אֶשתךָ כגפן פורייה
431. אֶשתךָ כגפן פורייה ביַרכתי ביתך. שכל זמן שהאישה היא ביַרכתי הבית ואינה יוצאת לחוץ, היא צנועה וראויה להוליד בנים כשרים. כמו שגפן ניטעת רק במינה, ולא במין אחר, כך אישה כשרה לא תעשה נטיעות, בנים, מאדם אחר. כמו שגפן אין בה הרכבה מאילן אחר, אף אישה כשרה כך, אפילו זיווג לבד לא קיבלה מאחר.
432. רְאֵה מה שְׂכָרה. כתוב, בניךָ כשתילי זיתים סביב לשולחנך. כמו זיתים שאין עליהם נופלים כל ימות השנה, וכולם קשורים תמיד באילן. כך בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך קשורים תמיד בך.
433. כתוב אחריו, הנה כי כן יבורך גבר ירא ה'. שכל זמן שהשכינה הייתה צנועה במקומה כראוי לה, כביכול, בניך כשתילי זיתים. אלו הם ישראל כששורים בארץ ישראל. סביב לשולחנך, שאוכלים ושותים ומקריבים קורבנות ושמחים לפני הקב"ה, ומתברכים בשבילים עליונים ותחתונים.
434. אחר שיצאה השכינה ממקומה, נגלו ישראל משולחן אביהם. ובאו בין העמים, וזועקים כל היום. ואין מי שישגיח עליהם, חוץ מהקב"ה, כמ"ש, ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם. ואנו רואים, כמה קדושים עליונים שמתו בגזרות קשות. וכל זה בגלל עונש התורה, שלא קיימו ישראל בהיותם שורים בארץ הקודש.
435. תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה, ובטוב לבב מרוב כל. בזמן שהכוהנים היו מקריבים קורבנות ועולות, וזהו בשמחה. ובטוב לבב, אלו הם לוויים. מרוב כל, אלו הם ישראל, שהיו אמצעיים בין כוהנים ולוויים, ומקבלים ברכות מכל הצדדים, מימין ומשמאל.
436. כתוב, הרביתָ הגוי לו הגדלת השמחה, שָׂמחו לפניך כשִׂמחת בַּקציר, כאשר יגילו בחַלקם שלל. הרבית הגוי לו הגדלת השמחה, אלו הם הכוהנים. שמחו לפניך כשמחת בקציר, אלו הם ישראל, שהקב"ה בירך להם תבואת השדה ונתנו מעשר מכל. כאשר יגילו בחלקם שלל, אלו הם לוויים, שמקבלים מעשר מן הגורן.
437. הרבית הגוי, אלו הם ישראל, שאמונתו של הקב"ה עליהם כראוי, קו אמצעי הכולל לב' הקווים ימין ושמאל. לו הגדלת השמחה, זהו מדרגת ראש העליון, חסד שנעשה לחכמה, שאברהם מתדבק בה, שנקרא גדול, ושמחה נמצאת בו, קו ימין, חסד.
438. שמחו לפניך, בשעה שעלו להתדבק בך בב' הבחינות:
א. כשמחת בקציר, כנ"י, הנוקבא, שהייתה שמחה בקציר שלו, קו שמאל, כי קצירת השדה מהארת שמאל היא. קציר, פירושו תכלית הנרצה מעבודת השדה. ובקציר שלו, פירושו, שבעלה מתעטר בה והיא לא מתעטרת בבעלה.
ב. כאשר יגילו בחלקם שלל. כאשר יגילו שאר צבאות ומרכבות שלמטה מהנוקבא, בזמן שמחלקים שלל וטורפים טרף בראש הכול, ראש עליון דאברהם מתדבק בו, קו ימין, חסד. ולכן כתוב, הרבית הגוי, שהרבה והגדיל את ישראל. לו הגדלת השמחה, קו ימין בראש עליון.
וישראל שמחו לפניך בב' בחינות, בימין ובשמאל, להיותם קו אמצעי, הכולל ב' הקווים:
א. כשמחת בקציר, קו שמאל,
ב. ישראל שמחים, כאשר יגילו צבאות המלאכים שבבי"ע, בעת שראש העליון מחלק שלל וטרף, שאז מקבלים כל התחתונים שבבי"ע.