מים קרים על נפש עייפה

141. שלושה ספרי חכמה הוציא שלמה לעולם, וכולם בחכמה עליונה כנגד חב"ד: שה"ש כנגד חכמה, קוהלת כנגד תבונה, משלי כנגד דעת. שהם ג' קווים. כל אלו המקראות הם בשני אופנים, שמדבר משני עניינים, ב' קווים ימין ושמאל. וכשמסתכלים במקראות, כלולים שני העניינים זה בזה. משום זה שלמה שקול כנגד הדעת, קו האמצעי. מכאן, שכל דבריו הם בג' קווים, וכן ספריו נחלקים לג' קווים, חב"ד.

142. מים קרים על נפש עייפה, ושמועה טובה מארץ מרחק. פסוק זה, אין תחילתו סופו ואין סופו תחילתו, שהם שני עניינים נפרדים. וכשמסתכלים בו, הם כלולים אחד באחד, בין מסופו לתחילתו ובין מתחילתו לסופו. מים קרים על נפש עייפה, הוא עניין מיוחד. ושמועה טובה מארץ מרחק, הוא עניין מיוחד. וכלולים זה בזה, כי זה וזה הוא נחת רוח. והוא קו האמצעי הכולל שני העניינים.

144. מים קרים על נפש עייפה. זוהי התורה, שכל מי שזכה לעסוק בתורה ומרווה נפשו ממנה, כתוב, ושמועה טובה מארץ מרחק. הקב"ה מכריז עליו כמה טובות להטיב לו בעוה"ז ובעוה"ב. כמ"ש, ושמועה טובה. מאיזה מקום היא טובה? מארץ מרחק, ממקום שהקב"ה היה רחוק ממנו בתחילה, שהיה עימו בשנאה בתחילה. כמ"ש, וארץ מתקוממה לו. מהמקום הזה מקדימים לו שלום. וזהו שכתוב, מארץ מרחק. וכתוב, מרחוק ה' נראה לי, ואהבַת עולם אהבתיךְ, על כן מְשכתיךְ חסד.