Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Immer vom Schöpfer fordern

Gesprächstranskript 01.05.2026

Roi: Rav, wie sehen Sie einen Freund größer, als Sie ihn jetzt sehen?

Rav: Ich stelle mir vor, dass er mich erhebt, das ist es, und darin sehe ich, dass er groß ist. Und wenn ich über mich selbst nachdenke, wie ich ihn erhebe, dann sehe ich nicht, dass ich Kräfte habe. Das ist alles.

Roi: Sozusagen setzen Sie alle Ihre Hoffnungen auf den Freund?

Rav: Ja.

Dudi: Das ist eine Arbeit, im Kopf ein Bild zu malen, ich male mir einen solchen Zustand aus..

Rav: Ja.

Dudi: Ich stelle mir vor, dass ich ihn brauche, und deshalb ist er groß in meinen Augen?

Rav: Ja.

Dudi: Ob der Freund groß oder nicht groß ist, weiß ich nicht wirklich, ich mache ihn groß?

Rav: Ich mache ihn, und ich habe keine andere Möglichkeit.

Dudi: Ich stelle mir vor, dass das so ist, eine Handlung der Vorstellung, sich vorzustellen, dass der Freund so ist?

Rav: Ja.

Dudi: Und wenn ich das gegenüber einem Fremden machen würde, der vorbeigeht, nicht gegenüber einem Freund?

Rav: Ich habe keinen Fremden. Ich mache keine Rechnung mit einem Fremden.

Dudi: Sozusagen, nach dieser Herangehensweise, jeden Menschen, den ich schätze und den ich groß mache, weil ich ihn brauche, von ihm kann ich empfangen.

Rav: Ja.

Dudi: Stimmt das?

Rav: Ja.

Dudi: Was ist dann das Besondere an meinen Freunden im Zehner, was haben sie, oder was kann ich von ihnen empfangen, das ich nicht von jedem Menschen auf der Welt empfangen kann?

Rav: Dass du dich ihnen gegenüber größer machst.

Dudi: Und wenn Sie sehen, dass Sie keine Kraft haben, ihnen Kräfte zu geben, sie zu unterstützen? Von ihnen empfangen, das verstehe ich, ihnen geben, da verstehe ich nicht, was man macht.

Rav: Ja.

Dudi: Ich habe jetzt keine Kraft, ihnen zu geben.

Rav: Du hast keine Kraft, dann musst du in die Mitte des Zehners gehen und dich beklagen, warum du keine Kräfte von ihnen empfangen kannst.

3:17

Roi: Also der Schöpfer, der den Menschen erweckt und ihn zur Spiritualität bringt, dass der Schöpfer den Menschen erweckt und ihn zur Spiritualität bringt, es kommt heraus, dass der Mensch keine Spiritualität erlangen kann, wenn nicht (andere) wollen, dass er erlangt, das heißt, wenn die Freunde ihn nicht dazu bringen, in die Spiritualität einzutreten.

Rav: Richtig.

Roi: Was ist dann eigentlich die Aufgabe der Erweckung, die man dem Menschen gibt, warum erweckt der Schöpfer den Menschen zur Spiritualität?

Rav: Der Schöpfer erweckt den Menschen zur Spiritualität, weil er die Aufgabe des Menschen berücksichtigt, und er will, dass der Mensch zu seiner Handlung zurückkehrt und sie erfüllt, sie erfüllt, wie es sein soll, bis der Mensch nicht mehr empfindet, dass er etwas zu tun hat.

Roi: Also ist die eigentliche Erweckung des Menschen dazu da, dass der Mensch seine Aufgabe gegenüber der Spiritualität der anderen umsetzt?

Rav: Ja.

Roi: Das heißt, von sich aus hat er keine Rechnung darüber, ob ich zur Erlangung kommen werde, sondern allein dass der Schöpfer mich erweckt hat, das ist dazu da, dass ich die anderen dazu bringe, zur Erlangung zu kommen, zur Spiritualität zu kommen?

