בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 13.7.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*ללכת מעל הוויכוחים עם הרצון לקבל*

1. *זה ממש המקצוע שלנו, על פני הוויכוחים. הבורא מסכסך ומכין לנו את כל המכשולים, ויכוחים, הפרעות למיניהן, אנחנו לומדים איך ללכת למעלה מהם*. דווקא כך אנחנו עולים בסולם ומגיעים לגמר התיקון. מה עשה הבורא? הוא הכין לנו בשבירת הכלי הכללי שלנו את כל המכשולים שאנחנו צריכים למעלה מהם לעלות לעלות לעלות, וכך להגיע לדבקות בו. בואו נראה איך עושים זאת.
   
   אבל *קודם כל אנחנו צריכים לדעת שאנחנו מקבלים את כל המכשולים בדרך, לא חשוב באיזה צורה ואופן, הם באים אליי ואני מקבל אותם, אני משתדל לראות שהם באים כדי שאתגבר עליהם, לא לבד אלא תמיד בייתר דביקות בבורא, מעל הוויכוחים, מעל כל המכשולים, ובדבקות עם החברה, בדבקות עם הבורא. כך אנחנו עוברים מצעד לצעד, ממדרגה למדרגה*, יותר ויותר.

2. *שאלת הרשע, מה העבודה הזאת לכם, בשביל מה אני צריך את זה? את המכשולים בדרך, מה הבורא שם לי לפניי? שייקח אותם בחזרה*.
   
   *התשובה עליה היא: אל תברח ואל תעשה כלום, רק דבר אחד, הקהה את שיניו. כלומר אתה צריך ללכת דווקא נגדו, ההיפך. נותנים לפניך את המכשולים, תלך דרכם, תבין ותרגיש שהם לטובתך, הם סימנים משבירת הכלי שלך, הנשמה שלך. אתה חייב להתגבר עליהם ולהמשיך*. על שאלת רשע אין תשובה אלא הקהה את שיניו.

3. אם אני על כל מכשול ומכשול רוצה לברר שהוא בא מהבורא, מקבל מראש שהוא בא מהבורא כי אין עוד מלבדו, ואני רוצה להמשיך למרות שיש לי מכשול ואני כביכול מבולבל ולא יכול לדעת איך ללכת, אני הולך בצורה פשוטה: קיבלתי מהבורא ואני חייב להמשיך בדרך, להמשיך בדרך למרות שאני רואה מכשול לפניי.

4. אם אני כבר נמצא בדרך, לומד קבלה ורוצה להתקדם, אז אני מקבל את מה שהמקובלים, בעל הסולם ורב"ש, ממליצים לי לעשות. *אם יש לפניי מכשול, לא חשוב במה ואיך, באיזה צורה באיזה עוצמה, אני מקבל שהוא בא מהבורא. עליי להמשיך עם הקבוצה, עם המורה, עם הלימוד, לאותה המטרה, לדביקות. זה הכל*.
   
   לא כל כך חשוב לי המכשול עצמו, אם אני לומד את המכשול ואחטט בו, אני לא אדע בדיוק את התשובה, זה לא נותן לי כלום. אני רק צריך לדעת שהמכשול נמצא לפניי כדי שאעלה עליו למעלה מהדעת. מה זה למעלה מהדעת? כתוב *הקהה את שיניו, תן לו בשיניים. כלומר אני לא שומע מה אומר המכשול, ההפרעה, היצר הרע, בסופו של דבר האגו שלי, אלא אני הולך קדימה ליתר דביקות עם החברים, ליתר דביקות עם הבורא, ולאותה המטרה*. זה נקרא להקהות את שיניו, זו הפעולה.
   
   למה זה נקרא למעלה מהדעת? כי מה המכשול מביא לי? הוא בא לדעת ואומר: כדאי לך לעצור, כדאי לך אולי ככה ללכת לאיזשהו כיוון אחר. אלה דברים רגילים שבאים לכולם, ואנחנו צריכים דווקא על ידם להתקדם. זה מה שמסביר לנו רב"ש.

5. *תלך קדימה למרות השאלות, למרות מה שהם אומרים, ואז תראה כמה אתה בכך הולך ומצליח. אין לך דרך אחרת*. אנחנו צריכים בצורה כזאת לבנות את היחס שלנו לרצון לקבל, לעשות עליו צמצום מסך ואור חוזר, על פניו לעלות. זה נקרא למעלה מהדעת, שבא רצון לקבל, בא תענוג כלשהו או מכשול, ואנחנו עולים מעליו. זה נקרא ללכת למעלה מהדעת. כך אתה צריך להגיע להרגשה הפנימית שאתה מבצע פעולה נכונה כשאתה הולך נגד הרצון לקבל, אתה שובר לו את השיניים, ובכך אתה מתקדם למטרה.

6. ש: מה קובע את היכולת לשייך את המכשולים לבורא?
   ר: הוא שם לב שהוא לא הולך עם המחשבות והרצונות הרגילים שלו אלא רוצה לבנות כאן מערכת מקבילה: " *מה שמתעורר בי, זה לא אני, הבורא עושה לי את זה. המחשבות שעכשיו ישנן בי הן לא המחשבות שלי, זה הבורא מעורר בי, כי אין עוד מלבדו גם במוחא וגם בליבא. אני לא רוצה ללכת עם זה, אני רוצה ללכת למעלה מהן, כי הבורא מביא לי מכשולים ואני חייב כאן ממש ללכת ולשבור את שיניים. כלומר לעשות ההיפך ממה שהרצון לקבל מעורר בי. כך אני עולה למדרגה הבאה*".
   
   *הבורא שולח לך שוב ושוב הפרעות שמושכות אותך מהדרך לכל מיני כיוונים. כך הוא נותן לך הזדמנות להתנגד להן, להתגבר עליהן, לתת להם מכה בשיניים. כך אתה מתחיל לראות שזו עבודת ה', שהוא עובד איתך כדי לתת לך הזדמנות כל פעם לעלות למעלה מהרצון לקבל שלך*.
   
   *הוא כאילו מאמן שלך, כך אתה הולך. קח אותו כמאמן, ואת החיים כמגרש שאתה עליו צריך להתאמן ולנצח את המכשולים שנמצאים לפניך, הם היצר הרע שלך. אתה חייב פשוט להזיז אותו מהדרך, שלא יפריע לך לעשות עוד צעד קדימה*.
   
   ש: מה בדיוק האימון...?
   ר: כל הזמן להיות בהתקדמות לקשר עם החברים ובנטייה לבורא, לטוב ומיטיב, לע"מ להשפיע.

7. ש: איך יחד הולכים איתו בהסכמה?
   ר: זו כל המהות של הפעולה שלנו, אנחנו צריכים להתחבר בינינו ולראות לפנינו ההפרעה משותפת אחידה, ואנחנו צריכים להתחבר לעומתה. *כמו קומנדו* בשדה קרב שרוצה להתקיף את האויב, כך אנחנו עושים. עכשיו כל אחד ודאי שרואה זאת בצורה קצת אחרת, אבל בסה"כ אנחנו מבינים את המכשול ומבינים שהכל בא, אפילו שבכל אחד בצורה אישית ועדיין, אנחנו לא יכולים לשתף את ההתפעלויות הפנימיות, הרגשיות שלנו, אבל בסופו של דבר הפעולה היא פעולה דומה בכל אחת מהן. *אנחנו יחד מתקרבים ומשתפים כל אחד ואחד בזאת שרוצים להגיע למטרה על פני ההפרעה שמתגלה. למרות שכל אחד בכל זאת מרגיש את זה בצורה אישית, אנחנו עושים בתוך כך פעולה קבוצתית*.

8. ש: איך להפוך את ההפרעות לכיסופים לחיבור?
   ר: אני יודע שההפרעות האלה באות מהבורא כי *אין עוד מלבדו, הוא שולח לי אותן כדי שאתקדם למטרת הבריאה. אני שמח בהפרעות האלה, אני דווקא אומר: "בואו בואו בואו, אני יודע מה אני צריך לעשות איתכן, אני אתגבר עליכן*".
   
