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Morgenunterricht 24.09.2025 - Rav Dr. Michael Laitman - Nach Bearbeitung

(2. Tag von Rosch HaSchana 5786)

Unterricht zum Thema: Rosch HaSchana

Vorleser: Gesammelte Texte von Kabbalisten zum Thema Rosch HaSchana, Kapitel "Eine einzige Vereinigung", Abschnitt Nr. 16.

"Im Rosh HaShana-Gebet [jüdischer Neujahrsgottesdienst] heißt es: "Und sie werden alle zu einem Bund werden." In diesem Zustand wird es leichter sein, "Deinen Willen von ganzem Herzen zu tun".

Das ist so, denn solange es keinen Bund gibt, ist es schwierig, mit ganzem Herzen zu arbeiten. Stattdessen bleibt ein Teil des Herzens für seinen eigenen Nutzen und nicht für den des Schöpfers. Im Midrash Tanchuma heißt es dazu: "'Ihr steht heute', wie der Tag mal scheint und mal dunkel wird, so ist es mit Euch. Wenn es für Euch dunkel ist, wird das Licht der Welt für Euch leuchten, wie es heißt: 'Und der Ewige wird dir ein ewiges Licht sein.' Und wann? Wenn ihr alle ein Bund seid, so wie es geschrieben steht: "Jeder von euch lebt heute. Wenn jemand einen Haufen Äste nimmt, kann er sie dann alle auf einmal abbrechen? Aber wenn er einen nach dem anderen nimmt, kann sogar ein Baby sie zerbrechen. Ähnlich verhält es sich mit der Erlösung Israels, denn es heißt: "In jenen Tagen und zu jener Zeit, spricht der Ewige, werden die Kinder Israels kommen, sie und die Söhne Judas zusammen. So empfangen sie, wenn sie vereint sind, das Antlitz der Gegenwart Gottes."

Ich habe die Worte des Midrashs zitiert, damit ihr nicht denkt, dass das Thema einer Gruppe, also die Liebe zu Freunden, mit dem Chassidismus zu tun hat. Vielmehr handelt es sich um die Lehre unserer Weisen, die erkannten, wie notwendig die Vereinigung der Herzen zu einer einzigen Gruppe für das Empfangen des Antlitzes Gottes ist." (Rabasch, Brief 34)

Das ist, was uns Rabasch im Brief schreibt.

Schüler: Was bedeutet es, mit ganzem Herzen zu arbeiten, wenn immer ein Teil in mir für meinen eigenen Nutzen ist?

Über dem Willen zu empfangen für sich selbst zu sein.

Schüler: Was ist "mit ganzem Herzen"?

Dass alle Verlangen des Menschen, alle seine Sehnsüchte, seine Neigung, alle nur zum Nutzen des Schöpfers seien. Er muss den Willen des Schöpfers enthüllen und ihn von ganzem Herzen erfüllen.

Schüler: Was ist eine Vereinigung? Worauf sind wir vereinigt?

Wir müssen verbunden sein wie ein Mensch mit einem Herzen, das ist, als wäre ein Mensch aus uns allen.

Schüler: Was verbindet uns eigentlich?

Uns verbindet das Höhere Licht, die Kraft des Schöpfers. Wenn wir uns danach sehnen, zur Anhaftung an Ihn zu gelangen, dann führt Er letztendlich diese Handlung aus.

Schüler: Sind wir vereinigt in den Verlangen, in den Absichten, in den Gebeten? Worin sind wir wirklich vereinigt?

In den Gebeten, genauer gesagt. Dann erreichen wir, was möglich ist.

Schüler: Er schreibt, wenn vereinigt, empfangen sie das Angesicht der Schechina. Was bedeutet es, das Angesicht der Schechina zu empfangen?

Wir enthüllen den Schöpfer in Bezug auf uns, was Er von uns will, was Er von uns erwartet, das ist es, was wir empfangen. All das wird "das Angesicht der Schechina" genannt.

Schüler: Sie sagten, dass wir den Willen des Schöpfers durch das Gebet enthüllen. Wie enthüllen wir in dieser Verbindung der Gebete den Willen des Schöpfers?

Wir alle sehnen uns danach, Ihn zu enthüllen, und diese Sehnsucht verbindet uns zusammen zu einem Willen, das wird "wie ein Mensch mit einem Herzen" genannt. In dieser Form, wenn wir Ihn enthüllen und uns Ihm nähern, werden wir alle wie ein Volk, wie ein Mensch.

Schüler: Wie wird man eine einzige Vereinigung? Wie verbindet man sich zu einem gemeinsamen Gebet?

Das ist unsere ganze Arbeit. Wir brauchen nur danach zu streben, in einem Herzen zu sein, in einem Willen, der ganz auf den Schöpfer ausgerichtet ist. Und nichts anderes zu wollen außer dem, nur Ihn zu fühlen, sich Ihm zu nähern, sich nach Ihm zu sehnen.

Schüler: Eine einzige Vereinigung zu sein, wie ein Mensch mit einem Herzen, zu einem Zustand zu gelangen, wo ich keine Vorlieben mehr habe, wo ich nicht mehr in "wer im eigenen Makel tadelt, tadelt" bin - ist das wie Sie mir einmal sagten: Korrigiere dich selbst und du wirst sehen, dass die ganze Welt korrigiert ist?

Ja, das kann man sagen.

Vorleser: Abschnitt Nr. 17.

"Der Tag der Verurteilung wurde auf Tishrei [hebräischer Monat] festgelegt, da es eine Zeit des guten Willens ist, in der der Schöpfer Moses zustimmte, und dieser Wille erwacht jedes Jahr zu dieser Zeit über uns. Dennoch ist es eine Zeit des Urteils und man sollte mehr als im Rest des Jahres zur vollständigen Tshuwa [Umkehr] erwachen. Die Essenz der Tshuwa ist es, sich mit allen in Liebe und in einem Herzen zu vereinen und Schulter an Schulter mit dem Schöpfer zu arbeiten. Auf diese Weise erwachen die Welt der Tshuwa, die Welt der Rachamim [Barmherzigkeit] und die Welt des Razon [Wille]. Er deutete dies an, indem er sagte: " Und alle werden gemeinsam geschätzt." Das bedeutet, dass wir uns aneinander klammern und miteinander verbinden müssen, und dass wir uns im Herzen eines jeden einschließen müssen, damit wir zu einem Bündel werden, um mit ganzem Herzen für den Schöpfer zu arbeiten." (Maor waShemesh, Ki Teze)

Er erklärt weiter, was zuvor besprochen wurde, wie wir umschlungen, verbunden sein müssen, woran wir denken und wonach wir streben sollen. Mit diesem Ziel werden wir wirklich wie ein Mensch mit einem Herzen, und wir alle werden das fühlen.

Vorleser: Abschnitt Nr. 18.

"Das Wichtigste ist wahre Verbindung und Liebe und Zuneigung unter den Freunden. Das bewirkt alle Erlösung und Versüßung der Urteile. Wenn du dich in Liebe und Freundschaft versammelst, werden dadurch alle Urteile beseitigt, mit Barmherzigkeit versüßt und vollständige Barmherzigkeit und offenbarte Chassadim [Barmherzigkeit/Gnade] werden durch die Verbindung in der Welt offenbart." (Maor waShemesh, Dewarim)

Auf diese Weise, wie wir zuvor sprachen, gelangen wir zu einem Zustand, wo wir uns alle zusammen zu einem Willen, zu einer Absicht, zu einer Handlung verbinden und einen Schöpfer enthüllen.

Schülerin: Er spricht hier in allen Abschnitten davon, sich zu einer einzigen Vereinigung zu versammeln, und im ersten Abschnitt warnt er uns, dass es keine Sache der Chassidut ist. Was ist der Unterschied zwischen einer Verbindung, die eine Sache der Chassidut ist, und dem, was wir tun müssen?

Wir müssen es tun, weil es der Wille des Schöpfers ist. Er will, dass wir verbunden sind wie ein Mensch mit einem Herzen, und in diesem Herzen werden wir Ihn enthüllen, dass Er der Eine, der Einzige, der Besondere ist, der über unser Herz herrscht und es erfüllt.

Schülerin: Und was ist eine Sache der Chassidut? Welche Verbindung ist nicht richtig?

Chassidut ist, wenn ein Mensch gehört hat, dass es gut ist, so zu sein. Wir nehmen diese Meinung nicht an, sondern wollen in einer Handlung sein, in der Verbindung zwischen uns zum Schöpfer.

Schüler: Könnte unsere Gesellschaft, "Bnei Baruch", zu Chassidut werden?

Unsere Gesellschaft, ich denke nicht. Es gibt immer eine Möglichkeit, eine Angst, dass es passiert, aber mir scheint es nicht. Obwohl viele Menschen eine solche Neigung haben, wir widersetzen uns dem nicht, ehrlich gesagt haben wir nichts dagegen, aber dennoch wollen wir durch die Gesetze der Kabbala, durch das Höhere Gesetz miteinander verbunden sein, und dann werden wir aufsteigen.

Schüler: Bezüglich einer einzigen Vereinigung haben wir in der Geschichte von "Bnei Baruch" gesehen, dass es gemeinsame Handlungen gab, die wir auf uns genommen haben, und sie halfen uns, zusammen zu sein. Wir kennen auch die Geschichte, dass Sie mit einigen Freunden einen Unfall hatten, und das war es, was Sie verbunden hat und eine Art Grundlage für "Bnei Baruch" war. Wie wird man zu einer einzigen Vereinigung ohne irgendeinen Schlag oder Druck? Gibt es eine solche Möglichkeit?

