בכחול - עצות פרקטיות מרב.
*טעימות נבחרות משיעור בוקר 23.12.2021*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 - שמעתי קע"ד, ענין הסתר*

1. המאמר מאוד עוצמתי ומסביר לנו מה הסיבה לזה שאנחנו נמצאים במצבנו, שמה שאנחנו צריכים להשיג זה דווקא את כוחות ההסתרה. כמו בחיים שלנו, מה ההבדל בינינו לחיות? מה מיוחד במדבר? הוא מסדר לעצמו לבוש, בגדים, כל מיני צורות חיצוניות כאלה על עצמו... כלומר מסדרים לעצמם סימנים של הסתרה, ולפי ההסתרה הזאת, לפי הלבוש, כך אנחנו מתייחסים לבני האדם.
   
   מכאן אנחנו גם יכולים ללמוד מהו עניין ההסתרה. היא מגיעה מלמעלה כדי שאנחנו נגלה את ההסתרה מלמטה, שאני מסתיר את הבורא מהאגו שלי, מהרצון לקבל שלי, ורוצה לבנות מהיחס אליו הרצון להשפיע, יחס, השפעה, כוונת השפעה. אז אני מתחיל להבין שהבורא עושה הסתרה מלמעלה, כדי לתת לי, לאפשר לי לבנות הסתרה מלמטה.

2. ההסתרה בכוונה קיימת כדי שנשיג חשיבות. במידה שתהיה לנו חשיבות, כך אנחנו בעצמנו נתחיל לבנות את ההסתרה מצידנו, צמצום מסך אור חוזר, רק בהשפעה.. אם אנחנו כך נסתכל טוב על החיים שלנו, כמה אנחנו עובדים כדי להשיג הסתרה נכונה על עצמנו, להציג את עצמנו נכון כלפי הזולת, אז מתוך זה נראה שזה לא פשוט, אנחנו צריכים להשקיע גם ברוחניות, בהסתרה כלפי רוחניות כמו הבגדים שלנו, כמו כל הסימנים שלנו בגשמיות.
   
   כשהבורא נעשה לנו יותר ויותר חשוב, אנחנו צריכים להסתיר אותו מאיתנו, מהאגו שלנו, מרצון לקבל שלנו, כמו שכתב בעל הסולם: היזהרו לגעת בו.

3. יש לנו הסתרה מלמעלה, הבורא מסתיר את עצמו מאיתנו כדי לתת לנו מקום להתקיים, שכמו תינוקות שלאט לאט אנחנו גדלים, כך אנחנו גם ברוחניות נולדים וגדלים. בזה העולם יותר ויותר נפתח לנו, במידה שאנחנו יכולים להסתיר את עצמנו באור ישר מהבורא, והכל נקבל רק באור חוזר, ביחס שלנו אליו לפי הדרגת החשיבות שאנחנו מפתחים בתוכנו.. אנחנו צריכים כל זמן לשמור את ההפכיות הזאת, הבורא זה כוח השפעה ואנחנו כוח קבלה. איך אנחנו מסדרים בינינו התקשרות, התקרבות, קשר קבוע מתגבר יותר ויותר ע"י 2 הכוחות האלו, כוח הסתרה וכוח הביקוש.

4. יש הרבה הבחנות בעולם שלנו הגשמי שמהן אנחנו יכולים ללמוד את עניין ההסתרה וגילוי, כמה אנחנו מסתירים את עצמנו זה מזה, וכמה שאנחנו יכולים לגלות את עצמנו זה לזה. לפי זה אנחנו מודדים את היחסים בינינו, בין בני אדם, בין גברים ונשים, בין מדינות, בכל הרמות. חשוב לנו מאוד שההסתרה תשמור על הכבוד שלנו, על הרצון לקבל שלנו. אבל כשאנחנו מתחילים להתקדם לע"מ להשפיע, במידה שאנחנו באמת חושבים בצורה נכונה ע"מ להשפיע לחברים, לזולת, במידה הזאת אנחנו יכולים באמת לפתוח את עצמנו ולהיות קרובים זה אל זה. זה מה שקורה. *צריכים להשתדל לעשות כאלו מאמצים בעשיריות, בקבוצות, בקבוצה, שנגיע חזרה לכאלו מצבים שממש לא נשים לב על הלבוש, אלא רק על הלב*.

