ויַרְא ישראל את בני יוסף – א'
88. ויַרְא ישראל את בני יוסף ויאמר, מי אלה. מי ילד לי את אלה? ישראל למטה ראה שיבואו בני ישראל לפניו, בעת שיבואו מעֵילם ומשִׁנְער ומחֲמָת ומאיי הים, ויתקבצו כולם, ויהיו עם רב. תאמר השכינה, מי הם כולם, אם אין בהם פסול מבנים נוכריים? ויאמרו לו, אנחנו כולנו מבניך ואין בן נוכרי עימנו, כי ייפרדו זה מזה, שהערב רב ייפרדו מישראל, ויִמוֹלוּ יחד ויתגיירו, וישובו הגרים עִם ישראל ויהיו ביחד.
89. כי ירחם ה' את יעקב ובחר עוד בישראל. כשישובו הבנים לארצם, ותהיה בהם אהבה, יהיה ה' אחד ושמו אחד. ואז יתחברו גרים עם ישראל, ויהיו להם כסַפַּחַת בבשרם.
90. למה הם כספחת? אמר רבי שמעון, על גבולי הארץ, הוא המדובר, כי כל אחד יהיה חפצו לדור בארץ ישראל, וייראו הדיירים מחוץ לגבול. כמ"ש, ויתדותייך חַזֵקי. שהיתדות, שהיו עימך מקודם לכן, מעת הגלות, חזק אותם ותקן אותם, יותר מכל שאר העמים, כביכול כמו שראית לחזק אותם, כשהיית בכל העמים האחרים, בגלות בין העמים, והגרים יהיו רבים.
כי כל ההבדל בין ישראל לעמים הוא באחיזת ישראל בקו אמצעי, המגביל קומת השמאל ומייחד אותו עם קו הימין, שזה גבול ישראל. אבל שאר העמים אחוזים בקו שמאל, ואינם רוצים בגבול הקו האמצעי.
ובגמה"ת יתרחב גבול המסך הזה מקומת מ"ה (45) לקומת ע"ב (72). ואז כתוב, הרחיבי מקום אוהלך, האריכי מיתרייך. כי יתרחב גבול ארץ ישראל מקומת מ"ה לקומת ע"ב. ועכ"ז מסיים הכתוב, ויתדותייך חזקי, הגבולות, מטעם שכתוב, כי ימין ושמאל תפרוצי וזרעך גויים יירש.
הגויים שיתגיירו וידורו בארץ ישראל, משום ששורשם לא מזרע ישראל, יש לחשוש מהם, שלא יפרצו את הגבול לגמרי, שלא ירצו לקבל עליהם גם המסך דע"ב הגדול. ולפיכך צריכים לחזק את היתדות, הגבולות. כי יתד האוהל עושה גבול לרוחב האוהל, כמ"ש, ויתדותייך חזקי, כי ימין ושמאל תפרוצי וזרעך גויים יירש.
ולכן אמרו על גבולות הארץ, שע"כ נחשבים הגרים כספחת מחמת הגבולות של הארץ. שכל אחד יהיה חפצו אז לדור בארץ ישראל, שכל הגרים מכל הגויים יבואו ויתיישבו בארץ ישראל, כמ"ש, כי ימין ושמאל תפרוצי וזרעך גויים יירש.
וע"כ שהגרים יפרצו הגבול של הארץ וייראו מחוץ לגבול, מכוח שורש אבותיהם, שאינם חפצים בשום גבול. ולכן כתוב, ויתדותייך חזקי. רוצה לומר שהיתדות, שהיו עימך מקודם לכן, מעת הגלות, חזק אותם ותקן אותם, יותר מכל שאר העמים, שיחזקו הגבול שיהיה חזק, ששאר העמים לא יפרצו אותו.
ומה שנאמר שהיתדות, שהיו עימך מקודם לכן, הוא משום שבעת גמה"ת, לא יהיה להם אז עוביות, שיוכלו להעלות מ"ן למסך ולגבול, וע"כ צריכים אז להשתמש בעוביות שהייתה להם מקודם לכן, כדי להעלות מ"ן למסך ולגבול. שכביכול צריכים כל כך לחזק את היתדות, המסכים, כבעת שהיו בגלות בעמים אחרים, כי אחר גמה"ת לא יהיה די עוביות למסך וצריכים להשתמש בעוביות שהיה להם בזמן הגלות.