Wir werden uns dem Schöpfer nähern und können uns in Ihn einschließen, indem Er uns anzieht und uns in der Verbindung zwischen uns und in der Verbindung zu Ihm ordnet, sodass diese ganze Handlung in der richtigen Form stattfindet.

Schüler: Was sind die Handlungen, die wir tun müssen, damit wir diesen inneren Druck fühlen, zusammen zu sein, eine einzige Vereinigung zu sein?

In der Verbindung zwischen uns zu sein und danach zu streben, uns mit dem Schöpfer zu verbinden, um Ihn im Zentrum der Verbindung zwischen uns zu sehen.

Schüler: In Abschnitt Nr. 17 spricht er über Umkehr. Was ist dieser Zustand der "Umkehr"? Wohin kehren wir zurück?

Rückkehr zum Schöpfer, da die Schöpfung an sich eine Entfernung vom Schöpfer ist. Die Rückkehr ist die Zusammenfassung unserer Bemühungen, und deshalb streben wir danach, sehnen uns danach.

Schülerin: Er sagt, wenn wir uns miteinander verbinden, dann werden wir in der Welt vollkommene Barmherzigkeit und offenbarte Güte enthüllen. Was bedeutet das?

Das bedeutet, dass es das ist, was vor uns steht zu enthüllen.

Schülerin: Was ist vollkommene Barmherzigkeit und offenbarte Güte? Wie kommt das zum Ausdruck?

Darin, dass die Beziehung des Schöpfers offen zu uns ist.

Schülerin: Auch jetzt ist die Beziehung des Schöpfers offen zu uns, aber was werden wir enthüllen?

Anscheinend die direkte, offene, auf uns gerichtete Beziehung von Herz zu Herz, vom Herzen des Schöpfers zu unseren Herzen, das ist es, was wir enthüllen werden.

Schülerin: Wird es in der Welt besser werden, wird sich die Welt verändern?

Was sich verändert, wird sich verändern. Die Hauptsache ist, dass es schon geschieht und wir enthüllen.

Schüler: Es steht am Anfang von Abschnitt 17, dass zu Beginn des Tischri eine Zeit des Wohlgefallens ist. Wir lernen, dass es in der Spiritualität keine Zeit gibt. Was ist der Unterschied zwischen dem, was im Abschnitt steht, und der Arbeit des Menschen das ganze Jahr über, der den König über sich, über all seine Verlangen krönen will?

In jedem Jahr gibt es eine besondere Beziehung vom Schöpfer zu uns, und wir bemühen uns so sehr wie möglich, soweit wir verstehen, in dem Maße, wie der Schöpfer auf uns drückt, uns Ihm zu nähern. In diesen Tagen, die Rosch HaSchana genannt werden, was eine neue Veränderung ist, die uns geschieht - Jahr bedeutet unterschiedlich - erwarten wir, dass der Schöpfer sich mit uns verbindet und unsere Herzen öffnet, und wir wirklich nicht bleiben werden, wie wir waren, sondern Ihn im Zentrum der Verbindung zwischen uns fühlen und offen sein werden wie einer.

Schüler: Hat es eine Bedeutung, dass zu Beginn des Jahres eine Möglichkeit für den Menschen besteht, alle Anstrengungen, alle Bemühungen zu sammeln, und das ist eine Zeit des Wohlgefallens, die der Schöpfer uns gegenüber offenbart?

Man kann es auch so sagen.

Schülerin: Wenn die Urteile eine Folge der Trennung und Entfernung zwischen uns sind, welche gemeinsame Anstrengung können wir unternehmen, um sie zu versüßen?

Wir müssen uns bemühen, miteinander verbunden zu sein, um darin der Verbindung mit dem Schöpfer ähnlich zu werden, die Er als Ziel vor uns setzt, und so werden wir uns Ihm nähern.

Schüler: Wenn der Schöpfer uns verbindet und diese Verbindung mit Seiner Kraft erfüllt, welches Gebet sollte von uns ausgehen, damit Er es mit Sicherheit beantwortet?

Es hängt vom Schöpfer ab, uns zu einer solchen Verbindung zu bringen, in der wir Ihm ähnlich werden. So müssen wir nur daran denken, uns danach sehnen, dass es geschieht.

Schülerin: Was bedeutet es, das Herz gegenüber den Freundinnen zu öffnen? Was ist der praktische Ansatz?

