Изгнание и освобождение (конспект)

(адаптированный, литературно обработанный текст для ознакомления)

"Среди народов не найдешь ты покоя" (Дварим, 28:65).

"Не бывать задуманному вами: "Будем, как другие народы" (Ихезкель, 20:32).

 История показывает, что народ Израиля не растворяется в других народах, несмотря на его рассеяние среди них. Невыполнение своего предназначения в раскрытие Творца, вызывает на народ Израиля бедствия, в мере, чтобы обнаружили в них не случай, а неотвратимое высшее управление.

Высшим управление предопределено также ускоренное развитие народа Израиля по сравнению с другими народами, поскольку на него возложена обязанность наукой Каббала раскрыть Творца всем народам.

В прошлом, когда народ Израиля впервые пожелал наполнять свой земной эгоизм, в подражании прочим народам, это привело к разрушению 1-го Храма. Затем духовное падение продолжалось: поскольку Каббала запрещает эгоистические наслаждения, часть народа отвергло ее и переняла обычаи народов мира, чтобы наслаждаться жизнью, как того требовал их эгоизм.

Это привело к разделению народа на 2 части:

Эгоисты - цари и их приверженцы и придворные,

Каббалисты - стремящиеся к подобию Творцу.

Во время 2-го Храма этот раскол усугубился настолько, что эгоисты

привели к установлению власти Рима и к последующему изгнанию.

 Идеалы земной и духовный

Земной идеал - наполнение эгоистических желаний. Поэтому не поднимается выше их. Основа земного идеала - уважение, слава общества (в настоящем или в будущем).

Духовный идеал - достижение свойства Творца. Обязывают подняться над человеческими свойствами. Основа духовного идеала - одобрение Творцом.

Постепенно в изгнании утратили духовную цель жизни, сравнение с Творцом, все более пренебрегали Каббалой, все больше ценили эгоистические цели, в чем сравнялись с народами, среди которого жили.

Этим вызывали на себя ненависть окружающих народов и жесткое управление Творца, вплоть до исчезновения и уничтожения частей народа Израиля.

Согласование цели Творца с человеческим расчётом

На основании исторического опыта, Каббала предлагает народу Израиля произвести расчёт, учитывая наши злоключения уже по возвращению на свою землю - и устремиться, изучением Каббалы, жить по духовному (антиэгоистическому) закону. Если народ Израиля не последует этому совету, он будет продолжать  расшатывать и разрушать себя.

Решение одно: всему народу оставить свои земные цели, как главные, и принять раскрытие Творца, как единственную цель своего существования. Только в этом случае высшее управление обернется положительным влиянием на каждого, на весь народ, а через него - и на весь мир.