ארבעת צבעי העין
[ד' גווני עינא]
35. ריבון העולמים, ברשותך אני אבוא לגלות הסודות הנסתרים שלך. גל עיניי ואביטה נפלאות מתורתך, לשַׁבח הכּלה שלך, השכינה, באלו התיקונים, ולשבח כל אלו התלויים ממנה, הרשומים מהשכינה. שהיא השער שלך להיכנס אליך, לראות פניך, שהוא תפארת.
והיא היופי שלך. עליה כתוב, הינָך יפה רעייתי, הינך יפה עינייך יונים. כיונים ודאי, המרוקמים בגופם בכנפיהם, וברקמות שלהם ניכרים הם משאר עופות.
36. עינייך הן כיונים, כי אין בכל העופות, שיהיו נאמנים לבעליהם כמו יונה. עינייך יונים, עיניים בולטות לחוץ המסתכלות בדרך ישר לבעלה. כנפי יונה, אלו הן כנפי העין. שבהן פורחת היונה לבעלה. והן נקראות יונים.
37. מצד החסד, קו ימין, העיניים לבנות. הלבן שבעין הוא חסד. אדומות מצד הגבורה, קו שמאל. ירוקות מצד הת"ת, קו אמצעי. שחורות מצד המלכות, שכתוב בה, שחורה אני ונאווה. אדום ירוק ושחור שבעין הם מצד גבורה ת"ת ומלכות.
38. הלבן שבעיניים הן כמַשְׂכּיוֹת כסף, כמ"ש, תפוחי זהב במשכיות כסף. והוא כמו הלבן שבשושנה, חסד. האדום שבעיניים הוא כתפוחי זהב, כמו האדום שבשושנה, גבורה. הירוק שבעיניים כולל שני הצבעים האדום והלבן. השחור שבעיניים הוא יופי התורה, שהיא שחורה ויפה, כלומר המלכות, כמ"ש, שחורה אני ונאווה.
39/1. בצבע הלבן, היא יפה כַלבָנה. בצבע האדום היא בָּרה כַּחַמה. איומה כַּנִדְגָלוֹת, בב' הצבעים האחרים, הירוק והשחור. ריבון העולם, בד' צבעים, ג' קווים ומלכות, אהיה מסתכל לשמך הוי"ה, שיה"ו הוא ג' קווים, וה"ת היא מלכות המקבלת אותם, שתגאל את השכינה.
39/2. רְאה ה', כי הגדיל אויב, שהוא ס"מ. שהעיניים שלו עקומות, וצבעיו חשוכים, ואינן מסתכלות בדרך יושר, לעשות טוב עם הצדיקים בגלות. אלא שעושה טוב עם הרשעים, שדרכם כולו עקום, שהם בניו של הנחש הקדמוני, שהרג את האדם, ועושה טוב לכל הבריות היוצאות ממנו.
40. הצבע הלבן שבעיניים הוא נחש, ימין דס"א. הצבע האדום שבהן הוא שָׂרף, שמאל דס"א. הצבע הירוק, הכלול מלבן ומאדום, הוא עקרב, קו האמצעי דס"א, הלעומת של קו אמצעי דקדושה. הצבע האדום, הוא צימאון אשר אין מים, הלעומת של המלכות דקדושה.
41. כל צבעי העין של הרשעים, הורגים. עליהם כתוב, אַל תִלחם את לֶחם רַע עין, ואל תִתְאָו למַטְעמותיו. משום זה אסור לעם קדוש להסתכל ברשעים. והתורה של העם הקדוש צריכה להתכסות מהם. כמ"ש, לא עשה כן לכל גוי, ומשפטים בל יְדָעום. וע"כ צריכים לכסות מהם המשפטים, התורה.
42. כמו שהיונה צריכה שמירה מהנץ, כעין זה צריכות העיניים, יונים של הצדיקים, שמירה מפני העיניים של הרשעים, שהם ערב רב, בניה של לילית הרשעה, שקשים מלעשות חסד עם עניי בני ישראל. והם עקומים בכל דרכיהם, בניו של נחש הקדמוני, כי אלו הם הזוהמה שהטיל הנחש בחוה.
43. ארבעה צבעים רעים בעיני רשעים, הם להמית. וארבעה צבעים אחרים, בעיני הצדיקים, להחיות. שני כרובי העין, עפעפי העין, נו"ה, כנפי יונה. העין זו, צדיק, יסוד, היא יונה ממש. צדיק וצדק, יסוד ומלכות, זכר ונוקבא, כמו ת"ת ומלכות. מצד הצדיק, יסוד, נקראת המלכות, יונה. ומצד הת"ת, נקראת המלכות, עין.
44. נשר, כמ"ש, דרך הנשר בשמיים, שאינו ירא מפני עופות העולם, משום שהנשר היא מלכה עליונה, בינה, וממשלתה בימים טובים ובשבתות.
אבל יונה, מלכות, שממשלתה בששת ימי בראשית, והיא בגלות, אין לה מנוח לכף רגלה, משום שבניה של לילית, שהם זוהמת הנחש, כתוב עליהם, והמים גברו מאוד מאוד על הארץ, על ישראל. שכתוב בהם, והיה זרעך כעפר הארץ. הם מתגברים עליהם בגלות, בנשים יפות, בבנים יפים, בעושר, בלבושים נאים.
45. וישראל עניים בכל, שחורים בכל, בניה של השכינה, שכתוב בה, אל תִראוני שאני שחרחורת, בגלות. והם בניו של אותו, שכתוב בו, אלביש שמיים קַדְרוּת ושק אשים כְּסוּתם. השמיים מתלבשים בלבושים אלו, משום אלו הרשעים המתגברים עליהם בגלות. שאינם מסתכלים בהם אלא בעין הרעה.
וכתוב, ערום רָאה רָעה ונסתר. כמו נוח שהסתתר בתיבה. וכך צריכים ישראל להתכסות מהם בגלות, בלבושיהם, בנשיהם, בבניהם, בעושר שלהם. ולא בחינם אמרו בעלי המשנה, אין הברכה שורה, אלא בדבר המכוסה מן העין.
46. נחש ועקרב הם מומים שבעין. עיניים עקומות שבאדם, שאינן מסתכלות בדרך ישר, נחש עקלתון שם. באדם זה לא נתפס כלל מאותם שקו המידה בהם. שאין בו מקו האמצעי, שהוא היושר שאינו נוטה לא לימין ולא לשמאל. עליהם כתוב, ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, אשר אתם זונים אחריהם.
אע"פ שישראל בגלות, ופַרְנָסֵי הדור, שהם כמו הלב ועיני ישראל, שהם סנהדרין גדולה, כיוון שהם זונים ומשותפים בזימה, לא תתורו אחריהם, כי אין בהם אמונה.
47. מי שיש לו עיניים עקומות, הוא איש רמייה. ומפתה בני אדם בלשונו, כמו הנחש שפיתה את חוה. הוא עצה"ד טו"ר. בפיו ובדבריו נראה שהוא טוב, ובליבו רמייה ורעה. הישמר מפניו. עליו כתוב, ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו.