מכנף הארץ זמירות שמענו
16. מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק, ואומַר, רָזי לי רזי לי, אוי לי בוגדים בָגדוּ. אוי להם לבני אדם, שאינם משגיחים ואינם עוסקים בכבוד אדונם, ואינם מסתכלים בקדושה העליונה, להתקדש בעוה"ז, להיות קדושים בעוה"ב.
מכנף הארץ, כסות עליונה הקדושה, המלכות. זמירות שמענו, כמ"ש, נותן זמירות בלילה, הזמירות והתשבחות של כנ"י, המלכות, לפני הקב"ה, ז"א. בלילה, בזמן שהיא מוכנה ונמצאת לשבח את הקב"ה, ומשתעשעת עם הצדיקים בגן עדן.
17. ומתי היא מוכנה לשבח את הקב"ה? מחצות לילה והלאה. ואז, זמירות שמענו, כלומר תשבחות. וזמירות, כמ"ש, זְמִיר עריצים יענה, שפירושו, עקירת כל אלו העריצים ממקומם. כי כשהלילה נכנס, כמה עריצים חוקרי דין שכיחים בעולם, הולכים ומשוטטים בעולם לקטרג. מחצות לילה והלאה, מתעורר רוח אחד, ועוקר את כולם ממקומם ומעביר אותם שלא ישלטו.
זמירות שמענו, תשבחות של כנ"י להקב"ה בלילה. וכל זה למה? כמ"ש, צבי לצדיק. כלומר, שהמלכות רוצה להזדווג בזיווג אחד עם הקב"ה, ולהתקדש עימו בקדושה אחת. צבי, לשון רצון. לצדיק, יסוד.
18. ואומַר, רזי לי רזי לי. רזי לי, סוד עליון, כי רז פירושו סוד. רזי לי השני, זהו להמשיך רוח קדוש. כלומר, שזיווג הקב"ה ושכינתו בחצות לילה, הוא סוד עליון. ואם האנשים למטה מתקדשים אז בזיווגם, ומכוונים בזה, הם ממשיכים רוח קדוש.
אבל, אוי לי, על הדור ועל העולם, בוגדים בגדו. שכולם משקרים בו, שמכחישים השגחה העליונה, משקרים בעצמם, שאינם מתקדשים בשעת הזיווג. ולא די שמשקרים בעצמם, אלא הבנים שמולידים, יהיו משקרים מחמת השקר שלהם שבעת הזיווג, שהיה בלי קדושה עליונה, ונמצאים פגומים למעלה ולמטה.
19. כיוון שהסתכל ישעיהו בזה, קיבץ כל יראי חטא, ולימד אותם דרך הקדוש, איך להתקדש בקדושת המלך בשעת הזיווג, כדי שבניהם יהיו קדושים. כיוון שאלו התקדשו, נקראו הבנים שהולידו על שמו. כמ"ש, הנה אנוכי והילדים, אשר נתן לי ה' לאותות ולמופתים בישראל. כלומר, שנבדלים משאר העמים.
20. מכנף הארץ זמירות שמענו. בשעה שנכנסו ישראל לארץ, וארון הברית הקדוש לפניהם, שמעו ישראל מצד אחד שבארץ, תשבחות ושמחה וקול מזמרים עליונים שמזמרים בארץ. אז, צבי לצדיק, שהתשבחות היו בשעה ההיא אל משה. כי צבי, לשון פאר ושבח. לצדיק, משה. שבכל מקום שהארון היה שורה בארץ, היו שומעים קול שאומר, וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל.
אבל, אוי לי בוגדים בגדו, שעתידים ישראל לבגוד בהקב"ה ולהיעקר מהארץ פעם אחת. ומשום שהשקר נאחז ביניהם, ייעקרו פעם שנייה מהארץ, עד שיושלמו עוונותיהם בארץ אחרת.