Introdução do Livro do Zohar - Os Otiot do Rabi Hamnuna Sabá
23 de Abril de 2023 26:55min
Transcrição:
M. Sanilevich: Olá a todos. Estamos a começar uma série de programas sobre a introdução do Livro do Zohar. Tenho comigo o Dr. Michael Laitman.
Rav: Olá a todos.
M. Sanilevich: Esperamos que sejam uma dúzia de episódios. vamos pegar em alguns textos desses livros. E gostaria que falasse um pouco a respeito da introdução deste Livro. Ouvi o senhor dizer várias vezes que este é um livro muito especial, que inclui todo o livro do Zohar, e vamos tentar perceber como funciona. Assim, hoje falaremos sobre as letras do Rabi Hamnuna Sabá. De que trata este livro no geral, Dr. Laitman?
Rav: Este é um livro muito famoso, o Livro do Zohar, e não há necessidade de o publicitar. Muitas pessoas já ouviram falar dele. Todas as pessoas o respeitam, mesmo que não compreendam uma única palavra contida nele. O livro fala dos segredos do mundo, da estrutura do mundo, do passado, presente e futuro. Inclui tudo. Este é o Livro do Zohar em si mesmo. E a introdução do Livro do Zohar, fala de uma forma condensada sobre os conteúdos internos do livro do Zohar. Se pegar no livro do Zohar, dependendo da edição, terá vários volumes à sua frente. Ao mesmo tempo, a introdução, ou o prefácio do Livro do Zohar, é curta, concisa, e substitui todo o Livro do Zohar, como disse Baal HaSulam, o autor do comentário no Livro do Zohar. Isto é o que podemos dizer. Só temos que descobrir.
M. Sanilevich: Bem, descobriremos somente se lermos um pouco, certo Dr. ?
Rav: Sim, e compreender dado que este livro possui tudo. Toda a informação sobre a criação.
M. Sanilevich: Sim, tem tudo. Temos que entender tudo em conjunto, porque enquanto me preparava para o programa pude verificar que há algo velado aí. Há algo, codificado nesse livro, e não é fácil compreender o que se passa. É por isso que precisamos da sua ajuda. Vamos começar com este artigo. Esta introdução contém tudo; explica O que é o Zohar no geral, vemos que é um comentário sobre a Torá, a Bíblia. E, temos tempo limitado, e vamos pegar nos pedaços principais para tentar compreender, e despertar o interesse, e quem tiver interesse pode procurar mais, há imensa informação disponível sobre isto. Este não é o primeiro artigo, mas é um artigo muito interessante. As Letras do Rabi Hamnuna Sabá. Quem é este Rabi, Dr. Laitman?
Rav: Este é um dos maiores Sábios dos tempos antigos. Ele viveu há mais de 2.000 anos. Ele ensinou os seus estudantes sobre o que falava o Livro do Zohar, e é por isso que falamos sobre ele.
M. Sanilevich: Então, primeiro, em Hebraico, “Bereshit Bará Elohim Shamain V’Eretz." (No princípio, Deus criou o céu e a terra). "Quando Ele desejou criar o mundo, todas as letras estavam escondidas, e 2.000 anos antes da criação do mundo o Criador observava e brincava com as letras.” Portanto, o que são estas letras, e o que significa que ainda estavam escondidas, e o que significa que o Criador tinha deleite com as letras e brincava com elas, Dr Laitman?
Rav: Pensas que podemos abordar o que fala o Zohar desta forma? E que conseguiremos aproximar deste conceito?
M. Sanilevich: Não penso que possamos nos aproximar, mas podemos tentar, Dr!
Rav: Então…, não havia tempo antes do início do mundo. De que tempo estamos a falar antes da criação do mundo? É metafórico. Estamos apenas a falar de processos espirituais e não planetas e estrelas deste mundo. Certo?
M. Sanilevich: Sim. Os Cabalistas dizem que a informação escrita dos livros cabalísticos existem fora do tempo e espaço. Mas referente às letras, o que são estas letras, Dr. Laitman?
Rav: As letras são Otiot. Elas não são letras, porém sinais. São sinais que usamos para exprimir uma certa força espiritual, ou forças. Temos várias formas de exprimir: em papel, em madeira, mesmo em areia, água. Não importa. Este texto precisa de ser preciso, com raízes precisas. Estas são letras especiais, que significam a forma como a Força Superior alcança o desejo e o influencia, e como a Luz Superior influencia o desejo, o ser criado, e o modifica e faz algo, dá-lhe a sua forma, uma força de que gosta. Quando dizemos que tudo é feito como a Força Superior, tudo é afetado pela luz que brilha sobre as formas físicas e tudo muda em concordância com a sua vontade.
M. Sanilevich: Se compreendi corretamente, há uma Força Superior, que criou a matéria, e sempre que a Força Superior entra nesta matéria, ela toma uma certa forma. É isso, Dr. Laitman?
