Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Gespräch mit Rav Dr. Michael Laitman, 17.01.26 – nach Bearbeitung
Ilan: „Der Mensch, der beten will, muss eine Vorbereitung auf das Gebet machen. Und was ist diese Vorbereitung? Wie geschrieben steht: ‚Bereite dich vor, deinem Gott zu begegnen, Israel' (Shabbat 10). Es wird dort gebracht, dass bezüglich der Vorbereitung jeder Einzelne eine Vorbereitung nach seinem Verständnis machte. Und man kann erklären, dass die Vorbereitung, die jeder machte, dazu diente zu wissen, worum man bitten soll. Denn der Mensch muss wissen, worum er bitten soll. Das heißt, der Mensch muss wissen, was ihm fehlt.
Das bedeutet, dass der Mensch um viele Bedürfnisse bitten kann, aber in der Welt ist es üblich, dass man um das bittet, was der Mensch am meisten braucht. Wie es in der Welt üblich ist: Wenn ein Mensch im Gefängnis sitzt, sind all seine Sorgen, dass der Schöpfer ihn aus dem Gefängnis befreien möge. Obwohl es manchmal vorkommt, dass der Mensch keinen Lebensunterhalt hat und dergleichen, bittet der Mensch dennoch nicht vom Schöpfer, ihm auch Lebensunterhalt zu geben, obwohl er diesen braucht. Der Grund dafür ist, dass das Hauptleiden darin besteht, dass er sich im Gefängnis befindet, deshalb bittet der Mensch um das, was er am dringendsten braucht. Das heißt, wovon er das meiste Leiden empfindet, darum bittet er."[1]
Als ob es keine Antwort gäbe.
Vlad: Aber es ist nicht klar.
Das heißt, jeder Einzelne muss in sich selbst graben, muss graben, wo das... Sag, was dort geschrieben steht.
Ilan: Was ich verstehe ist, dass der Mensch, bevor er betet, bevor er sich an den Schöpfer wendet, wissen muss, worum er bittet.
Ja.
Ilan: Er muss wirklich klären. Ich denke, dass die richtige Klärung im Rahmen unseres Zehners darin besteht, wirklich zu klären, was fehlt, worum wir bitten, und wir haben wirklich eine Gelegenheit. Nächste Woche werden wir einige Tage zusammen sein, und das ist eine Gelegenheit, diese Spitze zu schärfen, genau wohin ich gelangen möchte.
Wie gelangt man zu dieser Spitze?
Ilan: Was?
Was ist diese Spitze?
Ilan: Diese Spitze ist, um Geben zu bitten, zu bitten, dass Er die Stufe des Glaubens in uns stärkt.
Ich verstehe, dass ich an dieser Spitze mit all meinen Freunden und mit dem Schöpfer zusammentreffen muss, und ich habe nichts außer dem. Aber damit muss ich mich treffen.
Roee: Wie bereiten Sie sich auf das Gebet vor?
Ich bemühe mich, zwischen den Worten zu sein, dass das, was geschrieben steht, von mir angenommen wird. Mehr als das glaube ich nicht, dass es noch etwas gibt.
Dudi: Es gibt Stellen, wo sie aus dem Gefühl heraus schreiben, wirklich in der Hinwendung zum Schöpfer, und dann ist es leicht, sich mit ihnen zu identifizieren, wie Sie sagen „ich bin zwischen den Worten", und es gibt Stellen, die mehr informativ sind. Ich stimme ihnen zu, aber wie kommt man von dort zum Gebet?
Mir scheint, dass wir in die Tiefe der Worte eindringen müssen, und dann versuchen, aus der Tiefe dieser Worte zu nehmen, was sie wollen, dass wir von dem beeindruckt werden, was sie für uns geschrieben haben, das ist, was wir brauchen. Versuchen, aufzunehmen, was in den Worten ist.
Roee: Was ist Ihre Erwartung von der Reise des Zehners nächste Woche?
Meine Erwartung ist, dass wir die Verbindung zwischen uns in unseren Herzen festigen, die niemals wanken wird, dass wir wie ein Ochse unter dem Joch und ein Esel unter der Last sein werden, und dass wir einander ohne irgendwelche Details lieben können. Wir werden hierher nach der Reise kommen und versuchen, eine gute Zusammenfassung der ganzen Reise zu machen. Möge es uns so ergehen.
(Ende des Gesprächs)
[1] Rabash, Band 2, Artikel „Was bedeutet: Wenn die Frau zuerst empfängt, gebiert sie einen Sohn, in der Arbeit".