Dass alle meine Verlangen auf die Verbindung zwischen uns, zwischen den Freunden, ausgerichtet sind. Und wenn so jeder darauf ausgerichtet ist, dann gelangen wir zu einem Willen, der ganz auf den Schöpfer ausgerichtet ist.

Schülerin: Ich hörte Sie sagen, dass wir den Willen des Schöpfers enthüllen und ihn mit ganzem Herzen verwirklichen müssen. Aber alles ist der Wille des Schöpfers, alles was in unserem Leben geschieht, ist der Wille des Schöpfers.

Ja.

Schülerin: Hat Er einen verborgeneren Willen, den man enthüllen muss?

Ja, wir wollen diesen Seinen Willen enthüllen, der auf uns gerichtet ist, der auf die Verbindung mit uns gerichtet ist. Das ist es, was wir brauchen.

Schülerin: Wie entwickelt man Sensibilität, um diesen Willen zu fühlen, ihn zu enthüllen?

Ich denke, wir müssen mehr miteinander sprechen und Übungen untereinander festlegen, Männer mit Männern, Frauen mit Frauen, sodass letztendlich jeder fühlen kann, was Verbindung genannt wird. Und dann werden wir in der Verbindung zwischen den Frauen und in der Verbindung zwischen den Männern den Willen des Schöpfers enthüllen, wie wir verbunden sein müssen.

Schülerin: Inwiefern unterscheiden sich die Übungen oder das Gespräch, die wir zwischen uns entwickeln müssen, von dem, was wir jetzt tun?

Ich weiß nicht, was ihr jetzt tut, aber ihr müsst darauf ausgerichtet sein, wie ein Mensch mit einem Herzen zu sein, dass dieses Verlangen, das wir erreichen wollen, eines für uns alle wird.

Schüler: Auf jeder Stufe, wenn das Licht kommt, kommt ein Zustand von sozusagen Endkorrektur und vollständiger Anhaftung, und danach kommt Euphorie. Aber dann scheint es, als würde jemand Sie in den Rücken stoßen und von Ihnen verlangen, weiter voranzuschreiten, und nach einigen solchen Schritten kommt Gewöhnung und sogar Faulheit und mangelnder Wille voranzukommen. Wovon hängt das ab?

Das hängt damit zusammen, dass man dich stößt und du nicht reagierst. Man muss mehr gemeinsam reagieren, die ganze Gruppe.

Schüler: Es steht hier, dass man sich in Liebe, Brüderlichkeit und Freundschaft versammeln muss. Was ist damit gemeint? Denn Sie sagten, man kann Sie jahrelang auf dem Bildschirm anschauen, aber bis wir die notwendigen Handlungen durchführen, wird nichts geschehen.

Richtig. Wenn ihr untereinander nach Verbindung, nach Kontakt strebt, müsst ihr innerhalb dieses Kontakts einen Zustand erreichen, der so vereint und stark ist, dass er den Schöpfer zwangsläufig dazu bringt, auch diese Verbindung mit uns, mit uns allen, zu offenbaren.

Schüler: Es gibt ein Gefühl von Nebel, dass man leicht diese Grundlagen verpassen kann, auf denen eine Gruppe von Kabbalisten aufgebaut werden muss. Aus Ihrer Sicht, was würden Sie Bnei Baruch wünschen? Worauf muss die Gruppe Bnei Baruch achten, um zu dieser Gruppe von Kabbalisten zu werden, über die unsere Lehrer, Baal HaSulam und Rabasch, geschrieben haben? Denn nichts wird herauskommen, wenn wir nur theoretisch zuhören.

Richtig. Wir müssen uns verbinden, es gibt nichts anderes, nur Verbindung, in allen möglichen Beispielen, in allen möglichen Formen. Wir müssen uns verbinden.

Schüler: Ich verstehe, dass Sie nicht konkret sagen können, aber nach Ihrem Gefühl, in welchem Zustand befinden wir uns? Sie haben doch die Gruppe entwickelt, und jetzt ist ein neues Jahr, also vielleicht hören wir eine Zusammenfassung oder einen Wunsch, um noch etwas zu entzünden.

Über unsere Verbindung kann ich sagen, dass sie voranschreitet, vorwärts geht. Wir klären mehr und mehr all ihre einzelnen Teile, ihre Bestandteile. Ich hoffe, dass diese Verbindung zwischen uns sich uns allen offenbaren wird, und wir uns als in einem Willen des Schöpfers befindend fühlen werden. Das ist tatsächlich, was wir enthüllen müssen. Aber das zu wollen muss jeder einzelne.

Schülerin: Kann man sagen, dass wenn wir für die Verbindung beten, wir die mittlere Linie bauen, wobei rechts der Schöpfer ist und links das Ego? Und bedeutet es, wenn wir diese Linie bauen, dass wir die Barriere überschritten haben?

