Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Morgenlektion 20.06.2025 - Rav Dr. Michael Laitman - Nach Bearbeitung

Den Krieg gewinnen

Sammlung von Quellenauszügen zur Stärkung des Welt-Kli und für den Weltfrieden

Sprecher: Lernthema: Den Krieg gewinnen, Auszug Nr. 4. Rabash schreibt in Brief 5:

"Und wenn ihr spürt, dass ihr euch im Krieg befindet, wird jeder von euch wissen und spüren, dass er die Hilfe seines Freundes braucht, und ohne ihn wird auch seine eigene Kraft schwinden.

Wenn man dann versteht, dass es darum geht, das eigene Leben zu retten, vergisst jeder von selbst, dass er einen Körper hat, um dessen Erhaltung man sich kümmern muss. Stattdessen sind beide von einem einzigen Gedanken durchdrungen: wie und womit man den Feind besiegen kann." (Rabash, Brief 5)

Wenn ein Mensch wirklich mit seinem Jezer haRa kämpfen will und nicht mit etwas anderem, das er sich einbildet, dann hat er keine andere Wahl, als diesen Jezer haRa zu identifizieren, und dann wird er sicher fühlen, wie schwach er gegen seinen Jezer haRa ist und wie er die Unterstützung der Gesellschaft und die Unterstützung des Schöpfers braucht, denn ohne sie verschwindet sofort von ihm die Empfindung des Schöpfers, die Empfindung des Weges, die Empfindung der Freunde - denn all das muss der Motor sein, der ihn zur Dwekut mit dem Schöpfer bringt, ohne dies wird er nicht fühlen, dass es existiert. Sondern gerade jene Ursachen, von denen er vorher wusste, dass er durch sie, wenn er mit ihnen arbeitet, zum Ziel der Schöpfung, zum Ziel des Lebens voranschreitet, und hier verschwindet es von ihm.

Deshalb ist das Wichtigste, was wir lernen, uns eine Armee vorzustellen, in der wir stehen, sogar an ihrer Spitze, und dass wir in den Kampf mit dem Schöpfer ziehen. Man kann es richtiger sagen, dass wir bereit sind, mit dem Jezer haRa zu kämpfen und der Schöpfer zur Seite steht. Wir werden uns sogar noch als am Schöpfer anhaftend und von unserem Jezer haRa getrennt oder entfernt darstellen.

Schüler: Was muss der Mensch tun, wenn er nicht fühlt, dass er sich im Krieg befindet?

Nur sich anstrengen, sich mit ihm zu verbinden, mit den Gedanken, mit den Problemen, die er in seinem Krieg mit dem Jezer haRa entdeckt. Denn er hat keine weiteren Gelegenheiten und Kräfte mehr, der Schöpfer hat ihm alles geöffnet, und alles Übrige, was der Mensch noch auf der Stufenleiter öffnen muss, hängt bereits von der Anstrengung ab, soweit der Mensch gibt, zu seiner Arbeit mit dem Jezer haRa hinzufügt.

Schüler: Muss ich selbst den Krieg mit dem Jezer haRa beginnen, muss ich ihn identifizieren und auf ihn treten, oder versuche ich nur, mich gegen die Störungen zu verteidigen, die mich angreifen?

Nein. Im Krieg gibt es ein Ziel und du musst auf dieses Ziel ausgerichtet sein, ohne das wird es keinen Fortschritt geben. Und deshalb, wir werden es auch in den nächsten Auszügen geschrieben sehen, müssen wir uns untereinander verbinden und sehen, wie unsere Gedanken, unsere Handlungen, unsere Ziele, wir selbst, sich zu einer gemeinsamen Kraft verbinden, und diese gemeinsame Kraft ist es, die alle Schädlinge besiegt, alle Verlangen, die in uns erwachen und uns in Bezug auf den Schöpfer schaden, deshalb müssen wir gut in der Verbindung zwischen uns und gegenüber dem Schöpfer organisiert sein. Gegenüber dem Schöpfer bedeutet gegenüber dem, dass der Schöpfer uns allerlei Störungen schickt.

