זהב ירקרק, זהב סגור, זהב תחתון

32. זהב עליון, זהב דז"א, הוא סתום, והשם שלו זהב סגור, סגור מעַין שאינה שולטת בו.

זהב תחתון, זהב של המלכות, הוא בגלוי יותר, ונקרא זהב ירקרק. ולומדים, אסתר ירקרקת הייתה, גוון אתרוג, שגוון אתרוג וגוון זהב הוא אחד.

זהב של המלכות הוא ראש בסתום, אע"פ שהוא בגלוי כלפי זהב עליון, ז"א. עד שנמשך ושורה לראש של גבריאל. ומשום זה הכול בסוד עליון, ז"א, ונמשך הסוד ההוא למטה, למלכות ולגבריאל.

הארת החכמה שבשמאל, המאיר בכל שלמותו בהתלבשות החסדים, נקראת זהב. ומאיר בראש דז"א, כלומר בג"ר דז"א, ובראש של המלכות.

ההפרש בין זהב שבראש ז"א לזהב שבראש המלכות, ששניהם הארת החכמה שבשמאל, הוא, שהזהב העליון דז"א סתום, שהארת החכמה סתומה ואינה מאירה בו. כי ז"א תמיד בחסדים מכוסים מחכמה, וע"כ השם שלו זהב סגור, שסגור מלהאיר.

זהב תחתון של המלכות הוא בגלוי יותר, כי במלכות הוא המקום לגילוי החכמה, וע"כ החכמה מגולה בה יותר מאשר בז"א, ונקרא זהב ירקרק, ולומדים, אסתר ירקרקת הייתה, גוון אתרוג, שירקרק וגוון אתרוג הוא אחד, הגוון של גילוי הארת החכמה שבמלכות, הנקראת אסתר.

אמנם הזהב של המלכות הוא ראש בסתום, שהזהב של המלכות עוד סתום ואינו מגולה, אע"פ שהוא בגלוי כלפי זהב עליון, שכלפי הזהב של ז"א נחשבת כמגולה, עכ"ז עודו סתום בה, כי אין הארת החכמה מתגלה במלכות עצמה, אלא במרכבה שלה, בארבעת המלאכים, מיכאל גבריאל אוריאל רפאל. עד שנמשך ושורה לראש של גבריאל, שהוא קו השמאל שבמרכבת המלכות, ובו מתגלה הארת החכמה לגמרי.