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Morgenlektion 21.07.25 - Rav Dr. Michael Laitman - Nach Bearbeitung

Ausgewählte Auszüge aus den Quellen zum Thema: Das Zerbrechen als Chance für die Korrektur

Vorleser: Lektion zum Thema "Das Zerbrechen als Chance für die Korrektur" - Ausgewählte Auszüge aus den Quellen, Überschrift "Das Zerbrechen der Gefäße", Auszug Nummer 6.

"Es ist bekannt, dass wegen des Zerbrechens [der Gefäße] die Funken (Nizozin) der Kedusha (Heiligkeit) in die Welten BYA (Brija, Yezira, Assija) fielen und dort in BYA nicht korrigiert werden können. Daher müssen sie zu Azilut erhoben werden. Und indem man Gebote erfüllt und gute Taten vollbringt, in der Absicht, seinem Erschaffer Zufriedenheit zu bereiten, und nicht für sich, erheben sich diese Funken zu Azilut." (Baal HaSulam, Shamati 81. Die Erhebung von MaN)

Schüler: Was bedeutet es, dass wir die Funken erheben?

In der Zwischenzeit spüren wir das noch nicht, aber wir hoffen jetzt gemeinsam aus unserer gemeinsamen Anstrengung heraus zu spüren, dass wir bereits mit jener Stufe der Welt Azilut verbunden sind und dass unsere Verlangen, unsere Leiden, unsere Bitten, alle sich an den Schöpfer von jener Stufe aus wenden, von jener Stufe von Azilut. Und von jener Stufe hoffen wir, von Ihm Unterstützung in Form des Höheren Lichts zu erhalten, das seinerseits uns zur Welt Azilut erheben wird.

Schüler: Was ist die Kraft, die auf die Funken wirkt und sie von Seiten des Geschöpfs erhebt? Was tut das Geschöpf, das die Funken zum Aufstieg veranlasst?

Das Geschöpf will zur Stufe des Schöpfers aufsteigen, so weit wie möglich, deshalb werden all unsere Gebete, die Gedanken in den Handlungen, all diese zu Malchut von Azilut gezogen und von dort erweckt Malchut von Azilut bereits all diese Mängel, und deshalb spüren wir letztendlich, wie sehr wir zur Welt Azilut hingezogen werden.

Schüler: Hingezogen werden ist verständlich, aber was veranlasst die Funken, dorthin aufzusteigen?

Das ist ihre Natur, von ihrer Seite aus. Wir müssen nur in der Gesamtheit alle Funken und die zerbrochenen Gefäße erwecken, nach Azilut aufzusteigen, zur Anhaftung an den Schöpfer.

Schüler: Dass wir die Funken erwecken, zieht das auch alle übrigen Gefäße zusammen mit ihnen?

Das genügt uns. Wir wollen uns mit allen Teilen der zerbrochenen Gefäße verbinden, die sich unterhalb der Parssa befinden, sie verbinden und oberhalb der Parssa erheben, denn dort ist der Ort der Welt Azilut.

Schüler: Was bedeutet es, dem Schöpfer Zufriedenheit zu bereiten?

Dem Schöpfer Zufriedenheit zu bereiten bedeutet, im Mangel zu sein, jene Gefäße zu korrigieren, in denen Er sich offenbaren muss, und dies in Seine Herrschaft zu übergeben.

Schüler: Sind die Funken der Heiligkeit die zerbrochenen Teile des Massach und korrigiert der Mensch, indem er sie korrigiert, die zerbrochenen Gefäße?

Ja, das ist so. Die Funken der Heiligkeit waren einmal in richtigen, guten Gefäßen, aber während des Zerbrechens der Gefäße verwandelten sich diese Gefäße vom Geben zum Empfangen und wir müssen sie jetzt erwecken, zum Geben überzugehen. Und dann, wenn wir im Geben sind, werden wir sie bereits benutzen, je nachdem wie sie korrigiert sind, um zu geben.

Schüler: Warum muss der Mensch Tora liShma studieren, um zur Welt Azilut aufzusteigen? Warum kann ich nicht nur Mizwot nur in körperlicher Form ausführen?