Rav: Richtig.

Vlad: Das heißt, jeder Freund im Zehner muss sich um die Spiritualität seiner Freunde kümmern, dass sie ankommen, das ist seine Aufgabe, und so jeder einzelne für alle und alle für jeden einzelnen?

Rav: Ja.

Vlad: Dann ist das also gleich von Anfang an wie ein Sprung?

Rav: Ja.

Roi: Was ist dann die erste Übung, mit der einer den anderen in die Spiritualität bringt, wie bringe ich den Freund hinein?

Rav: Vor jedem einzelnen machen wir die Spiritualität größer.

Roi: Einfach das größer machen, dass es wichtig ist, groß ist?

Rav: Dass davon unsere gute Zukunft abhängt.

Roi: Aber das Eintreten hängt von niemandem ab, sozusagen hängt es nicht vom Freund ab, ob er eintritt oder nicht, es hängt von uns ab, ob wir wollen, dass er eintritt?

Rav: Ja.

6:03

Roi: Warum ist das so?

Rav: Damit ihr empfindet, dass ihr eine Gemeinschaft seid.

Michael: Sie haben einmal gesagt, dass es mir egal ist, dass ich nicht weiß, und es mir egal ist, dass ich nicht empfinde, und mir nichts wichtig ist, mir wichtig ist: sorgt für die Größe des Schöpfers, das ist es, sorgt mir dafür, denn sonst kann ich nicht. Das heißt, ich kann so, ist das richtig zu sagen, dass alle empfinden, alle in höchster Begeisterung, ich nicht, aber gut, ich bin Teil des Körpers. Und nein, wahrscheinlich ist es nicht wichtig, dass ich empfinden muss, so steht es sogar irgendwo geschrieben, auch wenn der Schöpfer mich nicht empfinden lässt, dann mache ich weiter.

Rav: Dass der Schöpfer nicht gibt, das stelle ich beiseite.

Michael: Ja.

Rav: Aber dass ich nicht fordere, das ist schon mein Problem.

Michael: Muss ich also vom Schöpfer fordern, zu empfinden?

Rav: Sicher.

Dudi: Wozu das Empfinden? Warum muss ich Empfinden fordern? Ich empfinde nicht, er will mir kein Empfinden geben.

Rav: Moment, mit dem Schöpfer haben wir keine Rechnung, das ist das eine.

Dudi: Ja.

Rav: Aber wenn der Schöpfer Empfinden gibt, dann kann ich von ihm fordern.

Dudi: In Zuständen, in denen ich kein Empfinden habe, klar werde ich weiter gegenüber der Gemeinschaft handeln, aber wenn er kein Empfinden gibt, muss ich Empfinden fordern?

Rav: Ja.

Dudi: Warum? Geht das Vorankommen nach dem Empfinden? Warum braucht der Mensch Empfinden?

Rav: Damit du richtig gegenüber den Freunden arbeitest.

Dudi: Sozusagen, das Empfinden ist Treibstoff?

Rav: Es kann sein, dass das Treibstoff ist, ja.

Dudi: Und wenn der Mensch nicht empfindet, dann muss er..

Rav: Wenn er also nicht empfindet, dann bleibt ihm nur zu hoffen, dass er bittet und empfindet.

Michael: Sagen wir, zwei Freunde kommen zur Lektion, einer schaut in höchster Begeisterung, mit solchen Augen, der zweite kommt, kommt, weil er kommen muss, weil er in derselben Gemeinschaft ist, er ist im Zehner, er hat sich verpflichtet und das ist alles, aber er empfindet nichts. Und was? Und muss man so sagen, dass der Schöpfer dem einen so gegeben hat, dem zweiten so gegeben hat, und das ist alles, und dann..

Rav: Ja.

Michael: Einfach weitermachen.

Dudi: Und die Arbeit dessen, der nicht empfindet, ist, Empfinden zu fordern.

