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Morgenunterricht 14.09.2025 - Rav Dr. Michael Laitman - Nach Bearbeitung

"Talmud Esser haSefirot", Band 1, Teil 1, Innere Betrachtung, Seite 26, Blatt 26, Kapitel 9, Abschnitt 34

Vorleser: "Talmud Esser haSefirot", Band 1, Teil 1, Innere Betrachtung, Kapitel 9, Abschnitt 34.

Abschnitt 34
Spirituelle Zeit bedeutet eine bestimmte Anzahl an neuen Veränderungen von Formen, die voneinander abstammen. „Zuvor“ und „Danach“ bedeuten Ursache und Wirkung

"34) Das ganze Wesen unserer Vorstellung von Zeit besteht einzig im Empfinden von Bewegungen. Denn die Einbildungskraft im Menschen gestaltet und verwebt eine bestimmte Anzahl von Bewegungen, die er nacheinander gespürt hat, und überträgt sie in die Vorstellung eines bestimmten „Zeitraums“.

Daraus folgt: Wäre der Mensch mit seiner Umgebung in einem Zustand völliger Ruhe, so hätte er keinerlei Vorstellung von Zeit.

Ebenso verhält es sich auch im Spirituellen: Eine bestimmte Anzahl von Veränderungen der Formen, die als spirituelle Bewegungen erkannt werden – die miteinander verflochten sind im Verhältnis von Ursache und Folge –, werden im Spirituellen „Zeit“ genannt.

Und die Bedeutung von „vorher und nachher“ meint immer Ursache und Folge."

Das ist, was Baal HaSulam uns in seiner Definition schreibt.

Schüler: Die neue Form ist eine Form, die sich in Formveränderung vom Schöpfer befindet, und wenn ich richtig verstehe, darüber wird als Zeit gesprochen. Geht es um eine neue Form oder um eine neue Zusammensetzung einer bestehenden Form?

Nein, das sind neue Formen. Aber sie kommen aus den vorherigen Formen hervor, und so kommen sie und kleiden sich in unseren Willen zu empfangen ein, und wie er sagt, werden voneinander verursacht, vorher und nachher, was Ursache und Wirkung bedeutet. So messen auch wir in unserem Leben, wir messen das Leben, was war vorher, was nachher, immer Ursache und Wirkung.

Schüler: In unserer Welt, wenn ich nachts schlafen gehe und aufstehe, dann ist Zeit vergangen, Dinge sind geschehen, Dinge sind ohne mich passiert.

Ja.

Schüler: In der Spiritualität sagt er, dass es eine Ordnung von Ursache und Wirkung ist. Gibt es eine Kraft, die die Dinge dazu treibt zu geschehen, oder wenn ein Mensch keine Handlung ausführt, dann passiert einfach nichts?

Sicherlich, alles macht der Schöpfer, Er verursacht uns die Zeiten, die Handlungen. Und so empfangen wir unser Leben, vorher und nachher, jetzt und morgen.

Schüler: Was wird passieren, wenn ein Mensch die Handlungen, die er tun sollte, nicht ausführt, im Gegensatz dazu, wenn er sie doch ausführt? Bezüglich der Zeit, inwiefern wird das seine Zeit verändern?

Bezüglich der Zeit kann es sein, dass es ihm in der inneren Form, die er fühlt, erscheint, dass die Zeit langsamer oder schneller vergeht, aber das ändert eigentlich nichts. Denn letztendlich sind das Dinge, die zu uns kommen, und wir können sie nicht lenken oder festlegen, wie wir wollen. Aber überhaupt lernen wir in der Weisheit der Kabbala, wie Baal HaSulam sagt, dass eine bestimmte Summe von Handlungen über uns vergeht, und wir fühlen darin Leben, Entwicklung, Zeit.

Schüler: Aber wenn ein Mensch Zustände durchläuft, Aufstiege, Abstiege, seine Beziehung zu den Freunden sich ändert, allerlei Dinge ihm passieren, was heißt es dann, Zeiten zu beschleunigen oder zu verändern, wenn man überhaupt so etwas machen kann?

Die Zeit zu beschleunigen heißt, dass ich in die Zeitordnung eintrete, die ich fühle, oder man kann sogar sagen in mein Leben, und mir neue Ziele gebe, einen schnelleren Wechsel zwischen Ursache und Wirkung, und so schreite ich voran.