Nein, wir müssen uns bemühen, all unsere Handlungen im Sprechen, in der Absicht, in der Tat, in allem was wir haben, sie alle zur Welt Azilut zu erheben. Azilut wird vom Wort "bei Ihm" genannt, das ist die Kraft des Schöpfers, und dort korrigiert das Höhere Licht unsere Verlangen und verwandelt jedes einzelne Verlangen in "um zu geben".

Deshalb ist unsere Arbeit, dass wir all unsere Handlungen um zu geben an den Schöpfer ausführen wollen, und das kann man nur ausführen, wenn wir mit den Handlungen, unseren Bitten zur Welt Azilut aufsteigen und dort bereits ein so großes Licht auf all unsere Handlungen empfangen, dass sich die Absicht der Handlung vom Empfangen zum Geben umkehrt. Und das ist es, was wir brauchen.

Und dann führen wir, in all unseren Handlungen mit der neuen Absicht um zu geben, bereits eine Handlung um zu geben aus.

Schüler: Es steht geschrieben "Und dadurch, dass man Mizwot und gute Taten mit der Absicht ausführt, um dem Schöpfer Zufriedenheit zu bereiten und nicht für sich selbst, erheben sich diese Funken nach Azilut." Aber in der Zwischenzeit haben wir keine Absicht um zu geben, wie steigen dann die Funken eigentlich auf?

Wir bitten, dass es solche Funken mit nicht guten Absichten vom Zerbrechen gibt, und dadurch, dass wir für sie um Korrekturen bitten, kommt von oben, von der Welt Azilut selbst, Höheres Licht, es wirkt auf die zerbrochenen Funken ein, und die Absichten all dieser Funken verwandeln sich von "um zu empfangen" zu "um zu geben".

Und dann befinden sich all diese Funken, soweit sie fähig sind, mit Azilut verbunden zu sein, unter dem Einfluss von Azilut, sie werden durch das Höhere Licht korrigiert, das auf sie von der Welt Azilut in dieser Welt erscheint, in der wir uns in der Zwischenzeit befinden. Und dann werden durch das Höhere Licht unsere Funken korrigiert, verbinden sich und steigen zur Welt Azilut auf. Und dort, in Malchut von Azilut versammeln sie sich alle gemeinsam in einem Thema, und nur zur Welt Azilut aufzusteigen ist ihre Absicht, und so werden sie korrigiert.

Und wir machen die ganze Zeit darauf noch Absichten, Gebete und Handlungen zwischen uns, bis wir uns selbst spüren, dass wir uns alle im Aufstieg zu Azilut befinden. Und in dem Maße, wie wir uns im Aufstieg zu Azilut befinden, beginnen wir zu spüren, dass wir bereits zur Welt Azilut gehören, zur Welt des Gebens und der Hingabe, obwohl wir, wie wir vorher in einer Welt des Empfangens und der Neigung zu uns selbst waren, so beginnen wir uns selbst vom Empfangen zum Geben umzuwandeln, und dann beginnen wir solche Handlungen auszuführen.

Schüler: Es gibt hier ein kleines Thema, er sagt "dass man Mizwot und gute Taten mit der Absicht ausführt, um zu geben". Diese Handlungen auszuführen kann man nur mit Absicht ohne Handlungen machen, kann man das nur mit Absicht machen?

Absicht ohne Handlung funktioniert nicht, wirkt nicht.

Schüler: Absicht verstehe ich, aber was ist hier die Handlung?

Die Handlung hier ist in der Verbindung zwischen uns, dem Schöpfer zu geben.

Schüler: Was bedeutet es, die Funken zu erheben, und was ist die Erweckung der Heiligkeit im Zehner, wie übersetzt man das in die Arbeit im Zehner?

Durch das Höhere Licht, zu dem wir unseren Mangel erheben, uns mit Ihm auf der Stufe der Welt Azilut zu verbinden, wirkt dieses Licht auf uns ein, auf den Ort, an dem wir uns mit unserem Mangel befinden, und dann steigen wir alle von der Welt Azilut zur Welt auf, die höher als sie ist.