   אני דווקא אוכל אותן מה שנקרא, ואז יש לי חומר להתקדמות. *על פני מה אנחנו גדלים? דווקא על פני ההפרעות ברוחניות*. זה גם בגשמיות, רק אנחנו לא מודעים לכך, אנחנו גדלים רק על פני ההפרעות, משייכים אותן לבורא, עולים על פניהן, כלומר בולעים אותן וכך מתקדמים. הנקודה הראשונה שהתחלתי ממנה את הדרך, הנקודה שבלב גדלה על פני ההפרעות האלה יותר ויותר, ועולה עליהן. *אח"כ ההפרעות האלה הופכות ממש למדרגות שעליהן אני פוסע*.

9. ככל שנתקדם יותר, נהיה באותם המאבקים, רק יותר ויותר גדולים. אני אישית ראיתי זאת על הרב"ש. פשוט *אדם לא יכול לקום, לא יכול לעשות כלום, לא יכול להעביר יד ממקום למקום, עד כדי כך מגיע לאפס כוחות. לאט לאט יוצא מתוך המצב הזה עד שקם כאריה, ועושה. אבל זו עבודה פנימית גדולה, ולא בוויכוחים אלא רק בהתגברות פשוטה: "אני חייב את זה לעשות". בלי בירורים*.
   
   *נגד האגו אין מה לעשות בירורים. האגו שלנו צודק, רק אנחנו הולכים למעלה מהאגו בלמעלה מהדעת, בקומה אחרת. "במקום שלך אתה צודק, אבל אני הולך למעלה מזה, אני רוצה להיכנס לעולם העליון, לא להישאר במה שאני*".

10. *אין ויכוח. פשוט יצר הרע מדבר כך, האגו מדבר שאתה צריך להשתמש בו כדי להצליח בעולם הזה. והרוח שלך אומרת: "לא, אתה צריך להתעלות מעליו ולהצליח במה שתגלה". לכן אין ויכוחים, פשוט להפריד זה מזה*.

11. ש: מה כוונה בהתגברות בכוח?
    ר: התגברות בכוח זה שאמנם אני מאוד רוצה, אבל אני לא מרשה לעצמי להתעסק במחשבה לקבל, אלא בכוח הולך לאיזושהי פעולה ע"מ להשפיע. מזה אני מתחיל לראות כמה אני משתנה. זה נקרא התגברות בכוח.

12. ש: מה הבדל בין ללכת למעלה מהדעת לבין לאגוף את ההפרעה?
    ר: *לעקוף את ההפרעה זה לא ללכת להילחם נגדה דווקא, אלא להתעסק במשהו אחר. אם אדם מרגיש שהוא חלש מכדי להתגבר על ההפרעה, שיתעסק במשהו ליד זה. זה יעזור לו בהתקדמות*.

*בעה"ס, סוד העיבור לידה*

13. קדוש נקרא נבדל. כמו שחתן אומר לכלה: הרי את מקודשת לי. זה מה שאומר הבורא, אתם קדושים ושייכים לי. אחרי שהתחברתם במצרים ומגיעים להר סיני, כלומר מוכנים לעלות למעלה מהשנאה שביניכם, לכן תהיו שייכים לי וקדושים. אז תקראו גוי קדוש. גוי זה עם, וקדוש זה ששייך לי. כלומר נמצאים באותה רמת הקשר, באותה דבקות, נמצאים קשורים אליי.

14. אנחנו צריכים להשיג את כל כל מה שהבורא עשה עבורנו, בשבילנו, גם בעבר, גם להווה וגם לעתיד. אנחנו הכל צריכים להשיג. למה? כי בזאת אנחנו מגדילים את הנשמה שלנו ודבוקים אליו יותר ויותר. בשביל מה בכלל אני צריך להשיג משהו? אני צריך לדעת שאני נמצא בתוך הבורא ולהתבטל כלפיו בכל וכל, כנקודה שחורה בתוך האור הלבן? לא, אני חייב להשיג את כל האור, את כל יחס הבורא אליי ולהתייחד, להידבק אליו.

