Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Ein allgemeiner Zehner wird aus Annullierung zwischen Zehnern aufgebaut

Gespräch mit Rav Dr. Michael Laitman, 28.10.2025 – nach Bearbeitung

David: Er schreibt im Artikel "Das Gebet eines jeden Mundes", dass der Schöpfer jeden Mund hört. Hört der Schöpfer jeden Mund und antwortet Er auch jedem Mund?

Das ist schon nicht mehr geschrieben.

David: Ich frage.

Sowohl hört als auch antwortet, aber die Frage ist, wem das zukommt. In dem Maße, wie ein Mensch sein Herz öffnet, so hört der Schöpfer seine Worte.

David: Wenn ein Mensch sein Herz öffnet, dann hört der Schöpfer sein Gebet. Und um die Antwort zu erhalten, die Reaktion zu hören, wovon hängt das ab, von derselben Herzensöffnung?

Das ist nicht geschrieben.

David: Wir haben in der letzten Woche über unser nächstes Thema für den Kongress gesprochen, über unsere nächste Verbindungsstufe. Wir sagten, dass unser Thema die Verbindung zwischen Zehnern ist, das ist das Nächste, womit wir beginnen wollen zu experimentieren, zu beginnen zu spüren, was Verbindung zwischen Zehnern ist.

Ja.

David: Andererseits haben wir auch über die Verbindung zu einem Zehner gesprochen, Verbindung zu einem allgemeinen Zehner, dass wir alle beginnen, uns als einen allgemeinen Zehner von Bnei Baruch zu spüren. Führt die Tendenz zur Verbindung zwischen Zehnern uns zum Gefühl der Verbindung eines allgemeinen Zehners, ist das dasselbe Thema, dieselbe Linie, oder sind das zwei verschiedene Dinge?

Verschieden.

David: Verschieden. Verbindung zu einem allgemeinen Zehner ist etwas viel Höheres als Verbindung zwischen Zehnern.

Ja.

Roie: Was muss der Mensch letztendlich über die Verbindung innerhalb seines Zehners hinaus – muss er sich zwischen Zehnern verbinden, oder muss er sich mit dem allgemeinen Zehner verbinden?

Dies und das. Er muss verbunden sein, annulliert.

Roie: Aber annulliert können Sie in Ihrem Zehner sein. Können Sie zwischen Zehnern annulliert sein?

Was ist zwischen Zehnern?

Roie: Denn wir sagen, dass es Verbindung innerhalb des Zehners gibt, dort können Sie alle Prinzipien von Rabash verwirklichen, innerhalb Ihres Zehners.

Ja.

Roie: In der Realität, wenn es Verbindung zwischen Zehnern gibt, wirken die Prinzipien von Rabash oder nicht? Wenn zwei Zehner sich jetzt verbinden wollen, wirken dort die Prinzipien von Rabash oder wirkt etwas anderes?

Warum etwas anderes?

Roie: Annulliert sich ein Zehner gegenüber einem Zehner?

Ja.

Roie: Das heißt, alles was Rabash sagt, geschieht auf der Ebene Zehner gegenüber Zehner, das sind schon keine Einzelnen mehr. Und was geschieht im allgemeinen Zehner, wenn alles zu einem Zehner wird?

Auch dort geht es nach der Annullierung.

Roie: Wenn letztendlich herauskommt, dass ein Mensch dieselben Handlungen an allen Orten ausführt, warum ist er dann in seinem Zehner eingeschlossen?

Er ist in seinem Zehner eingeschlossen, weil er es liebt, zwischen allen Zehnern umworben zu werden. Aber nur ihnen gegenüber, wenn er annulliert ist, dann kann er hören, sehen, was er in seiner Annullierung erreicht hat.

Roie: Nur in Bezug auf seinen Zehner kann er sehen, was er erreicht hat?

Wo sonst?

Roie: Wozu braucht er dann all das Übrige? Wozu braucht man die Verbindung zwischen Zehnern, wozu braucht man einen allgemeinen Zehner?

Wenn er sich nicht gegenüber dem allgemeinen Zehner annulliert, dann kann er sich auch nicht gegenüber seinem Zehner annullieren.