Schüler: Wann entdeckt der Mensch zum ersten Mal, dass der Jezer haRa über ihn herrscht?

Wenn er es entdeckt. Wenn der Mensch bereits mit Kraft stehen und den Jezer haRa von sich wegdrücken kann und sich bemühen kann, zum Gebet zu gelangen, vom Schöpfer den Jezer haTov zu erbitten.

Schüler: Woher weiß er, dass es der Jezer haRa ist und er sich das nicht einbildet?

Er sieht, dass er durch den Jezer haTov sich dem Schöpfer nähern kann, Ihn fühlen, Ihn erfassen, Ihn richtig und beständig orten kann. Während er durch den Jezer haRa nur von Zustand zu Zustand springt, mal scheint ihm dies wichtig und mal scheint ihm das wichtig, und so gelangt er zu keiner beständigen Empfindung.

Schüler: Du hast gesagt, dass wir gegen den Jezer haRa kämpfen müssen und dass der Schöpfer zur Seite steht. Was bedeutet es, dass der Schöpfer zur Seite steht?

Dass wir gegen unseren Jezer haRa kämpfen, gegen den bösen Engel, wir sehen den Schöpfer nicht vor uns, denn wir befinden uns zwischenzeitlich in der Verhüllung. Und deshalb, was wir wohl wollen ist, dass wir aus der Verhüllung zur Enthüllung gelangen, dass sich jener Jezer haTov, von dem wir wollen, dass er über uns herrscht, in unseren Gebeten bitten wir Ihn, dass Er sich die ganze Zeit mehr und mehr enthüllt und uns hilft, gegen unseren Jezer haRa zu kämpfen.

Schüler: Was sollte das richtige Ergebnis des Krieges sein, zu fühlen, dass man verliert und der Schöpfer helfen muss?

Nein, wir müssen nicht verlieren. Im Gegenteil, wir müssen uns in diesem Krieg bemühen, alles zu tun, um in jedem kleinsten einzelnen Kampf gegen den Schöpfer zu siegen. Wir müssen uns von vornherein als diejenigen darstellen, die in die Arbeit des Schöpfers eintreten, dass wir uns in Verbindung mit dem Schöpfer befinden und gleichzeitig in Verbindung mit einer fremden Kraft, die nicht will, dass wir die ganze Zeit mit dem Schöpfer verbunden sind. Wenn wir es uns so darstellen, dann wird der neutrale Zustand für uns auch ein guter Anfang sein.

Schüler: Wenn der Jezer haRa sich im Zehner enthüllt, welche Art von Verbindung oder gemeinsamem Gebet kann helfen, um diesen Jezer haRa von einem Jezer haRa in eine positive Kraft zu verwandeln, die uns mit dem Schöpfer verbindet? Was ist die Arbeit des Zehners in diesem Fall?

Die Mitglieder des Zehners, um in der sich verstärkenden und zum Schöpfer hin fortschreitenden Kraft zu wachsen, müssen zusammen Material lernen, das über die Erlösung spricht, über den Fortschritt, und so werden sie fühlen, dass der Schöpfer hört, was in ihren Herzen ist, in ihren Mündern, und so werden sie voranschreiten.

Schülerin: Welche Hilfe von den Freunden brauchen wir?

Welche Hilfe von den Freunden brauchen wir? Unterstützung, eine solche, die wir nicht selbst ersetzen können. Wir brauchen nur Unterstützung, ein Beispiel. Unterstützung bei den Handlungen, die ich tue, und Unterstützung, die ich von ihnen erhalte und auch selbst verwirklichen will.

Schüler: Ein Mensch, der sich an den Zehner wendet, nimmt gleichsam den Schöpfer aus der Gleichung heraus. Warum ist es gut, sich mit einer Bitte um Hilfe an den Zehner zu wenden?

Wenn ein Mensch sich um Hilfe wendet, stellt er sich die ganze Wirklichkeit vor, die den Schöpfer in seiner Gruppe einschließt, die sich nach dem Schöpfer sehnt, und dass am Ende der Handlung er mit seiner Gruppe sich mit dem Schöpfer verbindet und so schreiten sie weiter voran.