Schüler: Was heißt das, ich trete in mein Leben ein und gebe mir selbst?

Dass ich mein Leben so empfange, dass es sich im Laufe der Zeit entwickelt, das heißt durch Ursache und Wirkung.

Schüler: Natürlich steht alles in Verbindung mit dem Zehner, wenn ich richtig verstehe.

Ja.

Schüler: Er schreibt: "Wenn der Mensch mit seiner Umgebung in einem Zustand absoluter Ruhe wäre, würde er dann vom Begriff der Zeit überhaupt nichts wissen." Was bedeutet das?

Alles wird gegenüber der Umgebung gemessen.

Schüler: In welcher Interaktion befinden wir uns mit der Umgebung, ist es eine solche, dass wir über die Zeit aufsteigen?

Wir sind mit der Umgebung verbunden, und je nachdem, wie wir uns verändern oder die Umgebung sich verändert, oder beides, danach haben wir eigentlich den Begriff der Zeit.

Schüler: Zeit in der Materialität fühle ich als Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft. Wie wird das in der Spiritualität gefühlt? Verschwindet es?

Nein. Aber dadurch, dass du in Verbindung mit der Umgebung bist, wirst du von der Umgebung beeinflusst, und so kannst du feststellen, inwieweit du von ihnen abhängig bist oder nicht abhängig, inwieweit du dich veränderst.

Schüler: Was bedeutet es, mit der Umgebung in einem Zustand absoluter Ruhe zu sein?

Das heißt, dass du in deiner Wahrnehmung der Wirklichkeit wie die Umgebung voranschreitest.

Schüler: Das ist nicht klar.

Wir befinden uns innerhalb der Umgebung, in allem, was uns umgibt, Materialität, Spiritualität, es ist egal was, deshalb ist es uns wichtig, von wem wir abhängig sind. Je mehr wir uns untereinander verbinden, zu irgendeiner Gemeinschaft kommen, danach verändert sich unsere Zeit.

Schüler: In welcher Form der Gleichheit muss ich mit der Umgebung sein, um über der Zeit zu sein?

Du musst in der Umgebung wirklich an das angehaftet sein, was dich umgibt.

Schüler: Was bedeutet es, an das angehaftet zu sein, was mich umgibt? Worin?

Du fühlst Veränderung in den Zeiten, wie die Umgebung dich direkt beeinflusst.

Schüler: Solange ich fühle, dass ich mich in Zeiten von Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft befinde, wirklich wie nach der Uhr, bedeutet das, dass ich noch im Ego bin.

Ja.

Schüler: Wir verstehen, wie wir die Zeit in der materiellen Welt nutzen, aber wie nutzt man die Zeit in der spirituellen Welt? Warum gibt er uns den Begriff der Zeit? Was haben wir damit zu tun?

Das ist, damit wir uns selbst als sich in der Zeit bewegend sehen können, und auf diese Weise uns selbst entsprechend der Zeit verändern. Zeit ist vollständig eingebildete Dinge, es ist künstlich, erfunden, es gibt nichts in der Zeit, was in der Natur existiert. Es ist nur dem Menschen gegeben, damit er die Gelegenheit erkennt, die er hat, das Leben zu verändern, die Zeit zu verändern.

Schüler: In Abschnitt 34 wird über spirituelle Zeit gesprochen. Wenn Zeit als Menge von Formveränderungen gemessen wird, wie oft man die Form wechselt, ist dann das Hauptsache, was wir tun müssen, uns untereinander zu verbinden, um die Menge der Veränderungen zu beschleunigen, damit sich möglichst viele Formen abwechseln?

Richtig.

Schüler: Baal HaSulam spricht hier über die Entstehung der Zeit, und es scheint, dass wir vorher in absoluter Ruhe waren, und damit ein Mensch sich entwickeln, erleben, wachsen kann, wurde der Begriff der Zeit durch eine Abfolge von Handlungen geschaffen. Kann man es so sehen, dass die Seele in absoluter Ruhe war, und jetzt erleben wir einen Entwicklungsprozess, und danach kehrt die Seele wieder zur absoluten Ruhe zurück?

Nein. Wir müssen verstehen, dass die Zeit, die wir fühlen, die Veränderung der Neigungen in uns ist. Sie verändern sich ständig entsprechend dem, wie sehr unsere Seele spirituelle Zustände durchläuft.