15. *תפסיק לאכול את עצמך על העבר שלך. כל מה שעבר, עד הרגע הנוכחי, היה בכל זאת בשליטת הבורא בלבד*. אתה יכול להגיד: אבל עכשיו שאעשה משהו ברגע הבא, אחרי הרגע הבא אני גם יכול להגיד שזה הכל בא מהבורא? גם כן. אבל עכשיו אני הולך לעשות איזושהי עבירה. לא אתה הולך לעשות עבירה, אלא הבורא יעשה אותה דרכך. אחרת זה נקרא כסיל יושב בחיבוק ידיים ואוכל את בשרו.
    
    ש: מה אתה מציע לעשות במקרים כאלה?
    ר: לא חשוב שאתה חוטא או לא חוטא. *אתה חושב שבעולם הבא כשתבוא למשפט וישבו שם שופטים, הם יסתכלו עליך וישאלו אותך על כל העבירות שעברת בעולם הזה, בחיים האלו על פני כדור הארץ? למי הם יפנו? על מי הם יסתכלו? מי אתה, מה אתה עם כל החוטים שעל ידם מנגנים אותך? הכל מגיע מלמעלה, אתה בובה על חוטים*. מה אתה חושב, שהשופטים העליונים יסתכלו על האדם וישייכו לאדם את כל מה שהוא עשה? מיהו? הבורא? הוא מלאך.
    
    מי זה אתה? הרצון לקבל בלי פיקוח שלך היה פועל בך, וכך היית עושה. לא נחשב שום דבר מה שהיה, על מה יש לשפוט את האדם?
    
    *כל העבירות שעשית, כאילו לא עשית. מחול לך, מחול לך*.

*תע"ס חלק ג', הסתכלות פנימית, פרק ג*'

16. קודם למלכות מגיע אור ישר מלמעלה למטה, ואז מלכות מתגברת בצמצום מסך ואור חוזר. ממנה ומעלה מתחילה עליית האור החוזר בחזרה למאציל. יש כאלו פעולות בכל דרגה ודרגה, בכל ספירה וספירה. מלכות עולה כביכול לכל ספירה וספירה, ואז מגלה בכל ספירה חלק מהאור ישר שבה, וחלק מהאור החוזר שבה.

17. ש: במהלך היום עוד הזדמנות להיפגש בשידור חי ולעורר את הכוונות..?
    ר: אצל רב"ש היינו לומדים גם בבוקר והיה גם שיעור בערב. לא היתה חובה להגיע אליו אלא מי שמסוגל. היו מגיעים בכל זאת אנשים אבל בכמות הרבה יותר קטנה מאשר בבוקר. בכל זאת יש שאלות מה לעשות במשך היום, יש אנשים שלא עובדים, יש אנשים שעובדים אבל בכל זאת פונים. אולי זה לא שייך לנשים יותר אלא לגברים. הקבוצה האידיאולוגית שאלו אותי ואני אמרתי שאני מוכן לנסות. צריך לברר שעות נוחות, צריך לברר גם זמן, כמה השיעור יכול להימשך, את נושא השיעור וכן הלאה.
    
    *וודאי שעוד פגישה אחת במשך היום מאוד מאוד תקשור בינינו ותקדם אותנו מאוד. אפילו אלו שלא ישתתפו מחוסר יכולת, בכל זאת הם יתקדמו יחד איתנו, נכלול אותם בחיבור בינינו*.

18. ש: לאיזה דרגה אנחנו צריכים להגיע בסוף השיעור?
    ר: *בסוף השיעור אנחנו צריכים להגיע להרגשה שהתחברנו לבורא. לא חשוב כמה הבנו דרך השכל החיצון שלנו, אלא העיקר שהצלחנו קצת לפתוח את ההרגשה שלנו, את הרצון שלנו בחיבור בינינו. בכך נתנו לאור העליון להשפיע עלינו, לשנות אותנו כך שנתחיל להרגיש עכשיו עוד יותר כמה אנחנו פתוחים לבורא. בהצלחה*.