שלוש סעודות שבשבת
63/2. סעודות השבת בגדודים העליונים. כלומר, ביאור סעודות השבת, איך הן מתבארות בעולמות עליונים. ויאמר משה, אִכְלוהו היום, כי שבּת היום לה', היום לא תמצָאוהו בשדה. ג"פ היום, שהם בגי' קפ"ו (186) עם שלוש המילים עצמן.
והם כחשבון שלוש הסעודות, הנקראות עׂנג, שזה בגי' קכ"ג (123). כמ"ש, וקראתָ לשבּת עׂנג. וכתוב, ונהר יוצא מֵעדן להשקות את הגן, שראשי תיבות, נהר עדן גן, הן אותיות ענג. ובחשבון שלוש גלויות, שכנגדן משה אמר ג"פ, אהי"ה אהי"ה אהי"ה, שהם בחשבון ס"ג (63). ועם הגי' קכ"ג (123) של ענג, הוא בחשבון ג"פ היום (183), שהם בגי' קפ"ו (186) עם שלוש המילים.
כלומר שכתוב, אהי"ה אשר אהי"ה, אהי"ה שְׁלָחַני אליכם, שהקב"ה ציווה למשה לומר אותן לבני ישראל.
64. ג' אהי"ה. אני אהי"ה עימכם בגלות הראשונה, שלומדים, גלו למצרים שכינה עימהם. ואני אהי"ה עימכם בגלות השנייה, שלומדים, גלו לבבל שכינה עימהם. ואני אהי"ה עימכם בגלות השלישית, שלומדים, גלו ליוון שכינה עימהם. אהי"ה של הגלות הרביעית לא גילה להם, אלא כתוב, אני ה', בעיתה אֲחישֶׁנה. זכו אחישנה, לא זכו בעיתה.
66. אם ישובו, לא היו נשארים בגלות יום אחד שלם. מהו יום אחד? זהו כמ"ש, הן עוד היום גדול, לא עת הֵיאָסף המִקְנֶה.
אם יחזרו בתשובה, ייצאו לזמן היום, שאמר הנביא, היום אם בקולו תשמָעו. כי אלו י"א (11) מזמורים, מתפילה למשה עד מזמור לתודה, אמר אותם משה הנביא. ואם לא עת היאסף המקנה, כי לא עשו תשובה, הַשקו הצאן ולכו רעו.
67. ישראל נמשלו ליונה, והכנפיים למצוות. כמו שהיונה, בשעה שיש לה כנפיים, והכנפיים שלמות, אין עוף בעולם שייקח אותה. כך ישראל, בשעה שהם שלמים במצוות, אין בכל העולם מי שיוכל להם.
68. וע"כ כתוב, ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, אשר אתם זונים אחריהם. אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, זהו שכתוב, רק רַע כל היום. רע שבלב ורע שבעיניים. ואחרי, הוא לשון אחוריים ודינים.
69. ועל זה כתוב, וראיתָ את אחוריי. וכתוב, הֵשיב אחור ימינוֹ. וכתוב, אסתירה פניי מהם אֶרְאה מה אחריתם. שכל אלו המילים אחור ואחוריי מורות על דינים. וע"כ בשעה שישראל היו בלב שלם לפני ה', אז כמ"ש, פנים בפָנים דיבר ה'. ואם לא, היה באחוריים, בדינים.
וזהו עניין העריות, כמ"ש, ערוות אביךָ וערוות אימך לא תגַלה. שלא תגלה האחוריים והדינים של אביך ואימך העליונים, שהם זו"ן.