Schüler: Es steht geschrieben: "Eine bestimmte Summe von Formerneuerungen, die betrachtet werden... auf dem Weg von Ursache und Wirkung." Das ist seine Definition. Was passiert mit dem Zeitbegriff beim Geschöpf, wenn es in Anhaftung mit dem Schöpfer ist?

Wenn das Geschöpf sich in Anhaftung mit dem Schöpfer befindet, ist das schon wirklich eine große Korrektur, und es fühlt die Ordnung der Veränderungen in sich zusammen mit dem, was der Schöpfer ihm verursacht.

Schüler: Was bedeutet es, dass "eine bestimmte Summe von Formerneuerungen", die er "spirituelle Bewegungen" nennt, "miteinander auf dem Weg von Ursache und Wirkung verflochten sind"?

So fühlen wir, oder vielleicht fühlen wir es nicht, aber auf diese Weise gehen allerlei Kräfte über uns, die uns umgeben, und durch sie verändern wir uns. Deshalb steht hier noch nicht geschrieben, wie wir die Zeiten in uns verändern können, aber unser Ziel ist es, das Gefühl der Zeit so zu verändern, dass wir uns dem Schöpfer angleichen. Was der Schöpfer erzeugt und je nachdem wie unsere Welt sich verändert, wird in uns entsprechend gefühlt werden. So können wir zur Vereinigung mit dem Schöpfer gelangen, dieselbe Zeit leben.

Schüler: Er sagt, spirituelle Zeit bedeutet eine bestimmte Anzahl von Erneuerungen der Formveränderungen, die voneinander verursacht werden, vorher und nachher. Hängt das "vorher und nachher" von der Zeit ab, was vorher und was nachher ist?

Ja, sicherlich. Wie könnte es sein? Gerade vorher und nachher sind die direkte Form, die wir von der Zeit fühlen, die über uns vergeht.

Schüler: Ist das vorher und nachher nicht im materiellen Zustand, sondern spirituell?

Was ist materiell oder spirituell? Der Mensch fühlt es.

Schüler: Was beim Menschen die Zeit erzeugt, sind Formveränderungen von vorher und nachher.

Ja.

Schüler: Können Sie ein Beispiel geben?

Alles Mögliche. Vor einiger Zeit warst du einer Familie zugehörig, der Arbeit, noch etwas anderem, jetzt gehörst du zur Gruppe, arbeitest mit ihnen, lernst mit ihnen. Das hängt alles davon ab, was die Zeit, die zu uns kommt - sich in uns einkleidet. Entsprechend dieser Einkleidung der Zeit in uns fühlen wir so, wo wir uns befinden, ob wir uns überhaupt verändern, ja oder nein, und so weiter.

Schülerin: Welche Veränderungen in uns gelten als spirituelle Bewegungen? Sind es unsere Gedanken oder die Richtung der Verlangen?

Wir können noch nicht sagen, was eine spirituelle Veränderung zwischen uns ist, wir haben nicht einmal Beispiele dafür. Aber gleich werden wir lernen.

Schüler: Es steht geschrieben: "Wenn der Mensch mit seiner Umgebung in einem Zustand absoluter Ruhe wäre, würde er dann vom Begriff der Zeit überhaupt nichts wissen. Und siehe, so ist die Sache auch in den Spirituellen." Was ist "seine Umgebung in einem Zustand absoluter Ruhe", welche Umgebung?

Dass du fühlst, dass du mit der allgemeinen Zeit in deinem Leben mit allen voranschreitest, dass alle dieselbe Zeit haben.

Schüler: Als ob meine Anstrengung und die Anstrengung aller Freunde zur selben Zeit sind.

Anstrengung ist Anstrengung und Zeit ist Zeit. Du befindest dich in Verbindung mit deiner Umgebung. Diese Umgebung schreitet entsprechend der Zeit voran, die sie fühlt, Veränderungen, die sie fühlt, und wenn du mit ihnen voranschreitest, dann befindest du dich mit ihnen in einer Zeit.

Schüler: Das heißt, wenn mein Zehner zum Spirituellen zieht, werde ich hinterhergezogen?

Auch das.

Schülerin: Kann man sagen, dass wir danach streben sollten, die Zeit zu beschleunigen, die Formveränderung, nicht diese Stufe zu genießen, sondern auf die nächste Stufe zu schauen?

