שתי אשוֹת
[תרין אשין]
155. אין מצורע אלא אותו שנעשה בזָבוּת, שאימו התעברה עימו בימי נידתה. כי חמש דמים הם בדם נידה המטמאים, וכולם דם טמא. ויש חמש דמים טהורים. ומי שעובר עליהם, כאילו עבר על עשרת הדיברות, שהם כלל כל תרי"ג (613) מצוות.
156. הקליפה, שנקראת שפחה, שהיא יצה"ר, מלאה מומים. משום זה כתוב, כל איש אשר בו מום, לא יִקרב. ומשום זה, אין הכוהן צריך להתקרב למי שיש בו מום, מכל המומים שבעולם. משום שהמטרוניתא, המלכות, כתוב בה, כולך יפה רעייתי ומום אין בך. וכך לא צריך להתקרב אליה מי שיש בו מום.
ואף כך, לא צריך להתקרב אליה זָר, שכתוב, והזר הקָרֵב יומת. וזהו ממזר, אותיות מום זר, זכר ונוקבא וקליפות. מום היא הנקבה, זר הוא הזכר. ומשום זה ציווה, ואל אישה בנידת טומאתה לא תִקרב. ואותם שהתקרבו אליה, נדב ואביהוא, כתוב בהם, ויקריבו לפני ה' אש זרה, אשר לא ציווה אותם, ותצא אש מלפני ה', ותאכל אותם וימותו.
157. קורבן האותיות, כלומר ייחוד אותיות השם, הוא י' באיש, ה' באישה, שהם או"א, ו' בבן, חתן, שהוא ז"א, ה' בכלה, שהיא המלכות. אשריהו מי שמייחד ומקרב האותיות דהוי"ה, בו ובאשתו כנגד י"ה, ובבנו ובבתו כנגד ו"ה, בקדושה ובברכה בטהרה בענווה ובבוֹשֶׁת פנים ובכל המידות הטובות הכתובות ע"י בעלי המשנה.
158. ומתחממים באִשות קדושות של איש ואישה, י"ה, שהם אש עולה ויורדת, כי אש הנקבה עולה מלמטה למעלה, ואש הזכר יורדת מלמעלה למטה. אש קודש של עצי המערכה, שהם עצי הקודש, האיברים הקדושים. ואש של גבוה יורדת, שהיא קודש קודשים. ובשביל שתי אשות אלו, אמר הנביא, בָּאוּרִים כַּבְּדו ה', שהם האשות של השכינה, שבה כתוב, כי ה' אלקיך אש אוכלה הוא.
159. אלו שתי אשות, הן אש עליונה, כיסא הרחמים, ואש תחתונה, כיסא דין, שהן בינה שהיא הרחמים, ומלכות שהיא דין. מלכות היא אש עולה מלמטה למעלה, בינה היא אש יורדת מלמעלה למטה. הוי"ה עמוד האמצעי, ת"ת, אחוז בשתיהן. ע"כ אש עליונה היא יה"ו. האותיות י"ה הן בינה, האות ו' היא ת"ת האחוז בה. ואש תחתונה היא ה"ת, מלכות.
160. ת"ת כשנאחז בשתי אשות, בינה ומלכות, שורה עליו חכמה. שבו אותיות כ"ח מ"ה. מ"ה: יו"ד ה"א וא"ו ה"א, שבגי' מ"ה (45). כ"ח שלו הוא מילוי המילוי של הוי"ה במילוי אותיות א': יו"ד, וא"ו, דל"ת. ה"א, אל"ף. וא"ו, אל"ף, וא"ו. ה"א, אל"ף. ועם ד' אותיות הוי"ה פשוטות בלי מילוי, הם ביחד מ"ב (42) אותיות.
ארבע אותיות של הוי"ה בלי מילוי, ועשר אותיות של הוי"ה במילוי, וכ"ח (28) אותיות של הוי"ה במילוי המילוי. וכל מ"ב אותיות אלו נמצאות באדם, ובאשתו, ובבניו, שהוא ארבע אותיות הוי"ה, אשר עם המילוי, ועם מילוי המילוי, הם מ"ב אותיות. ומשום זה אין האדם שלם, אלא בבן ובבת.
161. ומי שאין לו בן, שהוא ו' דהוי"ה, מסתלקת ממנו י' דהוי"ה. ומי שאין לו בת, שהיא ה"ת דהוי"ה, מסתלקת ממנו ה"ר, שהיא האם של בת זוגו, כי האותיות אינן שורות זו בלי זו. ומשום זה, באיש ובאישה בבן ובבת, שנעשו כראוי, שורה עליהם הוי"ה, ונקראים, בנים אתם לה' אלקיכם.