ב"ה מוצש"ק פרשת ויקהל תרפ"ז לונדון
כבוד ידי"נ [ידיד נפש] מוה"ר. .. נ"י [נרו יאיר]
...ומ"ש [ומה שכתבת] בענין הנקיות בגדים, אני מסכים עמך. ומ"ש "ע"ס [עשר ספירות] דאור חוזר", במה מושג האור? ומה מושג הכלי? זה מבואר בהמשך הספר לכל מבקש, אשר בחי' ד' [בחינה ד'] שהיא בעלת המסך, היא הכלי, אבל אינה כלי קבלה, זולת כלי השפעה, ובזה חוזרת להיות כתר. ומושג האור הוא מושג כללות כל החכמה הזאת, כי כל המדובר בחכמה הוא רק בערכי האו"ח [האור חוזר], אבל באור ישר כולם שוים זה לזה, ע"פ [על פי] ד' הבחינות הנודעים, כמבואר שם, וענין התחלקות ט"ס [ט' ספירות] התחתונות דאור חוזר, כבר כתוב שם, שהמה מתחברים בכלים דאור ישר.
בקונטרס הד' שאשלח בזו השבוע בע"ה [בעזרת השם], תראה שם בהקדמת אח"פ בפנים מסבירות באות י"א, בסוד קו האורך המיוחס לאור ישר וקו הרוחב לאור חוזר, ובזה תתבונן שעיקר האור חוזר, נבחן על כמות הִמָּשְׁכוּת אור הָעַצְמוּת בפרצוף שבלעדי האור חוזר אינו נמשך בהנאצל, דע"כ [שֶעָל כן] נקרא הארת הקו, קו דק, עש"ה [עיין שם היטב] ונקוט כלל זה בידך.
יהודה ליב