Das kann man so sagen.

Schülerin: Wir bauen unser Gefäß durch die Verbindung zwischen uns, und wir sind die ganze Zeit in diesem Zustand. Wie empfängt man das Licht der Barmherzigkeit vom Schöpfer? Wie können wir es fühlen, wenn unsere Gefäße den Zustand nicht einmal kennen und nicht darauf vorbereitet sind?

Wir werden darauf vorbereitet sein, wir gehen darauf zu. Alles ist in Ordnung, keine Sorge. Dieses ganze System der Verbindung wird sich euch langsam offenbaren.

Schülerin: Gibt es irgendeinen Teil, den wir in Bezug auf den Schöpfer ausführen müssen?

Euch miteinander zu verbinden.

Schülerin: Nur die Verbindung?

Verbindung, Gebet für Verbindung, all das müssen wir tun.

Schüler: Wir beschäftigen uns viel mit Verbindung, wir alle sind die ganze Zeit mit dem Ziel, zur Verbindung zu gelangen. Gibt es einen Punkt, den wir verpassen, den wir überqueren müssen, und von diesem Punkt an werden wir wirklich in Verbindung sein, oder einfach durchhalten und die ganze Zeit weiter versuchen, uns zu verbinden?

Wir müssen bereit für die Verbindung sein und hoffen, dass sie sich von Moment zu Moment zwischen uns offenbaren muss. Und dann werden wir in der Verbindung zwischen uns den Schöpfer in vollständiger Form enthüllen, und so werden wir den ersten Schritt vorwärts zu Ihm machen. Danach werden wir schon in Schritten handeln, um uns Ihm konsequent zu nähern.

Schülerin: Wenn er sagt "mit ganzem Herzen", was bedeutet das spirituell? Wie können wir das praktisch in den Zehner übersetzen?

Dass wir so miteinander verbunden sind, dass alle unsere Verlangen, die auf den Schöpfer ausgerichtet sind, wie ein Verlangen sein werden, so werden wir zu Ihm voranschreiten, und in diesem Verlangen werden wir Ihn fühlen.

Schülerin: Ist die Verbindung zwischen Frauen wie die Verbindung zwischen Männern, dass der Schöpfer sich nur aus dem Verlangen offenbart, uns miteinander zu verbinden, oder hängt es auch von unserem Verlangen ab, dass die Männer sich untereinander verbinden?

Beides.

Schülerin: Gibt es Prozente für hier und dort?

Nein. Man kann keine Prozente zählen, das bringt nur Probleme. Aber was du gefragt hast, ist richtig.

Schülerin: Er schreibt: "Das Wesentliche ist die Verbindung und Liebe und Zuneigung in Wahrheit zwischen den Freunden, das bewirkt alle Erlösungen und die Versüßung der Urteile." Warum versüßen gerade Verbindung, Liebe und Zuneigung alle Urteile? Warum reicht nicht gerade das Gebet?

Gebet muss auch sein, aber nicht nur Gebet, denn wir müssen auch Handlungen durchführen, uns nähern, uns verbinden und einander ehren, und auf diese Weise gelangen wir dazu, wie ein Mensch mit einem Herzen zu sein.

Schülerin: Was ist so besonders an Liebe und Zuneigung, dass sie die Urteile versüßt?

Einfach weitermachen, ich habe nichts mehr zu sagen. Einfach weitermachen, wie ihr es macht, aber wir müssen weitermachen.

Schüler: Es steht geschrieben, dass das Wesen der Umkehr ist, sich miteinander zu verbinden. Was ist gemeint, wenn gesagt wird, dass das Wesen der Umkehr die Verbindung ist und man zur vollständigen Umkehr erwachen muss?

Das ist die innere Kraft der Verbindung. Deshalb steht es so geschrieben.

Schüler: Was muss ich tun, um Wichtigkeit und Erhabenheit des Schöpfers von den Freunden zu fühlen?

Du musst den Freund ehren, die Eigenschaften, die in ihm existieren, dafür, dass er sich in der Gruppe offenbart, sich öffnet. Und dann wirst du beginnen, von ihm, durch ihn, das Licht des Schöpfers zu empfangen.

Schüler: Wer gibt mir die Wichtigkeit und Erhabenheit des Schöpfers - ist es der Schöpfer, meine Bemühungen oder ist es meine Gruppe?

Der Schöpfer beginnt, aber du beendest.

Schüler: Und in der Grundlage ist es Gebet, richtig?

Ja.

Schüler: Wie macht man das Gebet so, dass es wirklich ein Gebet ist und nicht, dass ich weine und klage?

Die ganze Zeit darüber nachdenken.

