מקודם שניתנה התורה היו תלויים במזל

[מקודם דאתיהיבת אורייתא הוו תליין במזלא]

64. ואלו שאינם יודעים סוד זה, אומרים, בנים חיים ומזון, לא בזכות תלוי הדבר, אלא במזל תלוי הדבר. והרי אנו רואים, שאברהם, שראה במזלו, שאינו עתיד שיהיה לו בן, והקב"ה הוציאו לחוץ, כמ"ש, ויוצא אותו החוצה ויאמר הַבֶּט. שאמר לו, צא מחכמת הכוכבים שלך, מההסתכלות בכוכבים ובמזלות, והעלה אותו למעלה מכוכבים.

65. כל בריות העולם, קודם שניתנה התורה לישראל, היו תלויים במזל, ואפילו בנים חיים ומזון. אבל אחר שניתנה התורה לישראל, הוציאם מהחיוב של כוכבים ומזלות.

למדנו מאברהם, משום שבניו היו עתידים לקבל אות ה' מאברהם, שהיא חמישה חומשי תורה, המלכות, שכתוב בה, אלה תולדות השמיים והארץ בְּהִבָּראם, בה' בְּרָאם. אמר לאברהם, משום אותה הה' שהתווספה בשמך, השמיים תחתיך, וכל הכוכבים והמזלות המאירים בה', כי הגביה אותו למעלה מהם.

ולא עוד, אלא שכתוב, הֵא לכם זרע וזרעתם, בה'. וכמ"ש, כי ביצחק ייקרא לך זרע, בקו השמאל. שהמלכות, ה', נמשכת ממנו. ע"כ הזריעה בה.

66. ומשום זה, כל העוסק בתורה, בטל ממנו החיוב של כוכבים ומזלות, אם לומד התורה כדי לקיים מצוותיה. ואם אין כוונתו לקיים המצוות, הרי הוא כמי שלא עסק בתורה, ואינו מתבטל ממנו החיוב של כוכבים ומזלות. וכש"כ עמי הארץ, שנמשלים לבהמות, שביארו עליהם הכתוב, ארור שוכב עם כל בהמה. ודאי שלא התבטל מהם החיוב מכוכבים ומזלות.

67. כתוב, אנוֹש כחציר ימיו, כציץ השדה כן יציץ. וכתוב באדם, נער הייתי גם זקנתי. ואח"כ כתוב, ישוב לימי עלומיו. כמו אילן, שנקצצו ממנו ענפים ישנים, וחזרו וצמחו בעולם משורשיו כבתחילה, כי אנשים מתים זקנים, וחוזרים ומתגלגלים לעוה"ז לילדים. וזהו שלומדים, שהקב"ה מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית. כי אלף מתים בכל יום, ואלף מתחדשים בכל יום, שחוזרים ומתגלגלים בעולם.