בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.
*טעימות נבחרות משיעור בוקר 29.8.2022*
מצוות הקלדות וטעימות.
*סיכום כנס: התכללות בעשירייה*
*אני חושב שנרגיש את הכנס במשך כל החיים שלנו ועוד נוסיף בכל רגע ורגע כמה שאפשר. מדי פעם נחזור לסגנון שאנחנו מתערבבים ושוב חוזרים לעשירייה המקורית של כל אחד וכך נתקדם. אני הרגשתי על עצמי כמה זה עובד, פועל*.
מלכתחילה היה לי פחד לשבור את העשיריות, זה לא היה נהוג אצל רב"ש אף פעם... אבל באמת זה עבד, אני מודה בכך. לא הייתי בעל ניסיון בזה ועכשיו כבר מובן לי שנעשה מדי פעם התכללות כזאת, זה רק יגרום לטוב, וכולם חוזרים לעשיריות של כל אחד ואחד עם הרגשה מורחבת לחיבור, שהיינו עם כלי יותר רחב וחוזרים עכשיו עם הכלי הזה, ואז יכולים ביתר קלות להתכלל בעשירייה, להכניס אותם בתוך הלב וכך להתקדם.
אני מאוד שמח ממה שעברנו בכנס, תודה לכולכם, לדרום אמריקה, ונמשיך. הסימנים האלה שאנחנו מקבלים מהשמיים הם ממש סימנים טובים, העיקר בשבילנו זה לא לדעת כמה מלאכים בשמיים כמו שכתוב בזוהר, ולא איך קוראים להם בשמותיהם, אלא לחבר את הלבבות, ובתוך הלב המאוחד הבורא ישפוך את האור שלו וימלא אותו, ייכנס לליבנו.
ש:
איך
בתוך
העשירייה
הקבועה
לחדש
מצב
כמו
עשירייה
אקראית?
ר:
אני
חושב
שזה
יבוא
מעצמו,
מדרישה
פנימית.
היינו
נכללים
עם
עשיריות
אחרות
וחזרנו
לעשירייה
המקורית
של
כל
אחד,
זה
יעבוד
בנו.
ההתכללות
שהיתה
לנו
עם
3,
4,
5
עשיריות
נשארת,
*עכשיו
כשחוזרים
לעשירייה
הקבועה
שלנו,
התכללות
הזאת
צריכה
בכל
זאת
להראות
את
עצמה
במשהו,
אנחנו
צריכים
להרגיש
שינויים
כמו
בהתכללות
הפרצופים*.
אתם
תראו.
ש:
מה
זה
התכללות
הפרצופים?
ר:
התכללות
הפרצופים?
אם
מדובר
על
רוחניות
אז
ע"י
מסך
משותף,
אנחנו
ע"י
חיבור
משותף,
בינתיים
כמה
שאני
יכול
להיות
גם
עם
העשירייה
הקודמת
וגם
עם
עשירייה
הקבועה
שלי.
כלומר
לא
שאני
צריך
להיות
איתם
בחיבור,
אבל
*את
כל
הרושם
שיש
לי
מהם
אני
מביא
בכל
זאת,
רוצה
או
לא
רוצה,
לעשירייה
הקבועה
שאני
חוזר
אליה
עכשיו,
וכך
אנחנו
ממשיכים.
אנחנו
צריכים
להרגיש
שינוי
בתפיסה,
בהבנה,
בהרגשה.
אנחנו
צריכים
להרגיש
שינוי*.
*אני בטוח שנרגיש כמה נעשה קירוב בינינו ובעיקר בינינו לבורא. אנחנו נרגיש את זה ממש בקרוב, בימים האלה כבר יהיו שינויים*.
לא חסר כלום חוץ מלצאת מעצמי ולהתכלל באחרים, בזאת אנחנו בונים את הכלי. כל פעם שאדם יותר ויותר יוצא מעצמו ונכלל באחרים בעביות יותר גדולה, כך הוא בונה את הכלי, גם בזכות שלו גם בהתכללות שלו. כך נעשה פרצוף רוחני ושם הוא מגלה את האור העליון, את הבורא שנמצא לפניו ונכנס עימו בקשר, בזיווג דהכאה.