Schülerin: Es steht geschrieben, dass man, um in die Tiefe der Umkehr einzutreten, in ein Herz eintreten muss, ineinander im Herzen eines jeden. Werden wir sozusagen im anderen absorbiert, oder ist das meine innere Arbeit in Bezug auf den Schöpfer in der Arbeit mit meinen Verlangen?

Es ist die innere Arbeit eines jeden von uns mit seinen Verlangen, sich mit dem anderen im Schöpfer zu verbinden.

Schülerin: Was bedeutet "verschlossen ineinander im Herzen eines jeden"?

Das ist genau diese Begegnung der Verlangen.

Schülerin: Das heißt, kann man sagen, dass ich äußerlich den Verbindungsprozess durchführe, aber meine Hauptarbeit ist die innere Rechnung mit meinen Verlangen gegenüber dem Schöpfer?

Ja.

Schüler: Wie fühlen oder erleben wir Urteile in der Gruppe, und wie verwandeln wir Urteile in Barmherzigkeit mit Hilfe der Verbindung zwischen uns?

Die Kraft, die Entfernung zwischen uns offenbart, ist die Kraft des Urteils. Die Kraft, die uns einander nähert, ist die Kraft der Barmherzigkeit. So müssen wir diese Kräfte fühlen, uns mit der einen vereinen und uns von der anderen entfernen.

Schülerin: Was ist die Verbindung zwischen der Verbindung zwischen uns und der Gottesfurcht?

Je mehr wir uns miteinander verbinden, desto mehr befinden wir uns in Erregung in Verbindung mit dem Schöpfer.

Schülerin: Die meisten Antworten, die Sie uns geben, sind, dass wir uns verbinden müssen. Wie beginnen wir, die Wichtigkeit der Verbindung zu fühlen und helfen auch den Freunden, sie zu fühlen?

Das ist es, was wir tun müssen, von der Arbeit der Freunde beeindruckt zu sein und sie auch zu schätzen, sie in unseren Augen zu erheben.

Schülerin: Wenn wir darüber sprechen, dass die Verbindung uns Erlösung bringt und die Urteile mildert, ist das ähnlich wie die Verbindung einer Herde, die sich für ihre Sicherheit verbindet. Wie bringen wir in diese Handlung den Willen ein, dem Schöpfer Zufriedenheit zu bereiten und nicht, um Strafe zu vermeiden?

Man muss weitermachen und die ganze Zeit beten.

Schülerin: Das heißt, wir müssen die nächste Stufe sehen, dass wir es auf jeden Fall tun, egal was passiert und welche Urteile wir haben werden?

Ja, genau.

Schüler: Wir sprechen seit dem Morgen über die Annäherung zwischen den Freunden in "Bnei Baruch". Kann diese Annäherung geschehen, ohne dass der Mensch sich selbst nähert? Kann man sich verbinden und dabei das innere Ich überspringen oder nicht?

Das ist etwas, womit wir uns nicht so sehr beschäftigen, weil wir das eine mit dem anderen verwechseln könnten.

Schülerin: Den Willen des Schöpfers mit ganzem Herzen auszuführen, indem die Kinder Israels und die Kinder Judas kommen und sich verbinden - geschieht das innerhalb der Gruppe?

Ja.

Schülerin: Damit in der äußeren Welt der Schöpfer schon alles tut?

Ja.

Schülerin: Gibt es eine Grenze für das Geben? Wie weit muss mein Geben reichen?

Sicherlich gibt es bei allem eine Grenze, aber wir können sie noch nicht enthüllen, das ist noch weit von uns entfernt.

Schülerin: Sie sagten vorhin, dass wir die Freunde schätzen müssen. Wie hilft uns die Wertschätzung der Freunde bei der Verbindung?

Je mehr ich die Freunde schätze, desto mehr öffne ich in mir einen Platz für die Enthüllung der Verbindung zwischen uns.

Schüler: Bedeutet es, dass wir in einem Willen sein müssen, dass wir dasselbe Gefühl fühlen müssen?

Man kann das nicht vergleichen.

Schüler: Muss ein Mensch im Zehner nur das vervollständigen, was er tun muss, und sich nicht nach Enthüllung sehnen, oder müssen wir alle dasselbe enthüllen?

Nein, wir können nicht einmal messen, ob es dasselbe ist oder nicht. Aber sich nach dem zu sehnen, was geschrieben steht, müssen alle.

Schüler: Wird das genannt, in einem Willen zu sein?

Ja.

Schüler: Die Welt schließt jetzt Israel ziemlich in einer Art politischer Isolation ein, es erheben sich wirklich viele gegen den Staat Israel, und man spürt viel Trauer und Sorge bezüglich dieser Situation und auch bezüglich dessen, was in Israel passiert, die Kriege und das Wohl der Soldaten. Was ist unsere innere und gemeinsame Arbeit entsprechend dem, was in der Welt geschieht?

