שיעור בוקר 23.02.2022 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

הכול מושג בכוח התפילה - קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: הכול מושג בכוח התפילה, קטעים נבחרים מן המקורות. קטע מס' 15.

אומר הרב"ש:

ככל שאנחנו קוראים, לומדים, עיגולים, יושר, עולמות, פרצופים, כל מיני אין סוף פרטים שבהם אנחנו לא מבינים כלום, בקושי מבדילים בין המילים אבל לא בתוכן של הפרצופים ולא הפעולות ולא כלום. ומה שמעניין שסך הכול כל זה משיגים רק על ידי בקשה. אני לא צריך להיות חכם, ועל זה ישר ממש כתוב "לא החכם לומד". אני לא צריך לדעת משהו, כי גם לא החכם לומד. אני רק צריך להשתדל לבקש. ולבקש אנחנו רואים, כמו הילדים הקטנים אם הם מגלים דבקות לעליון הם מחייבים את העליון לעשות את הכול בשבילם. העולם שייך לצעירים.

לכן אנחנו צריכים להשתדל לדעת איך פונים לעליון כדי לקבל הכול. לגרום לגמר התיקון, לתיקון שלנו, לתיקון של כל העולם, לזרז את הדרך, לשמור עלינו מכל הרע, לקדם אותנו רק לטוב, לחיבור בעשירייה, לכל דבר ודבר שיהיה, הכול מושג רק בכוח התפילה. ואם אני משתוקק לחכמה, איך לדעת, איך לעשות וכן הלאה יותר מאשר התפילה אז העבודה שלי היא לא נכונה, כי כל הכוחות נמצאים בבורא, כל הפעולות מתחילות ממנו, אבל מי מפעיל את כל הפעולות? אני הקטן, כמו בעולם שלנו. העולם בנוי לצעירים, מה זה לצעירים? כי התינוקות שנולדים הם דורשים שיכינו את העולם בשבילם. ואז בואו אנחנו נשתמש נכון בעולם שבנוי בשבילנו.

ציטוט מס' 15 כותב בעל הסולם:

"האדם צריך להאמין, שזה שהרצון לקבל מפריע לו מהעבודה, זה באה לו מלמעלה. כי מן השמים נותנים לו כח הגלוי של הרצון לקבל, מטעם שדוקא בזמן שהרצון לקבל מתעורר, יש מקום עבודה, שיהיה להאדם מגע הדוק עם הבורא, שיעזור לו להפוך את הרצון לקבל בעמ"נ להשפיע.

והאדם צריך להאמין, כי מזה נמשך נחת רוח להבורא, מזה שהאדם מתפלל אליו, שיקרבהו בבחינת הדביקות, הנקראת "השתוות הצורה", שהיא בחינת ביטול הרצון לקבל, שיהיה בעמ"נ להשפיע. ועל זה אומר הבורא: "נצחוני בני". היינו, אני נתתי לכם רצון לקבל, ואתם מבקשים ממני, שאני אתן לכם במקומו רצון להשפיע".

(בעל הסולם. "שמעתי". י"ט, "מהו, שהקב"ה שונא את הגופים, בעבודה")

שאלה: אף פעם לא הבנתי את המושג הזה "ניצחוני בניי", יש מושג כזה שאני יכול לנצח את הבורא?

כן, הבורא רוצה שאתה תהייה יותר חכם, יותר תקיף ותנדנד לו ותדרוש ממנו. הוא כאילו לא רוצה, עצלן, כאילו מתחמק מלעשות משהו, ומשאיר לך מקום שאתה תעורר אותו, הוא רוצה שאתה תבקש.

תלמיד: הוא אומר "אני נתתי לכם רצון לקבל ואתם מבקשים ממני שאני אתן לכם במקומו רצון להשפיע". אז מה הכוונה?

הקטע הוא שתבקש את זה במקום זה.

תלמיד: מה זה במקום זה?

במקום הרצון לקבל שהבורא ברא בך, שאתה תבקש ממנו "תן לי רצון להשפיע".

תלמיד: האם באמת אני יכול לנצח את הבורא?

הוא בנה בצורה כזאת שאתה יכול לשכנע אותו, ממש לכופף אותו שהוא ייתן לך רצון להשפיע.

תלמיד: זה נקרא לנצח אותו?

כן. לכן זה נקרא "ניצחוני בניי", תשמע מה אתה קורא. ניצחוני. והוא שמח בזה.

תלמיד: רק אם אני מגיע לתכונת ההשפעה, זה כביכול נקרא לנצח אותו?

אתה מנצח אותו בזה שהוא בעצמו נותן לך תכונת ההשפעה במקום תכונת הקבלה שברא בך.

תלמיד: כלומר מביאים אותי כביכול לייסורי גיהינום ורק על זה אני כביכול יכול לעבוד.

שיהיה כך. הציורים האלה הם עוד ישתנו. בכל זאת בעיניי אתה עדיין לא מנותק מהתקווה.

