ויְשַׁלַח הנחשים השְׂרָפים
5. אח"כ חזרו לסורם, וחטאו במקום תורה ומצוות, וחזרו לאחור שבע מדרגות. אז התעורר הנחש העליון לשלוט עליהם. כמ"ש, ויְשַׁלַח ה' בעם את הנחשים השְׂרָפים. שרפים, כמ"ש, שרפים עומדים ממעל לו. והם נקראים הנחש העליון, משום שתחילה היו שני תנינים וחזרו להיות אחד, כי הנקבה נהרגה. וע"כ כתוב, ויברא אלקים את התנינִם הגדולים ואת כל נפש החיה הרומשת אשר שרצו המים למיניהם. תנינִם, חסר י'.
6. וכמה נחשים יוצאים מהנחש העליון, והתחברו בישראל. אז חזרו בתשובה שלמה, והתדבקו בצד הרחמים, להוריד רחמים להמתיק העולם. והוסר הנחש, וכל העולמות נמתקו.
7. כשחטאו, כתוב, וידבר העם באלקים ובמשה. כשחזרו בתשובה כתוב, כי דיברנו בה' ובך. ולא כתוב, באלקים. אלא, אחר שחזרו בתשובה, רצו להחזיר השפע מהמקור העליון למקומם, מהתושב"כ, ז"א, לתשבע"פ, מלכות. והתדבקו במקום העליון, בז"א, שבו תלוי להמתיק המלכות ולהמשיך מים עליונים מז"א, למקום השורה עליהם, מלכות. משום זה אמרו, כי דיברנו בה' ובך. שהוי"ה הוא ז"א.
8. כשאדם חוטא במקום הדין, שממשיך דינים למטה, כאילו חטא במקום הדין העליון, במלכות. כש"כ כאן, שחטאו באלקים ובמשה. ומה הטעם שבא עליהם נחש? משום שהם ניחשו ואמרו, אם לא יבוא עלינו דין אין לנו לעסוק בתורה, ואם יבוא עלינו דין, נעסוק בתורה.
9. כתוב, עשֵׂה לך שָׂרף. כמ"ש, שרפים עומדים. משום שמאחר שחזרו בתשובה עליונה, הרי הם בהיכלי, כשרפים עליונים המשמשים לפניי. ושים אותו על נס. כלומר, להגביה את ישראל למעלה, שיניק אותם המקום של המזבח העליון, בינה הנקראת נס, בכנפיו, להציל אותם מהנחש. כמ"ש, ויקרא שמו, ה' נִיסי. הוי"ה, ז"א. ניסי, בינה. וע"כ כתוב, ושים אותו על נס, ודאי.
10. כתוב, והאלקים ניסה את אברהם. שהרים דגלו על הכול. כי ניסה, לשון רוממות. אף כאן, הרים דגלו על הכול. ומה הטעם שעשה את הנחש מנחושת? משום שנחושת תלויה במקום החיים, כי נחושת היא ת"ת, המקום שיעקב שרוי שם, משום זה כתוב, וראה אותו וָחָי. כי ת"ת הוא עה"ח.
11. כמה כוח התשובה עליון על הכול, כי כשאדם שב לפני אדונו, מתמלאת אז באר מים חיים, המלכות, ומַעייניה יוצאים לכל הצדדים, ונמשך לכל שבט בי"ב (12) שערים, להשקות חיות קטנות עם גדולות, שהם י"ב השבטים, הנקראים אריה זאב, חיות גדולות, וטלה וגדי, חיות קטנות.
12. ישראל כשחזרו בתשובה, אמרו שירה. ואלו שבע מדרגות שחזרו לאחוריהם, החזירו אותם עם השירה שלהם, והעלו הבאר העליונה, מלכות, למעלה, לבינה, כי ממלכות עד בינה יש שבע מדרגות.
ונפרד הנחש מהעולם. כמ"ש, אז ישיר ישראל את השירה הזאת, עֲלִי באר עֱנוּ לה. כי הבאר, מלכות, עלתה למעלה למעלה, לבינה, והתחברה האם התחתונה, מלכות, בעליונה, בינה.