רִמזֵי אלעזר, יוסֵי, יהודה, יודַאי, אבא ורבי שמעון וחבריו
186. אמר משה, רבי אלעזר, קום לחדש דברים לפני השכינה, כדי שתהיה עזר לאביך, כי השם שלך גורם זה, כי אלעזר, אותיות עזר אל, אל מימין, חסד, עזר משמאל, גבורה. כמ"ש, אעשה לו עזר כנגדו. מלכות שנבנית משמאל, כתוב עליה, עזר כנגדו. נעשית עזר בזרע טוב, אשר זרע הוא אותיות עזר בסדר הפוך.
עזר, קו שמאל, וכל עוד שאינו מיוחד עם הימין, אין לו זרע ושום התפשטות, וכשמתייחד עם הימין, הוא בהיפוך, שממנו כל הזרע. ובשם אלעזר יש ימין ושמאל בייחוד, כי אל הוא קו ימין ועזר שמאל. ע"כ העזר מתהפך לזרע. שאין זרע אלא רק ממנו.
187. ויקום רבי יוסֵי עימך, שהוא כיסא שלם לאדונו. כי יוסי עולה בחשבון הכִּסֵא, פ"ו (86), ובחשבון אלקים, המלכות.
ויקום עימו רבי יהודה, שבו אותיות הוד, ובו אותיות י"ה, שמורה על מצב הא' של מלכות, שאז היא ג"ר. ובו אותיות הוי"ה ד', שמורה על ז"א, הוי"ה, ועל המלכות, שנקראת ד', מטרם שמחוברת בזיווג עם הוי"ה.
ד' היא ד' חיות, שכתוב עליהן, ופניהם וכנפיהם פרודות, כולם, שעוד אין בהן הייחוד של ימין ושמאל, והן מוכנות לקבל את קו האמצעי, שייחד אותן. ולפיכך הן ד' חיות. כי לאחר ייחוד ימין ושמאל, נחשבות לג' חיות, ג' קווים, שבכל אחת ד' פנים. ומיהודה בא דוד, שהודה להקב"ה במדרגת הודאות, שמצד הוד.
ויקום עימו רבי אֶלְעַאי, בגי' יב"ק (112), אותיות בקי, שהוא בקי בהלכה.
188. ויקום עימו רבי יודַאי, שבחשבון אל (31), כמו המלאכים מיכאל ועוד, הרשומים עם שם אל. כמ"ש, יש לאֵל ידי, שהוא לשון חוזק. אל, כי א' היא דמות אדם, צורת גוף ושתי זרועות. ל', ג' חיות, שכל אחת בד' פנים.
וג' חיות רמוזות בשלוש אותיות י' העולות ל' (30). והן בראשי שלוש הוויות, הוי"ה מֶלך הוי"ה מָלך הוי"ה ימלוך לעולם ועד. ששלוש אותיות י' שבראש כל הוי"ה רומזות על ג' חיות, שבכל אחת ד' פנים, כי בכל שם יש ארבע אותיות הוי"ה. וזו אות ל' של אל.
ויקום רבי אבא עימהם, שהוא בחשבון ד', ד' חיות. רבי יודאי שבגי' אל, הוא חסד. והוא ג' חיות, שבכל חיה ד' פנים, שמיוחדים בקו אמצעי. ורבי אבא הוא גבורה וקו שמאל. וע"כ מרומז בחשבון ד', ד' חיות, שמורה שעוד לא ייחד אותן קו האמצעי.
189. רבי שמעון כאילן, ורבי אלעזר בנו, וחבריו, החמישה שהזכרנו, הם כענפים גדולים היוצאים מהאילן, הדומים לזרועות ולשוקיים. זרועות הן חו"ג ושוקיים הן נו"ה. רבי שמעון ורבי אלעזר, קו אמצעי, דעת ת"ת יסוד, גוף האילן. רבי יודאי חסד, רבי אבא גבורה. רבי אלעאי נצח. רבי יהודה הוד. חסר רבי יצחק ורבי חייא.
ונראה שזה היה קודם האידרא, ואח"כ השתנו הסדרים. והיו עשרה תלמידים באידרא רבא, כמו שנאמר שם שמותיהם. ואח"כ נשארו שבעה, כמו שנאמר בסוף האידרא.