מיני כשפים בנשים

[זייני חרשין בנשייא]

80. למה כל מיני כשפים וקסמים אינם נמצאים אלא רק בנשים? משום שכשבא נחש על חוה, הטיל בה זוהמה. רק בה הטיל ולא בבעלה. והכשפים נמשכים מזוהמת הנחש. לפיכך נמצאים הכשפים בנשים.

81. כל אלו מעשי הכשפים שעשה בלעם, למד אותם מאביו. אבל באלו הררי קדם, שהם ארץ קדם, למד בעיקר כל הכשפים וכל מיני קסמים. משום שבהרים האלו נמצאים המלאכים עֲזָא ועֲזָאל, שהפיל אותם הקב"ה מן השמיים, משום שקטרגו על בריאת אדם. והם קשורים שם בשלשלאות של ברזל, ומודיעים כשפים לבני אדם. ומשם ידע בלעם, כמ"ש, מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם, ששם עזא ועזאל.

82. כתוב בבלעם, ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים, ויָשֶׁת אל המדבר פניו. הרי שלא תמיד הלך לקראת נחשים? הצד התחתון הבא מרוח הטומאה שלמעלה, הוא רוח הטומאה ששלט במדבר, בעת שעשו בני ישראל את העגל, כדי להיטמא ממנו, שהוא תחתון. וע"כ, וישת אל המדבר פניו. ומכל הצדדים עשה כשפיו, כדי שיוכל לעקור את ישראל, ולא יכול לעוקרם.

83. כשעמדו ישראל על הר סיני, נפסקה מהם הזוהמה. וישראל שקיבלו את התורה, נפסקה מהם הזוהמה. ועכו"ם שלא קיבלו התורה, לא נפסקה מהם הזוהמה. הרי שכבר נפסקה הזוהמה מנשים. וא"כ למה הכשפים הם בנשים בעיקר?

84. התורה לא ניתנה אלא לזכרים, כמ"ש, וזאת התורה אשר שׂם משה לפני בני ישראל. שהרי הנשים פטורות ממצוות התורה, כלומר מצוות עשה שהזמן גרמן. וע"כ לא פסקה זוהמתן בעת מתן תורה. ומשום זה הכשפים, שהם נמשכים מזוהמת הנחש, נמצאים בעיקר בנשים.

85. ועוד, שאחר העגל, חזרו כולם לזוהמתם. ואפילו הזכרים. ונשים, קשה להן להפריד את עצמן מן הזוהמה יותר מאנשים. ומשום זה נמצאות נשים בכשפים ובזוהמה הזו יותר מאנשים. שקשה להן להיפרד מן הזוהמה, משום שנשים באות מצד שמאל, והתדבקו בדין קשה שבשמאל. וצד זה התדבק בהן יותר מאשר באנשים, משום שבאות מצד דין הקשה. והכול מתדבק והולך אחר מינו.

86. הכשפים נמשכים מזוהמת הנחש, כי בלעם היה מטמא עצמו תחילה, כדי להמשיך עליו רוח הטומאה. ואח"כ עשה כשפיו. כעין זה אישה בימי טומאתה, יש לאדם להישמר ממנה, שלא יגע בה, משום שהיא מתדבקת ברוח הטומאה. ובזמן ההוא, אם תעשה כשפים, יצליחו בידיה יותר מבזמן אחר. וע"כ בכל מה שהיא נוגעת, יטמא. וכש"כ מי שקרב אליה. אשריהם ישראל, שהקב"ה נתן להם התורה. ואמר להם, ואל אישה בנידת טומאתה לא תקרב.

87. מי שמסתכל בצפצופם של עופות, כדי לדעת עתידות, למה נקרא נחש וכישוף? משום שנמשך מהצד הזה של טומאה. כי רוח הטומאה שורה על אותו העוף, ומודיע דברים בעולם. וכל רוח טומאה, מתדבק ובא לעולם מן הנחש. ואין מי שיינצל ממנו בעולם. כי הוא נמצא בכל דבר. עד הזמן, שעתיד הקב"ה להעביר אותו מן העולם, כמ"ש, בילע המוות לנצח.