Rav: Sim!
M. Sanilevich: E estas letras, estes sinais são a forma?
Rav: Sim!
M. Sanilevich: Todos podem ir ao site e ler todo este artigo, e temos 22 sinais, 22 letras, é como na história - todas entram perante o Criador, e falam com o Criador, uma a uma, e o Criador diz: “Muito bem, és boa nisto ou naquilo, mas não começaria a criação contigo.” De que processo estamos a falar aqui? O que significa que as letras entram uma por uma? E há 22 que entram e falam com o Criador, Dr. Laitman?
Rav: Sim. Há 22 formas de natureza que, em combinação umas com as outras, criam toda a criação. Tudo o que existe, todos os mundos, tudo o que as preenche, tudo advém das 22 letras. Há também cinco letras adicionais, que são escritas no final da palavra. São letras específicas no final da palavra em hebraico.
M. Sanilevich: Bem Dr, podemos sermos mais concisos? Isto é muito complexo. Vamos numa direção específica.
Rav: Sim.
M. Sanilevich: Então, quando o Criador decidiu criar o mundo, todas as letras entravam diante dEle, da última à primeira, e falavam com o Criador. Por que começaram da última para a primeira Dr. Laitman?
Rav: Porque estamos a falar de vasos, e a Luz criou-o na sequência oposta. A Luz descende e as letras ascendem, e é assim que a Luz se conecta com estes vasos que são criados. E de uma forma metafórica, elas entram e pedem ao Criador para criar o mundo com a sua qualidade.
M. Sanilevich: E começa com a letra final, Tav. Então, Rabi Shimon Bar Yochai escreveu o Livro do Zohar. Nos seus desejos revelou esta Luz da forma como a Luz criou os desejos. Tudo o que estudamos, as pessoas alcançaram, certo, Dr?
Rav: Claro. Alcançaram-no, organizaram-no e passaram-nos a nós.
M. Sanilevich: Logo, não é como o Big Bang que aconteceu há milhares de anos, e ninguém viu e é apenas uma teoria certo Dr.?
Rav: Não. Neste caso, nós passamos este conhecimento de geração em geração.
M. Sanilevich: Dr. Laitman, também está escrito que tudo foi criado um oposto ao outro. Estamos a falar do Sitra Achrá, da força oposta, da força impura, a força escura. Por que precisamos de duas forças que são opostas?
Rav: As forças opostas precisam de existir para criar algo. Seja o que for. Nada pode existir se não houver o oposto. Vemos no nosso mundo que nada pode existir sem o seu oposto. Está escrito que quando o Criador decidiu criar o mundo, criar um mundo onde a sua criação possa existir, Ele tem que passar ao mundo as qualidades em que estas criações possam existir, multiplicar, e alcançar um certo estado. É sobre isto que fala o livro.
M. Sanilevich: Então o principal, como dissemos, a essência deste artigo a respeito das letras, relata que elas entram “uma por uma” e o Criador fala “delas” individualmente. Cada sinal, ou seja, letra possui os seus próprios benefícios e também suas desvantagens e, a razão pela qual não pode usar determinadas letras para criar o mundo. O Criador rejeita-as “uma por uma". E caso os nossos espectadores não possam ler por si mesmos, nós iremos explicar o que se passa. “A letra Shin apresenta-se ao Criador e diz: ‘Oh Criador do Mundo, podia criar o mundo comigo, porque em mim está o Seu nome, Shadai. E é apropriado criar o mundo com um nome Sagrado’. E ele respondeu-lhe: ‘És graciosa, boa e verdadeira, mas porque a palavra ‘Shecker’ (falsidade) também existe em ti, não desejo criar o mundo contigo, para que não haja falsidade a não ser que as letras Kuf e Reish te levem.” Então, cada letra entra e fala dos seus benefícios e forças, mas o Criador responde que não vai criar o mundo com esta letra. E isto acontece uma e outra vez. Logo, qual a vantagem de ler este texto, Dr. Laitman?
Rav: Não penso que lhe dará nada. Talvez sinta que algo se move dentro de você, que algo está a acontecer dentro de você. Talvez não sinta nada, mas se fizer um esforço para ler isto, e tentar imbuir-se do seu espírito, degustar isto, tentar compreender de alguma forma, mesmo que isso não seja possível, isto vai ajudá-lo a alcançar um certo estado, porque ler, ler vai afetá-lo.
M. Sanilevich: Dr. Laitman, mesmo que esteja a ler apenas com curiosidade? Pois o estilo em que foi escrito há 2.000 anos, é muito dramático!!?
Rav: Sim, tem situações muito dramáticas. Afeta a pessoa de qualquer forma. Eu recomendaria qualquer pessoa a ler isto. Espero que esta tradução seja boa, e verá como isto o vai modificar. Não se apresse. Leia do início ao fim, esta introdução do Livro do Zohar.
M. Sanilevich: Então, como dissemos, cada vez que a letra entra e o Criador diz a razão pela qual não vai criar o mundo com ela, até que chega a letra Bet, e não tem nenhuma força oposta, e é por isso que usa a letra Bet para criar o mundo, e é por isso que está escrito “Bereshit”, significando “no início”. O que significa que há um sinal, uma letra que não possui uma força oposta? Como pode ser isso? Como pode tal letra existir, o que tem de especial nisso Dr. Laitman?
Rav: Significa uma benção. Esta letra Bet, a segunda letra do alfabeto possui uma força especial, que influencia uma pessoa, que o empurra para o objetivo certo, para o caminho certo.
M. Sanilevich: Dr. Laitman O que significa isto, esta bênção?
Rav: A bênção é que existe uma Força Especial no alto, que empurra uma pessoa para o objetivo. Isto é uma bênção.
M. Sanilevich: E onde encontro esta letra em mim, Dr.?
Rav: Bem, isto é onde… se sente esta influência sobre si.
M. Sanilevich: Então, Dr Laitman vou sentir que esta força me empurra, me move, que dá algum tipo de concretização?
Rav: Sim.
M. Sanilevich: Estamos a ficar sem tempo, mas vamos talvez dizer umas palavras acerca da letra Aleph. O Criador já deu à letra Bet o privilégio de criar o mundo com ela. Mas apesar de o Criador já ter criado o mundo com a letra Bet, Aleph vai ficar acima de tudo, pois assim está escrito: “Em ti vão começar todas as avaliações, todos os trabalhos das pessoas no mundo, e toda a unificação existe apenas na letra Aleph”. Então o que significa isto, Dr? A unidade acima de tudo?
Rav: Aleph abre esta sequência de letras, sinais, das Forças que existem do princípio ao fim, e apesar de o mundo ter sido criado com a letra Bet, a letra Aleph contém uma estrutura muito complexa dentro de si. O Mundo Superior, o mundo inferior, divididos por esta barreira chamada de Parsá, e apenas neste caso podemos imaginar um sistema de dois mundos, controlados por uma só força desde o alto, que traz todo o sistema, todos os mundos, até a única forma de existir.
M. Sanilevich: Quando olhamos para esta letra "aleph"(א) tem duas vírgulas, e no meio uma linha diagonal que as cortam. Então, é assim que as Forças Superiores são reveladas no mundo físico, Dr.?
Rav: Sim. Há apenas uma direção cheia de Forças, que ao interagir umas com as outras, elas criam letras, e é como se imprimisse as suas próprias qualidades na matéria egoísta deste mundo.
M. Sanilevich: Como é que isto pode influenciar uma pessoa, estando sentada a ler estas letras? E se não compreendermos o que lemos ainda assim afeta-nos Dr. Laitman?
Rav: Sim, claro. Uma pessoa é como um pequeno animal nesse mundo, mas se trabalhar com estas letras, se as tentar ler, compreendê-las, gradualmente alcança a compreensão da natureza.
M. Sanilevich: Então, pelo desejo da pessoa em compreender o que se passa, a pessoa desperta estas forças e elas começam a afetar a pessoa e dão-lhe algum tipo de compreensão, certo?
Rav: Certo.
M. Sanilevich: E por último, todas as perguntas das letras são a elevação de MAN e a resposta é MAD, o que significa exatamente isso Dr?
Rav: Quando as pessoas lêem estes textos, elevam o seu desejo ao Criador, e isto é chamado de MAN. E quando ele termina o seu pedido, a sua oração, tem o que se chama de MAD. A Luz Superior, o mundo superior, a energia superior descende e isto é como a pessoa é afetada. Esta é a forma como a pessoa influencia o Criador, e como o Criador influencia a pessoa. temos MAN e MAD, o pedido e a resposta. É por isso que dizem que os filhos de Israel tiram o seu sustento do deserto ali estavam a elevar as orações ao Criador e em troca recebiam o Maná, seu trigo, e eles coletaram estes MAN durante quarenta anos, ou seja, de Malchut até Biná, isso são as qualidades pelas quais passa uma pessoa para se corrigir, e terminam no palácio do Rei.
M. Sanilevich: Muito obrigado, Dr. Laitman. Estamos quase no fim. Esperamos que essa conversa, mesmo que curta, possa despertar o que se passa neste livro. Tal como dissemos, uma pessoa deve pegar no livro e lê-lo, correto?
Rav: Sim. Temos muitas informações, várias fontes, podem encontrar tudo no nosso arquivo.
M. Sanilevich: Sim, tudo que falamos pegamos de um artigo do livro do Zohar, e vamos tentar compreender o que acontece nele. Muito obrigado.