5. *אם אני משתוקק להסתרה, אז אני מבקש מהבורא שיעזור לי לבנות את כוח המסך. אני רוצה לגלות את עצמי אחרי ההסתרה, כלומר שיהיה לי כוח להתגבר ולהתנגד לכל הרצון לקבל שלי, שעליו אני בונה חומה, מסך*.

6. צריכים לחשוב על זה יותר. העיקר לחשוב כמה אנחנו רוצים להיות ביחס יפה בינינו, ומזה בונים מה שכתוב, מאהבת הבריות לאהבת ה'. *ככל שאני משתדל לבנות יחסים טובים עם החברים, להסתיר את האגו שלי, לא שאני רוצה לשקר אלא אני רוצה להתייחס אליהם באמת בתכונת ההשפעה. ככל שאני משתדל לעשות את זה, מבקש מהבורא כוחות לזה, כך אני יכול לראות כלפי החברים, בצורה מעשית, איך אני משתנה כלפיהם, נעשה עם לב יותר פתוח כלפיהם, וכך מתקרב*.

7. ש: מה לעשות כדי שתופיעה דרישה במסך?

ר: כתוב קנאה תאווה וכבוד מוציאים אדם מהעולם. *תסתכל על החברים תראה כמה הם מתקדמים יותר ממך, תקנא בהם, תקבל מזה כוח להתקדם איתם. צריכים גם להגיד לחברים, לכולם, שכל אחד יוכל לחמם, להדליק את החברים מסביב, שתהיה להם איזושהי משיכה לחיבור ביניהם ולגילוי הבורא*. אנחנו לא יכולים לקבל כוח השפעה אלא רק מתוך החיבור בינינו, שמושכים עלינו את המאור המחזיר למוטב, מאוד רוצים יחד לקבל את הכוח העליון ומבקשים שיתלבש בנו.

8. ש: לגילוי ראשון איזה ריכוז של הסתרה צריך להיות?…

ר: אז אתה בצמצום על אותו רצון שאני מקבל, שמודדים לי אותו מלמעלה ולא נותנים לי יותר. *באותו רצון שבו אני עכשיו נמצא בעולם הזה, אני צריך להעדיף כל מה שאני עושה כאן, כל מה שאני מרגיש שאני קיים, אני צריך להעדיף, לא לעזוב אלא להעדיף להתקיים אך ורק כדי להשיג תכונת ההשפעה על הרצון שעכשיו מתגלה*. אח"כ יתנו לי רצונות יותר גדולים, אבל זה יהיה יותר קל, כי כבר נעבור מחסום ואז יהיה ברור איך להתקיים, איך להתקדם. יהיה יותר קל, אין חכם כבעל ניסיון.

9. ש: הייתי רוצה להתרגש כמו ילדים כשאני מסתיר את הרצון לקבל....?

ר: *תנסה את זה עם החברים ותראה כמה אתה יכול להסתיר רצון לקבל שלך. יש לך מחשבות ורצונות כלפי עשירייה, איך אתה מציג את עצמך כלפיהם למעלה מרצונות האלו? להציג את עצמך ממש כמשפיע, כאוהב, כחבר, תנסו*.

*ע"י זה, אפילו שאתם עושים את זה כאילו ולא בצורה אמיתית, אבל זה מספיק כדי למשוך מאור המחזיר למוטב, אור מקיף. כדי למשוך אור מקיף אתה לא צריך להיות במסך ובצמצום, אלא כאילו שאתה רוצה, כביכול רוצה שזה יקרה, זה מספיק, כי האור מקיף פועל מרחוק ובצורה לא ישירה על הרצון לקבל שלך. כך אנחנו מתקדמים*.

10. ש: מאיפה האדם לוקח את כל האנרגיה לעבוד? …

ר: *אתה מקבל את כל הכוחות שאתה צריך לעבודה רוחנית מלמעלה, ללא שום בעיה, זה נמצא בשפע באור העליון. אלא כל העבודה שלך צריכה להיות מכוונת ככל האפשר לחיבור ולהשפעה. אז תראה עד כמה כוחות יש לך ודווקא הרבה כוחות*.

11. ש: מה אני צריך להסתיר כלפי החברים ומה לגלות כלפיהם?

