לספוד לשרה ולבכותה
45. כתוב, השבעתי אתכם בנות ירושלים, אם תמצאו את דודי, מה תגידו לו, שחולת אהבה אני. הנשמה אומרת לאותם הנשמות, הזוכות להיכנס לירושלים של מעלה, השבעתי אתכם בנות ירושלים. אם תמצאו את דודי, הקב"ה, זיו מראָה של מעלה, מה תגידו לו? שחולת אהבה אני, ליהנות מזיו שלו ולהסתופף בצילו. חולת אהבה אני, אותה התשוקה והכיסוף שכספתי בעולם על הכול, לפיכך אני חולה.
46. זו אהבה, שאוהבת הנשמה לגוף, מכיוון שנשלם קיצו של גוף, אותם הימים שנגזרו עליו, כמ"ש, ותמת שרה, וַיָקָם אברהם מעל פני מתו.
48. כל שבעת הימים נפשו של אדם פוקדת לגופו ומתאבלת עליו, כמ"ש, אך בשרו עליו יכאב ונפשו עליו תֶאֱבָל. וכתוב, ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה. ויבוא אברהם, זוהי הנשמה. לספוד לשרה, זה הגוף.
49. בשעה שהנשמה זוכה ועולה למקום מעלתה, הגוף שוכב בשלום וינוח על משכבו, כמ"ש, יבוא שלום ינוחו על משכבותם, הולך נכוחׂה. הולך נכוחׂה, הנשמה הולך נכוחׂה, למקום העדן, הגנוז לה. שכתוב, נכוחׂה, באות ה'. ובשעה שאינה זוכה, והיא ראויה לקבל עונשה, הולכת שוֹמֵמָה ומבקרת בכל יום לגוף ולקבר.
50. העצם הקולית הקשה, עצם הירך, הוכה ומש ממקומו ומוסרח לכאן ולכאן, הוא הולך ומבקר את מקומו 12 חודש. כך אותה הנשמה הראויה לקבל עונש, הולכת בחוץ בעולם ופוקדת את מקומה, בעולם ובבית הקברות 12 חודש.
51. ויקם אברהם מעל פני מתו. כאשר הנשמה בשלמות העליון, מהבינה, מתווספת בה האות ה' ונקרא אברהם. וכאן כתוב, ויקם אברהם מעל פני מתו, כמו שאינו צדיק כל כך. ואיך ייתכן שמי שיושב בכיסא גדול, ירד לשבת בתוך כיסא קטן תחתון? כי עניין האות ה' של אברהם שהתווספה לו, רומז שעלה והשיג המוחין הגדולים מבינה. והכתוב, ויקם אברהם מעל פני מתו, מורה על המוחין דקטנות, המאירים לגוף.
ויקם, פירושו קבלת מוחין, המעמידים אותו על רגליו. מעל פני מתו, מהפנים השייכים לגוף המת, שנקרא שרה, שהם מוחין דקטנות. וכיוון שהנשמה נקראת בשם אברהם, הרי זה מורה שכבר יש לה מוחין דגדלות מבינה עילאה. וא"כ איך כתוב, ויקם אברהם מעל פני מתו, שמורה על מוחין דקטנות?
52. ויקם אברהם מעל פני מתו. כשהנשמה ראויה לעלות למקום העדן שלה, היא מגִנה קודם על הגוף הקדוש שיצאה משם, ואח"כ היא עולה למקום מעלתה. ויקם אברהם מעל פני מתו. שמקודם שהנשמה מסתלקת מהגוף, לעלות לגן עדן, היא ממשיכה בשביל הגוף מוחין הראויים לו, כדי שיוכל להתחבר במניין עם שאר גופות הצדיקים. ואלו המוחין מרומזים בכתוב, ויקם אברהם.
53. ויקם אברהם מעל פני מתו, וידבר אל בני חֵת. בני חת, שאר גופות הצדיקים, הנפחדים ומוכים בעולם למען יראת קונם. ומפחדים וחַתים על שהם שוכני עפר. וע"כ נקראים בני חת. ולמה צריכה הנשמה את גופות הצדיקים? כולם כתובים במניין, שמכניס אותם בחשבון ומוציא אותם לתחיית המתים בחשבון. וע"כ דיברה עימהם הנשמה, כדי שהגוף יהיה במניין עימהם. וע"כ כתוב, וידבר אל בני חת.
54. ומה אמרה להם הנשמה, שנקראת אברהם? אמרה בדרך פיוס ובדרך כבוד, גר ותושב אנוכי עימכם. שאמר להם, הגוף הזה יהיה עימכם במניין אחד בחיבור הזה. והם ענו לו כמו כן בדרך כבוד ובדרך פיוס, כמ"ש, ויענו בני חת את אברהם, שמעֵנו אדונִי, נשיא אלקים אתה בתוכנו.