Und wenn wir auf diese Funken einwirken, erheben wir sie von der Stufe der Welt Azilut, in der sie sich befinden, zu den Stufen der Welten BYA in der Praxis - Brija, Yezira, Assija, und von diesen Welten wirken wir bereits auf die Welten Brija, Yezira, Assija in der Praxis ein. So verpflichten wir die zerbrochenen Funken, nach Azilut mit ihren Mängeln aufzusteigen und in Azilut zu arbeiten. Das heißt, dass die Welt Azilut bereits spüren wird, dass es in ihr solche Teile in den Verlangen gibt. Und sicherlich geht es hier nur um die Verlangen, denn sie erhebt diese Mängel zu einer höheren Stufe als sie selbst, zu den Stufen Brija, Yezira, Assija der Heiligkeit, und auch zur Welt Azilut der Heiligkeit.

Schüler: Wie ist es richtig, sich auf dieses Material zu beziehen, müssen wir versuchen, uns das vorzustellen, oder müssen wir einfach an der Verbindung arbeiten?

Wir müssen an der Verbindung arbeiten. Es ist klar, dass dies eine allgemeine Neigung aller Gefäße ist, die korrigiert werden wollen, sie befinden sich unter der Parssa und wollen zur Welt Azilut aufsteigen. Und wenn wir tatsächlich in die Welt Azilut eintreten, dann gibt es dort noch alle möglichen Stufen der Welten Azilut, Brija, Yezira, sowohl niedrigere als auch höhere, und dann empfangen wir den Schöpfungsplan.

Schüler: Wie spüren wir die Unterstützung des Höheren Lichts im Zehner?

Die Unterstützung des Höheren Lichts im Zehner spüren wir in unserem gemeinsamen Verlangen im Zehner, wenn wir eine Neigung zueinander spüren, eine Neigung, dass wir uns verbinden. Aus unserer Verbindung wollen wir uns vom Zustand, in dem wir waren, zu einem höheren Zustand erheben, wo es mehr Herrschaft des Höheren Lichts gibt, und auch unsere Verlangen wirken dort mehr in Verbindung und in Erhebung. Dadurch erheben wir unser MaN zur Welt Azilut, und wir erheben uns mit unseren Gefäßen selbst zu Azilut, und dort stehen NaRaN im Mangel, bis die Welt Azilut uns korrigiert.

Schüler: Geben die Mizwot und guten Taten, die wir zwischen uns im Zehner tun, uns mehr die Unterstützung des Höheren Lichts?

Auch das, sicherlich. Aber wie das in der Praxis geschieht, können wir nur von den Handlungen lernen, die zu uns vom Höheren Licht herabkommen, das durch die Welten Azilut, Brija, Yezira, Assija hindurchgeht. Und dann werden all unsere Kräfte, die Reshimot in uns, sie formen sich auch, stabilisieren sich, entsprechend den Reshimot in ihnen, und dadurch erheben wir uns gemeinsam zwischen uns und gemeinsam mit dem Höheren Licht.

Schüler: Wie erwecken wir diese Reshimot jedes Mal, damit wir uns mehr stärken und mehr auf dem Weg in der gemeinsamen Kraft voranschreiten können?

Wir erheben unsere Mängel, und unsere Mängel sind bereits solche, die sich selbst zur Welt Azilut erheben, und deshalb stehen sie alle darin, zur Welt Azilut korrigiert zu werden, was bedeutet, sich gemeinsam zu verbinden und sich selbst von "um zu empfangen" zu "um zu geben" zu reinigen. Und so stehen sie in Korrekturen in Richtung der Welt Azilut.

Schüler: Müssen wir im Prozess der Verbindung zwischen uns einen Prozess des Zerbrechens zwischen uns erwarten?

Nein, den Prozess des Zerbrechens müssen wir vor unserem Aufstieg zu den Welten ABYA korrigieren.

Schüler: Wenn wir uns verbinden und vom Licht anziehen, und dieses Licht auf das Zentrum des Zehners scheint, und plötzlich entdecken wir, dass wir Verlangen haben, mit denen wir mit diesem Licht nicht umgehen können, was wird geschehen?

Du wirst das entdecken, während du bittest, zu einer höheren Stufe aufzusteigen, mehr gebend zu sein, mehr verbunden zu sein, das wird eine höhere Stufe genannt, und dann wirst du spüren, wie sehr du zu ihr gehörst oder nicht zu ihr gehörst. So klären wir. In all unseren Handlungen klären wir, wie sehr wir uns zwischen uns um zu geben verbinden und zwischen uns und dem Höheren, was zur Welt Azilut im Allgemeinen ist, und so werden wir fortfahren.