Ich denke, unsere Arbeit sollte für unsere Verbindung sein, und aus unserer Verbindung auch die Verbindung zwischen allen, und wir werden sehen, wie sehr wir gerade daraus zu einem "hohen Dach" herauskommen, das heißt "aus einer tiefen Grube steigen wir zu einem hohen Berg auf". Das liegt noch vor uns.

Schüler: Wie soll man sich zu dem verhalten, was jetzt in der Welt geschieht, wenn die Welt sich mehr und mehr gegen Israel verstärkt, in solchen Zeiten?

So steht geschrieben, dass es sein muss. Nicht dass wir damit einverstanden sind und es nicht als Segen annehmen, im Gegenteil, aber es muss sein.

Schüler: Geschieht das als Folge unserer mangelnden Arbeit?

Als Folge unserer unvollständigen Arbeit.

Schüler: Was müssen wir tun?

Wir müssen uns noch mehr miteinander mit offenem Herzen zueinander verbinden und den Schöpfer zu dieser Verbindung ziehen.

Schüler: Und auf welches Ergebnis sollten wir in der Welt hoffen, was sollten wir als Ergebnis sehen?

Wir wollen hoffen, dass alle Völker der Welt, gerade in ihrer Neigung, sich gegen uns zu verstärken, einen umgekehrten Mangel entdecken werden, dass sie die Verbindung zwischen sich gerade durch uns entdecken.

Schüler: Wenn die Völker der Welt sich gegen Israel erheben, was fordern sie eigentlich, was ist in ihrer inneren Wendung?

Die Völker der Welt fordern, dass sie ein gutes Leben haben ohne jede Verbindung zwischen ihnen, miteinander.

Schülerin: Wie empfängt man richtig das neue Jahr, die neuen Lichter, um dem Schöpfer Zufriedenheit zu bereiten?

Wir müssen vom Schöpfer für die Verbindung zwischen uns bitten, dass es eine solche Verbindung gibt, dass wir einander im Herzen fühlen, sodass wir ein gemeinsames Herz für alle haben, und dann werden wir uns über die Zustände erheben.

Schüler: Könnte der Rav uns eine praktische Übung oder ein Beispiel für Verbindung geben? Irgendeine Übung für unseren Fortschritt, damit das ganze weltweite Gefäß es gemeinsam verwirklichen kann?

Sicherlich ja. Wir müssen zuerst verbunden sein. Unsere ganze Gruppe, in allen Ländern, auf allen Kontinenten, muss allen ein Beispiel geben, wie wir uns verbinden können. Und wenn wir uns verbinden, dann werden wir die Verbindung zwischen uns in vollständiger Form fühlen, und dann werden wir in dieser Verbindung beginnen, den Schöpfer zu enthüllen. Das ist es, was wir brauchen.

Schülerin: Wie sehr nähern wir uns dem, eine einzige Vereinigung zu sein, damit wir, "Bnei Baruch", auch auf das Land und die ganze Welt einwirken können?

Wir müssen uns als Zentrum der Welt fühlen und dass wir in allen Ländern und in allen Gruppen so als Kraft der Verbindung wirken und dem Schöpfer näher sind. Ich denke, das reicht. Wenn wir die ganze Zeit sprechen, denken, fühlen, dass wir eine starke Neigung zueinander haben, zu unserem Zentrum, sollte das uns schon helfen, den Frieden in der Welt zu etablieren.

Schülerin: Nähern wir uns diesem Ziel?

Ja.

Schüler: Wer sind die Kinder Israels und wer sind die Kinder Judas, und warum können sie sich nicht verbinden, um die Schechina zusammenzusetzen?

Das werden wir später lernen. Aber die Hauptsache ist, dass wir untereinander, in dem, was wir in unseren Zehnern kennen, wollen, mehr und mehr einander nahe zu sein.

Schülerin: Der Zustand des "ineinander im Herzen verschlossen seins" scheint ein anziehender, erwünschter Zustand zu sein. Ist das richtige Ergebnis, das große Verlangen der Gesellschaft nach Spiritualität zu fühlen oder zu sehen, dass der Schöpfer dieses Verlangen bereits erfüllt hat?

Zu fühlen, dass der Schöpfer alle meine Freunde mit Seinem inneren Licht erfüllt.

Schülerin: Sie sagten, dass wir uns so verbinden können, dass die Völker der Welt sich auch verbinden und diese Möglichkeit fühlen können, und fühlen werden, dass wir ihnen diese Möglichkeit geben. Habe ich richtig gehört, das heißt, dieser Prozess wird offenbar sein?

Ja.

Schülerin: Ich verstehe, dass wir den Schöpfer durch die Verbindung zwischen uns enthüllen, aber es gibt den Willen zu empfangen, der die ganze Zeit da ist und stört. Ist der erste Schritt, ihn zuerst zu sehen, ihn zu identifizieren? Denn manchmal identifizieren wir nicht, dass er da ist, und ich denke, mit dem Studium identifizieren wir mehr und mehr den Willen zu empfangen. Was sollen wir mit diesem Willen zu empfangen tun, der stört, sollen wir ihn ignorieren?

Ja, wir müssen uns über ihn erheben.

Schülerin: Das heißt, weiter versuchen, nur mehr und mehr uns zu verbinden?

Mehr und mehr uns über ihn zu verbinden. Zwar entfernt uns der Wille zu empfangen, den wir haben, voneinander, aber wir müssen uns über ihn erheben.

Schülerin: Das heißt, in dem Moment, wo der Wille zu empfangen es schafft, zwischen uns zu trennen, mich von den Freundinnen zu entfernen, bin ich hier gefallen?

Ja.

Schülerin: Wie kann man vollständige Umkehr allgemein erreichen, um sich in diesem Rosch HaSchana zu erheben?

Zusammen. Zusammen, das ist es, was euch fehlt. Wenn wir uns an den Schöpfer wenden, müssen wir nicht einer und nicht zwei sein, sondern die ganze Gruppe der Männer, die ganze Gruppe der Frauen, und sogar zwischen ihnen soll es Verbindungen geben, und so sich an den Schöpfer wenden, und dann werden wir es verdienen.

Schüler: Wenn wir im Zehner bitten, zu einem Gebet zu gelangen, entdecken wir verschiedene Verlangen von jedem der Freunde im Zehner. Wie müssen wir arbeiten - müssen wir uns anstrengen, alle unsere Verlangen zu einem gemeinsamen Verlangen zum Schöpfer zu vereinen, oder keine solche Anstrengung machen, weil es künstlich ist, und einfach zum Schöpfer beten, dass Er uns verbindet?

Nein, dennoch auch die Verlangen zwischen uns zu verbinden, sodass es ein großes Verlangen zum Schöpfer hin gibt.

Schüler: Was ist diese Handlung, dass wir uns bemühen, die Verlangen zwischen uns zu verbinden?

Wir verbinden alle unsere Verlangen zu einem Verlangen.

Schüler: Und dann müssen wir in unserem Zehner zu einem gemeinsamen Verlangen, zu einem Gebet zum Schöpfer gelangen?

Ja.

Schüler: Und so muss jeder Zehner handeln und dazu gelangen?

Ja.

Schüler: Wo verbinden sich unsere Gebete? Wo sind wir eine Gruppe, eine Gesellschaft?

An dem Ort, auf den wir sie ausrichten, im Schöpfer.

Schüler: Sie sagten während des Unterrichts mehrmals, dass es eine Verbindung zwischen den Männern und eine Verbindung zwischen den Frauen geben muss und vielleicht später sogar eine größere Verbindung zwischen diesen beiden Gruppen. Was ist diese Verbindung zwischen den Männern - ist es eine Verbindung zwischen den Männern im Zehner oder zwischen den Männern im weltweiten Gefäß?

Zwischen den Männern, egal in welcher Form. Es ist nicht wichtig.

Schüler: Was würden Sie uns raten, anders zu machen, damit wir uns in dieser Stunde direkt auf die Verbindung konzentrieren ohne imaginäre Beschäftigungen? Wie erkennen wir, was die imaginären Beschäftigungen sind?

Ja, man muss sich bemühen, es so zu machen.

Schüler: Kann ich erkennen, was die imaginären Beschäftigungen im Leben sind?

Versuche mit den Freunden zu sprechen, vielleicht helfen sie dir.

Schüler: Wie kann man aufmerksam auf den Zustand spiritueller Armut sein? Das ist es, was bewirkt, dass unser Gebet echt ist, und das ist es, was uns mit der Schechina verbindet, auch wenn wir egoistisch sind. Wie bleibt man also in diesem Zustand spiritueller Armut?

Nur verbunden sein.

Vorleser: Rav, vielleicht in einem Satz, wie fassen Sie uns Rosch HaSchana zusammen?

Rosch HaSchana ist die Zusammenfassung des Aufstiegs unserer Gebete von zwischen uns zum Schöpfer und der Aufstieg zusammen mit Ihm zum höchsten Ort. Hoffen wir, dass wir darin erfolgreich sein werden, und als Ergebnis von allem, was wir jetzt in Rosch HaSchana durchmachen, werden wir die Verbindung und die Enthüllung des Schöpfers zu uns und zur ganzen Welt verdienen.

Vorleser: Amen.

(Ende des Unterrichts)