שאלה: בקטע היה כתוב שהתפילה עושה נחת רוח לבורא. אפילו שאין עניית התפילה, אפילו שהתפילה לא שלמה?

אפילו כמו שאתה אבל פונה אליו, אתה בזה משייך את עצמך אליו, אתה בזה מכתיר אותו ככוח עליון שאתה תלוי בו, כבר אתה בזה משמח אותו. וזה שאתה לא יודע לבקש, כמו תינוק, זו כבר בעיה שלו, אתה תשתדל רק להיות יותר קרוב אליו ולדרוש. והכי חשוב אם אנחנו כולנו יחד עכשיו נתחבר יחד, נתפוס אותו ונצעק אליו כמו תינוקות ליד אדם גדול שיעזור לנו, שייקח אותנו למעלה אליו ויעלה אותנו על הידיים שלו וייתן לנו כל התיקונים וחיבוק, את זה מבקשים. ולא חסר לו לא כוח ולא לב לעזור לנו בזה, רק חסרה לו שאלה מאיתנו, שנחייב אותו, כי הוא לא יכול לתת לנו ללא דרישה.

שאלה: איך התפילה מתקנת את היחסים בינינו ובינינו לבורא? איך התפילה עושה את זה?

אנחנו צריכים לראות, יש שני מאמרים בזוהר, עליית התפילה ועניית התפילה. ושם מוסבר איך התפילה עוברת את כל המדרגת עד אין סוף ואיך מאין סוף לוקחת אור המיועד לתיקון שלך ולמילוי שלך ויורדת אלייך ועושה את זה. צריכים לקרוא את שני המאמרים האלה, אין שום בעיה.

תלמיד: נדאג לשלוח לחברים.

תשלח להם ואחר כך יכול להיות שנקרא יחד, זה מאוד מועיל יחד לקרוא.

שאלה: קודם למדנו על מסכים ועבודה בקווים. מה התפילה במצב כזה שיש דווקא, שכאילו מצד אחד יש התנגדות ומצד שני יש רצון כאילו להעלות תפילה, אז מה העבודה הזאת?

העבודה הזאת לעבוד בינינו כדי להתחבר ואחר כך בינינו לבורא, זה נקרא "מאהבת הבריות לאהבת ה'", להתחבר לבורא כולנו יחד ולדרוש ממנו שיטפל בנו. זו כל העבודה שלנו סך הכול. סך הכול היא רק בזה.

שאלה: תפילה משותפת לבורא בעשירייה, מה יכול להעיד על כך שהיא עושה נחת רוח לבורא?

אם אנחנו אפילו בגשמיות מכוונים לבורא, רוצים להגיע אליו, לדרוש ממנו, כמו ילדים קטנים שפונים לאימא, בכל זאת היא מרגישה מהם נחת. בפרט שלבורא יש מה לתת, יש לו כוחות, יש לו רצון, יש לו הכול. ואם הוא מקבל מאיתנו דרישה, אז הוא נהנה.

תלמיד: אבל האם יש משהו שיכול להעיד על כך שהוא מקבל נחת רוח?

מקובלים אומרים ואנחנו לומדים את זה מכל מדרגות העולמות. כי המדרגה העליונה תמיד נהנית מזה שמקבלים ממנה אור, כי היא במדיה שמקבלים ממנה היא בעצמה גדלה ומשמינה.

שאלה: מה ההבדל בין לרצות לדעת מה לעשות לבין תפילה, האם איננו מתפללים לבורא שייתן לנו כוח לעשות תיקונים? מה עלינו לבקש?

עלינו לבקש כל דבר שאנחנו רוצים, אבל בטוח שנקבל תשובה, אפילו שמרגישים או לא מסוגלים להרגיש. כמו תינוקות שהם לא מרגישים מה שאנחנו עושים, הם צועקים, בוכים, אנחנו עושים להם משהו, הם פועלים לפי אינסטינקטים כשהם בוכים, הם לא יודעים למי הם בוכים, הם גם לא יודעים למי הם פונים, הם לא יודעים מי מטפל בהם, אבל אנחנו ההורים כן יודעים שהם צועקים אלינו ואנחנו מחויבים להם ומטפלים בהם. כך זה גם עם הבורא. תראו עד כמה זה פשוט. כל הזמן רק לבקש. ככל שנתחבר בינינו הבקשה שלנו תהייה יותר מוכנה לתגובת הבורא. כי סך הכל איפה אנחנו נרגיש תוצאה, תגובה מהבקשה שלנו? על זה שבינינו ישתפרו המצבים, אנחנו נתקרב זה אל זה ובקשר בינינו נתחיל לגלות את הבורא בעוצמת נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה.

שאלה: מאמצים בתפילה מחייבים אותנו להגדיר למי אנחנו פונים, האם ככל שמגידירים יותר את הבורא, כך מתגלה מצב אמיתי יותר?

כן. וודאי. כתוב "הלוואי שיתפלל כל היום", בהחלט אין שום בעיה לפנות וכל הזמן להתפלל. וכמו שאנחנו קוראים אצל תלמידי האר"י שהם היו עושים ביניהם תורנות רמח"ל. כל שעה איזה זוג מכל התלמידים היה פונה לבורא ומבקש עבור כולם. אחר כך אחרי שעה זוג אחר מהחברים. וכך היו כל הזמן בפנייה לבורא. זה מאוד עוזר. אנחנו נעשה את זה פעם.

שאלה: האם אנחנו יכולים יחד לשים תנאים לבורא?

ודאי, זה מה שהוא מבקש שהעיקר בשבילינו אם אנחנו מתחברים ופונים אליו או אם אנחנו רוצים להתחבר ופונים אליו זה מיד משפיע. זאת תפילה, בקשה, פניה הכי נכונה. אם אנחנו פונים או עבור התחברות בינינו או שמתחברים כבר בינינו ופונים אליו, בזה ממש אנחנו עושים לו תענוג שאין כמוהו, זה נקרא נצחוני בניי.

שאלה: במה תלויה השתוות הצורה עם הבורא?

היא תלויה בהתחברות בינינו, עד כמה אנחנו משתדלים, מסוגלים, להתחבר בינינו, ויודעים לעשות את זה, או לא יודעים אבל בעיית ההתחברות ככל שהיא בוערת בנו, ואנחנו רוצים לשייך את הבעיה הזאת אליו, כי רק הוא יודע לתקן אותה ולהתגלות בתוך החיבור שלנו, זאת תפילה הכי טובה ועליה הוא לא יכול לא לענות.

שאלה: האם כאשר נגיע למצב השפעה הרצון לקבל יימחק מהרשימות שלנו או האם יהיה איזון בין שני המצבים?

הרצון לקבל אף פעם לא יימחק, אלא הוא יקבל צורה על מנת להשפיע ואז אנחנו על ידי הכוונה הזאת על מנת להשפיע נגיע לגילוי הבורא בינינו ונתחבר עימו וגם הרצון לקבל שהוא הפוך מהבורא וגם הכוונה שלנו דלהשפיע שהיא דומה לבורא, שני הכוחות האלה הם יפעלו יחד. זה נקרא חשיכה כאורה יאיר, ואז אנחנו באמת נגיע למצב שהכול ייפתח, ונגיע לגמר תיקון.

שאלה: האם צריכה להיות כוונה בתפילה?

כוונה היא למה אני מתכוון, מה אני רוצה להשיג, ודאי שצריכה להיות, בלי כוונה הפעולה לא נחשבת כפעולה, כי הכול נשקל, נמדד לפי הכוונה.

שאלה: איך להתאחד בתפילה ממצב טוב ולא תחת איומים בעולם המודרני?

יש לנו שני תמריצים כאילו, סיבות לחזור לעבודה רוחנית, או סיבות גשמיות מהעולם הזה, מהבעיות שיש לנו, לכל אחד, לכולם יחד, וכן הלאה. או סיבה עליונה רוחנית שאנחנו רוצים להשפיע נחת רוח לבורא, שהוא הסיבה ולא שאצלנו אנחנו הסיבה. נקווה שנגיע למצבים שדווקא לעשות נחת רוח לבורא זאת תהיה הסיבה שמחייבת אותנו כל הזמן להיות בהתקרבות בינינו ואליו.

שאלה: כרגע אני מרגיש תפילה רק של עצמי, מתי נרגיש תפילות אחד של השני?

במידה שתתחברו ביניכם, תתחילו יותר לדבר על זה, תתחילו יותר לבצע תפילה וכך זה יתגלה.

שאלה: האם אנחנו מוכנים כבר עכשיו לתורנות רמח"ל לדרישה אינטנסיבית כזאת?

אני לא חושב שכדאי את זה לעשות עדיין אבל עוד מעט נגיע, אבל בלי פזיזות שאנחנו מהיום כבר כולם מתכוננים. העיקר שאנחנו נברר בינינו את המצבים הללו, נתקרב אליהם ואז נבצע, אל תדאגו הכול יתגלה.

אני מודה מאוד לנשים וגם לגברים בואו נתפלל יחד על כך שיפסיקו בעולם שלנו כל המלחמות והתנגדויות ושלא יהיו כרוזי מלחמה ושכולנו נתחבר כאחים שסך הכול אנחנו כולנו נמצאים תחת כוח עליון אחד ושיהיה לכולנו כבורא אחד גם כן כדור הארץ אחד, ושמיים אחד. נבקש שלום, שלום זה מהמילה שלמות, אז שתהיה לנו שלמות לכולם. לא חסר לנו כלום חוץ מהיחס היפה בינינו, נבקש אותו.

(סוף השיעור)