בכחול - עצות פרקטיות מרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 15.3.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 -שלום בין חברים*

1. כל המלחמות הן מלחמות פנימיות שלנו, כולן מתחילות מתוך כך שלב האדם נמצא בהתנגשות בין 2 הכוחות, פלוס מינוס, טוב ורע, השפעה וקבלה. מתוך כך הכוחות האלו גם נובעים ומתפשטים מחוץ לליבו של כל אחד ואחד החוצה, כך הם מתגלים בין בני אדם בחברה אנושית. מתוך המקור הזה של הפירוד אנחנו רואים את כל התוצאות האלה בעולמנו, בכל מה שיש. בהתאם לכמה נוכל לחבר את הכוחות האלה בנו, בתוך כל אחד ובינינו, לפי זה נראה כמה אנחנו משפיעים על כל הטבע..
   
   אפילו דומם וצומח וחי יירגעו כולם, כמו שכתוב בסיפור על גן עדן שיהיה ממש שלום בעולם, השלמה, שלמות, איחוד. הכל תלוי באדם, בתוך ליבו של האדם אם תהיה לנו השלמה, אז ישתנו חוקי הטבע והם יתמכו זה בזה, ואנחנו נראה את העולם אחר. לכן *מנצחים את המלחמה זה מנצחים בתוך ליבו של האדם, שם אנחנו צריכים לראות כמה דברים מנוגדים הם מחוברים, תומכים, משלימים זה את זה*.
   
   אני מקווה שבכך אנחנו נסיים את הנושא הזה וממחר כדאי לנו לעבור לנושא חדש. מספיק דיברנו על המלחמות, אנחנו צריכים רק לחשוב איך בכלים שלנו אנחנו נמשכים לחיבור, כמו שכתוב על כל פשעים תכסה אהבה. אנחנו חייבים לחשוב, מעל כל הניגודים בינינו, רק על החיבור בינינו כי זה עתיד העולם, זה תיקון העולם. אם לכך נשתוקק, אז נגרום בכוח שלנו גם התקדמות, לפחות במשהו, לאותו כיוון, השלמה, שלום, חיבור בין כולם, גם בעולם הזה גם בכל הכוחות העליונים.

2. *עלינו רק לא לשכוח שזאת עבודת הבורא, דווקא השבירה, והעבודה שלנו צריכה להיות פניה אליו ובקשה לתקן ולרפא אותה בכך שיקרב אותנו זה אל זה. עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו, כך נגיע לתיקון ואז נבין גם את עבודת הבורא*.
   
   כשאנחנו שמגלים, במקצת אפילו, את השבירה, אז מיד מזכירים זה לזה שכל העבודה שלנו היא לא להיכנס לתוך השבירה ולהתחיל לחטט מהי ולמה היא, אלא שהבורא כך עושה בכוונה כדי למשוך אותנו אליו. זה העיקר. ככל שאנחנו לא שקועים בכל מיני מצבי הפירוד, דחייה, ניגוד בינינו, אלא כמה שיותר מהר מגיעים לבקשה אליו לעשות חיבור, וכך מתוך הפירוד לברר את שמו, הוא נקרא שלום, שלם, מתוך זה אנחנו מגלים את הבורא, מבררים אותו. זה נקרא גילוי הבורא לנברא.

3. דווקא המלחמה הזאת, על ידי השבירות ותיקונן, מתקדמים כולם לבורא, עד שנעשים כולם כאגודה אחת. זו העבודה שלנו, נקווה שלא נשכח עליה *ושכל אחד ואחד יתרגל בכל גילוי המלחמות, פירוד, ניגוד, שנאה, דחייה, לא לשכוח אלא להרגיל את עצמו, דווקא במצבים כאלה, לגלות יכולת לפנות לבורא ולבקש ממנו תיקון. זה הכי מועיל כדי לנצל את זמן הפירוד, מצבי הפירוד. כך ננצח את המלחמה*.
   
   אי אפשר לנצח את המלחמה בכוח, אלא כמו שכתוב, ה' גיבור מלחמה. הבורא הוא גיבור מלחמה, אם אנחנו פונים אליו, אז הוא מפסיק ואז על ידי מלחמה ושלום אנחנו מגיעים לתיקון של כל המציאות, ובעיקר לתיקון הריחוק שלנו מהבורא.

4. אנחנו רוכשים קצת ניסיון ומתקדמים לחיבורים יותר רחוקים, מהותיים, בדרגות יותר גבוהות. אנחנו צריכים לפתח רגש ושכל יותר ממה שיש לנו וכך אנחנו מתקרבים יותר ויותר לקשר בין עשיריות, עד שבסופו של דבר כל העולם נעשה כאגודה אחת. התחלנו, אנחנו נמצאים כבר בתהליך של גמר התיקון, של הדור האחרון. צריכים להמשיך בכך. רוצים או לא, בכל זאת אנחנו נתגלגל כך וכל העולם ישתנה ובמהירות רבה, גם על ידי פעולת פנימיות שיש בכל אחד ואחד ושנעשות על ידי כוח עליון, וגם על ידי מצבים חיצוניים שאנחנו מגלים ביחסים בינינו.

5. יש לפנינו כל התנאים. אנחנו נמצאים בעשיריות, כל השיטה פתוחה לפנינו ככל שאנחנו מסוגלים לפתוח, להבין ולממש אותה. *הכל נמצא, בואו קצת יותר נלחץ על עצמנו לכיוון החיבור. אנחנו נראה שמתוך הפירוד, שלא נראה לנו שנצליח מתוך זה משהו להשיג, נגלה שיכול להיות כאן חיבור, איחוד, וכך נגיע לראיית המצב החדש, דור האחרון, האנושות המתוקנת*.

6. *הכי עוזר לנו זה שכל אחד חושב איך הוא יכול לעזור לשני, כי בכיוון הזה, בנטיה הזאת הבורא נמצא עימו*. הבורא נמצא עימו. במידה שאנחנו מתקרבים זה אל זה כדי לתמוך בחבר, כל הזמן לעזור, אז בערבות הזאת אנחנו בונים את השכינה.

7. ש: אם תוכל להזכיר לגבי כריתת ברית...?
   ר: לא צריכים להשתדל להזכיר זה לזה על ברית במצב הקשה, פשוט *צריכים תמיד לחשוב על הברית, לתמוך זה בזה בעשירייה כדי שכולנו נחשוב ונרגיש מה שקורה, לא בכל אחד ואחד אלא בקשר בינינו. על זה צריכים לחשוב תמיד, ולא לחכות לזמנים קשים. לא יהיו זמנים קשים אם כל הזמן נחשוב על כך*. אז רק נברך, אם זמנים יהיו קצת יותר קשים, כי תהיה לנו הזדמנות עוד יותר להתאמץ בחיבור.. אנחנו צריכים לעזור לחברים לא לשכוח על הברית, וצריכים גם להתפלל לבורא שיעזור לנו לשמור אותה.

8. *אנחנו מבקשים רק דבר אחד: "תן לנו חיבור". אנחנו לא מבקשים לדעת מי צודק ומי לא, אין צודקים ולא צודקים, כי זה מגיע מהבורא*. אסור לי להסתכל על השני כעל אויב שלי שאני שונא, אפילו שהבורא כך עושה. אני צריך כנגד זה לבקש ממנו שייתן לי ההיפך, שייתן לי להשלים עם כולם. אך ורק על ידי זה נגיע לתיקון המציאות, על כל פשעים תכסה אהבה. נקווה שנגיע לכך. צריכים פשוט רק דבר אחד, לבקש שלום בין כולם, זה הכל. רק לברר בדיוק מה זה נקרא שלום, זה השלמה בין כל ההפכים.

9. *העבודה צריכה להיות קצת בלמעלה מהדעת, למעלה ממה שאני חושב ומה שאני מרגיש. בואו נתעלה. לא שמישהו צודק, גם הוא לא צודק, אף אחד לא צודק*. אנחנו מחברים את כל הדעות, כל הרצונות, ולא להתנגד. אנחנו מחברים את עצמנו על ידי זה שרוצים להיות יחד. העיקרון של אחד נעשה כעיקרון הגדול ביותר, החשוב ביותר, הוא השולט.. מה שעכשיו מתגלה, אני מאוד שמח על כך, כי אני רואה כמה סך הכל ההשגחה העליונה, הטיפול של הבורא, דוחף אותנו להבין, להכיר אותו.

10. לא לפחד שנשמור בפנים את כל מצבי הפירוד. לא מן הסתם כתוב *על כל פשעים תכסה אהבה. תכסה, אבל היא תשמור עליהם, עד כדי כך שכל הדברים הרעים ביותר, שקודם לא הסכמתי ולא רציתי לראות בחבר או באהוב שלי, עכשיו אני מסכים, מקבל ואוהב. למה? כי זה שלו. הוא אוהב מה שיש לי, כי זה שלי. אנחנו אוהבים אותם כי אלה התנאים שהבורא עשה בנו, כשאנחנו מתחברים אנחנו משיגים אותו. כך זה נבנה. אי אפשר אחרת*.

11. *על כל פשעים תכסה אהבה, בכל דבר מה שיש אתה צריך לקבל את החבר כמו שהוא. אני שונא את זה, שונא, לא אוהב. מצד שני אתה צריך לראות איך אתה מכסה את זה באהבה מפני שאתה משתוקק לבורא, לתיקון. התיקון והבורא נמצאים בחיבור ביניכם. אתה לא מוחק את הפירוד שביניכם, אתה מכסה אותו באהבה, בחיבור. תנסה לעשות את התרגילים האלה ותראה כמה אתה מתחיל להבין מה זה נקרא אמונה למעלה מהדעת, מה זה נקרא לבנות רוחניות על פני גשמיות*.
    
    את החברים שלך אתה לא יכול לסבול, עד כדי כך שאתה מוכן להרוג אותם. אתה בקושי עוצר את עצמך כדי לא להרוג אותם. אז אתה איתם יחד מתגבר ומושך את הכוח עליון, דורש ומחייב אותו שייתן לכם כוח אהבה. אז הבורא בכבודו בעצמו יורד אליכם, שורה בכם, ואתם מרגישים את גילוי הבורא. הוא מתגלה על פני השנאה שברא קודם כדי שאתם תוכלו לגלות אותו ככוח הפוך מהשנאה. זה נקרא אמונה למעלה מהדעת. *על זה צריכים ממש לעבוד בפועל*.

12. כשמתגלה משהו רע, *אני שמח בגילוי הרשעים שמתגלים*. כותב בעל הסולם שהם יוצא מחוריכם. למה? כי תסתכל עליהם ויהפכו לגל של עצמות. אתה בונה על פניהם את החיבור וכך אתה עושה נחת רוח לבורא. *כל זה נמצא לפנינו, ממש לפנינו, בואו נבצע זאת*.

*חלק 2 – מאמר השלום, גלגל שינוי הצורה*

13. יש 2 סוגי אנשים. רובם כאלה שלא מבינים בכלל על מה מדובר וחושבים שהחנות פתוחה ואפשר להיכנס, כלומר להשתמש בכל הבריאה כמה שאפשר, גם בצורה גשמית וגם בצורה רוחנית. כך הם פשוט מנצלים את כל כדור הארץ ואת עצמם ואת יחסים ביניהם. כל אחד חושב שיהיה לו טוב לפי האגו שלו הקטן, המקולקל.
    
    יש כאלה שכבר מבינים שיש חשבון מצד הטבע, כמו שאנחנו עכשיו מתחילים, כל העולם מתחיל איכשהו לחשוב לכיוון הזה. אי אפשר לקחת כל מה שבא לנו, אלא אנחנו צריכים להגיע למצב שנצטרך להחזיר, נצטרך לשלם, אחרת נגיע למצב שלא יהיה לנו עוד מעט ממה לחיות. כדור הארץ שלנו הוא לא אינסופי, זה ילמד אותנו שאנחנו צריכים להתייחס נכון כלפי הטבע ואחר כך כלפי הבורא. הלימוד הזה יהיה קשה, אבל אין ברירה, כך אנושות תגיע למצב שהיא תתחיל להבין שיש כאן איזשהו חשבון, וחשבון מאוד מאוד קפדני, קשה, מדויק. אנחנו צריכים על כל זה על כל זה לכסות, מה שאנחנו משתמשים, על כל דבר אנחנו צריכים להחזיר.

14. אנחנו משלמים לבורא ביגיעה נגד האגו שלנו, ומקבלים ממנו כוחות שאיתם יכולים לעבוד למעלה מהאגו שלנו, מסך.
    
    ש: למי בני ברוך משתייכים?
    ר: ודאי שאנחנו רוצים לשלם, אנחנו רוצים להיות בקשר עם בעל הבית, כי החצי השני לא מרגישים בכלל שיש חנות פתוחה. צריכים להיכנס ושם אפשר לקבל, ועל מה שאתה מקבל אתה חייב לשלם, להשלים.

15. ש: איך מגיעים למצב שרוצים ללוות מהחנווני?
    ר: אני רוצה לקבל כוחות השפעה, זה נקרא רוצה ללוות. *מה אני יכול לקחת מהבורא, מבעל הבית? רק מה שיש לו. ויש לו רק כוח השפעה ואהבה*. מה שאין כן, בכל החנות שיש כאן אני רואה את כל התענוגים של העולם הזה שאני יכול לקבל בצורה אגואיסטית, אז קח. אחד נכנס ולוקח כל מה שיש בכל המדפים וממלא את הסל שלו והולך. השני לא מחפש את כל התענוגים של העולם הזה, למלא בהם את הסל. הוא מחפש כוחות השפעה, איך יכול לקנות אותם, ואז בעל הבית נותן לו.
    