ר: אתה צריך להסתיר כלפי חברים את הרצון לקבל שלך, ולפתוח ככל האפשר את הרצון להשפיע, אהבה, חיבור בכמה שאתה רק מסוגל.

ש: אם אני מסתיר את האגו שלי..
ר: *להסתיר את האגו זה לא מספיק, תלוי באיזו כוונה*. אתה רואה את כל שליטי העולם, כל המנהלי העולם האכזריים ביותר, איך הם מדברים ואיך הם מצדיקים את עצמם. זה לא מספיק, אתה צריך לגלות ממש נטייה לחיבור בפועל.

ש: מאיפה אני מביא את הגילוי הזה, להסתיר את האגו?..

ר: על זה כתוב גם במאמרים, *איש את רעהו יעזורו. צריכים לשחק, לעשות את זה נגד הרצון, עד שבכל זאת אנחנו בזה מזמינים מאור המחזיר למוטב, והוא משפיע עלינו, אפילו שאין לנו רצון, אבל כשמשחקים כאילו שיש, אז הוא משפיע ובונה בנו רצון אמיתי*.

ש: המשחק הזה נקרא גילוי?

ר: המשחק הזה לא נקרא גילוי. גילוי זה כתוצאה המשחק הזה, הוא נקרא ריקוד.. אין לנו ברירה אלא רק בצורה כזאת. תנסה לבנות עוד מערכת ש-2 דברים מנוגדים מגיעים לתיקון, ששניהם הופכים להיות אחד ממש. זה בגמר התיקון..

אין לך שום אפשרות לעשות משהו אחר, אלא לאט לאט בהדרגה. בכל זאת הבורא עשה לנו הכנה בכך שחיבר רצון לקבל עם הרצון להשפיע, שבר אותם, נכללו כלים דהשפעה וכלים דקבלה יחד זה בזה. ישנה התכללות ואח"כ ריחוק והסתרה ביניהם. בזה הוא הכין את הכל לתיקון, לעבודה שלנו, ואז נברא האדם. האדם יכול להיות כלול ב-2 הכוחות האלו ובנושא אחד, וכך לתקן את הטוב ורע יחד, שיהיו ע"מ להשפיע.

ש: מה זה שאני צריך להיות בלב פתוח לחברים?
ר: *לב פתוח זה לא שאתה פותח את הלב שלך. אל תפתח לנו את הלב שלך, אנחנו לא רוצים לגלות מה שיש בו, זה משהו נורא. אלא אני צריך כלפי החברים לגלות שאני רוצה להגיע לקשר לבבי איתם*.

ש: כל עניין פתיחת הלב זה שאני משחק כלפיהם? ..

ר: *אתה משחק ומקבל אחרי המשחק הזה כוחות מלמעלה. זה באמת מכשיר את הלב שלך, עושה אותו יותר כשר. כשר הכוונה מוכן לפעולת השפעה, וכך אתה מתקדם בקשר נכון איתם בע"מ להשפיע, עד שמגיעים ללב אחד*.

ש: כשזה קורה, מה העבודה, אז אני גם צריך להסתיר משהו?

ר: אין הסתרה, הכל מתגלה. הרצון לקבל בעצמו ממלאך המוות הופך להיות מלאך הקדוש, כי הוא כולו בצמצום ובמסך, עובד למעלה מעצמו בע"מ להשפיע. הוא לא נעלם, הוא רק קיבל צורת השפעה. ע"י כוח הבורא, ע"י האור העליון הוא רכש צמצום מסך אור חוזר, ועובד כמו כוח השפעה, אמנם שבפנים וודאי שהוא כוח הקבלה. הנברא נשאר נברא, הוא לא הופך להיות משהו אחר, רק תיקונים לובש על עצמו.

12. ש: איך להרגיש את ההסתרה?

ר: להרגיש הסתרה? ככל שאנחנו נמשכים לגילוי, וגילוי יכול להיות רק במידת ההשפעה שאנחנו מייצבים לפנינו זה לזה, רק במידת ההשפעה הדדית, אנחנו יכולים להרגיש גם את ההסתרה. ההסתרה עוזרת לנו. היא לא רק עוזרת, היא מייצבת לנו חיסרון נכון לבורא, כי בהסתרה יש כל מיני אופנים של הגילוי העתידי שמגיע אחריה. בהסתרה יש כבר כל מדרגת הגילוי, רק בצורה נסתרת.

