משה לא מת

888. אמר רבי שמעון, משה לא מת. הרי כתוב, וימָת שם משה, וכן בכל מקום קורא בצדיקים מיתה. מהו מיתה? מצידנו נקרא כן, אבל מצד העליונים, להיפך, שהתווסף לו חיים. מי שהוא בשלמות, שהאמונה הקדושה תלויה בו, אין מיתה תלויה בו ואינו מת. כמו שהיה ביעקב, שהיה בו אמונה שלמה, וע"כ לומדים שיעקב לא מת.

889. כתוב, לא ייקָרא שִׁמך עוד יעקב, כי אם ישראל יהיה שמֶךָ, ויקרא את שמו ישראל. ישראל שלמות הכול, שהיא היעדר המיתה. שכתוב, ואתה אל תירא עבדי יעקב, ואל תֵיחת ישראל, כי הנני מושיעך מרחוק ואת זרעך מארץ שִׁבְיָים.

890. מכאן משמע, שיעקב לא מת. שכתוב, כי איתך אני. אני מורה על מלכות, שנקראת אני. אשרי חלקו שאדונו אמר לו כן. לא כתוב, כי איתי אתה, שהיה משמע, שהיה דבוק בהקב"ה למעלה, אבל לא בהיותו במקומו למטה. אלא, כי איתך אני, שמורה, שאדונו בא להתחבר ולדור עימו.

891. כתוב, ושב יעקב ושקַט ושאנן ואין מחריד. ושב יעקב, ששב להיקרא בשם אחר, שכתוב, לא ייקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל.

892. ושב יעקב, ושב יעקב למקום שנלקח משם. ושקַט, בעוה"ז. ושאנן, בעוה"ב. ואין מחריד, ממלאך המוות. שמשמע שהכול היה בו. הרי שיעקב לא מת. ואת זרעך מארץ שִביים, כמו שזרעו בחיים, אף הוא בחיים. הרי שיעקב לא מת.

893. והַבְּריח התיכון בתוך הקרשים. אשרֵך ארץ שמלכךְ בן חורים ושָׂרַייך בעֵת יאכלו. וכתוב, אי לך ארץ שמלכך נער ושׂרייך בבוקר יאכלו. אוי לעולם שאינם מביטים בעבודת אדונם, כי ריבונם משגיח בשבילם להטיב להם, שהניח לפניהם דברי תורה, ואינם מביטים.