David: Ist das Gesetz dasselbe Gesetz? Wenn Rabash schreibt, dass man sich vor seinem Freund in seinem Zehner annullieren muss, dann annulliert sich auch ein Zehner gegenüber einem Zehner auf dieselbe Weise. Man muss den Freund im Zehner groß machen, dann muss dasselbe Gesetz zwischen Zehnern sein, ein Zehner muss den anderen Zehner neben sich groß machen, mit dem er sich verbindet. Sind das im Grunde dieselben Gesetze, die sowohl innerhalb eines Zehners als auch zwischen Zehnern wirken, oder nicht, gibt es hier eine andere Gesetzmäßigkeit zwischen Zehnern?

Ich verstehe nicht, was du sagst.

David: Wenn Rabash über Regeln schreibt, Arbeitsregeln und Verbindung innerhalb eines Zehners, Annullierung, Größe des Freundes und weitere Gesetze, das ist zwischen zehn Freunden in einem Zehner.

Ja.

David: Wenn es Zehner X und Zehner Y gibt und sie sich miteinander verbinden, gelten dieselben Regeln von Rabash, die innerhalb eines privaten Zehners wirken, innerhalb von Zehner X, auch zwischen zwei Zehnern?

Ja.

David: Kann man sich zwischen Zehnern verbinden, wenn es noch keine echte Verbindung innerhalb der Zehner gibt?

Wie kann so etwas sein?

David: Solange man nicht zur Verbindung innerhalb eines Zehners kommt, kann man sich nicht mit einem anderen Zehner verbinden.

Man kann nicht.

David: Man kann nicht.

Roie: Was ist echte Verbindung innerhalb des Zehners?

Annullierung.

Roie: Wenn alle sich annullieren, was gibt es?

Wenn alle sich annullieren, dann sind alle verbunden. Denn jeder hat sich selbst gegenüber dem Zehner annulliert, und dann kommt heraus, dass er mit allen verbunden ist, die innerhalb des Zehners sind.

Shimon: Verändert sich die Annullierung? Sagen wir, ich annulliere mich im Zehner, annulliere mich selbst, aber danach passiert plötzlich etwas.

Dann passiert es.

Shimon: Ist das, weil der Wille zu empfangen die ganze Zeit wächst, er gibt die ganze Zeit Arbeitsraum?

Ja.

Shimon: Denn ich sehe, dass ich manchmal die Freunde wirklich liebe, und plötzlich passiert etwas und es verändert sich.

Klar. Klar, dass es so funktioniert.

David: Als Sie bei Rabash waren, gab es Situationen, in denen die Freunde untereinander Entscheidungen trafen ohne Verbindung zu Rabash? Zum Beispiel über Dinge, die zwischen ihnen zusammenhingen, zum Ort, über das private Verhalten der Gesellschaft, wo Rabash vielleicht nicht hineingehen musste, sondern entscheidet, wie ihr dort entscheidet.

Manchmal.

David: Wie habt ihr Entscheidungen getroffen?

Im Kreis, wie wir saßen.

David: Ihr sitzt im Kreis, und jeder sagt seine Meinung.

Nein, man muss zuerst etwas lesen, danach über die Regeln der Gesellschaft diskutieren, und zu einem Zustand kommen, wo alle warm sind, und dann dazu übergehen, uns selbst zu beurteilen, inwieweit wir in Verbindung sind, der Verbindung würdig oder nicht.

David: Das heißt, Diskussionen oder Gespräche, die über die Beziehungen zwischen uns sprechen, darüber, wie wir uns mehr verbinden.

Ja.

David: Verstanden, das ist nach der Ordnung einer Versammlungssitzung, genau so haben Sie es beschrieben. Gab es Themen, die nicht mit der Verbindung zwischen euch zusammenhingen, wie was essen wir heute, wohin fahren wir, was machen wir, renovieren wir, oder wo kaufen wir Zucker, organisatorische Fragen?

Ich denke nicht. Normalerweise annullierten sich alle gegenüber demjenigen, der organisiert.

David: Und wenn Sie denken, dass der Organisator nicht richtig handelt, Sie anders denken, hätten Sie es ihm gesagt, gibt es Raum, darüber zu diskutieren?

Es gibt Raum zu diskutieren.

David: Ihm eine Anmerkung zu machen und voranzubringen?