Schüler: Muss man sich zu den Freunden, die nicht zur Morgenlektion kommen, im Glauben über dem Verstand verhalten, dass auch sie mit mir im Kampf sind?

Die Lektion ist wie ein Schlachtfeld, wir kommen an einen Ort und das Wichtigste ist, mit allen zusammen in den Gedanken zu sein. Und deshalb, virtuell auf dem Schlachtfeld zu sein, bedeutet nicht, dass ich schlafe und irgendwo in meinem Traum virtuell mit meinen Freunden bin, sondern dass ich mich selbst auf dem Bildschirm sehe, wie ich euch jetzt sehe, und wir alle befinden uns jetzt auf dem Schlachtfeld.

Schüler: Es gibt keinen Zweifel, dass wir auf unserem besonderen Weg, in diesem Krieg, jeden Tag mehr fühlen, wie sehr wir die Freunde, die Gesellschaft brauchen. Im Artikel, am Ende des Auszugs, steht geschrieben, dass wir in einer Meinung verbunden sein müssen, wie und womit man den Feind besiegen kann. Was bedeutet es, den Feind zu besiegen?

Der Feind ist eine Kraft, die immer gegen uns herauskommt, in allen Möglichkeiten, in allen Einkleidungen, wie wir es in der Weisheit der Kabbala sagen, und wir müssen ihn identifizieren und von unserem Weg wegdrücken, damit er uns nicht auf dem Weg stört.

Schülerin: Der Jezer haRa weiß sich so zu tarnen, dass es sehr schwer ist, ihn zu identifizieren, und andererseits gibt es das Gefühl, dass er einfach die ganze Zeit durch alle Sinne in uns eindringt. Woher schöpft ein Mensch Kraft, um in diesem Krieg zu sein? Manchmal fühlt man, dass wir den Krieg verpassen, das ist wirklich spürbar, aber es ist, als hätte man keine Kräfte zu kämpfen.

Wir müssen uns bemühen, nicht aus der Verbindung mit den Freunden herauszugehen und dem viele Kräfte zu geben, so sehr, dass wir aufhören, uns selbst zu fühlen und nur in den Freunden annulliert sein wollen und mit ihnen in allen Bedingungen, die sie haben, vermischt sein wollen.

Schülerin: Muss der Mensch in diesem Krieg erschöpft sein?

Das ist kein Ziel. Aber wenn er sich erschöpft fühlt, was soll man machen, dann schreitet er so voran. Es gibt solche, die Kräfte haben, es gibt solche, die keine Kräfte haben, die schwach sind. Sowohl diese als auch jene müssen sich eigentlich an den Schöpfer wenden und von Ihm mehr Kräfte der Hashpaa für den Fortschritt erbitten.

Schülerin: In welcher Form kann ich einer Freundin helfen, die sich jetzt im inneren Krieg befindet?

Wenn du dich ihr näherst und ihr hilfst zu verstehen und zu fühlen, die Störungen zu verarbeiten, die jetzt in ihr erwachen, dann können wir tatsächlich gegen jene Störungen herausgehen und uns von ihnen unterscheiden. Das ist möglich.

Schüler: Wir haben jetzt gehört, dass die Lektion wie ein Schlachtfeld ist.

Ja.

Schüler: Worum kämpfen wir während der Lektion?

Unsere Lektion ist nicht wie an der Universität oder an irgendeinem Ort, sondern bei uns ist es wirklich ein Kampftag. Durch unser Lernen, durch das Sprechen, dadurch dass wir zusammen hören - Kabbalisten, wollen wir über unser gewöhnliches Niveau aufsteigen und in den Kampf mit den Störungen eintreten, die in uns sind.

Und dann kommt heraus, dass wir alle vor uns die Kraft des Willens zu empfangen sehen werden, dass diese Kraft uns nicht erlaubt, in vollem Umfang in der Kraft des Schöpfers zu herrschen, in der Hashpaa über die Kraft der Sitra Achra, die die Kraft der Kabbala ist. So müssen wir sehen, wo wir den Schöpfer über die Kräfte krönen können, die sich in mir enthüllen.