Sehr richtig. Wir müssen fühlen, was die Zeit von uns fordert, und alle mit dieser Zeit verbunden sein.

Schüler: Zeit ist eine Folge von Formveränderungen, die sich abwechseln?

Ja. Richtig.

Schüler: Also gibt es zwei Formen des Fortschritts, eine ist Zeit, das sind Formveränderungen, und die zweite Form ist nach Ursache und Wirkung?

Ja.

Schüler: Was bedeutet es also, nach Ursache und Wirkung voranzuschreiten? Ohne Bezug zur Zeit.

Das ist, nach den Kräften voranzuschreiten, die auf dich wirken und dich zu ihrem Ziel ziehen wollen. Und andernfalls, wenn du das nicht berücksichtigst, dann "fließt du mit der Zeit", wie man sagt.

Schüler: Das heißt, der Kabbalist bezieht sich auf den nächsten Zustand als das, was ihn führt.

Ja.

Schüler: Ohne Bezug zur Zeit. Oder gibt es einen Bezug zur Zeit?

Nein. Wenn er in Verbindung mit seiner Umgebung ist, und seine Umgebung schreitet entsprechend dem voran, was die Höhere Kraft auf sie wirkt, dann schreitet der Mensch zusammen mit der Umgebung voran.

Schüler: Also ist das, wohin er sich bewegt, der nächste Zustand.

Ja.

Schüler: Aber wenn er auf den nächsten Zustand schaut, spielt es keine Rolle, es kann eine Woche, ein Jahr, fünf Jahre dauern? Hat das für ihn keine Bedeutung, nur der nächste Zustand?

Das ist nicht wichtig. Es gibt keinen Unterschied. Wenn er die neue Form empfängt, entsprechend der auf ihn wirkenden Kraft und sich entsprechend verändert, das heißt, dass er Zeit durchlaufen hat.

Schüler: Aber sein Körper befindet sich auch in einer materiellen Wirklichkeit, also fühlt er diese Veränderungen überhaupt nicht, er ist nur im nächsten spirituellen Zustand versunken?

Er fühlt die Veränderungen wie alle materiellen Körper.

Schüler: Das heißt, in seinem Körper lebt er auch in unserer Welt, aber er befindet sich schon identifiziert mit dem Geist, mit dem Gefühl des nächsten Zustands.

Ja, richtig.

Schüler: Wie fühlt man, was die Zeit von uns fordert?

Wir fühlen das entsprechend dem, was wir lernen. Man muss mit der Auffassung des Lernens in einem bestimmten Tempo voranschreiten, und gleichzeitig befinden wir uns in unserem materiellen Leben und müssen auch dieses erfüllen, obwohl es nicht mit dem spirituellen Leben verbunden ist.

Schüler: Das Lernen enthüllt uns unsere nächste Stufe?

Ja. Als Ergebnis der Verbindung zwischen uns, das ist letztendlich, was er sagen will. Bald wird das Ergebnis der Verbindung zwischen uns das Gefühl der spirituellen Zeit sein, das heißt, je mehr wir in der Verbindung zwischen uns sind, können wir das Gefühl der spirituellen Zeit in uns vergrößern, entsprechend werden wir voranschreiten, sogar so weit, dass wir uns über die materielle Zeit erheben, und ein Mensch wird für sich nur die spirituellen Veränderungen festlegen.

Schüler: Die nächste spirituelle Stufe, die sich als Ergebnis des Lernens enthüllt, enthüllt sie sich allen?

Nein, jedem Einzelnen.

Schüler: Wie kommt man dann zu einer gemeinsamen Zeit, zu einem gemeinsamen Gefühl, wie richtet man sich gemeinsam auf die nächste Stufe aus, wenn es sich jedem zu einer anderen Zeit, in anderer Form, in einem anderen Zustand enthüllt?

Vorerst ist es so.

Schüler: Wir hören, dass Zeit in der Spiritualität der Wechsel von Zuständen ist, und je schneller sich die Zustände abwechseln, desto schneller schreiten wir voran, es gibt eine Beschleunigung der Zeit, mehr Zustände pro Minute. Dieser Wechsel der Zustände, inwieweit hängt er von uns ab und inwieweit vom Schöpfer?

Es hängt nur von unserer Umgebung ab. Je mehr wir mit unserer Umgebung verbunden sind, desto mehr werden wir uns zusammen mit ihr verändern.

Schüler: Sie sagten, dass unsere spirituelle Zeit mit unserer Umgebung verbunden ist. Wir haben Zeit für Treffen, für den Unterricht, aber was bedeutet es, dass wir spirituelle Zeit als Gruppe, als Zehner durchlaufen?

Wir durchlaufen spirituelle Zeit, wenn wir fühlen, welche Veränderungen über uns gehen. Entsprechend diesen Veränderungen werden wir fühlen, wie sehr wir uns spirituell erheben.

Schüler: In der irdischen Zeit haben wir Angst und Furcht, dass sie nicht verschwendet wird, dass wir etwas damit machen. In der spirituellen Zeit, wo setzen wir unsere Furcht und unsere Angst ein, damit sie nicht in der Enthüllung der Zustände verschwendet wird?

Materielle Zeit prüfst du nach der Uhr und spirituelle Zeit prüfst du nach deiner Beziehung zum spirituellen Ziel, wie nahe oder wie weit du von ihm bist.

Schüler: Und wie vergrößere ich dort die Furcht?

Prüfe, wie du dich danach sehnst, wie du darin sein kannst.

Schüler: Also sind die Sehnsucht und die Veränderung der Zustände der Schlüssel zur Furcht und zum Fortschritt.

Richtig.

Schülerin: Wie kann man die Zeit in der Arbeit im Zehner beschleunigen?

Durch inneren Druck, dass wir doch so viel wie möglich miteinander verbunden sein wollen, sowohl untereinander als auch zusammen mit der spirituellen Zeit. Dass wir von Zustand zu Zustand entsprechend der spirituellen Zeit übergehen und so wird unser Fortschritt sein.

Schülerin: Es gibt Zustände, in denen es scheint, dass ich diese neue Form nicht auf mich nehmen kann. Von Seiten des Menschen, welche Handlungen kann man ausführen, damit der Prozess sanfter und schneller verläuft?

Das Wichtigste ist, miteinander in der Gruppe verbunden zu sein. Damit können wir die Zeiten beschleunigen.

Schüler: Wenn ein Mensch schlafen geht, ist er von seiner Umgebung getrennt und fühlt nicht, wie die Zeit vergeht. Wenn er aufwacht, beginnt er sich mit der Umgebung zu verbinden und fühlt die Menge der Veränderungen, die in der Zeit geschahen, als er getrennt war. Die Umgebung ist ohne ihn vorangeschritten und er verbindet sich irgendwie und fühlt, was geschehen ist. In der Spiritualität schreibt Baal HaSulam, dass wenn der Mensch in absoluter Ruhe wäre, wenn er und seine Umgebung in absoluter Ruhe wären, dann würde er die Zeit überhaupt nicht fühlen. Wenn es keine Veränderungen in der spirituellen Zeit gibt, ist der Mensch überhaupt etwas bewusst? Hat er irgendein Bewusstsein? Denn wir wissen auch, dass die Veränderungen oder das Bewusstsein zwischen den Zuständen existieren.

Spirituelles Bewusstsein kann er nicht messen und fühlen, weil sich nichts verändert, und wenn doch etwas sich verändert, dann fühlt er, dass er schon in etwas vom neuen Zustand handeln kann.

Schüler: Wenn wir über einen Zustand sprechen, in dem der Mensch sich in absoluter Ruhe befindet, wie der Schöpfer in absoluter Ruhe ist, das heißt, er befindet sich in absoluter Anhaftung an den Schöpfer, dann hat er kein Bewusstsein mehr, aber wir sagen, dass er alles fühlen muss, wenn er sich am Ende der Korrektur in einem Zustand absoluter Ruhe befindet?

Wir wissen nicht, was ein Zustand absoluter Ruhe ist. Wir sprechen darüber, wie wir voranschreiten, wie wir unseren Fortschritt beeinflussen können, während wir uns noch auf den Stufen befinden. Hier ist die Frage, wie kann ich meine Entwicklung auf den Stufen beschleunigen?

Schüler: Wir haben gelernt, dass es durch Stärkung der Verbindung geschieht.

Ja.

Schüler: Aber trotzdem lernen wir, dass am Ende der Korrektur der Mensch zu einem Zustand kommt, in dem er sich in absoluter Ruhe befindet.