    ש: איך להרגיש שזה בסדר לקחת מבעל הבית, להלוות?
    ר: לפי הכוונה שלך, מה אתה רוצה כשאתה לוקח מבעל הבית. או *שאתה לוקח ממנו את הדברים שנחוצים לך כדי לחיות, על זה אין חשבון כי אתה, לפי החלק הבהמי שבך, אתה לא בעל הבית, זו הבהמה כך חייבת להתקיים. אתה חייב לקחת ואין על זה חשבון. אם אתה לוקח למעלה מזה, יש על כך חשבון*. אתה לוקח לחיים הגשמיים, ולמעלה מזה יש לך חשבון עם בעל הבית אם אתה רוצה כוחות השפעה.

16. הבורא הוא בעל בית, אתה לא סתם נכנס לחנות ולוקח משהו. אתה נמצא לפני החנות, ומחוץ לחנות, ואיפה שאתה לא נמצא, אתה נמצא בחנות שלו. אתה לא יכול לברוח ממנו. לכן *בכל רגע ובכל מקום אתה או גונב או משלם, והבורא עושה איתך חשבון*.
    
    ש: בושה, איך זה ברוחניות?
    ר: עיקר הבושה מתגלה בעולם הרוחני. בעולם שלנו זו לא בושה, זה פחד מזה שיתפסו אותך גונב. זו לא הבושה שעליה מדובר ברוחניות.

17. מדובר כאן על אדם, על המצפון שלו, על נקודה שבלב שלו. כמה הוא מסדר את עצמו עם הבורא בצורה ישרה, אמיתית ותמידית? לא שבורח מהבורא באיזשהם מצבים וזמנים כאילו הבורא לא מנהל ואחר כך כן מנהל את העולם. *כאן כל העבודה, במיוחד שלנו*.

18. ש: האם בעל החנות יכול לגרום לך לשלם תחילה..?
    ר: יש כאלו מצבים שאנחנו צריכים להכין את עצמנו לפני שמגיעים לחשבון עם הבורא. אנחנו צריכים להכין את עצמנו בחיבורים בינינו, בוויתור כלפי החברים בקבוצה. *כדי להתחבר בינינו בקבוצה אנחנו מכינים את עצמנו לפנייה לבורא, בלי זה אין מה לפנות אליו, הוא לא שומע, לא מסתכל ולא רואה אותך. אתה, לפי התנאים שהוא ייצב לפניך, יכול להיות מחובר עם החברים ואחר כך לבוא אליו. אם אתה לא מתחבר עם החברים, אז אין לך במה לבוא אליו*. אין מה לעשות, יש כאן חוקים ברורים.

19. ש: מנשות קייב, אנחנו מבקשות את תפילת השלום. ההפגזה בקייב התגברה..
    ר: *אנחנו צריכים להשתדל להיות בלב ונפש עם כל אנשים שנמצאים בלחצים האלו מהמלחמה, מ-2 הצדדים שסובלים, כולם סובלים ממלחמה. הארגון שלנו צריך לחשוב על השלום הכללי, שיהיה ל-2 החלקים האלו במלחמה, שלא יהיו מנוגדים אלא שיהיו מנוגדים במידה שיכולים להתעלות למעלה מהניגוד ולהיות מחוברים. כך נוכל לסייע מצידנו למצב. נקווה שזה יגמר מהר ובצורה ש-2 הצדדים יהיו שלמים עם זה*.

20. קריין: מה סיכום השיעור?
    ר: סיכום השיעור הוא שאנחנו צריכים להשתדל לברר בינינו איך בחיבור בינינו אנו בונים את הרצון המשותף שעל ידו אנחנו מגיעים לבורא. בהשתתפות בינינו ולבורא אנחנו מגיעים לעל מנת להשפיע, או בבקשה שיהיה לנו כוח על מנת להשפיע, הבורא מאיר לנו ומתוך כך שמאיר לנו אנחנו מגיעים לפעולה הרוחנית. הבורא מתלבש בתוך ההשפעה שלנו אליו. זה צריך להיות הסיכום מהשיעור או מהיום שלנו תמיד. מה השגנו בכך שבנינו לבורא כלי חדש לגילוי. שיהיה לכם יום טוב. העיקר, כמו שדיברנו מתחילת השיעור ועד כה, על כל פשעים תכסה אהבה.