Курс "Основы каббалы"

Урок 10

11 декабря 2018 г.

Тело и душа

Тело и душа с точки зрения каббалы

Вопрос: О теле мы знаем многое, а о душе – нет. Не зря Бааль Сулам уделил этому внимание и написал очень хорошую статью, которая дает хоть какую-то информацию о душе.

Он написал ее для широкой публики?

Ответ: Естественно. На эту тему есть очень много статей и книг, демонстрирующих огромную разницу мнений, подчас совершенно противоположных.

Но, в принципе, здесь нет ничего сложного, и человечество зря путается. Наука каббала говорит об этом очень просто, я бы сказал, даже слишком просто. Я попробую изложить это буквально в нескольких фразах.

Наше тело, так же как тело любого животного, функционирует по тем же признакам, по тем же законам, и нет совершенно никакой разницы между телом коровы, слона, обезьяны и человека.

Ари в книге "Древо жизни" пишет, что существуют промежуточные состояния между неживой и растительной природой, между растительной и животной, и между животной и человеком. Промежуточное состояние между животной и человеческой природой – это обезьяна, от которой мы и произошли.

Ари написал об этом 500 лет назад, а Дарвин всего лишь 200 лет назад. То, что пишут каббалисты, и то, что указано в Книге Зоар, для нас является высшей инстанцией. Поэтому относительно животного происхождения нашего тела даже нечего говорить: мы ничем не отличаемся от животных.

Другое дело – душа. Под ней подразумевается основа нашей внутренней структуры.

Душа создана Творцом и представляет собой желание, без всякого тела. То есть тело и душа существуют абсолютно отдельно.

В материальном мире нам присущи эгоистические желания содержать себя в наилучшем для нас состоянии. Иногда мы называем это состояние эгоистическим, а иногда животным, поскольку оно существует и на животном уровне.

Таким образом, под неживым, растительным, животным и человеческим состоянием души имеются в виду ее эгоистические желания. На этих уровнях существует вся природа.

Все наши частные желания являются составной частью одного общего желания самонасладиться, которое называется "душа" или "творение".

Созданное творение (душа) постоянно развивалось. Постепенно его эгоизм вырос настолько, что оно уже не могло сосуществовать как одна единая часть, и разорвалось так же, как разрываются звезды или вселенные в космосе, как разрываются атомы и молекулы под воздействием противоположных сил.

Иными словами, развитие эгоизма в желании, которое называется душой, приводит к тому, что душа разрывается на множество противоположных друг другу частей. Этот ее разрыв называется грехопадением или прегрешением.

А далее должно произойти восстановление общей души с помощью силы Творца – силы любви, притяжения, объединения. Причем сила единения должна быть больше, чем сила разрыва, взаимного удаления.

Получается, что та сила, которая держала душу вместе в ее первоначальном состоянии, была очень маленькой положительной силой. Она называется "Адам Ришон" – Адам до грехопадения.

А после грехопадения, после разрыва души и раскрытия всего эгоизма, который из потенциального стал по-настоящему действенным, нам надо над ним создать покрытие любви, которое держало бы его вместе, чтобы внутри, как в недрах земли, бушевали противоположные и взаимно уничтожающие силы, а снаружи они покрывались бы любовью. Как Земля покрыта твердой корой, так и свойство любви оборачивает все противоположные эгоистические силы и держит их внутри себя.

Что же достигается при этом? Дело в том, что та первоначальная сила любви, которая удерживала Адама до грехопадения, была очень маленькой, а сейчас ее надо развить так, чтобы она сдерживала весь эгоизм вместе. То есть сила любви должна быть больше, чем эго, возрасти многократно по сравнению со своим предыдущим значением.

Таким образом, путем развития эгоизма достигается необходимость в развитии альтруистической силы любви, связи, в разы превышающей эгоизм.

В процессе эволюции, которую мы прошли, эгоизм постоянно рос, пока не достиг такого состояния, как в наше время. Теперь мы должны осознанно оккупировать его и заключить в оболочку свойства отдачи и любви.

Вопрос: Что даст нам это осознание?

Ответ: Возможность быть таким, как Творец, подняться на Его уровень.

Вопрос: Это покрытие и называется душой?

Ответ: Всё вместе! И эгоистические свойства, и огромные взаимные проблемы, отторжения, и "земная кора", которая скрывает все эти бушующие внутри противоборствующие силы и держит в себе своей любовью, взаимным притяжением, взаимным равновесием, – все это называется "душа".

Реплика: На протяжении всей истории, как пишет Бааль Сулам, люди пытались понять, что такое тело и душа. Поэтому стали развиваться различные теории.

Бааль Сулам пишет, что есть теория веры, согласно которой тело и душа не имеют никакой связи. То есть душа – это какая-то сущность, существующая без всякой связи с телом. А тело – это мертвая материя, в виде которой оно предстает, когда душа его покидает.

Есть еще другая теория, которая вообще отрицает, что существует какая-то духовная сущность. Наше тело существует без всякой души, оно умирает и всё.

Кроме того, есть теория дуализма, утверждающая, что тело, с одной стороны, является совершенным созданием, а с другой стороны, основу сути человека представляет разумная душа. Душа является первопричиной тела и как бы управляет им, т.е. между ними есть связь.

Ответ: Здесь возникает маленькая проблема. Дело в том, что тела нет. Это все – иллюзия, данная нам в особых ощущениях. Наше биологическое тело всего лишь представляется нам, как нечто существующее.

Пока не развил в себе душу…

Вопрос: Каббалисты пишут, что пока человек не развил в себе душу, он имеет так называемую витальную силу, энергию, как у любого животного существа. Что такое витальная душа?

Ответ: Пока человек не развил в себе душу, он просто живет в телесной оболочке, не имея никакого отношения к своей душе. Но когда она у него появится, тогда он будет называться человеком. А до тех пор он функционирует как любой человек в нашем мире, как сказано: "Все подобны животным".

Вопрос: Вы говорите, что душа – это желание. Действительно ли все желания, которые существуют во мне, называются душой, или это только зачаток души?

Ответ: Конечно, это зачаток души, потому что на самом деле душа – это свойство отдачи и любви, свойство связи всей системы, всей Вселенной, всех населяющих ее и обитающих в ней, в одну единую систему.

Есть ли связь между душами людей?

Вопрос: Есть ли связь между душами разных людей?

Ответ: Все части изначально разорванной общей души должны обязательно соединиться, но уже не так, как в прошлом, когда они соприкасались друг с другом и представляли собой одно единое тело.

Теперь между ними остается зазор, эгоистическое расстояние, которое отталкивает их друг от друга. Поэтому нам необходимо выявить положительную силу любви, которая будет притягивать их. Тогда это отторжение, а над ним взаимное притяжение создадут мощь, силу, уровень, ступень новой души.

Вопрос: Душа у каждого своя или одна на всех?

Ответ: Одна на всех. А все мы – ее части. Мы находимся в одной, абсолютно замкнутой системе.

Имеет ли душа отношение к телу?

Вопрос: Может ли человек, живущий в этом мире в биологическом теле, как-то повлиять на свою душу?

Ответ: В принципе, вы спрашиваете: какой тогда смысл в нашем материальном теле?

Дело в том, что материальное тело дано нам для того, чтобы начинать позиционировать себя с душой, раскрывать ее, развивать ее, и с определенного состояния как бы выйти вне тела и начинать с ним работать.

Вопрос: Но вы, как каббалист, все равно заботитесь о своем теле? Оно важно вам?

Ответ: Конечно. Благодаря тому, что я существую в нем, я постигаю и развиваю душу, исправляю ее. Но само тело участвует в этом только опосредованно.

Вопрос: Значит, развить душу можно только из состояния, когда ты находишься в материальном теле?

Ответ: Да. Но сама душа не имеет отношения к телу. То есть, живя в теле, я развиваю душу.

Вопрос: И как это делать?

Ответ: Душой мы называем желания: или отрицательные – эгоистические, или положительные – альтруистические. Работая над ними так, чтобы альтруистические желания всегда превалировали над эгоистическими, мы строим свою душу.

Инструмент, развивающий душу

Вопрос: Для чего существует смерть?

Ответ: Смерть – это не более чем замена "инструмента", который называется телом, на следующий эгоистический уровень, на следующую возможность исправлять душу.

Нам надо перестраиваться. Будучи в каких-то определенных состояниях между собой – противоречивых или, наоборот, совокупных – мы должны перестроиться на следующие состояния, а потом на следующие. И каждый раз эти ступени, эти состояния, проходят через так называемый разрыв – смерть тела.