Ja.

David: Ich frage, weil wir in der Gesellschaft nach einem Weg zur Partnerschaft suchen, um alle zu hören, damit es einen Platz gibt, alle Freunde einzubeziehen, dass sie Partner sind.

Ja.

David: Was ist die richtige Form der Beteiligung in der Gesellschaft? Soll man bei jeder Sache jetzt das Problem präsentieren, das Dilemma, und jeder Freund sagt, was er denkt, oder eine Umfrage schicken, oder braucht man überhaupt kein offenes Gespräch, es gibt einen Verantwortlichen, Shimon, wendet euch an ihn, er wird alle hören, er wird eine Entscheidung treffen und das voranbringen? Was ist die richtige Form, die jedem ein gutes Gefühl gibt, und vielleicht kommt wirklich aus der Beteiligung etwas Neues heraus, an das wir nicht gedacht haben, das für uns alle besser ist.

Wir müssen in die Beteiligung eintreten, zusammensitzen und diskutieren.

David: Es gibt viele Themen, sollen wir den ganzen Tag sitzen und in Beteiligung sprechen?

Nein, so etwas kann nicht sein. Das passiert unter der Bedingung, dass man nicht richtig verbunden ist.

David: Wenn man richtig verbunden ist, was wird passieren?

Das passiert nicht. Es kommen uns nicht jeden Tag solche privaten Fragen hoch.

Shimon: Sagen wir, David denkt eine Sache und ich denke etwas anderes, und wir müssen zu einer Zusammenfassung kommen, gemeinsam entscheiden. Sagen wir, sieben Menschen, zehn Menschen wollen etwas klären. Wie trifft man eine Entscheidung, wenn er eine Sache denkt und ich etwas völlig anderes denke? Müssen wir uns einer gegenüber dem anderen annullieren, zustimmen? Wie trifft man eine Entscheidung?

Jeder wäre glücklich, sich selbst gegenüber dem anderen zu annullieren. Und wenn alle sich selbst gegenüber dem anderen annullieren, dann kommt heraus, dass der Zehner zum allgemeinen, umfassenden Ausdruck gekommen ist. Jetzt, nach dieser allgemeinen Annullierung gibt es die Frage, wie wir trotzdem zu einer Lösung kommen.

David: Ja.

Die Lösung kann hier nur unter der Bedingung sein, dass wir alle bitten, die Annullierung jedes Einzelnen gegenüber dem Zehner auszuführen, und alle beteiligen sich an der Annullierung innerhalb des Zehners, zum Zentrum des Zehners, und dann können wir danach die Ergebnisse hören.

David: Aber es gibt hier immer noch verschiedene Meinungen. Wir haben mit verschiedenen Meinungen angefangen. Shimon denkt, man sollte das Gebäude rot streichen, und ich denke, man sollte es grün streichen, nehmen wir einfach so etwas. Also werden wir uns annullieren, uns erwärmen, uns verbinden, ich verzichte auf meine Meinung zugunsten seiner Meinung, und er verzichtet auf seine Meinung zugunsten meiner Meinung. Was wird daraus hervorkommen? Am Ende muss man eine Entscheidung treffen. Wir werden verbunden sein, was wird aus der Verbindung geschehen, werden wir wissen, in welcher Farbe wir das Gebäude streichen müssen, oder vielleicht verzichte ich ihm einfach, dass er macht, was er denkt, und das war's?

Nein, wenn verzichten, ist das keine Verbindung.

David: Also muss er auf seiner Meinung bestehen.

Ja.

David: Wie steht man einerseits auf seiner Meinung, ohne sie zu annullieren, um die Einzigartigkeit der Meinung zu bewahren, und andererseits diese Meinung zu annullieren, um mit dem zu gehen, was der Freund denkt?

Du musst dich dem Freund nähern und versuchen, seine Meinung über deine Meinung zu setzen.

David: Und er muss auch so handeln.

Ja.

David: Wie kommt man dann zu einer gemeinsamen Entscheidung? Am Ende wird eine der Meinungen herrschen.

Dann habt ihr noch andere Menschen in der Gruppe.

David: Also geht man nach der Mehrheit?

Nach dem, was passiert, ja.

(Ende des Gesprächs)