נקווה שנעשה הרבה תרגילים בכל הזדמנות, הרבה פעמים ביום, כל אחד ואחד. הבורא יעזור לנו וכך נתקרב לכלי אחד. ככל שנאחד את עצמנו, נקרב, ונחבר את עצמנו, כך נגלה אורות יותר גדולים שמתחילים לזרום בינינו ובנו, ויחד עם זה איך החלקים שלנו מצטרפים זה אל זה, בגלגלתא עיניים ובאח"פ, בכל מיני חלקים, בהתקשרויות כמו שאנחנו לומדים בפרצופים. אחד עולה על השני, והשני עוזר לראשון וכן הלאה ע"י ביטול זה לזה. אנחנו מבטלים את עצמנו כלפי הזולת וכך אנחנו מתחברים, כל אחד מתוך עצמו שמתבטל, נכלל בשני, והשני מתבטל ונכלל בראשון. כך כולנו בכולנו עד שמגיעים לכדור אחד, למבנה שהבורא ברא.
*עכשיו
אנחנו
צריכים
רק
לעבוד
על
החיבור
בינינו,
בתוך
העשירייה.
עם
כל
ההתרשמויות
אנחנו
חוזרים
לעשירייה
המקורית
שלנו
וניכנס
לחיבור
בינינו.
לפיכך
עכשיו
העשירייה
שהייתה
לפני
הכנס
תיראה
אחרת,
הרבה
יותר
עבה,
הרבה
יותר
מהותית
ובוגרת.
תנסו
את
זה
להרגיש,
להמחיש
ותראו
שזה
כך*.
ש:
מה
עבודת
החיבור
עם
חברים
מכלי
עולמי
שלא
בעשירייה
שלי?
ר:
כרגיל,
כמו
תמיד
שהיית
נפגש
איתם.
תנסה
רק
שהמפגש
יהיה
יותר
לבבי,
יותר
קרוב,
יותר
עמוק.
תנסה,
אין
חכם
כבעל
ניסיון.
ש:
מה
מלקטים?
ר:
העשירייה
קבועה
שלי
מהווה
עבורי
שלד,
אליה
מצטרפים
כל
האיברים
המדולדלים
מנשמת
אדם
ראשון.
אני
סה"כ
מלקט
מלקט
מלקט
את
כל
החלקים
האלה
ומרגיש
כמה
הם
יותר
ויותר
מתחברים
אלינו,
אליי,
לעשירייה
שלי
וכך
אנחנו
מתקדמים.
ש:
מהי
פעולת
הליקוט?
ר:
*יותר
ויותר
אני
מרגיש,
מפעם
לפעם,
מיום
ליום
ואפילו
מרגע
לרגע,
איך
כולם,
כל
החברים
מהכלי
העולמי,
מצטרפים
לעשירייה
שלי.
אני
מרגיש
שהם
נמצאים
יותר
קרובים
אליי,
נכנסים
פנימה
לתוך
העשירייה*.
ש:
האם
נכון
להרגיש
את
כובד
האגו
הפרטי?
ר:
אני
לא
רוצה
להרגיש
את
כובד
האגו
הפרטי
שלי.
הייתי
רוצה
להרגיש
את
עצמי
עף
באוויר,
כלומר
בכוח
השפעה,
ברוח
השפעה,
אני
רץ,
אני
עף.
אבל
אם
אני
מרגיש
שמחזיקים
אותי
ברגליים
כל
הרצונות
והחשבונות
האגואיסטיים
שלי,
אז
אין
ברירה,
אני
חייב
להתמודד
איתם.
אמנם
הם
קושרים
את
עצמם
ברגלים
שלי
לא
נותנים
לי
לעלות,
לעוף,
אבל
*אני
בכל
זאת
משתדל
להתרומם.
אני
מבקש
את
הבורא,
מבקש
את
החברים,
יחד
איתם
אני
רוצה
קצת
לעלות
לאוויר
ההשפעה
ולא
להישאר
דבוק
לקרקע
בתכונות
הקבלה*.
ש:
עשיריות
בכנס.....?
ר:
*אתם
צריכים
לעשות
מזה
סיכום
ולראות
לעתיד
מה
טוב
ומה
לא.
לרשום,
כי
אתם
תשכחו,
זה
יתבלבל
גם
עם
כל
מה
שאנחנו
עוברים
יום
יום*.
ש:
מהי
המחויבות
בתוך
עשיריות
אקראיות?
מהי
העבודה?
ר:
בעשיריות
האקראיות
צריכה
להיות
אותה
עבודה
ואפילו
עוד
יותר
רצינית
מאשר
בעשיריות
הקבועות,
מפני
שבעשירייה
האקראית
אתם
נכנסים
להתקפה.
