Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)
C уважением к моим друзьям, людям мужественным...
Относительно того вопроса, о котором мы беседовали, когда стояли у автомобиля, выясни в книге «Бейт Шаар а-Каванот» (Врата намерения) на стр. 25, пункт 70 и найдешь там ответ.
По поводу твоего вступления в группу, согласованного со мной, должен сказать, что не достаточно исследовал это. И причина тому, что я находился в Тверии, и поэтому мыслил противоположно, что присуще Тверии, и тогда сказал, что не надо считаться с ними, только истина укажет путь. Но когда приехал в Тель-Авив, то немедленно почувствовал, что есть также суждения среди людей наших в прошлом, то есть до выхода света, сосуды которых пребывают ныне и т.д., и достаточно тому, кто понимает; и ищут грехи и преступления, чтобы оправдать свои действия, что только истина обретает в Иерусалиме, в месте разрушения. Поэтому пришел сейчас к решению отмежеваться от этого, то есть не входить в эту известную группу, и довольно понимающему.
А по поводу твоего вопроса – объяснение в статье: «Тот, кто по душе людям...» – нашел у себя текст от имени отца моего и учителя, который задал вопрос: разве не находим мы, что и среди самых величайших прославленных мудрецов были разногласия?
И поясняет: «Если бы было написано – "тот, кем люди довольны"», - то было бы уместно задать вышеупомянутый вопрос; однако сказали в точности: «Тот, кто по душе людям», - значит есть люди, то есть тела, у которых нет никакой принадлежности к духу Творца, и наоборот, мнение обывателей противоположно мнению Торы.
В то время как дух людей – это вещь святая. Этот дух подразумевали мудрецы, говоря, что «тот, кто выполняет одну заповедь», т.е. заповедь веры, называющуюся одной буквой, «склоняет себя и весь мир на чашу заслуг».
И возникает вопрос: но ведь мы не видим и не ощущаем никакого преимущества для общества в то время, когда есть праведники в поколении. Об этом сказал р. Нахман, что праведник притягивает изобилие для всей общности людей. Но те люди, у которых нет келим для облачения этого света – не могут тогда насладиться этим изобилием. Однако душа каждого получает от окружающего света благо, поэтому «души людей довольны им», потому что дух Творца светит внутри духа людей.
Но о тех, которые пока еще не облачили свой дух (руах) – о них нечего говорить и нечего принимать их в расчет.
А вам удостоиться идти от вершины к вершине
Ваш друг, просящий о вашем здоровье и благе
Барух Шалом Ашлаг