Schüler: Wie können wir das Licht messen, das wir von Azilut empfangen? Hängt es davon ab, wie sehr wir spirituell voranschreiten, so können wir Licht von der Welt Azilut oder von der Stufe Azilut empfangen?

Ja. Wie wir unsere Gefäße vorbereiten, im Maß der Verbindung zwischen uns, werden unsere Gefäße mehr verbunden, stabilisieren uns mehr. Und dann erscheint das Höhere Licht, das von oben erscheint, es erscheint zu mehr verbundenen Gefäßen, die näher zu Azilut sind. So entdecken wir das Licht, das zu uns in diese Gefäße kommt.

Schüler: Wenn wir das empfangene Licht nicht nutzen, verschwindet es dann? Was geschieht dann?

Wenn man es nicht nutzt, dann heißt das, dass wir es nicht genutzt haben. Die Abrechnung mit uns ist nur, wie sehr wir um zu geben empfangen wollen, oder zumindest um zu geben geben wollen. Das sind eigentlich die Handlungen, durch die wir in die Welt eingeschlossen werden, die vor uns liegt, in die Welt Assija, Yezira, Brija und Azilut.

Schüler: Wird die Korrektur der Absicht auf dem Weg zu Azilut oder in der Welt Azilut selbst vorgenommen?

Die Korrektur der Absicht ist auf dem Weg zu Azilut.

Schüler: Und in Azilut befindet sich der Mensch bereits vollständig in liShma?

Nein, in Azilut befindet sich der Mensch in der Absicht um zu geben von null bis hundert Prozent.

Schüler: Kommen die korrigierten Funken wieder herunter, oder ist das nur eine Erweiterung des Gefühls?

Erweiterung des Gefühls.

Schüler: Wie weiß man, dass man sich auf die Welt Azilut ausrichtet?

Das hängt davon ab, wohin dein Herz sich ausrichtet, dorthin aufzusteigen.

Schüler: Was bedeutet es, dass der Mensch sich selbst auf die Welt Azilut ausrichtet?

Was bedeutet es in dieser Welt, dass du dich darauf ausrichtest, etwas zu erwerben? Du gehst zu irgendeinem Ort, du fragst, wie viel es kostet, welche Handlungen du ausführen musst, um dazu zu gelangen, das zu erwerben, was du dann mit dem machen wirst, was du kaufst.

Schüler: Aber zuerst gehe ich zum Ort, ich sehe, ich verstehe, ich prüfe. Hier weiß ich nicht, das ist neu für mich.

Deshalb hast du das Studium vor dir.

Schüler: Wenn ich mich auf die nächste Stufe der Verbindung ausrichte, wird das als Azilut betrachtet?

Ja.

Schüler: Und was ist mit Assija, Yezira, Brija?

Das sind die Stufen, in denen du deinen Willen zu empfangen in den Welten Assija, Yezira, Brija und dann Azilut und so weiter korrigierst.

Schüler: Richte ich mich nicht zuerst auf Assija aus, zuerst auf Brija, auf Yezira und erst dann auf Azilut?

Du tust das schon.

Schüler: Beginne ich mit Assija?

Du beginnst mit Assija.

Schüler: Worauf richte ich mich in Assija aus?

Auf das, was vor dir liegt. Wie gewöhnlich, wie wir sagen, im Studium, in der Handlung und in der Absicht um zu geben.

Schüler: Ist es für mich wichtig, in welcher Welt ich mich befinde, oder ist es für mich wichtig, mich einfach mit den Freunden zu verbinden und mich auf die nächste Stufe der Verbindung auszurichten?

Alles öffnet sich vor dir. Dann öffnet sich vor dir, wo du dich befindest, und was du entsprechend deiner Stufe tun musst und wie du das ausführst. Selbst wenn du um Hilfe bittest und siehst, wie sehr man dir von einer höheren Stufe als deiner hilft, einer Stufe, die dir nahe ist. So erwirbst du die Verbindung mit der Leiter, die über dir ist.

Schüler: In welcher Phase öffnet man dem Menschen seine nächste Stufe, damit er sieht, was er tun muss, dass man ihn ausrichtet?

In dem Moment, in dem er bereit ist, alles zu tun, was auf der Stufe ist, die er bereits erworben hat, und nur die nächste Stufe ihm bleibt, eine höhere Stufe.

Schüler: Und hat der Mensch immer eine Führung zur nächsten Stufe?

Ja.

Schüler: Das ist nichts, was vor ihm verborgen ist?

Nein. Der Mensch spürt immer, wie sehr er mit seiner Umgebung verbunden ist und wie sehr er durch seine Umgebung gemeinsam mit ihnen mit einer höheren Stufe verbunden sein muss.

Schüler: Wenn mir im Moment nicht klar ist, was das Nächste ist, was der Schöpfer von mir will, was bedeutet das, was mache ich nicht richtig?

Frage. Erhebe MaN.

Schüler: Wird darauf geantwortet?

Darauf wird geantwortet, sicherlich. Sonst können wir nicht voranschreiten. Unser Aufstieg hängt nur von unserem MaN ab.

Schüler: Wir entdecken das Zerbrechen im Zehner in den Beziehungen zwischen uns. Wenn wir die zerbrochenen Reshimot zum Höheren erheben und um Korrekturen in der inneren Arbeit bitten, müssen wir eine äußere Veränderung erwarten? Zum Beispiel mehr Teilnahme an den Morgenlektionen, Verstärkung der Bürgschaft im Zehner und dergleichen?

Ohne Zweifel, dass Teilnahme, selbst technische Teilnahme an der Morgenlektion - ein Mensch kommt und sein Kopf ist leer, er kann sich auf nichts ausrichten, aber er kommt, setzt sich hin und ist vor allen anwesend, wie wir verstehen, dass es so sein sollte, aus seiner Verbindung mit uns zu erscheinen, dann genügt das, damit sein Mangel sich gemeinsam mit unseren Mängeln zur ersten Stufe von Azilut einschließt, wo alle beginnen sich zu versammeln.

Schüler: Als Freund im Zehner, der das Zerbrechen sieht und sich bemüht, innere Arbeit zu leisten, muss ich die Ergebnisse auch äußerlich erkennen, dass es mehr Teilnahme gibt, dass die Bürgschaft im Zehner zunimmt, oder ist die ganze Arbeit innerlich?

Nein, es gibt nicht so etwas wie "die ganze Arbeit ist innerlich". Die ganze Arbeit machst du mit den Freunden.

Schüler: Es muss eine Entsprechung zwischen der inneren Arbeit im Zehner und dem geben, was wir in der Praxis sehen, dass die Freunde mehr in Bürgschaft sind?

Ja.

Schüler: Wie verbinden wir unsere Verlangen und Absichten, um sie zu Malchut von Azilut zu erheben, wie trifft man die richtige Wahl?

Die Wahl ist sehr einfach. Ihr müsst euch alle gemeinsam verbinden, der ganze Zehner, und wie ihr euch zwischen euch zehn gemeinsam verbindet, als Ergebnis eures gemeinsamen Verlangens, eurer gemeinsamen Absicht, eures gemeinsamen Ziels, was "wie ein Mensch mit einem Herzen" genannt wird, dann beginnt ihr darum zu bitten.

Schüler: Der Mensch fühlt manchmal und manchmal fühlt er nicht, was ist der Unterschied, ob seine Arbeit von Gefühl begleitet wird oder ob er aus Vertrauen ohne Gefühl arbeitet?

Woher kommt dann sein Vertrauen?

Schüler: Glaube an die Weisen, was sie in den Büchern beschreiben, oder Glaube an den Lehrer.

Was in den Büchern geschrieben steht, sagt nichts aus. Wenn ich fühle, dass ich mich darin befinde, bedeutet das, dass ich diese Stufe erworben habe.

Schüler: Wenn wir während des Tages nicht fühlen und nicht denken und nicht glauben, dass die Funken zu irgendeinem Ort aufsteigen, bedeutet das, dass wir sie zu keinem Ort erheben, oder erheben wir sie doch, aber es ist vor uns verborgen?

Es ist vor euch verborgen. Jede Handlung, die ihr in Verbindung mit der Gruppe erzeugt, erweckt, ist eine spirituelle Handlung. In jedem Fall erweckt ihr in euren Handlungen, in den Verlangen im höheren Parzuf, euch mit ihm zu verbinden und das ganze Höhere Licht durch euch zu übertragen, durch ihn und so weiter, bis zu Malchut der Welt des Zehners.

Schüler: Nehmen wir an, jetzt nach der Lektion verbinden wir ein Gebet, und wir haben Verbindungen während des Tages. Lohnt es sich, zu diesen Handlungen einen Gedanken darüber hinzuzufügen, dass wir Funken zu Azilut erheben, irgendwie darüber nachzudenken, es zu erwähnen, wird das Wichtigkeit, Sensibilität hinzufügen?

Das erhöht die Sensibilität, aber andererseits bringt es auch zusätzliche Eigenschaften mit sich, die ihr vielleicht noch nicht erworben habt. Das heißt, ihr befindet euch noch nicht auf diesen Stufen. Langsam, noch eine Lektion, noch zwei Lektionen, trotzdem werden wir alle gemeinsam beginnen, allmählich da hineinzugehen. Heute gilt die Lektion bereits als in Malchut der Welten ABYA stattfindend. Morgen, übermorgen werden wir vielleicht bereits auf einer höheren Stufe als Malchut der Welt Brija sein und weiter voranschreiten.

Schülerin: In der Arbeit des Erhebens der Funken zu Azilut, was genau sind die Handlungen, die wir jetzt ausführen können, bevor wir in die Spiritualität eintreten?

Alle unsere Funken zu Azilut zu erheben. Jeden, den du kennst und nicht kennst, der bereit sein wird, um ihn zu Azilut zu erheben.

Vorleser: Die Freundin beschreibt hier bereits fortgeschrittene spirituelle Arbeit, Funken von BYA zu Azilut zu erheben, aber was ist jetzt in der Praxis unsere Arbeit?

In der Praxis ist es, alle Reshimot-Funken zu sammeln und sie zu Malchut von Azilut, Brija, Yezira, Assija zu erheben, zu ihrer allgemeinen Malchut, und du willst dort mit deinem Gefäß eingeschlossen sein.

Schülerin: Sobald wir auf dem Weg voranschreiten, das Gefäß zu korrigieren, wird es schwieriger, warum ist das so?

Je mehr wir uns selbst erheben, werden die Stufen schwieriger, fordern mehr Absicht, eng verbunden zu sein, verbunden zu sein, so ist es.

Schüler: Ich kann mir vorstellen, wie ein Mensch zum Schöpfer schreit, und so offenbaren sich vielleicht alle höheren Welten. Ist dieser Zustand, dass die Funken in die Welten BYA gefallen sind, das erste Mal, dass wir beten müssen, oder zum Schöpfer schreien?

Es ist ja und nein. Ja und nein, weil unsere Mängel sicherlich mit Malchut verbunden sind, die sich am Ende der Welten ABYA befindet, und wir erwecken sie und wollen sie erheben und sie spüren, dass sie von Malchut von Azilut empfängt. Und danach wollen wir diese allgemeine Malchut durch das Höhere Licht korrigieren, das zu uns von der Welt Azilut herabkommt.

Wir wollen all unsere Gefäße korrigieren, die fähig sind, durch dieses Höhere Licht korrigiert zu werden, und dann, wenn sich uns jene Stufe offenbart, füllen wir sie dadurch mit dem Höheren Licht, und so erreichen wir eine Stufe in allen Welten, es ist nicht wichtig, welche Stufe wir erreichen.

Schüler: Gibt es einen Unterschied zwischen den Funken, die zu Azilut aufsteigen oder durch alle Welten aufsteigen, und dem, dass wir in den Welten aufsteigen?

Es gibt keinen Unterschied, es ist dasselbe.

Schüler: Also wird das Erheben der Funken bei uns auch gespürt, wenn wir das Licht von allen Welten empfangen?

Ja.

Schüler: Ich habe verstanden, dass wir zuerst das Zerbrechen zwischen uns korrigieren müssen, bevor wir sogar zur ersten Welt aufsteigen. Habe ich richtig verstanden?

Nein.

Schüler: Also jedes Mal, wenn sich irgendeine Trennung oder Unterschied offenbart, dann schaffen wir es in der Verbindung zwischen uns, Funken der Heiligkeit zu erheben, und dann erheben wir uns so Schritt für Schritt?

Ja.

Vorleser: Baal HaSulam schreibt in Brief 19:

"Im Geheimnis des Zerbrechens der Gefäße wurden alle Buchstaben zu körperlichen Führungen und Geschöpfen verlegt, sodass wenn der Mensch sich vervollkommnet und zu seiner Wurzel gelangt, er von selbst gezwungen ist, sie einen nach dem anderen zu sammeln und sie zu ihrer Wurzel zur Heiligkeit zu bringen, was das Geheimnis von 'er entscheidet sich selbst und die ganze Welt zur Waagschale des Verdienstes' ist." (Baal HaSulam. Brief 19)

"Im Geheimnis des Zerbrechens der Gefäße wurden alle Buchstaben verlegt", das heißt verschiedene Arten von Reshimot, "zu körperlichen Führungen und Geschöpfen, sodass wenn der Mensch sich vervollkommnet und zu seiner Wurzel gelangt," seine Wurzel ist eine höhere Stufe, von der er die Kraft empfängt. Warum? "[Er ist von selbst gezwungen] sie einen nach dem anderen zu sammeln und sie zu ihrer Wurzel zur Heiligkeit zu bringen," das heißt, all diese Gefäße zur Heiligkeit zu erheben, "was das Geheimnis von 'er entscheidet sich selbst und die ganze Welt zur Waagschale des Verdienstes' ist." (Baal HaSulam. Brief 19)

Das ist nicht zu Ende, es gibt hier noch etwas hinzuzufügen, aber in Ordnung.

Vorleser: Auszug 8.

"Der Mensch kann arbeiten und sich anstrengen, wenn es nicht zur Korrektur beiträgt. Aber bei kleinen Dingen, das heißt, wenn keine große Anstrengung nötig ist, aber es um Korrektur geht, fehlt ihm die Kraft, denn die Verdorbenheiten kommen vom Zerbrechen der Gefäße der Sünde des Baumes der Erkenntnis.

Da dies noch nicht korrigiert ist, herrschen die Verdorbenheiten weiter. Diese Herrschaft gibt dem Menschen Kraft, was auf dem Weg der Korrektur nicht der Fall ist. Dies erfordert eine andere Herrschaft, die „Frieden“ genannt wird." (Rabash, Artikel Nr. 867, „Die Regierung des Friedens“)

Schüler: Was ist die Bedeutung der Buchstaben in der Spiritualität?

Jeder Buchstabe hat eine besondere Stufe, ein besonderes Licht und einen besonderen Einfluss auf alles, was er beleuchtet. Und deshalb sind Lichter der Wille zu empfangen, der sich im Buchstaben befindet, und das Licht, das im Buchstaben verborgen ist. Und wir wollen durch die Enthüllung der Buchstaben, die Enthüllung der Lichter, dass diese Lichter sich offenbaren und wir von ihnen lernen, wo wir uns befinden, sagen wir beim Lesen, wohin wir gehen müssen.

Die Lichter sind wie eine Wegkarte, durch die wir uns von einem solchen Licht zu einem höheren Licht ausrichten können, zu einer höheren Stufe, und so gehen wir den Weg. Deshalb ist die Arbeit mit den Lichtern und den Gefäßen, die die Lichter verbergen, unsere Arbeit. Wenn wir bitten, sich in den Buchstaben zu offenbaren, dann offenbart sich der Schöpfer und so lernen wir, was jeder einzelne Buchstabe ist, was die Form der Schirme ist, in denen sich die Lichter befinden, und wie wir uns an jenen Ort wenden können, damit die Lichter von den Buchstaben zu uns gelangen.

Schüler: Wie spüren wir die Buchstaben?

Wir spüren sie wie eine Quelle von Höheren Lichtern, und dann sehen wir vom Höheren Licht, das von jedem einzelnen Buchstaben erscheint, welchen Charakter jene Lichter haben, und entsprechend dem gelangen wir zu höheren Gefäßen.

Schüler: Wie arbeiten wir mit den Buchstaben?

Unsere Arbeit liegt noch vor uns.

(Ende der Lektion)