Schüler: Was tun, wenn ich meinen Jezer haRa nicht fühle, oder umgekehrt, ich fühle ihn, aber ich habe nichts gegen ihn, ich genieße ihn sogar und will mehr und mehr empfangen?

Du musst eine innere Rechnung machen, was dich bewegt und was dich zum Ziel der Schöpfung drängt. Das musst du in jeder Variation tun, die es geben mag, in allem, was möglich ist. Dich abzutrennen. Alles, was dich vom Ziel der Schöpfung trennt, ist Jezer haRa, jedes Mal, vom Morgen bis zum Abend. Morgens und abends, wenn du den Tag beendest, dir selbst vorzustellen, als unter der Herrschaft des Jezer haTov stehend. Das ist es, was du während des Tages tust, und das ist dein Krieg.

Schüler: Du hast gesagt, dass das Schlachtfeld die Morgenlektion ist. Bei uns gibt es außer Morgenlektionen auch Gespräche, Sitzungen während des Tages, verschiedene Aktivitäten. Ist das auch unser Schlachtfeld?

Das ist dein Schlachtfeld. Es muss nicht passieren, dass du denselben Feind triffst, sondern dass ihr euch untereinander verbindet, damit jeder in sich noch mehr negative Eigenschaften entdeckt, das ist das Schlachtfeld.

Schüler: Rabash schreibt uns: "dann weiß und fühlt jeder, dass er die Hilfe seines Freundes braucht, und ohne ihn schwächt sich auch seine eigene Kraft."

Ja.

Schüler: Wie bittet man um Hilfe vom Freund, von den Freunden von innen?

Ich denke, dass unsere ganze Arbeit darin besteht, dass jeder frei von seinem Jezer haRa sein will, und mit allen übrigen Kräften, mehr korrigiert, weniger korrigiert, will er den Freunden helfen, in den Stufen des Aufstiegs aufzusteigen.

Schüler: Ja, wir sprechen immer davon, den Freunden zu helfen, aber hier sagt Rabash, dass ein Mensch fühlt, dass er schwach ist und er die Hilfe seines Freundes braucht und ohne ihn schwächt sich auch seine eigene Kraft.

Sicher. Er fühlt, dass er keine Kräfte hat, seinen Jezer haRa zu besiegen, sondern nur wenn der Schöpfer ihm hilft, wenn sich in ihm die Kraft des Guten enthüllt, und dann kann er den Jezer haRa besiegen.

Schüler: Ich verstehe aus deinen Worten, dass "sein Freund" hier der Schöpfer ist, das sind nicht die Freunde? Oder irre ich mich?

Nein. Alles, was von der Seite als Hilfe sein kann.

Schüler: Wie bittet man um Hilfe von den Freunden nicht mit Worten, sondern von innen, wie macht man das?

Ich kann dir nicht sagen, wie man um Hilfe von den Freunden bittet. Ich weiß es nicht, von den Freunden zu bitten ist normalerweise schwer, aber man gelangt dazu entsprechend unserer Bitte, wenn wir uns mehr und mehr an den Schöpfer wenden, und dann wird unser Jezer haRa weicher, bis ich auch durch ihn meine Freunde fühlen kann und um Kraft der Verbindung zwischen uns bitten kann.

Schüler: Das heißt, man muss sich an den Schöpfer wenden und Ihn bitten, dass Er mir hilft, mich an die Freunde zu wenden?

Auch das, richtig.

Schüler: Warum ist der Jezer haRa so überzeugend? Er hat die stärksten und am besten begründeten Argumente.

Weil ich auf die Umgebung schaue, auf meine Freunde in einer Form, dass sie nicht mit mir in einer Gruppe sein können, zusammen mit mir umarmt, alle zusammen einen Schritt zum Schöpfer machend. Ich kann uns nicht so darstellen, das ist das Problem.

Schüler: Jetzt hast du gesagt, dass der Jezer haRa hauptsächlich die Freunde und die Verbindung angreift.

Ja.

Schüler: Was ist der Unterschied zwischen dem, dass ich wirklich gegen ihn kämpfe, und dem, dass ich ihn ignoriere, mich nicht mit ihm auseinandersetze, mit seinen Fragen?