*שמעתי פ', עניין אחור באחור*

13. בחינת אחוריים היינו שאינם רוצים לקבל מטעם שלא יפגמו כלים דאמא, כלים דבינה. גם המאציל אינו משפיע להם מטעם הנ"ל, האורות שומרים על עצמם שהתחתונים לא יפגמו בהם. לכן זה נקרא אח באח. כלומר המאציל, מדרגה יותר עליונה, לא רוצה לתת אורות, וגם התחתון לא רוצה לקבל את האורות האלה כי הוא מבין שאם יקבל, זה יהיה למעלה מכוחות המסך שלו. *אם האדם לא רוצה לקבל, והבורא לפי מצבו של האדם לא רוצה לתת, המצב הזה נקרא אחור באחור. אבל אם האדם רוצה לקבל, כמונו, זה כבר לא אחור באחור, זה כבר לא אח באח. כלומר אחור באחור זו מדרגה יותר גבוהה*.

14. יכולת להשפיע, או לקבל ע"מ להשפיע, זה נקרא פנים. בקיצור, להתקשר לאור ולהיות עימו בהתקשרות, זה נקרא פנים. להיות הפוך מלהתקשר עם האור, נקרא בחינת אחוריים.

15. יש לך חברים, אתה יכול לעשות תרגילים בלהשפיע להם. יש לך כל העולם, לכן כתוב מאהבת הבריות לאהבת ה'. לאהבת ה' זה שהיחס שלך לבורא מתגלה לפי המידה שאתה מגלה את עצמך כלפי האנושות, כלפי הקבוצה.

*חלק 2 - פתיחה לחכמת הקבלה, המשך מאות צ"ב*

16. עכשיו אנחנו לומדים דבר מאוד חשוב, בעצם הכל חשוב כי זו אותה מערכת, אבל הפעולה הזאת שנקראת העלאת מ"ן, אנחנו לומדים אותה בעולם העליון, איך שזה קורה במקור שלה, אבל אח״כ אצלנו, דיברנו על זה הרבה, שהעלאת מ״ן זו בעצם הפעולה העיקרית שלנו כלפי ההתקדמות, כלפי התיקון שלנו. שום דבר אנחנו לא יכולים להשיג אלא בכוח התפילה, בכוח הבקשה. במילים של חכמת הקבלה זה נקרא העלאת מ״ן, העלאת חיסרון מהנברא לבורא.

17. הוא מסביר לנו דבר חדש. היתה מדרגה עליונה, מה היא עשתה? היא הגיעה למצב שנפלה למדרגה התחתונה. חלק ממנה נשאר למעלה וחלק ממנה נפל עוד יותר. במצב שהיא נפלה, היא התחברה למדרגה שהיתה למטה. עכשיו מגיע האור העליון, זה נקרא אור ע"ב ס"ג, והאור הזה משפיע על הכלים ונותן כוח לג"ע ולאח״פ לעלות, לחזור למדרגה שהיתה קודם. הם עולים, חוזרים למצב כמו שהיה, כאילו למצב חדש. יוצא שהמדרגה חוזרת בחזרה, גלגלתא ועיניים ואח״פ, ויחד עם זה היא תופסת מה שהיה לה כאן, חלק משותף בין האח״פ שלה וג"ע 2. היא לוקחת אותו גם, מצרפת אותה לכאן, ואז יוצא שאח״פ דעליון שנפל, כשחזר, לוקח איתה גלגלתא עיניים דתחתון.
    
    יש לנו כאן דבר מאוד מיוחד. קודם כל יש לנו עשר ספירות כמו שהיו קודם, ויש לנו עשר ספירות חדשות של גלגלתא עיניים ואח״פ. תראו כמה שנעשו קשרים במדרגה מתוך זה שיש עליות וירידות, נפילות. כשקמות לתחייה, זה לא במצב אחד, זה בהמון המון המון המון פרצופים, כך אנחנו מגיעים מזה שיש לנו ריבוע, לעיגול, ממש לכדור, עד אפס מקום. הכל מתמלא מעשר ספירות, אבל בהתכללות כזאת ביניהם הם ממלאים את כל המציאות, כמו אינטגרל ולא ריבוע, ע"י זה שכך מתחברים.