מתן תורה
שישים ריבוא נשמות
הערבות
דבר אמת
אהבת ה' ואהבת הבריות
אחור וקדם צרתני
בנין החברה העתידית
גוף ונפש
גילוי טפח וכיסוי טפחיים
ד' עולמות
הגלות והגאולה
הדור האחרון
החומר והצורה בחכמת הקבלה
הסתר וגילוי פנים של השי"ת - א
הסתר וגילוי פנים של השי"ת - ב
הפתרון
השלום
השלום בעולם
וזאת ליהודה
זכו אחישנה, לא זכו בעתה
חכמת הקבלה והפילוסופיה
חכמת ישראל בערך חכמת חיצוניים
ירושת הארץ
כל המצטער עם הציבור
לא עת האסף המקנה
מאמר החירות
מאמר לסיום הזוהר
מבשרי אחזה אלוקי
מהות הדת ומטרתה
מהותה של חכמת הקבלה
מצווה אחת
נבואתו של בעל הסולם
סגולת זכירה
סוד הכף דאנכי
סוד העיבור - לידה
סוד שמותיו
עיתון ״האומה״
עת לעשות
פעולות האדם ותחבולותיו
צדיקים ורשעים
שופר של משיח
שכל הפועל
שפחה כי תירש גבירתה
תולדות חוכמת הקבלה
תורת הקבלה ומהותה
תכונתה של חכמת הנסתר בכללה
ספריית כתבי מקובליםchevron_left
בעל הסולם/מאמרים
chevron_left
פעולות האדם ותחבולותיו
 

Діяння людини та образи її дій

(переклад з івриту)

Одна картина виходить з усього, що робиться

Ось, всі діяння окремої людини і образи її дій є єдиною системою, яку наладнав Створювач за суттю обрання Його з любові. Так, що з-проміж усіх цих проявів утворюється одна картина, ясна, як серце небес чистотою, бо всі вони включені одне в одне і сполучені між собою за принципом передумови й результату, причини й наслідку, так, що всі діяння поєднаються в одну дію, за принципом («Шемот», 34:10): «Діяння Творця, наскільки грізне воно», як відомо тим, хто знає потаємне. Поняття особистого звільнення, і це сенс єднання діянь з усіх дій, означає що з кожного створіння походить багато дій, які зрештою змикаються між собою, аж поки робляться буквально одним діянням, і єднання це проявляється в кожному створінні та його діях.

 

Єднання дій

І є таке явище, як поєднання дій, які походять від істинного Діяча, який є творцем усіх цих створінь, що виконують згадані дії, і створіння співвідносяться з Ним, зрозуміло, так, як з самими створіннями їхні діяння. Тому після всього з’єднання дій створінь в діяння, що зветься «ем ле-мікра» (перевага тексту), для цього окремого створіння потрібно, щоб потім з’єдналися і зімкнулися усі душі, що в світі, буквально в одну душу, яка походить з-проміж їх усіх, і щоб зробилися дійсно однією, як на початку творіння, коли було створено тільки єдиного Адама. А своїми зівуґами він породив синів, також і сини його йдуть його шляхами, зівуґами зівуґів, аж поки утворився стан цього світу з сімдесятьма народами і серед них сім’я Ісраеля. А в кінці виправлення вони зімкнуться між собою, так, що утвориться з них усіх одна людина, «адам», як Адам а-Рішон, і зрозумій це як слід.