Dadurch, dass du ihn ignorierst, steigst du einfach aus dem Spiel aus, du nimmst nicht teil. Dadurch, dass du dich an all diese Kräfte wendest, die zusammenarbeiten, fügst du ihnen Kraft der Verbindung hinzu.

Schüler: Und was macht man mit den bohrenden Fragen, mit seinen ausgeklügelten Untersuchungen?

Es gibt kein Problem, du kannst nicht auf einmal all seine Fragen und all seine Bedingungen erheben, aber es gibt kein Problem, du wirst sehen, wie sehr sie verschwinden.

Schüler: Die meiste Zeit fühlt der Mensch überhaupt nicht, dass er im Krieg ist, und wenn er es fühlt, fühlt es sich wie ein persönlicher Krieg an. Wie verwandelt man den Krieg in einen Krieg des Zehners?

Entsprechend dem Verlangen, dass ich in meinem Verlangen mir vorstellen will, dass ich in Verbindung mit allen bin, und alle meine Freunde auch voranschreiten wollen mir entgegen.

Schüler: Sie sagten, dass gerade der Jezer haRa es ist, der uns davon abhält, Hilfe von den Freunden zu erbitten aus Scham, Stolz und Furcht. Wie kommen wir aus diesem Zustand heraus, um unsere Neigung zum Guten zu stärken?

Durch die Empfindung der Verbindung zwischen uns, durch die Empfindung der Verpflichtung, mehr und mehr wie ein Mensch mit einem Herzen zu sein, werden wir den ganzen Zehner fühlen und überhaupt alle Zehner, als befänden sie sich zusammen in einem Topf, und so werden wir voranschreiten.

Ihr müsst zeichnen, skizzieren, darüber in einfacher Sprache sprechen, in der Muttersprache, und dann wird es euch leichter fallen, eure Gruppe zu sehen und über sie aus dem Zustand heraus zu sprechen, den ihr durchmacht.

Schüler: Was bedeutet es, den Hass vom Weg wegzuschieben oder sich über den Hass zu erheben? Wie macht man das, wenn wir Gefangene unserer egoistischen Gefühle sind?

Um mich zu bemühen, spirituellen Aufstieg zu erbitten oder spirituell zu handeln, brauche ich die spirituelle Kraft, die Kraft der Hashpaa, und dann kommt heraus, dass ich keine Wahl habe. Ich bin ganz in meinem Ego eingeschlossen und habe keine Möglichkeit, daraus herauszukommen. Das ist es, was ich wohl sagen will.

Schüler: Wenn wir singen und tanzen, wie Rabash es zu tun pflegte, ist das auch Krieg?

Natürlich ist das auch Krieg, aber es hängt davon ab, woran du denkst, wofür du tanzt. Ob dein Herz alle Freunde in sich einschließen will oder nicht? Das heißt, was ist die Bedeutung, welche Kraft erzeugst du in diesem Tanz, in dieser Umarmung mit den Freunden, was willst du darin erreichen, was willst du damit erreichen? Das ist sehr wichtig.

Schüler: Wir fühlen nicht selten, dass Freunde denken, sie könnten die Lösung allein finden und nicht in Verbindung mit den Freunden. Wir haben viele Störungen in der Verbindung zwischen uns. Wie geben wir jedem Freund das Gefühl, dass wir zusammen in diesem Kampf stehen?

Dass ich mich von meinem Zehner getrennt fühle, dass wir nicht zusammen irgendeine Handlung ausführen werden, sondern jeder teilnimmt, wie er will, an etwas, das wir organisiert haben, wie Morgenlektion, Abendlektion, noch etwas, und so kann jeder kommen und teilnehmen oder morgen nicht kommen, das ist überhaupt nicht gut, das ist nicht richtig, und ich denke nicht, dass wir so weitermachen sollten. Sondern wir müssen zur Verbindung unserer Zehner übergehen, dass jeder innerhalb seines Zehners will und tatsächlich daran interessiert ist, alle seine Freunde zu einem Freund, zu einem Körper zu verbinden.

Schüler: Wir fühlen, dass viele Freunde Probleme haben, die sie daran hindern zu kommen und sich zu verbinden. Wir ergreifen Initiativen und wollen ihnen helfen, aber die Freunde lassen es nicht zu, sie blockieren sich selbst und andererseits kommen sie auch nicht zu uns, um sich zu verbinden und die Hilfe zu empfangen. Außer dem Gebet zum Schöpfer natürlich, was kann man noch Tag für Tag tun?

Außer dem Gebet zum Schöpfer weiß ich nicht, was zu tun ist. Letztendlich werden wir alle nur zum Mangel dafür gelangen, zum Gebet zum Schöpfer, dass nur Er zu helfen weiß.

Schülerin: Mein Zehner ist ausgezeichnet, nur ich bin das Problem. Ich fühle den Krieg, und was ich nicht verstehen kann, ist, wie wichtig der Kampf ist, in welchem Maß der Krieg wichtig ist. Wie balanciere ich den Willen zu geben gegenüber dem Willen zu empfangen, um die Eigenschaft der Mittleren Linie zu finden, um die Mittlere Linie in mir zu finden?

Eine sehr gute Frage, sehr nicht einfach, eigentlich ist es eine Frage über die Dwekut. Wir können durch die Dwekut unseren Stand von Angesicht zu Angesicht mit allen erreichen oder nicht. Baal HaSulam erklärt uns, dass es in all diesen Zuständen möglich ist, von Angesicht zu Angesicht mit den Kräften der Natur zu sein, und wir müssen uns dem nähern und uns daran gewöhnen. Also lasst uns das tun.

Schülerin: Gibt es im Krieg gegen den Jezer haRa Fragen, die man besser nicht stellt, die den Menschen wirklich vom Weg abbringen könnten? Im Laufe der Jahre haben Menschen, die zu viele Fragen gestellt haben, den Weg verlassen. Gibt es also Dinge, die man einfach vermeiden sollte zu fragen?

Es gibt Fragen, bei denen wir uns nicht erlauben, sie zu stellen, sie im Gebet zu erheben, es gibt solche Fragen. Von einem Teil der Fragen wissen wir nicht, wie wir uns befreien sollen, und wenn wir anfangen, uns mit einem Teil von ihnen zu beschäftigen, werden wir nicht genau verstehen, was passiert, aber eigentlich existieren die Fragen, sie sind da.

Schülerin: Gibt es einen Weg zu erkennen, wann es eine verbotene Frage ist?

Nein, wenn wir fühlen, dass die Frage selbst, wenn sie "in die Luft geht", nicht dazu führt, Freunde voneinander zu entfernen, dann hat sie einen Platz. Habt ihr solche Fragen? Man muss nachdenken.

Schülerin: Es gibt immer welche.

Immer gibt es?

Schülerin: Die ganze Zeit.

Warum fragt ihr dann nicht?

Schülerin: Um die Freundinnen nicht zu stören.

Nein, nein, nein.

Schülerin: Wie kann ich wirklich das Gebet an den Schöpfer richten und wissen, dass ich es zum Schöpfer richte? Denn oft scheint es, dass die Unterhaltung mit "meinem Feind", dem Ego, geführt wird und nicht mit dem Schöpfer. Wie werde ich wissen, dass ich mich an den Schöpfer wende? Ich will es an Ihn richten.

Wenn dein Ziel, deine Absicht ist, zur Hashpaa zu gelangen, zur Unterstützung, vom Schöpfer zu bitten, dass Er uns hilft, jemandem von uns oder dem ganzen Welt-Kli, dann ist die Bitte richtig. Die Bitte ist richtig.

Schülerin: Also muss ich eigentlich im Herzen fühlen, dass ich mich an Ihn wende, dass wenn ich auf Ihn ausgerichtet bin, dann ist es an Ihn?

Nein, das kannst du fühlen oder nicht fühlen, das ist bereits ein persönliches Gefühl.

Schülerin: Was ist also zu tun, damit es kein persönliches Gefühl ist, sondern Arbeit?