Вопрос: Это как бы своеобразная перезагрузка?

Ответ: Да. Не более того.

Вопрос: А почему человечество на протяжении всей истории так трагически относится к смерти?

Ответ: Потому что человек отождествляет себя с животным телом, он считает себя животным. А каббала говорит: "Оставь свое животное в покое, занимайся душой".

Вопрос: Если бы сейчас я начал развивать душу, то я по-другому относился бы к телу?

Ответ: Естественно. Ты относился бы к нему только как к инструменту, средству, с помощью которого развиваешь душу. Не более того.

К примеру, когда-то, 50 лет назад, во времена моей молодости, автомобиль был чем-то особенным для человека. Люди ухаживали за своими машинами, мыли, чистили, лакировали. А сегодня это просто средство передвижения, которое можно менять каждый год, и нет ему никакой цены.

Так же должно поменяться наше отношение к человеческой жизни.

Вопрос: Вы считаете, что это нельзя сделать воспитанием?

Ответ: Нет, воспитание ничего не даст. Потому что сейчас человек все-таки смотрит на эту жизнь, исходя из своего животного тела, а должен смотреть, исходя из своей души. Тогда тело будет для него всего лишь средством передвижения.

Облегчает ли жизнь вера в будущий мир?

Вопрос: Если бы все говорили, что душа – это самое главное, а тело – ничто, люди, наверное, по-другому относились бы к смерти?

Ответ: Вне сомнения.

Вопрос: И почему же они не делают это?

Ответ: Во-первых, потому что этого никто не чувствует из масс, и во-вторых, это антиэгоистично. Ведь если это направлено вопреки эгоизму, то кто захочет работать против него?

Здесь необходимо думать, прилагать усилия, как-то действовать, что-то организовывать. А что мне от этого будет? В этом мире ничего: ни пищи, ни секса, ни семьи, ни славы, ни знаний.

Вопрос: Наверное, человеку легче жить с тем, что придумано в религиях о существовании будущего мира. Но насколько надежда на то, что там что-то есть, психологически улучшает жизнь человека?

Ответ: Сегодня, чтобы психологически улучшить жизнь человека, необязательно быть верующим.

Мы видим, что религии постепенно отходят. В последнее время появилось очень много нерелигиозных, презирающих разные верования людей, потому что религии не отвечают конкретно на наши вопросы.

Если человеку надо немного преобразить эту жизнь, у него есть Голливуд, интернет, еще что-то. И ему этого достаточно. Он создаст себе любой призрачный мир.

А то, что есть после смерти, никто не знает. Потому человек уже не верит в это. Его эгоизм перерос эти сказки, и он уже не может ни верить, ни тем более жертвовать своим временем и разумом.

Жизнь и смерть – чередование ощущений

Вопрос: Что происходит после смерти физического тела? Пропадает ли сознание?

Ответ: Сознание через животное тело пропадает, а сознание через душу остается.

Вопрос: А если человек еще не развил душу?

Ответ: Тогда он должен снова облачиться в животное тело.

Вопрос: То есть он просто ничего не будет ощущать, как если бы он заснул и все?

Ответ: Не совсем. Остаются определенные ощущения, но они очень призрачные, поскольку человек еще не вышел из своего эгоизма. Поэтому он чувствует лишь такие флуктуации, и снова ощущает себя в этом мире.

Вопрос: Но когда он облачается в какое-то новое тело, он же не ощущает, кем он был в прошлых жизнях? Или есть возможность ощутить?

Ответ: Нет. Этого он не ощущает. Нам надо понять: нет такого понятия – смерть, жизнь. Это все чередование ощущений и больше ничего.

Вопрос: И все-таки, что остается из прошлой жизни, что переходит в новую жизнь?

Ответ: Ничего.

Вопрос: А что происходит с прожитым опытом, с теми страданиями, наслаждениями, которые человек пережил за свою жизнь?

Ответ: Это все накапливается и переходит из одного состояния в другое. Ничего не пропадает! Но, в принципе, тот опыт, который проходит человек, постепенно преображается в нем в следующем поколении, и в следующем. Поэтому мы видим, что каждый раз новое поколение – другое. Оно не просто в чем-то более развито, у него иной тип мышления.