Am Ende der Korrektur, ja.

Schüler: Wie kann man einen solchen Zustand verstehen? Wenn er sich in Ruhe befindet, dann hat er keine Zustandsveränderungen mehr, kein Bewusstsein mehr.

Richtig.

Schüler: Was ist die Verbindung zwischen der spirituellen Zeit und der materiellen Zeit, in der der Mensch existiert? Gibt es irgendeine Verbindung zwischen spirituellen Zustandsveränderungen, zwischen dem Gefühl der spirituellen Zeit und dem Gefühl der materiellen Zeit?

Nein.

Schüler: Gibt es irgendeinen Einfluss?

Nein, es gibt keinen. Das Gefühl der materiellen Zeit kannst du entsprechend materiellen Zuständen fühlen, die es in deiner Gruppe gibt, und diese Entwicklung mechanisch beschleunigen, wenn ihr euch mehr verbindet, mehr kommt, euch mehr entwickelt. Aber der spirituelle Fortschritt ist nur im Maße dessen, wie ihr miteinander verbunden sein könnt.

Schüler: Wie ist es möglich, dass es Veränderungen in der materiellen Zeit gibt, wenn es keine Veränderungen in der spirituellen Zeit gibt?

Ich würde sagen, dass das Systeme sind, die nicht miteinander verbunden sind. Sie sind im Willen des Menschen verbunden, aber nicht einfach von selbst. Wir werden noch darüber sprechen.

Schüler: In unserer Welt haben wir eine Wahrnehmung von Zeit und Ort.

Ja.

Schüler: Weil unsere Welt in einem bestimmten Tempo arbeitet, sehr langsam, deshalb können wir Zeit und Raum messen, Zeit und Ort.

Ja.

Schüler: In der spirituellen Welt gibt es keine Wahrnehmung von Zeit und Ort. Ist das, weil in der spirituellen Welt das Tempo der Veränderungen so schnell ist, dass es scheint, als würden sie gleichzeitig geschehen, auf einmal, in einem Moment?

Nein. Der Unterschied zwischen der spirituellen Zeit und der materiellen Zeit ist, dass ein Mensch zur spirituellen Zeit aufsteigen kann und dann verändert er seinen Einfluss auf die spirituelle Wirklichkeit entsprechend seinen Anstrengungen.

Schüler: Was bedeutet "über der Zeit"?

Über der Zeit bedeutet über dem, was wir in unserer Welt fühlen.

Schüler: Das heißt, über der materiellen Zeit.

Ja.

Schüler: Sind die neuen Formen neue Stufen? Ist die Form ein Gefäß oder handelt es sich um andere, kleinere spirituelle Veränderungen?

Wir müssen die Veränderungen zunächst den spirituellen Veränderungen zuschreiben, die von Oben ein wenig mehr Licht empfangen und es verändert uns das Gefäß, und außerdem kann es keine Veränderung geben.

Schüler: Was soll ich tun, wenn der Schöpfer mir in dieser Zeit zeigt, wie schrecklich ich bin und in diesem Zustand leide?

Bitten. Was wir in unserem Zustand tun können, ist nur Bitte, Gebet.

Schüler: Was tun, wenn ich mich schrecklich und gegensätzlich zum Schöpfer fühle?

Was du fühlst, fühlst du, in dem, was du zum Schöpfer ausrichten willst, versuche dich zu verändern und so wende dich an Ihn.

Schüler: Sie antworteten bezüglich der spirituellen Zeit im Zehner, dass man die Veränderungen fühlen muss, die im Zehner geschehen. Wie erhöht man die Empfindlichkeit gegenüber den Veränderungen? Was muss ich bei den Freunden suchen, muss ich schauen, ob sie fröhlich sind, traurig, sich um das Leben sorgen?

Ich muss den Freunden so helfen, dass wir zusammen uns untereinander verbinden, und diese Verbindung zwischen uns heften wir auch an den Schöpfer. Dass wir alle zusammen zu einem Zustand kommen, in dem wir verbunden sind, und diesen Punkt zusammen heften wir an den Schöpfer. Das ist es, ich habe nichts mehr hinzuzufügen.

Schüler: Sie antworteten vorher bezüglich der Unterscheidung zwischen materieller und spiritueller Zeit. Gibt es in der materiellen Zeit eine materielle Zeit, die allgemein ist, und eine materielle Zeit, die privat ist?

Das ist beim Menschen nicht so geklärt, aber ja.

Schüler: Ich frage, weil bezüglich der materiellen Veränderungen, in der materiellen Zeit, antworteten Sie, dass man die Arbeit gegenüber den Freunden im Zehner beschleunigen muss, als ob wir materielle Zeit beschleunigen. Andererseits gibt es die allgemeine Zeit, die Erde dreht sich und so weiter. Wie bezieht man sich auf diese beiden Dinge, das Private gegenüber dem Allgemeinen sozusagen?

Zu den privaten Bewegungen beziehen wir uns, wie wir in Verbindung mit der spirituellen Welt sind, und zu den materiellen Bewegungen verbinden wir uns im Maße, wie wir in materieller Verbindung untereinander verbunden sind. Vorerst ist das in uns nicht so geklärt.

Schüler: Was trägt der Kongress zur Beschleunigung der Zeit im spirituellen Fortschritt bei? Unser Kongress ist die Teilnahme an einem Gebet, wie wichtig ist die Teilnahme jedes Freundes?

Es ist uns wichtig, in Verbindung mit unseren Freunden zu sein, zu versuchen, einander zu verstehen und ähnliche Handlungen in gegenseitiger Hilfe auszuführen. Auf diese Weise werden wir schrittweise zu einem Zustand kommen, in dem unsere ganze Gegenwart und Zukunft nur mit unserer Vorwärtsbewegung verbunden sein werden. Das heißt, wir werden auf unseren Zustand in der Gruppe insgesamt schauen, als befänden wir uns in einer Art Gerät, das beschleunigen und uns von Stufe zu Stufe übertragen kann.

Schülerin: Was ist die Bedeutung der ganzen Geschichte, von allem, was vor mir kam und ich nicht selbst gelebt habe, aber man mir davon erzählt hat, wie beeinflusst das mich heute?

Das ist uns jetzt nicht wichtig. Was war, war. Ich muss gerade an dem anhaften, was mir jetzt geschieht.

Schüler: Bezüglich der Reshimot, hängt ihre Ausführung oder Nicht-Ausführung von der Zeit ab?

Es ist wichtig, welche Reshimot sich jetzt in dir erwecken.

Schüler: Was bedeutet das?

Von der Vergangenheit, von der Gegenwart, was sich jetzt in dir erweckt, wovon du beeinflusst wirst.

Schüler: Das heißt, wenn ich nicht rechtzeitig ausführe, was ich ausführen soll, kann das mir Probleme oder Gutes bringen?

Ja, sicherlich.

Schüler: Ist das mit den Reshimot verbunden?

Ja.

Schüler: Das ist neu für mich.

Nein, das ist nicht neu, das Hauptsächliche unseres Lebens kommt aus den Reshimot.

Schüler: Warum gibt der Schöpfer den Weisen und Propheten die Erlaubnis, uns die Zukunft zu enthüllen?

Wodurch kann Er das tun? Die Weisen sind es, die uns mit dem Schöpfer verbinden.

Schüler: Warum müssen wir über die Zukunft wissen, inwiefern hilft uns das in unserer Arbeit im Zehner?

Über die Zukunft müssen wir nur wissen, um uns mit der Zukunft zu verbinden, uns zu ihr hinziehen zu lassen, alle Handlungen zu machen, damit wir fühlen, wie wir von Stufe zu Stufe aufsteigen.

Schüler: Sie sagten, dass wir mit den Reshimot arbeiten sollen, die sich jetzt in uns erwecken. Gibt es auch Arbeit mit der Zukunft?

Wer es fühlt, dann ja. Das ist dein nächster Zustand.

Schüler: Wir müssen uns die Zukunft nach dem vorstellen, was die Kabbalisten sagen, und uns danach sehnen?

Ja. Sicherlich.

Schüler: Kann man sagen, dass es eine Zeit des Zehners gibt?

Ja.

Schüler: Treten wir durch unsere Einbeziehung in das, was wir durchlaufen, in eine Art neue Zeit ein?

Ja. Obwohl ich nicht denke, dass man das schon fühlen kann.

Schülerin: Wo ist der Schlag zwischen der alten und der neuen Form, gibt es zwischen ihnen einen Bitush im Massach oder verschwindet die vorherige Form und trifft nicht auf die neue?

