16. כתוב, מי זה בא מאֱדום חמוּץ בגדים מבּוֹצְרה, זה הדוּר בלבושו צוֹעֶה ברוב כוחו. כי עתיד הקב"ה להתלבש בלבושי נקם על אדום, על שהחריבו ביתו, ושרפו היכלו, והגלו לכנ"י בין העמים. ויעשה להם נקמת עולמים, עד שיימצאו כל ההרים מהרי העולם מלאים מהרוגי העמים. ויקרא כל עוף השמיים עליהם לאכול מפגריהם. וכל חיות השדה ייזונו מהם 12 חודשים. ועוף השמיים שבע שנים, עד שלא תסבול הארץ הניוול שלהם. כמ"ש, כי זֶבח לה' בבוֹצְרה וטֶבח גדול בארץ אדום. עד שלבושי נקם אלו ייטמאו מההרוגים. כמ"ש, וכל מַלבושיי אֶגְאָלתי.
17. מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבוצרה. משום שמבוצרה יצאו גדודי העולם לצבוא על ירושלים. והם התחילו לשרוף את ההיכל, ובני אדום הורסים החומות, ועקרו אבני היסוד. כמ"ש, זכוֹר ה' לבני אֱדום את יום ירושלים, האומרים עָרוּ ערו עַד היסוד בה.
18. חמוץ בגדים מבוצרה, זה הדור בלבושו, באלו לבושי נקם שעתיד להלביש. צועה ברוב כוחו. צועה, פירושו שובר, כמ"ש, עמים תחתיך ייפלו. אמרו ישראל לישעיה, מיהו זה שיעשה כל כך? אמר, אני מדבֵּר בצְדקה, אותו שהוא רב להושיע, אותו שכתוב בו, אוהב צדקה ומשפט, המלכות שנקראת צדקה.
19. וכל כך למה? משום שגרמו לכנ"י שתהיה שוכבת לעפר בגלות וליפול לארץ. כמ"ש, נפלָה לא תוסיף קום בתולת ישראל. ומשום זה, הקב"ה ילבש עליהם לבושי נקם, לטמא אותם ברוב ההרוגים. כמ"ש, וכל מלבושיי אגאלתי.
20. וכל כך למה? כי כתוב, ולאחותו הבתולה הקרובה אליו, אשר לא הייתה לאיש, לה ייטמא. אחותו, השכינה, אחותו דז"א, שאינה חלקו של עשיו, ולא הייתה בגורלו של ההוא שכתוב בו, איש יודע ציד איש שׂדה. לה ייטמא, בשבילה ייטמא, באלו לבושי נקם העתידים להיטמא בין אלו ההמונים ההרוגים. ע"כ כתוב, לה ייטמא, בשבילה, בגלל שהיא שוכבת בגלות לעפר, והוא רוצה להקים אותה. כמ"ש, קומי אוֹרי, כי בא אורך.