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Was fügt uns der Abstand von Bina hinzu?
41), danach. Wir sind jetzt zum Stadium gekommen, dass Mati in Chessed, Mati in Keter. Dann Lo Mati in Chochma, Lo in Bina. Manchmal sagt er „in Bina". Manchmal sagt er nicht „in Bina". Lo Mati in Chessed, und Mati in Gwura.
Danach kehrte es zurück, dass es „Lo Mati" in Keter ist, dass es sich erneut verfeinert hat. Und dann ist es „Mati" in Chochma. Und dann wäre es angemessen gewesen, dass Bina dort in Chochma verbliebe wie zu Beginn. Doch aufgrund des Lichts von Chessed, das sich an ihrem Ort befindet, steigt sie ab, um dort mit ihm zu sein. Also Bina – hier steht, dass sie an ihrem… an ihrem Platz bleibt. Steigt sie ab, um dort mit ihm zu sein. Und dies ist es, denn er begehrt Chessed, er begehrt Chessed. Hier ist eine andere Erklärung. Was heißt „begehrt Chessed"? Will zusammen mit Chessed sein. Und du hast bereits gewusst, dass Bina „Er" genannt wird. Und als Bina an ihren Ort abstieg, benötigt Chessed sie nicht mehr und steigt an ihren Ort ab. Das steht im Widerspruch zu dem, was wir oben gelernt haben. Oben lernten wir, dass sie zu Chochma aufsteigt. Warum? Wegen des Sohnes, wegen Chessed. Und hier sagt er umgekehrt – steigt nach unten an ihren Platz ab, wegen Chessed. Dann – dann benötigt Chessed sie nicht mehr, warum? Jetzt ist er auf dem Massach, auf dem es Mati in Chochma gibt. Wenn dem so ist, ist Seir Anpin bereits groß, also steigt er an seinen Platz ab und dies wird „Mati" in Chessed genannt. Und dann steigt das Licht von Gwura in Chessed auf, warum? Er sagt es nicht. Und dies wird „Lo Mati" in Gwura genannt. Und dann wendet das Kli von Gwura sein Panim nach unten und gibt die fünf Lichter nach unten an Tiferet. Und dies wird „Mati" in Tiferet genannt.
Wenn dem so ist, was steht hier? Ein Unterschied. Hier sagt er, dass Lo Mati in Keter ist, und Mati in Chochma. Und das ist klar. Und dann wäre es angemessen gewesen, dass Bina dort in Chochma verbliebe wie zu Beginn, das heißt wie wir in Stufe 2 gelernt haben – da lernten wir Mati in Chochma. Da lernten wir, Bina steigt zu Chochma auf. Dann sagt er: Nein. Doch aufgrund des Or Chessed, das sich an ihrem Ort befindet, steigt sie ab, um dort mit ihm zu sein. Warum? Dann haben wir es nicht so gelernt – danach lernten wir es umgekehrt. Und sie blieb an ihrem Platz als „Chafez Chessed", und sie muss ihre eigene Bchina aufheben, und steigt zu Chochma auf, und dann gibt es bereits an ihrem Platz Or Chochma. Und wenn es Or Chochma an ihrem Platz gibt, dann verfeinert Bina sich selbst und steigt zu Chochma auf. Und das Or Chessed kann sie dann geben – an wen? An das Kli von Chessed. Und hier steht: stieg an ihren Platz ab. Wenn dem so ist, was gibt es? Chessed. Muss sie… das ist in Ordnung. Sehen wir, was er erklärt – hier gibt es einen Unterschied. Also sehen wir, was er uns erklärt, diesen Widerspruch.
Schüler: …
Rabash: Or Pnimi.
