Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Freunde nicht beim Auszug aus Ägypten aufhalten
Gespräch mit Rav Dr. Michael Laitman, 05.01.2026 – nach der Bearbeitung
Dudi: Ein Mensch tritt ins Exil ein. Wer Exil empfindet, empfindet Exil. Was bedeutet es, dass ein Volk um ihn herum sich im Exil befindet? Wenn wir uns auf dem spirituellen Weg entwickeln, tritt dann der ganze Zehner ins Exil ein, oder tritt jeder Einzelne in seiner eigenen Entwicklung ins Exil ein?
Ja.
Dudi: Tritt ein Mensch ins Exil ein oder tritt ein Zehner ins Exil ein?
Nein, wir müssen empfinden, dass wir uns alle dort befinden.
Dudi: Warum muss ich empfinden, dass wir alle im Exil sind und nicht nur ich im Exil bin?
Weil es tatsächlich so ist.
Dudi: Dass wir alle im Exil sind?
Ja.
Ilan: Was ist Exil?
Exil – außerhalb der Heiligkeit.
Dudi: Und wenn ein Mensch seine Wahrnehmung korrigiert, das heißt, ein einzelner Mensch tritt in die Erreichung ein, korrigiert seine Wahrnehmung der Wirklichkeit, erreicht die Spiritualität, überquert den Machsom – was geschieht mit dem Volk um ihn herum, mit den Freunden um ihn herum? Ziehen auch sie aus Ägypten aus, oder zieht nur er aus Ägypten aus?
Er zieht aus.
Dudi: Und sie bleiben noch im Exil?
Sie bleiben noch im Exil.
Dudi: Also tritt man gemeinsam ins ägyptische Exil ein, und jeder zieht in seinem eigenen Tempo aus?
Ja.
Dudi: Was ist dann der gemeinsame Auszug aus Ägypten?
Nein, ich habe nie gedacht, dass der Auszug aus Ägypten global sein muss.
Dudi: Das heißt, diese Geschichte, dass sie gemeinsam aus Ägypten ausziehen, ist eine Geschichte?
Es kann keine Geschichte sein, aber was war, war eine Geschichte.
Dudi: Gibt es auf irgendeiner Stufe der Entwicklungsleiter einen gemeinsamen Auszug eines Zehners aus Ägypten, gibt es eine gemeinsame Handlung, oder ist jeder in seinem eigenen Tempo, gibt es hier keine Rechnung miteinander?
Nein, ich denke, es gibt eine Rechnung miteinander, aber das bedeutet nicht, dass wirklich alle bereit sein müssen.
Dudi: Wenn ich nicht aus meinem persönlichen Ägypten, aus dem Exil, ausziehe – halte ich dann meine Freunde auf?
Ja.
Dudi: Ich halte sie auf. Und wer hält mich davon ab auszuziehen?
Ebenfalls deine Freunde.
Michael: Sie sagten, dass es nur eine Geschichte war. Gab es nicht so etwas, dass eine Gruppe von Menschen aus Ägypten auszog?
Menschen ziehen aus Ägypten aus, ja. Was weiter?
Michael: Sie sagten, dass es eine Geschichte war.
Dass es die Geschichte des Auszugs aus Ägypten war.
Dudi: Das, was in der Haggada geschrieben steht, die man an Pessach liest, dass es ein Volk vor zweitausend Jahren gab, das dort durchzog – nehmen Sie das als Geschichte, als Allegorie oder als Historie?
Allegorie und Historie zusammen.
Dudi: Also historisch kann man sagen, dass es Menschen gab.
Ja.
Dudi: Und diese Menschen – was bedeutet das? Als sie aus Ägypten auszogen, sind sie damals wirklich auch aus ihrer Natur ausgezogen?
Nein.
Dudi: Sie sind nur dort durchgezogen.
Was heißt durchgezogen, wo?
Dudi: Wenn ich das historisch betrachte, dann geschah dort irgendeine Geschichte, dass Menschen vielleicht wirklich durch die Gegend zogen, aber das sagt nichts über Spiritualität aus.
Über die Spiritualität noch nicht.
Michael: Ich dachte, dass vor dreitausend Jahren eine Anzahl von Menschen aus Ägypten auszog. Wurzel und Zweig müssen sich doch verwirklichen. Es waren Juden dort, sie zogen aus Ägypten aus, und wahrscheinlich zogen parallel dazu auch einige der Menschen in die Spiritualität in der Empfindung aus, empfingen die Tora – vielleicht nicht alle, aber ein Teil, oder nicht?
Ja.
Michael: Gibt es eine Möglichkeit, dass eine große Anzahl von Menschen auf einmal in die Spiritualität auszieht? Gibt es eine solche Gelegenheit?
Ja.
(Ende des Gesprächs)