Ilan: Rav, ein Mensch, ein Freund, kann er auf dem Weg weitermachen, im Leben vorankommen ohne jegliches Empfinden, ohne jeglichen Treibstoff für die Arbeit, kann er vorankommen?

Rav: Ja, ja.

Ilan: Wie, was treibt ihn an?

Rav: Das ist die Bedingung, die der Schöpfer ihm gibt, dass selbst wenn du die Freunde nicht empfindest und du von ihnen nicht ihren Willen, ihr Empfinden, irgendeine Erhebung empfangen kannst, aber du musst es unter deinen Bedingungen machen.

9:43

Ilan: Auch diese Worte muss er irgendwo hören, und das dient ihm als Treibstoff, sonst was bringt ihn aus dem Bett?

Rav: Aus dem Bett gibt es hier wirklich nichts, was ihn aufstehen lässt, aber er muss.

Ilan: Das ist also der Punkt, er muss.

Rav: Trotzdem nicht aufgeben.

Ilan: Klar, dass ich empfinde, dass ich muss, dass ein Mensch empfindet, dass er muss, das sind die grundlegenden Bedingungen der gegenseitigen Bürgschaft zwischen uns, denn sonst, was mache ich. Wenn beim Menschen sich alles vollständig leert, er hat nichts und er nimmt nichts, um anzufangen, irgendeinen so anfänglichen Start, etwas wieder anzustoßen, geht er weg, wir sehen Freunde, die weggehen.

Rav: Ja.

Shimon: Rav, muss man in jedem Zustand vom Schöpfer bitten? In jedem Zustand, den wir durchmachen, all diese Sachen, muss man nur..

Rav: Vom Schöpfer fordern, die ganze Zeit.

Shimon: Fordern, nur das.

Rav: Vom Schöpfer fordern, die ganze Zeit.

Ilan: Muss ein Freund im Zehner kommen und sagen: „Freunde, ich empfinde nichts, ihr müsst mich retten", muss er um Hilfe bitten?

Rav: Wenn er das doch nur täte.

Ilan: Er muss.

Rav: Ja.

Dudi: Und das zieht den Zehner nicht herunter?

Rav: Nein, im Gegenteil, einer der Freunde fordert, dass man ihm hilft, sich zu erheben.

Dudi: Sozusagen klingt das nach Empfinden, dass er bittet, dass er Füllung bekommt, so ist das ... ich habe kein Empfinden.

Ilan: Es ist nicht, dass ich keine Füllung habe, ich werde sterben, ich empfinde, dass ich in einer Sekunde nichts mehr wert bin.

Dudi: Nein, dem stimme ich zu.

Rav: Das ist etwas anderes.

Ilan: Ja.

Rav: Wenn du kein Empfinden hast und du gehst sterben, das ist die stärkste Sache, die der Schöpfer dir geben kann.

12:05

Dudi: Warum, was ist das in diesem Moment?

Rav: Weil er die Lebenskraft der Kedusha nicht empfindet, und dann bleibt ihm nichts übrig, als sich an den Schöpfer zu wenden.

Michael: Wo ist hier Gerechtigkeit?

Rav: Ich denke, du musst weitermachen, einen zu erwecken und den anderen zu erwecken, und so jeden einzelnen, der in der Gruppe ist, sie zu erwecken.

Dudi: Was muss er also machen?

Rav: Ihr habt darüber einen Artikel gelesen, dass wenn einer dem anderen nicht gibt, dann nimmt er ihm eigentlich alle Kräfte weg.

Dudi: Und in der Zeit, in der der Mensch keine Kräfte hat, welche Kräfte hat er, um sie der Gemeinschaft zu geben?

Rav: Wenn der Mensch keine Kräfte hat, dann hat er nichts zu geben.

Dudi: Was dann, soll er Theater spielen?

Rav: Er soll etwas machen, aber vor allem, dass er keine Kräfte hat, ist deshalb, weil er nicht von den Freunden empfängt.

(Ende des Gesprächs)