Войти в ощущение общей души

Каждый человек должен достичь наслаждения, уготованного ему Творцом в замысле творения. Если человек не удостоился достижения цели творения в этой жизни, то удостоится в одной из следующих жизней. Он будет рождаться в этом мире до тех пор, пока не достигнет завершения замысла Творца по отношению к себе.

Все то время, когда он пытается, хотя и не может пока достичь совершенного состояния, высший свет издали светит ему и помогает исправиться, чтобы наполнить его исправленные желания. (Бааль Сулам, Предисловие к Учению Десяти Сфирот")

Человек должен пытаться развить в себе свойство отдачи, свойство связи между раздробленными частями общего творения, общей души, соединить их вместе, участвовать в этом, насколько можно. В этом и заключается реализация условия "возлюби ближнего как себя".

В той мере, в которой он приближается или даже уже реализует условие "возлюби ближнего", ему светит внутренняя энергия, так называемая любовь, связь между разбившимися частями. Она притягивает эти части друг к другу и помогает сформироваться в одно единое целое, единую душу, находящуюся уже на новом уровне, поскольку эгоизм вошел между ними своим минусом, и плюс стал выше минуса, т.е. вырос благодаря минусу.

Поэтому человек получает огромную новую душу, свойство отдачи, свойство постижения, которое называется "Высший мир".

Вопрос: Будучи в биологическом теле, человек как бы входит в ощущение этой общей души. И даже когда тело умирает, он продолжает жить в ней?

Ответ: Одно к другому не имеет отношения. Наше животное тело необходимо для того, чтобы начать входить в эту душу, ощущать ее, начать ее строить.

Вопрос: То есть мы через наши тела как бы налаживаем первый контакт с другими людьми? А потом все это уже происходит на чувственном уровне?

Ответ: Да. И совершенно вне тел.

Любовь – наполнение чужих желаний

Вопрос: Почему каббалисты постоянно используют слово "любовь"?

Ответ: Наша материя и материя всей природы – это желание. Любовь – это взаимное удовлетворение друг друга, когда я удовлетворяю твои желания, ты удовлетворяешь мои, и только благодаря такому состоянию наши плюсы и минусы соединяются, и мы превращаемся в одно единое духовное тело, в одно единое желание.

Вопрос: А если я буду говорить вместо "любовь" сила притяжения, это нормально?

Ответ: Говори сила притяжения, объединения, коммутации.

Реплика: Ведь фразы "любовь к ближнему", "возлюби ближнего как самого себя", уже настолько заезжены и очень путают нас.

Ответ: Я понимаю. Помню, я тоже спотыкался на этом. А сейчас я не представляю синонимом любви какие-то плотские увлечения. Это ведь животные инстинкты.

Вопрос: То есть методика каббалы заключается в налаживании между собой правильной связи. Этим, как пишет Бааль Сулам, мы вызываем на себя энергию из тех состояний, в которых находились раньше. Энергия начинает воздействовать на нас и сближать так же, как когда-то сближались молекулы. Только их сближение было неосознанным, а мы должны всё делать осознанно.

А что это за действие по сближению с другими людьми? Что надо делать?

Ответ: Надо воспринимать желания других людей и пытаться их наполнить, а они должны делать то же самое с твоими желаниями.

Возможно, мы и сможем хоть как-то ощущать желания других, хотя это очень сложно. Мы даже не представляем, как это делать на самом деле. А если мы пожелаем наполнить их, то начнем ощущать, насколько наш эгоизм противодействует этому. И тогда нам придется воевать с собой, ставить себя ниже других, а это уже духовное действие.

Вопрос: Как же я буду наполнять желания других, если я не могу наполнить даже свои желания?

Ответ: И не надо. Оставь свои желания, наполняй другие. И тогда ты увидишь, что только таким образом ты и можешь себя наполнить.

Реплика: Так у них много желаний. Я тогда буду весь день наполнять только их.

Ответ: Значит, весь день будешь наполнять себя. Только через других ты можешь наполнить себя. Поэтому человечество все больше и больше опустошается.

Реплика: Да, но я так не чувствую. Наполняя их, я не наслаждаюсь этим. Только если я люблю кого-то, тогда – да.

Ответ: Поэтому ты должен требовать, чтобы у тебя была к ним любовь. А это уже выше твоего эгоизма.

Редактор: Тамара Авив

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה וכלכלה צרכנית

קבלה וכלכלה צרכנית

קבלה וכלכלה צרכנית

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם