Dieses Transkript wurde mithilfe KI aus dem hebräischen Original übersetzt und nicht redaktionell bearbeitet.
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Morgenunterricht 14.06.2025 – Rav Dr. Michael Laitman – Nachbearbeitete Version

Zusammenstellung aus Quellen kabbalistischer Weiser zum Thema: Alles wird durch die Kraft des Gebets erreicht

Sprecher: Unterricht zum Thema: Alles wird durch die Kraft des Gebets erreicht, ausgewählte Quelltexte. Wir setzen fort mit Abschnitt Nummer 7.

„Das Gebet muss vollkommen sein. Es muss aus der Tiefe des Herzens kommen. Der Mensch muss deshalb hundertprozentig sicher sein, dass ihm auf der Welt niemand ausser dem Schöpfer helfen kann.
Doch woher weiß man, dass niemand außer dem Schöpfer selbst einem helfen kann? Diese Erkenntnis erlangt man erst, wenn man alles Menschenmögliche getan hat, um zum Schöpfer zu gelangen und nichts davon geholfen hat. Deshalb muss der Mensch alle in der Welt denkbaren Handlungen unternehmen, um zu “um des Schöpfers Willen“ zu gelangen. Dann betet er aus der Tiefe seines Herzens und der Schöpfer erhört das Gebet.“
(Baal HaSulam, „Schamati“ Nr. 5: „LiShma bedeutet Erwecken von Oben, und warum brauchen wir ein Erwachen von unten?“)

Wir haben bereits mehrfach über diesen Zustand gesprochen: Wenn ein Mensch nicht fühlt, dass er sich in direktem Kontakt mit dem Schöpfer befindet, dann hat er nichts zu tun. Nur während des Studiums, wenn er fühlt, dass er sich dem Schöpfer in irgendeiner Weise nähert, ist dies die Zeit, in der er einen Ort für Arbeit hat. Das heißt, zu fühlen, in welcher Entfernung er sich vom Schöpfer befindet, von woher er Kräfte nehmen muss, um sich dem Schöpfer zu nähern, wie er diese Kräfte in der Verbindung zwischen sich und dem Schöpfer investieren soll. Und wenn er dies täglich tut, dann muss er sehr schnell entdecken, dass der Schöpfer sein Gebet hört.

Schüler: Wie kann man in direktem Kontakt mit dem Schöpfer sein?
Es gibt hier zwei Bedingungen. Einerseits, wenn der Mensch mit der spirituellen Arbeit beginnt und sich dem Schöpfer nähern will, dann kann er sehr schnell zur Empfindung der Realität des Schöpfers gelangen. Andererseits, wenn der Mensch den Schöpfer entdecken, ihn fühlen will, aber nicht genau weiß, wie er das Bild des Schöpfers ihm gegenüber formatieren und ordnen soll, hat er Schwierigkeiten. Dann hat er viele Störungen und kann sie nicht ordnen.
Er hat noch nicht gelernt, was er mit diesen Störungen tun soll – dass gerade die Störungen, wenn man sich mit ihnen verbindet, sie betrachtet, sich von ihnen entfernt und sich ihnen nach und nach annähert – dass man diese Störungen als Hilfskräfte betrachten kann. Auch wenn sie scheinbar gegen uns sind, so ist gerade die Arbeit gegen die Störungen das, was den Menschen näher an das Jenseits der Störungen bringt – zum Begreifen der Störungen, zur Kontrolle über die Störungen. Und durch diese errungene Kraft nähert sich der Mensch der Wahrheit.

Schüler: Was bedeutet es, alle Kräfte einzusetzen?
Wir müssen zur Verbindung mit dem Schöpfer gelangen unter der Bedingung, dass wir alle Kräfte einsetzen, die wir haben, um uns an Ihn zu wenden, um an Ihm anzuhaften. Das ist es, was wir überprüfen müssen.

Schüler: Es steht geschrieben: „Er ist der Erste und Er ist der Letzte.“ In der aktuellen Situation – wie können wir die Zeit der Korrektur verkürzen?
Er ist der Erste, vor der Schöpfung, und Er ist der Letzte, das heißt, Er vollendet die Schöpfung. Es gibt keine andere Kraft, in unserer Welt und überhaupt in allen Welten, die herrscht außer dem Schöpfer. So müssen wir das annehmen, und so offenbart Er sich dann auch.

Schüler: Es steht geschrieben, man solle sich aus der Tiefe des Herzens wenden. Was ist diese „Tiefe des Herzens“ und wie gelangt man zu einer Bitte aus der Tiefe des Herzens?
Wir sollen den Schöpfer in allen möglichen Beziehungen zu Ihm anrufen, sodass unsere Beziehungen zu Ihm darin gleich sind, dass sie auf Ihn ausgerichtet sind, aber sich in den Eigenschaften unterscheiden, die wir von Ihm erhalten möchten. Wenn wir so handeln, dann bildet sich allmählich etwas in uns, das dem Schöpfer ähnelt, und im Gefäß, das „Seele“ genannt wird, beginnen wir, den Schöpfer zu empfinden, wie Er unsere Seele erfüllt.

Schülerin: Wie kann man ein vollständiges Gebet erheben, um das Vertrauen zu erlangen und die gesamte Zehnergruppe zu vereinen und so alle zeitlichen und individuellen Unterschiede zu überbrücken?
Das ist nicht am Anfang, aber im Laufe unserer Annäherung an den Schöpfer, von Zeit zu Zeit, wenn wir uns tatsächlich mit Ihm vereinen wollen, dann gelangen wir in einen solchen Zustand.

Schüler: Im Abschnitt wird davon gesprochen, dass der Mensch all seine Kräfte investieren muss. Wie kann der Mensch all seine Kräfte in die Zehnergruppe, in die Freunde investieren? Woher bekommt er solch ein Erwachen?
Jene Kraft, jener Wille, den ich heute in mir empfinde, den konzentriere ich und sende ihn nur an jenen Ort oder Zustand, in dem ich mit dem Schöpfer in Verbindung stehen kann. Und an diesem Ort offenbare ich den Schöpfer, offenbare ich auch mich selbst – wer ich bin und was ich bin – und dann bleiben wir beide als Eins, und in dieser Verbindung wird die gesamte Schöpfung offenbart.

Schüler: Wo verläuft die Grenze zwischen dem Zustand, in dem ich eine Anstrengung unternehmen muss, und dem Moment, in dem ich nichts mehr tun muss, sondern nur noch fühlen, was der Schöpfer mir geben will?
Der Mensch muss selbst spüren, wo diese Grenze verläuft. Es gibt hier keine Anweisungen, keine Maßstäbe, keine Instrumente – nichts von alledem. Der spirituelle Raum besteht nur aus jenen Kräften, die sich uns offenbaren, und wir müssen in diesem Raum schwimmen, dort treiben, sodass wir ständig fühlen, dass wir uns auf die eine Hauptkraft des Schöpfers stützen können – einerseits –, und andererseits den Gebrauch der egoistischen Kraft unsererseits verneinen und so weit wie möglich danach streben, die Kraft des Gebens des Schöpfers zu integrieren.

Schüler: Wie erreichen wir das Maximum an Quantität und Qualität in unserer Arbeit bei jeder Handlung, die wir tun?
Alle Kräfte des Menschen, die zum Schöpfer ausgerichtet sind, kann man nur unter der Bedingung offenbaren, dass wir uns so weit wie möglich physisch miteinander verbinden. Denn das ist die Grundlage, in der wir existieren, und gemäß dem Plan des Schöpfers sind wir verbunden worden, wir kennen einander und wurden zu einer Gruppe. Aber wir müssen darüber nachdenken, was wirklich unsere Verbindung ist. Denn wir alle sind vereinzelt, einzeln, wie Punkte, und wenn wir die Form der Verbindung zwischen uns entdecken wollen, dann ist diese Form genau jene Punkte – jeder von uns –, die zusammenkommen und sich verbinden. Und ihre Form, wenn sie sich verbinden, erklärt uns die Struktur des Kelim. In diesem Kelim können wir bereits zwischen den verschiedenen Kräften und noch vielen anderen sekundären Daten unterscheiden.
Das ist im Wesentlichen unsere Haltung, unsere Neigung, wenn wir den Schöpfer offenbaren wollen. Wenn ein Mensch nicht spürt, dass er Tag für Tag mehr mit den Freunden verbunden sein möchte – dass er nur in der Verbindung zwischen ihnen, nur in der Verbindung zwischen uns, den Schöpfer in seiner Welt offenbaren und spüren kann, wie der Schöpfer auf ihn wirkt –, wenn er das nicht vor sich hat, dann ist das wirklich schade um ihn. Er muss sich darin sehr bemühen, die ganze Zeit, vom Morgen bis zum Abend.

Schüler: Wie verbinden sich jene Störungen, von denen Sie gesprochen haben? Wie sollen wir sie auf unserem Weg betrachten und wie helfen sie uns?
Die Störungen entstehen unter dem Einfluss des Schöpfers – Er erweckt absichtlich die Störungen in uns. Die Störungen zwingen uns, uns miteinander zu verbinden und in dieser Verbindung zwischen uns zu klären, warum wir diese Eigenschaften haben und woher sie kommen, was überhaupt das Ziel der Schöpfung ist, wie wir die Freunde zu unserer Zehnergruppe hinzuziehen können. Das ist die Arbeit des Schöpfers, und das ist unsere Antwort auf diese Fragen – Er ist es, der in uns diese Fragen erweckt.

Schüler: Wir haben gerade gesagt, dass der Mensch sich von morgens bis abends täglich anstrengen soll. In welchem Punkt soll er all seine ihm zur Verfügung stehenden Kräfte investieren?
Er muss zu einem Wunsch gelangen, in dem er die höhere Kraft entdecken kann, die ihm verschiedene Störungen in Verstand und Gefühl schickt. Und durch diese Störungen enthüllt er nach und nach die höhere Kraft.

Schüler: Sind all die Kräfte, die er investieren soll, die Kräfte des Gebets, die er hat? Oder sind „alle Kräfte“ das, was er ohne Hilfe des Schöpfers tun kann? Welche Kräfte sind gemeint?
Die Kräfte, von denen hier die Rede ist, sind jene, mit denen der Mensch eine Struktur nach dem Vorbild des Schöpfers errichten möchte – ein System, in dem er mit seiner Kraft des Gebens an alle maximal wirkt, so viel er nur kann. Und dann sieht er, dass man nicht die ganze Zeit der Gebende sein kann, denn nach einer gewissen Zeit weichen die Kräfte von ihm, das Ganze erscheint ihm nicht mehr interessant, und er fällt ab.
Deshalb müssen wir die besonderen Beziehungen lernen, die wir untereinander knüpfen können. Und in diesem Netz dieser Kräfte können wir die Gedanken, die Wünsche, die Handlungen einfangen, die der Schöpfer durch Seine Einwirkung auf die verschiedenen Kelim ringsum erweckt. Und wenn wir lernen wollen aus diesen Handlungen, die Er ringsum anordnet, dann bitten wir darum – und aus diesen Bitten gelangen wir zum Verständnis, warum der Schöpfer uns das so geordnet hat.

Schüler: Müssen wir fühlen, dass der Schöpfer Freude an dem hat, was wir tun?
Ja. Wir müssen in gewissem Maß die Einwirkung vom Schöpfer spüren – wie Er auf unsere Haltung Ihm gegenüber reagiert.

Schüler: Was ist wichtiger in der Arbeit – sich mit den Freunden zu verbinden oder dem Schöpfer zu geben?
Sich mit den Freunden zu verbinden ist noch keine vollständige Handlung. Du verbindest dich mit den Freunden, du umarmst sie, und ihr habt eine gemeinsame Handlung, Wissen, ein gemeinsames Lesen – etwas Gemeinsames zwischen euch. Das ist eine Art Verbindung, die jeder Mensch vollziehen kann.
Aber zusammen mit diesen Dingen muss man sich fragen: Wohin bringen sie uns? Wohin führt mich jene Kraft, die sich jetzt noch mehr offenbaren will?
Und hier liegt die Frage. Wenn wir eine Antwort auf diese Frage erreichen wollen, dann müssen wir zum Erfassen der höheren Kraft in uns gelangen. Dann spüren wir jene höhere Kraft, die wir anfangs als Umgebendes Licht empfunden haben – das sich in jenem Raum befindet, in dem auch ich mich befinde.
Aber wenn sie mich durch „militärische“ Kräfte anregt, dann beginne ich, ihre Kräfte zu spüren – wie sehr sie auf mich wirkt. Wirkt sie positiv? Wirkt sie nicht so positiv? Wirkt sie so, dass sie mich von ihr entfernt? Oder zieht sie mich zu sich hin? Alles hängt nur davon ab, wie sich diese höhere Kraft mir gegenüber entfaltet.

Schüler: Bezüglich des direkten Kontakts – kann man sagen, dass die Verbindung mit dem Schöpfer durch die Hindernisse hindurch geschieht?
Ja, natürlich. Wir nähern uns dem Schöpfer durch Hindernisse.

Schüler: Sie sagten, wir sollen zum Erfassen der höheren Kraft in uns gelangen. Mit welchen Mitteln, was müssen wir tun, um die Kraft des Schöpfers zu erfassen?
Wenn ich die höhere Kraft noch nicht spüre, dann habe ich hier nichts zu tun. Gleichzeitig mit dem, was ich arbeite, lerne, eine Familie unterhalte, kläre ich dennoch, wer die Freunde sind, die mit mir verbunden sind – scheinbar gemeinsam –, um den Schöpfer zu erlangen. Und wenn wir dann hören, was die Freunde sagen, lernen wir von ihnen, was man noch empfangen, noch lernen, noch sich annähern kann – wir verstehen die Art der Rede, die Kraft der Rede, und so verstehen wir einander besser.

Schülerin: Im gelesenen Abschnitt sagt Baal HaSulam: „Das Gebet muss ein vollständiges Gebet sein. Das heißt: aus der Tiefe des Herzens, was bedeutet, dass der Mensch hundertprozentig weiß, dass es niemanden in der Welt gibt, der ihm helfen kann.“ – Welche inneren Handlungen müssen wir tun, um zu einem Zustand zu gelangen, in dem wir hundertprozentig wissen, dass niemand helfen kann außer dem Schöpfer selbst?
Zuerst einmal – schon aus unserer verstandesmäßigen Forschung heraus, wenn wir mit unserem Verstand, mit unseren inneren Kräften klären, prüfen, was wir davon haben, dass wir uns versammeln, etwas senden, etwas empfangen wollen. So gehen wir alles durch – sagen wir, diesen ganzen Brei, der sich in unserem „Hamin“ befindet – und so schreiten wir voran.

Schülerin: Wie gelangt der Mensch zu einem Gebet aus der Tiefe des Herzens?
Der Mensch muss nach und nach zur Tiefe des Herzens gelangen. Er muss prüfen, was sein wirklich innerstes, wahrhaftiges Gebet ist. Genau dieses Gebet muss er entwickeln und aus sich herausholen und es dem Schöpfer übergeben, zu Ihm senden.

Schülerin: Wenn Raketen auf uns in Israel fallen – welches Gebet möchte der Schöpfer dann von uns hören?
Wir beschäftigen uns nicht mit Raketen, sondern mit der Beziehung zu Ihm. Denn nur dadurch können wir aufsteigen auf all die Stufen, die noch zwischen uns und dem Ende der Korrektur liegen.

Schülerin: Manchmal, wenn der Schöpfer uns eine Offenbarung senden möchte, sendet Er sie mit einer Kraft, die mir manchmal zu stark erscheint, als dass ich sie erfassen könnte. Ich verstehe die Offenbarung – sie ist sehr klar –, aber manchmal ist die Kraft zu stark. Was soll ich in so einem Zustand tun?
Prüfe es ein paar Mal, und dann wende dich an den Schöpfer – dass du mit solch großen Kräften nicht arbeiten kannst und es wünschenswert wäre, wenn sie etwas kleiner wären. Es ist auch wichtig zu prüfen, ob du die Einwirkung des Schöpfers auf dich verkleinern willst, damit die Kräfte kleiner sind, um nicht zu stark aufzusteigen und nicht zu fallen.

