אם יש עליו מלאך מליץ

1. כמה צריכים בני אדם ללכת בדרכי הקב"ה, ולשמור מצוות התורה, כדי שיזכו על ידה בעוה"ב, ולהציל אותם מכל המשׂטינים למעלה ולמטה. כי כמו שיש משׂטינים בעולם למטה, כך נמצאים משׂטינים למעלה, העומדים להשׂטין על בני אדם.

2. אלו שמקיימים מצוות התורה והולכים בדרך הישר, ביראת אדונם, כמה הם מליצי הטוב, העומדים עליהם למעלה, כמ"ש, אם יש עליו מלאך מליץ אחד. וכתוב, ויחוּננוּ ויאמר, פְּדָעֵהוּ מרֶדת שָׁחת, מצאתי כופר. משום זה, אשרי מי ששומר מצוות התורה.

3. ולמה צריכים מלאך, שיהיה מליץ על האדם, הרי כתוב, כי ה' יהיה בכִסְלֶךָ ושמר רגלך מִלָכֶד, וכתוב, ה' ישמורך מכל רע? שהקב"ה רואה, כל מה שעושה אדם בעולם, הן טוב והן רע. וכתוב, אם ייסָתר איש במסתָרים ואני לא אֶרְאנוּ. וא"כ למה צריכים מלאך, להמליץ או להשׂטין?

4. ודאי שהקב"ה רואה הכול. אבל כתוב באיוב, ויעַן השטן את ה' ויאמר, אולם שְלח נא ידך וגע אל עצמו ואל בשרו, אם לא אֶל פניך, יברכךָ. וכתוב, ויאמר ה' אל השטן, ותְסיתֵני בו לבַלְעוֹ חינם. שנמסר הרשות לצד האחר, להשׂטין על דברי העולם, ושיהיו נמסרים בידיו.

וכל אלו הם דברים נסתרים לפני הקב"ה, ולא ראוי ללכת אחריהם לחקור אותם, משום שהם חוקי הקב"ה, ובני אדם אינם מותרים לדקדק אחריהם. חוץ מאלו צדיקי אמת, היודעים סודות התורה, והולכים בדרך החכמה, לדעת אלו הדברים הסתומים שבתורה. כמ"ש, אשרי העם יודעי תרועה.

כלומר, שיודעים דרכי ה', שמֵרֵעַ ומטיב ע"י שליחים, אע"פ שיכול לעשות בעצמו. כמ"ש, בוא אל פרעה, שרצה הקב"ה, שפרעה ישלח את בני ישראל, אע"פ שהיה יכול להוציא אותם בעל כורחו.