קריאת הגבר
267. מָשך המשכה מהצד שלו, ומסתתר ומתכסה תחת מקום שנקרא תא הרצים, עד חצות לילה. אחרי חצות לילה יוצאת שלהבת מהעמוד של יצחק, קו השמאל, ומכה בתרנגול, שנקרא גבר, שהוא גבריאל, כעין גבר אחר עליון שעליו, גבורה דז"א, עמוד דיצחק. כיוון שהשלהבת דקו שמאל מכה בגבר, בגבריאל, קורא ונותן שישה קולות, וכולם בתבונה.
268. בשעה שגבריאל קורא, קוראים כל התרנגולים של העוה"ז. ויוצאת מגבריאל שלהבת אחרת ומגיעה אליהם תחת כנפיהם, והם קוראים.
גבריאל, בשעה ראשונה, קורא ואומר, קול ה' בַּכוח, קול ה' בֶּהדר. ובשעה שנייה קורא ואומר, קול ה' שובר ארזים. בשעה שלישית קורא ואומר, קול ה' חוצב להבות אש. בשעה רביעית קורא ואומר, קול ה' יָחיל מִדבָּר. בשעה חמישית קורא ואומר, קול ה' על המים. בשעה שישית קורא ואומר, קול ה' יחוֹלל איילות. אח"כ קורא ואומר, קול אומר קְרא, ואמר מה אקרא. גבריאל הוא תרנגול, הקורא ואינו שותק, ואח"כ חוזר וקורא כבתחילה.
269. מה קורא גבריאל אח"כ? קורא כל המעשים של בני העולם. משום שהוא בעל התיק, שברשותו הכלי שבו נמצאים כל הכתבים ופסקי הדינים והגזרות, וקֶסֶת הסופר במותניו, וכותב כל מעשי בני העולם בכל יום. ובלילה, אחר שקרא כל הקריאות, הוא קורא כל מה שכתב ביום.
270/1. באצבעות הרגליים שלו יש ב' מדרגות, האצבע הגדולה העומדת באמצע, והאצבע הקטנה העומדת מאחור. ולולא ב' אצבעות אלו המעכבות עליו, היה שורף את העולם בשלהבותיו. ומה עושים? כיוון שהאיר הבוקר, וחוט של חסד יוצא מצד דרום, אז כולם מתחברים, האצבע האמצעית עם האצבע האחורית, ונעשו ב' טלפיים בכל אחת מב' הרגליים, כמו עגל. לקיים מה שכתוב, וכף רגליהם ככף רגל עגל.
האצבעות הן הארת החכמה. וכיוון שבחצות לילה מתייחד קו האמצעי עם המלכות, יוצאות בקו שמאל שבמלכות ב' בחינות:
א. הארת החכמה שבשמאל, המחובר עם קו האמצעי, וכל תיקוניו, שלא תאיר החכמה מלמעלה למטה, אלא מלמטה למעלה, כדרך קו האמצעי. והארתו ע"כ היא הארה גדולה.
ב. בחינת קו שמאל שלה מקודם חצות, מטרם שקיבלה קו האמצעי, מלא דינים ואינו מאיר, ונבחן לאחוריים ולקטנות.
גבריאל מקו שמאל של המלכות, ע"כ יוצאות בו ב' מדרגות אלו של המלכות, ונבחנות בו ב' אצבעות רגליו. האצבע שהיא מקו האמצעי, היא אצבע גדולה שאורה רב, להיותה מתוקנת מקו אמצעי, שלא תאיר אלא מלמטה למעלה. ואותה האצבע שהיא מבחינת האחור והקטנות דקו שמאל שבמלכות, נקראת אצבע האחור, והיא קטנה.
ובבוקר, כשמתחילה שליטת החסד, אז יוצא חוט של חסד לגבריאל, והוא מקבל בזה גם מדרגת הימין של ז"א. ואז מתחברים ב' מדרגות שבשמאל שלו, מדרגת האמצעי ומדרגת האחור, ונעשו אחד, והחסד שקיבל, נעשה בו מדרגה שנייה לימין. ואז נעשים ב' אצבעותיו לבחינת ב' טלפיים, לימין ולשמאל, שהם חסדים מימין וחכמה משמאל.
270/2. לִפְנים העזרה הזו, המלכות, יש שס"ה (365) היכלות, כחשבון ימי השנה. ובכל פתח שבכל היכל, כתוב, יהי שלום בחֵילךְ, שלווה באַרְמְנותייך. לא ידוע מהו באלו היכלות, אלא כולם מסובבים זה בזה, מעשה רוקם. שבעה סדרים של מרגליות מסובבים אלו בתוך אלו בכל אחד ואחד, בכל היכל והיכל.