Schülerin: Wie kann ein Mensch sein Gebet zum Schöpfer erheben, wenn er fühlt, dass er sich mit fortschreitender Arbeit nur weiter vom Schöpfer entfernt?
Das spielt keine Rolle. Gegenüber dem Schöpfer ist es nämlich nicht wie eine normale Schlange, in der jeder für sich ansteht. Sondern gegenüber dem Schöpfer gilt: Wer fühlt, dass er Hilfe braucht – sonst wird die Welt durch ihn wirklich bestraft –, solche Menschen haben Erfolg.

Schülerin: Ich habe gehört, dass Sie vorhin sagten, ich müsse klären, wer jene Freunde sind, die mit mir gemeinsam verbunden sind, um den Schöpfer zu erlangen. Was ist mit dieser Klärung gemeint?
Die Absicht bei uns ist hauptsächlich, zum allgemeinen Verständnis des Schöpfers voranzuschreiten – dass die Kraft des Schöpfers auf uns wirken möge, auf mich, sagen wir, auf mein Ganzes. Und dass ich daraus Kräfte, Wünsche, Handlungen, Erkenntnisse, solche Eigenschaften erhalte, die sich in mir offenbaren und die Wünsche in der Seele ein wenig erfüllen. Und dass ich sie dann empfangen und mit ihnen arbeiten kann, sie sogar umwandeln. Das ist wirklich eine Kombination von Kräften, die alle gegeneinander stehen. Und ich muss dazwischen meinen mittleren Punkt erkennen.

Schüler: Wie können wir – gerade in der jetzigen Situation – dem Schöpfer näherkommen, die Verbindung mit Ihm stärken und nicht in ein populäres Verhältnis zu Ihm verfallen?
Das hängt davon ab, wie wir die Störungen aufnehmen, die der Schöpfer uns bringt. Woher haben wir denn das, was wir fühlen? Sicherlich nur vom Schöpfer. Und wir müssen Ihm gegenüber auf normale Weise eingestellt sein und irgendwie ständig prüfen: „Was kommt auf mich vom Schöpfer zu? Wie muss ich Ihm antworten? Welche Kräfte brauche ich, um Ihm richtig zu antworten?“ – und so gehen wir voran.

Schüler: Gerade in dieser Situation – sollen wir die Verbindung zwischen uns und dem Schöpfer preisen? Was ist die angemessene Reaktion?
Ja.

Schüler: Geben Sie uns vielleicht einen Einstieg – wie sollen wir richtig reagieren, damit wir wirklich wie Erwachsene sind, die sich dem Schöpfer nähern wollen?
Erwachsene, die sich dem Schöpfer nähern wollen, suchen nicht jedes Mal, wie sie voranschreiten, sondern vielmehr: In welcher Beziehung mit allen Kräften der Natur muss ich stehen, um schön von einem Zustand zum nächsten zu gelangen?

Schüler: Was soll der Mensch mit all den Handlungen tun, die er entdeckt, dass der Schöpfer an ihm vollzieht?
Er will sich in der mittleren Linie innerhalb des Systems befinden, das der Schöpfer erschaffen hat – bis er zum Zentrum dieses Systems gelangt. Und das ist sein Zustand.

Schüler: Die mittlere Linie – zwischen was und was?
Die mittlere Linie zwischen dem, was der Schöpfer ihm als zerbrochene Kelim bringt, und dem, was der Schöpfer ihm als Höheres Licht offenbart.

Schüler: Sowohl die Offenbarung seiner Eigenschaften als auch die Eigenschaften des Schöpfers dem Schöpfer zuzuschreiben – bedeutet das, ihn in die mittlere Linie zu bringen?
Ja. Ohne das kann er nicht vorankommen.

Schüler: Wie machen wir dem Schöpfer Freude durch die Arbeit mit den Hindernissen auf dem Weg?
Indem wir ständig MaN erheben, um unsere Wünsche untereinander zu korrigieren. Nach und nach, Schicht um Schicht – wenn wir sie korrigieren, dann sind sie wirklich korrigiert. Das Höhere Licht nähert sich unseren Wünschen, die bereits irgendwie ineinander eingeschlossen sind. Und wir gelangen zu einem Zustand, in dem das Höhere Licht bereits beständig in unseren Wünschen leuchten kann.

(Ende des Unterrichts)