41) „Lo Mati" in Keter – das ist einfach, denn die Awiut der Bchina Gimel von Nukwa und der Bchina Dalet des Sachar im Kli von Keter verfeinerte sich erneut. Dann zogen sich Sachar und Nekewa von Keter zu ihrer Wurzel zurück, und dann wendete er sein Panim nach unten, das heißt, er hob sein Panim auf, das Chassadim war, und die Achoraim, die zuvor waren, und die Achoraim wurden zu Panim – jetzt leuchtet er Chochma, wie oben erklärt. Und dann gab es den Rest, der in ihm war, nämlich die Awiut der Bchina Gimel des Sachar und der Bchina Bet der Nekewa, an das Kli von Chochma. Und dann ist es „Mati" in Chochma. Hier gibt es keine Neuigkeit. Weiter, im Wesentlichen hier. Und dann wäre es angemessen gewesen, dass Bina dort in Chochma verbliebe wie zu Beginn. Denn nachdem das Panim an seinen Ort in Chochma zurückgekehrt war, lernten wir, kehren sofort Chochma und Bina zu einer einzigen Stufe zurück, sodass Bina sich im Kli von Chochma befindet, wie wir dort gelernt haben.
Was haben wir hier gelernt? Es ergibt sich, dass es hier ein Stadium gibt, das uns sagt, dass dann Bina eins wird mit Chochma, damit sie ihre Bchina aufheben kann, wie wir in Stadium 2 gelernt haben, damit es Chochma geben soll – für wen? Für Bchina Alef, die an seinem Platz ist. Was wir lernten: In der Zeit, in der es Mati in Keter war und Lo Mati in Chochma, Mati in Bina – dann gibt es keine Chochma, dann steigt Chessed zum Kli von Bina auf. Deshalb, jetzt, wo es Chochma gibt, steigt Bina zu Chochma auf, damit das Or Chochma an ihrem Platz sein wird.
Das sagt er richtig. Dass dann Bina im Kli von Chochma Chochma empfängt. Doch hier blieb es nicht so, warum? Denn Chochma wandte ihr Panim nach unten und ihr Achor nach oben und brachte Sachar und Nekewa von Bina zurück in das Kli von Bina, und sie wurden wieder in zwei Parzufim getrennt. Und dies ist gut zu verstehen.
Warum? Denn zu Beginn, als das Kli von Chochma die Lichter seiner Sachar und Nekewa empfing und das Panim von Chochma an seinen Ort zurückkehrte wie zu Beginn, vereinigten sich Chochma und Bina gewiss und wurden zu einem einzigen Kli, aus dem oben erklärten Grund bei der Geburt der Größe von Chessed, die wir in Stadium 2 gelernt haben. Denn auch hier, da sich Chessed im Kli von Bina befindet, das – Kli von Bina – mit dem Kli von Chochma verbunden wurde, empfängt es – Chessed – wieder das Leuchten [von] Chochma wie zu Beginn, und es ergibt sich, dass Chessed erneut groß wurde und seine Mutter nicht benötigt. Doch es ist ihm nicht mehr möglich, von selbst zu seinem Kli abzusteigen, außer durch die Fortsetzung von Bina. Deshalb musste Chochma Sachar und Nekewa von Bina wieder in das Kli von Bina zurückführen. Denn dann wendet auch Bina ihr Panim nach unten, und von… sie [und] bringt das Or Chessed an seinen Ort, zu seinem Kli, zurück.
Nur… er sagt uns, Bina hat, als es Mati in Chochma war, Chochma empfangen. Dann hat automatisch das Or Chessed, das am Platz von Bina ist, bereits Chochma, kann bereits allein nach draußen austreten. Aber wenn ich sage Mati in Chochma, ist das Gimel/Bet oder sagen wir: zwei Bet, wie immer wir es sagen, aber Bina hat Bet. Also kann Bina nicht in Chochma sein, sie trat… an ihren Platz zu Bet aus, und sich von Alef zu verfeinern, und dann kann sie die Bchina Alef, die in ihr ist, zurückgeben an das Kli von Chessed. Das ist es, was gesagt wird: dass sie an ihren Platz absteigt. Aber dasselbe hätte dort in der Stadium 1 sein müssen, und dort erwähnt er das nicht. Aber tatsächlich gibt er dort nur die halbe Sache, und hier gibt er mehr Details.
Das heißt, was wir in Stadium 2 gelernt haben, erinnert ihr euch? Ich wiederhole. Als dort Mati in Chochma war, dann gab er weiter. Umgekehrt. Was war zuerst, Stadium 1? Ich bin verwirrt. Mati in Keter Dalet/Gimel, und in Keter leuchteten nur Achoraim, die Chassadim genannt werden. Wir lernten: aus dem Grund des Or Keter, das nicht auf Dalet von Hitlabshut leuchten lässt, nur Chassadim. In Ordnung. Danach hat sich Dalet/Gimel in Keter verfeinert, und es wurde Mati in Chochma. Das heißt, Keter hat sich von Dalet/Gimel zu Gimel/Bet verfeinert, dann gibt er Chochma Gimel/Bet. Und noch etwas: Keter hatte zuvor, seine Panim, die er weitergab, waren Chassadim. Und Achoraim waren für Chochma. Jetzt umgekehrt – was umgekehrt? Keter gibt jetzt Chochma an Chochma weiter. Klar?
Es gibt hier eine Wendung der Panim in zwei Dingen. Erstens, von Dalet/Gimel zu Gimel/Bet, und von Chassadim zu Chochma. Das ist dasselbe wie Chochma, und das wird Panim be Panim genannt. Wir sprechen bereits von Stadium 2.
AB HIER ICH
Schüler: Mati in Chochma.
Rabash: Stadium 1: Mati in Keter. Jetzt sprechen wir: Mati in Chochma. Stadium 2: Mati in Chochma.
Schüler: Und das wird genannt…
Rabash: Das heißt: nachdem Keter sich von Sachar, Nekewa, von Dalet/Gimel zu Gimel/Bet verfeinert hat, gab er Chochma Gimel/Bet. Das ist eins. Und das wird Mati in Chochma genannt. Was war weiter? Danach lernen wir, dass sich Gimel, das im Kli von Chochma ist, verfeinert hat. Und wir lernen, und das gab er – an wen?
Schüler: An Bina.
Rabash: An Bina. Er nennt es „nur ein Leuchten". Von einem Leuchten allein gab Chochma an Bina. Was heißt „ein Leuchten allein"? Die Awiut, die Bchina Alef hat, wurde ihr noch nicht gegeben. Klar? Sie hat Gimel/Bet. Was gab sie Bina? Nur Bet. Und das wird so bezeichnet, dass dort ein Siwug stattfand, ah, ein Siwug auf zwei Bchinot, auf Bet de Hitlabshut und Bet de Awiut, auf zwei Bet trat eine Stufe aus, und diese Stufe wird Bchina Bet genannt. Die GaR davon verblieben im Kli von Chochma, und die WaK davon verblieben im Kli von Bi… stiegen zum Kli von Bina ab. Und das wird so bezeichnet, dass Bina WaK Sachar von Bchina Bet hat. Hier wird nicht Sachar als Bchina der Hitlabshut bezeichnet, hier wird Sachar nach dem Namen des Lichts bezeichnet. Im Unterschied dazu gibt es in Bina eine Reshimo in ihrem eigenen Kli von dem, was vom Parzuf Galgalta verblieben ist, das Bet de Hitlabshut genannt wird. Und das wird Nekewa genannt, nach dem Namen der Reshimo der Hitlabshut.
Auch, auch umgekehrt. Immer lernt man: Reshimo der Hitlabshut ist Sachar – hier wird sie Nekewa genannt. Warum? Wenn ich Licht als Sachar bezeichne, dann wird die Reshimo, die nicht das eigentliche Licht ist, Nekewa genannt. Das heißt, die Bedeutungen wechseln je nach Zusammenhang. Offenbartes Licht… wie bin ich hierhin gekommen? Nachdem sich Bchina Bet von Chochma verfeinert hat, stieg es zu Keter auf, es wurde Mati in Keter. Und die Überreste stiegen zu Bina ab, es wurde Mati in Bina. Es ergibt sich jetzt die Ordnung: Lo Mati in K… Mati in Keter, Lo Mati in Chochma, Mati in Bina. Und die Bchina Alef, die in Bina ist, kann nicht zu Chessed absteigen, es gibt keine Chochma. Und das wird „ein Kind, das seine Mutter braucht" genannt. Klar bis hierher? Das…
Du fragst, warum ich anders sage als das, was wir bis jetzt gelernt haben? Dann sagtest du: Sachar, Nekewa ist ein entlehnter Name, und ein Name je nach Zusammenhang. Wenn ich sage, es gibt eine Reshimo des Mangels, dann wird die Reshimo der Awiut Nekewa genannt. Eine Reshimo des Lichts wird Hitlabshut Sachar genannt, es gibt dort keinen Mangel. Jetzt, wenn ich dir sage, dass das Licht, das Sach… dass Licht Sachar genannt wird nach dem Namen des Lichts, dann wird die Reshimo Nekewa genannt im Verhältnis zum Licht. Wenn du es weißt, ist es eine andere Sache. Klar? Weiter.
Was war weiter? Wieder Mati in Keter. Dalet/Gimel in Keter hat sich verfeinert, und wieder wurde es Mati in Chochma. Dann hat Bina gesehen, dass es Chochma in Chochma gibt, dann – oh… Bina, „Zusammen traten sie aus, zusammen wohnen sie". Also hat Bina sich mit Chochma verbunden. Bina hat Chochma – es ergibt sich, Bchina Alef, die er im Kli von Bina hat, sie haben jetzt Chochma, also können sie nach draußen austreten.
Dann lernen wir jetzt: Lo Mati in Bina, ah, Lo Mati in Keter, deshalb war es Mati in Chochma. Und Lo Mati in Bina, und Bina stieg auf – zu wem? Zu Chochma. Und man sagt bequem… noch etwas: Lo Mati in Bina. Denn Bina hat sich jetzt von Bet zu Alef verfeinert, Bet, das in ihr ist, zu Alef, damit sie der Bchina Alef geben kann, Alef, das kein Bet hat, das Gleichheit der hat. Es ergibt sich, dass Bina, nachdem sie sich verfeinert hat, zu Chochma aufgestiegen ist, dann stieg die Bchina Alef, die im Kli von Bina war, zu Chessed ab. Also lerne ich jetzt: Lo Mati in Keter, Mati in Chochma. Man kann sagen: Lo Mati in Bina, aus dem Grund, dass Bina nach oben aufgestiegen ist. Und Mati in Chessed, denn es hat jetzt Or Chassadim mit einem Leuchten von Chochma im Kli von Chessed.
Danach lernen wir: Lo Mati in Chochma. Und Lo Mati in Bina. Das heißt, Chochma, Bina, beide stiegen auf – zu wem? Zu Keter. Warum? Wenn ich sage, dass Bina sich zu Alef verfeinert hat und alles dem Kli von Chessed gegeben hat, dann stieg Bina zu Chochma auf, und auch Chochma hat sich verfeinert. Und stieg auf – zu wem? Zu Keter. Es wurde erneut Mati in Keter, und Lo Mati in Chochma und Bina. Und Lo Mati in Chessed, denn wenn es Chessed gibt, hat es dort keine Chochma. Es steigt auf – zu wem? Zum Kli von Bina. Und der Rest, der im Kli von Chessed war – was ist dieser Rest, sehen wir danach – wurde Gwura gegeben.
Also jetzt, wie ist die Ordnung? Dadurch, dass Bina sich von all ihrem Bet verfeinert hat und zu Chochma aufgestiegen ist, und Chochma sich dann ebenfalls verfeinert hat,
Schüler: … zu Chochma …
Rabash: Was wir gelernt haben, dass Bchina Alef, die… die wie was ler…
Du fragst, warum ich lerne, warum als sich Bina, die im Kli von Chochma war, verfeinert hat, sich alles verfeinert hat? Das heißt Lo Mati in Chochma und Bina. Das fragst du. Warum? Ich sage, in der Zeit, in der Bina das Or Chessed an das Kli von Chessed weitergegeben hat, dann hat sich Bina verfeinert – das verstehen wir. Warum hat sich Chochma verfeinert? Die Frage wird gestellt. Dann sagt er: Nein. In der Zeit, in der Ima Bina sich verfeinert hat, hat sich zuerst Chochma verfeinert. Auf was… Chochma? Solange es keine Herrschaft von Keter gibt, muss man sagen, kann Chochma leuchten.