כי לי בני ישראל עבדים

75. כי לי בני ישראל עבדים. מצווה לעבוד בכל מיני עבודה במקדש, ומחוץ למקדש בכל אלו העשיות הנקראות עבודה, כלומר, בתפילה, ולהשתדל אחר מצוות התורה, שהכול נקרא עבודה, כעבד המשתדל אחר אדונו לכל מה שצריך.

76. כי לי בני ישראל עבדים, עבדיי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים. קרא לישראל עבדים, משום שכתוב, אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים, לעבוד לו כעבד העובד לאדונו, שגאל אותו מהמוות וגאל אותו מכל הרעות שבעולם.

עבד מתקן אורות החכמה שבשמאל. כי בסיבת חטאו של אדה"ר, ירדו האורות והכלים דהארת החכמה דקדושה, ונפלו לקליפת מצרים, שבסיבה זו הוכרחו ישראל להיות עבדים בארץ מצרים. וג' בחינות עברו על בירורים אלו דשמאל, עד שנשלמו במתן תורה, בנשמה חיה יחידה דהארת השמאל.

והם עבדים, שפירושו תיקון השמאל. משום שכתוב, אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים, שהוציאו עימהם אז הניצוצין והכלים דהארת החכמה שבשמאל. וכמ"ש, אנוכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים. שהוא ההמשך של גילוי התיקונים דשמאל, המיוחס לעבודת עבד. וכנגד זה יש בחינת בן, הנמשך מקו אמצעי.

77. בשני אופנים נקראים ישראל להקב"ה. נקראים עבדים, שכתוב, עבדיי הם. ונקראים בנים, שכתוב, בנים אתם לה' אלקיכם. כשאדם יודע את הקב"ה בדרך כלל, נקרא עבד, שעושה מצוות אדונו, ואין לו רשות לחפש באוצרות ובסודות ביתו. וכשיודע את הקב"ה בדרך פרט, אז נקרא הבן האהוב שלו, כבן המחפש בנסתרות בכל הסודות של ביתו.

העבד ממשיך רק מהארת השמאל דקדושה, המתוקנת להאיר רק מלמטה למעלה באור נקבה, ו"ק, בלי שום עשיה. וכשאדם יודע את הקב"ה בדרך כלל, מלמטה למעלה, נקרא עבד, שעושה מצוות אדונו, ואין לו רשות לחפש באוצרות ובסודות ביתו, כי הארתו באור נקבה, שאסורה לו כל עשיה.

אבל בן דבוק בקו האמצעי, בחסדים שלו, אור הזכר, המושפע מלמעלה למטה, שיש שם ג"ר ועשיה לחפש בנסתרות שלו. וכשיודע את הקב"ה בדרך פרט, אז נקרא הבן האהוב שלו, הדבוק בקו האמצעי, כבן המחפש בנסתרות בכל הסודות של ביתו, להיותו אור הזכר וג"ר המושפעים מלמעלה למטה, שנוהגים בו עשיה וחיפוש בנסתרות המלך.

78. ואע"פ שנקרא בן, בן בכור להקב"ה, כמ"ש, בנִי בכורִי ישראל, אל יוציא את עצמו מכלל עבד, שיעבוד לאביו בכל העבודות שהם כבוד אביו. וכך צריך כל אדם, שיהיה אצל אביו, בן, לחפש בנסתרות שלו ולדעת סודות ביתו, ולהשתדל אחריהם, ויהיה אצל אביו, עבד.