כוס של ברכה
[כסא דברכתא]
845. צריכים לקבל הכוס של ברכה בשתי ידיים, בימין ובשמאל, ולברך. בכוס של ברכה צריכים כוס, כמ"ש, כוס ישועות אשׂא, הנוקבא. כי בכוס הזה נמשכות הברכות מהישועות של מעלה, והכוס, הנוקבא, מקבלת אותן ומאספת אותן אליה. ושם נשמר יין העליון, הארת השמאל שבבינה, ונאסף בכוס. ע"כ צריכים לברך אותו בימין ובשמאל. והיין שנאסף בכוס והכוס, יתברכו יחד.
היין, הארת שמאל מבינה, והכוס, הנוקבא. וצריכים לברך את השולחן, הנוקבא, שלא יהיה ריק מלחם ויין. והכול כאחד, כי היין, הארת החכמה שבשמאל, והלחם, חסדים מימין, והם צריכים להתחבר כאחד.
846. כנ"י, הנוקבא, כוס של ברכה. כיוון שהיא כוס של ברכה, צריכים יד ימין ויד שמאל, שיקבלו אותו, כי כוס ניתן ביד ימין וביד שמאל, חסדים וחכמה, וצריכים שיתמלא ביין, מיינה של תורה, הארת חכמה שבשמאל, היוצא מעוה"ב, בינה.
847. בכוס של ברכה מתגלים דברים עליונים, מתגלה סוד המרכבה הקדושה, חו"ג תו"מ. כי כוס של ברכה צריך לקבל אותו בימין ובשמאל, צפון ודרום, חו"ג, וכוס של ברכה המקבל ברכה מהם.
כוס של ברכה הוא, מיטתו שלִש_מה, מלכות, שצריכים, שתינתן בין צפון לדרום, חו"ג. וצריכים לתת אותה שתהיה יותר קרובה לימין. והגוף של המברך, ת"ת, צריך להיתקן עימהם. ויסתכל בכוס, לברך אותו בארבע ברכות, משום שכתוב, תמיד עיני ה' אלקיך בה.
נמצא, שבכוס של ברכה, שהיא האמונה, צפון דרום מזרח מערב, חו"ג תו"מ, הרי לך המרכבה הקדושה.
848. והשולחן בלחם. כדי שיתברך לחם של מטה, הנוקבא. ולחם עוני, הנוקבא, בעת שחסרת חסדים, יתברך ויהיה לחם פַּנַג [לחם עונג], בעת שהחכמה שלה מתלבשת בחסדים, שאז נקראת לחם פנג.
נמצא, שכנ"י, הנוקבא, מתברכת למעלה, בד' רוחות העולם, חו"ג תו"מ, ולמעלה ולמטה, שהם נו"ה. וכוס של ברכה גורם שיתחבר דוד המלך, הנוקבא שלמעלה מחזה, באבות, חג"ת. שמכאן נוטלת חכמה. ויתברך ג"כ למטה, מנה"י ויש לו ג"כ חסדים. שיתברך השולחן של האדם, שיימצא בו תמיד לחם.