Sich bemühen, dein Gefühl in ein allgemeines Gefühl der Gruppe, des Zehners zu verwandeln.

Schülerin: Was macht der Mensch, wenn er jeden Tag nur entdeckt, wie viel schlechter er ist, was soll er tun, wenn er bereits an einen Punkt kommt, wo er sich selbst nicht ertragen kann, so sehr, dass er vor sich selbst Angst hat?

Sich beruhigen, verstehen, dass das, was sich ihm von sich selbst öffnet, dass er fühlt, wie sehr er unfrische Dinge hat, darin enthüllt sich ihm insgesamt seine Natur, und jetzt ist es nur eine Sache, sich mehr zu öffnen, damit das Licht des Schöpfers in ihn eintritt, und im Licht des Schöpfers wird er einen Schritt vorwärts machen. Und dann wird er sehen, wie viel schlechter er ist als er war, er sieht sich selbst mehr und kann auch sehen, wie es richtig sein sollte.

Also bitte, macht es so und so, spielt mit diesem Zustand, und ihr werdet sehen, wie sehr es sich mehr lohnt, vom Schöpfer Korrektur und Fortschritt zu erbitten, es ist besser, angenehmer, richtiger, und so macht weiter.

Schüler: Können wir anstelle des Freundes kämpfen, wenn er gefallen ist, schwach geworden ist und so weiter?

Praktisch nein, ihr müsst sehr miteinander verbunden sein, einander in allen Umständen ersetzen, und dann könnt ihr auch in einem Teil der Ursachen, wenn ihr euch trennt, entfernt, den Freund ersetzen, aber das ist nicht für jetzt, das wird später geschehen.

Schüler: Wie können wir dem Freund helfen, noch bevor er auf das Schlachtfeld hinauszieht?

Ihn einladen, mit uns am Kampf teilzunehmen.

Schüler: Wer kämpft letztendlich gegen den Jezer haRa, wir oder der Schöpfer?

Der Schöpfer.

Schüler: Und wie helfen wir?

Dadurch, dass wir Ihn dazu drängen, wir unterstützen Ihn, nur so.

Schüler: Durch unsere ständige Verbindung?

Ja, ja.

Schüler: Bedeutet "den Feind besiegen", zusammen im Zehner seine Kraft zu fühlen?

Wir müssen nicht so sehr die Kraft des Feindes fühlen, wir müssen an seiner Stelle die helfende, verbindende Kraft fühlen, eine einzige und besondere Kraft.

Schüler: Um uns an die Kraft des Einzigen und Besonderen zu wenden, müssen wir nicht zusammen die Kraft fühlen, die uns trennt?

Nein.

Schüler: Wenn der Mensch im Laufe des Tages entdeckt, dass er sich in einem echten Krieg befindet, und er kein aufrichtiges Gebet hat und keine Einbeziehung in die Freunde, dann ist der Rat, diesen Gedanken zu entwickeln. Und ich habe bemerkt, dass der Jezer haRa gegen den Wert dieses Gedankens wirkt und seinen Wert mindert. Der Jezer haRa sagt: Wenn dein Gedanke nicht aufrichtig ist, fang nicht einmal an, es hat keine Bedeutung, das ist kein echtes Gebet. Wie gibt also wirklich der Gedanke an einen Freund, diese Anstrengung, den Freunden Kraft zu kämpfen?

Hier muss man einige solche Fälle nehmen und sie gegeneinander drehen, und dann wird klar sein, wie man sie teilt, wie man zwischen ihnen teilt.

Schülerin: Wenn wir eine starke Einwirkung des Schöpfers auf uns fühlen, besteht unsere Anstrengung darin, die Kraft der Gruppe zu nutzen, um zu innerer Ruhe zu gelangen und daran festzuhalten, oder ist der nächste Schritt, in diesen Anstrengungen zu fühlen, dass der Schöpfer Genugtuung empfängt? Denn es steht geschrieben: "In Ihm wird sich unser Herz freuen".

Worüber wird sich unser Herz freuen, das ist nur im Punkt der Dwekut unserer Eigenschaften mit den Eigenschaften des Schöpfers.

(Ende der Lektion)