Wir lernen das jetzt nicht, lassen wir annehmen, dass es keinen Bitush gibt. Man kann sagen, dass es hier Inneres und Umgebendes gibt, und sicherlich gibt es Bitush, wie wir lernen, aber wir lernen das hier nicht, das sind schon zusätzliche Schichten, zusätzliche Teile neuer Gefäße.

Schülerin: Kann Widerstand gegen eine neue Form den nächsten Zustand stören?

Mir scheint, dass du dich darin verwirren wirst und im Prinzip ist es nicht wichtig. Es ist uns jetzt nicht wichtig, wo das geschieht.

Schüler: Was ist die richtige Korrektur, die ein Mensch in Bezug auf negative Gefühle machen muss, um die Leiden, die wegen der Zeit zu ihm kommen, in spirituellen Fortschritt gegenüber den Freunden zu verwandeln?

Er muss sich über das erheben, was er fühlt, und sich zu seinen Freunden mit Liebe verhalten. Das reicht, wenn er das tut und daran arbeitet, dann wird er sicher in allerlei anderen Forderungen erfolgreich sein, um zu fühlen, dass er wirklich in Verbindung mit dem Schöpfer ist.

Schüler: Wir machen viele Handlungen im Zehner, aber die Frage ist, helfen wirklich alle zur Beschleunigung unserer Zeit, oder gibt es keine Ingangsetzung, bis wir zum Gebet gekommen sind?

Das Wichtigste ist, welches Gebet ihr habt und wie sehr jeder von euch von sich selbst in dieses Gebet investiert und so letztendlich einen gemeinsamen Willen mit gemeinsamer Absicht erschafft. Das gibt ein Ergebnis.

Schüler: Wie vorteilhaft ist es, zu diesem Gebet so schnell wie möglich zu kommen, um sich von dem Punkt zu bewegen, an dem wir uns befinden?

Bemüht euch, einander im Herzen zu fühlen. Das ist alles.

Schüler: Wie sollen wir den Begriff der Zeit richtig aufnehmen? Denn die Zeit ist eine Art Gefängnis, aus dem man herauskommen muss, muss man die ganze Zeit Zeit verwalten? Es ist nicht klar, wie man es fühlen, richtig erfassen soll.

Wir müssen Zeit nur danach fühlen, wie wir uns selbst zu einer bestimmten Zeit fühlen, mehr verbunden, weniger verbunden. Darüber beten, vergessen, das sind eigentlich die Zeitbegriffe, die wir brauchen.

Schüler: Das ist wahrscheinlich ein innerer Krieg um Zeit, dass wir Zeit haben oder uns Zeit fehlen wird. Baal HaSulam schreibt, dass wir aus Zeitmangel handeln, was ist das?

Das ist, dass wir die ganze Zeit uns selbst als miteinander verbunden sehen müssen, und gegenüber dem Verbindungspunkt zwischen uns wägen wir die Zeit ab, wie sehr sie darauf hinarbeitet.

Schüler: Wie überwinden wir die Leiden, die die Zeit uns verursacht?

Das ist sehr einfach. Sicherlich will ich jetzt fühlen, dass ich in Verbindung mit den Freunden bin und zusammen sind wir mit dieser Handlung in der gegenwärtigen Zeit verbunden.

Schüler: Also in der Verwaltung unserer Verbindung lösen wir alles, was die Zeit uns bringt?

Ja. Richtig.

Schülerin: Wenn die Zustände zwischen Materialität und Spiritualität nicht verbunden sind, was ist dann der spirituelle Zeitplan?

Wir müssen im Allgemeinen wissen, was in der Spiritualität geschieht, denn die allgemeine Eigenschaft des Lichts breitet sich über uns aus und wir sind von ihr abhängig. Aber nicht mehr als das. Das Wichtigste ist, was zwischen uns geschieht, in unseren Herzen, was dort stattfindet.

Schülerin: Welche Art von Verbindung in der Gruppe ist es, die wirklich die spirituellen Formveränderungen verursacht?

Je mehr wir alle, die wir uns in einem Zehner befinden, miteinander in den Verlangen, in unseren Herzen verbunden sein wollen, damit wirken wir aufeinander auf die Verbindung zwischen uns, und aus der Verbindung zwischen uns werden wir auch zum spirituellen Punkt aufsteigen können, der uns zusammen verbindet.

(Ende des Unterrichts)