זה
*כמו
במלחמה,
התקפה
ובה
אתה
קיים,
בתוך
ההתקפה
הזאת
ואין
מה
לעשות,
אתה
חייב
להצליח.
אם
אתה
מבין
שאתה
הולך
לקרב
כדי
להתכלל
איתם
ולהכניס
אותם
לליבך,
אז
זו
העבודה
שעכשיו
נמצאת
לפניך*.
עבודה
לא
פשוטה,
זה
זמן
מיוחד,
רק
שעתיים
יש
לך
לכך
ואתה
חייב
את
ההזדמנות
הזאת
לספוג,
לאמץ.
בעשירייה
שלך
זו
כאילו
עבודה
יום
יומית,
נמרחת,
נמשכת
במשך
היום
ועוד
יום
ועוד
יום.
זה
ההבדל.
ש:
איך
להתייחס
לעצמי
נכון?
ר:
*אתה
בסה"כ
תוצאה
ממידת
ההתכללות
שלך
בזולת.
אם
אתה
רוצה
להשיג
את
עצמך,
להבין
את
עצמך,
לגלות
את
עצמך,
אז
זה
בתנאי
שאתה
מתבטל
כלפי
הזולת*,
ואז
תראה
את
עצמך
בזולת,
כי
זה
מה
שיקרה
לך
בביטול
האגו
שלך.
*כך
תראה
את
עצמך
בצורה
אמיתית*.
ש:
יש
נטיה
טבעית
לחפש
משהו
בי
שאני
יכול
למסור
לאחרים..?
ר:
רק
לתת
דוגמה.
אם
אתה
רוצה
למסור
משהו
לאחרים,
תעשה
מעצמך
דוגמה
במשהו
שאתה
בטוח
שכדאי
בו
להראות
לאחרים
וכך
לעזור
להם
בהתקדמות
הרוחנית.
אני רוצה בזמן השיעור לקבל כוחות לבטל את עצמי ולהתקשר לאחרים.. אני רוצה מלימוד כוחות, כוח רוחני זה כוח השפעה, כוח הביטול, כוח החיבור. לכן אני בא לשיעור עם הכוונה הזאת. בזמן השיעור אני חושב על זה דווקא, *ואחרי השיעור אני יכול לעשות סיכום כמה עזר לי השיעור להתעלות למעלה מהאגו שלי, להתכלל באחרים ולראות את העולם דרכם*.
*אני
מסתכל
על
כל
החברה
הזאת
של
בני
ברוך,
אני
אצטרך
להתחבר
איתם,
רוצה
או
לא
רוצה.
כי
זה
כלי
של
גמר
התיקון
שלפניי
בינתיים
עכשיו.
אני
חייב,
רוצה
או
לא
רוצה,
להיות
מחובר
איתם*.
אני
מסתכל
על
כל
אחד
במה
אני
יכול
להיות
מחובר
עימו,
כי
אני
חייב,
אין
ברירה.
עם
כל
בני
האדם
שבעולם
אני
אצטרך
לגלות
את
החלק
הפנימי
שבו,
ולהתחבר.
אני
לא
מדבר
עכשיו
על
כל
העולם,
על
כל
מיליארדי
האנשים,
אני
מסתכל
על
מה
שיש
לפניי
מהכלי,
בינתיים
אלו
האנשים
שרוצים
להגיע
לתיקון,
לחיבור
עם
הבורא,
הם
מוכנים
אפילו
בשביל
זה
לבטל
קצת
על
האגו
שלהם
כדי
להתחבר
עם
כולם,
כדי
להתחבר
עימי.
כך
אני
גם
צריך
להסתכל
עליהם,
ומזה
מתחיל
החיבור.
*אני
מסתכל
על
כל
אחד
ואחד,
במה
אני
יכול
להיות
מחובר
עימו?
יכול
להיות
שב-99%
אני
לא
מסוגל
בינתיים
לחשוב
שאני
מחובר
עימו,
אבל
ב-1%
יכול
להיות
שכן.
באותו
אחוז,
גם
טוב,
גם
טוב,
וכך
אני
מקרב
את
עצמי
לתיקונים,
עוד
אחוז,
ועוד
אחוז.
זו
העבודה
שלנו*.
ש:
קשה
לאפשר
לאחרים
להיכנס
ללב
שלך...?
ר:
זה
הרגל,
צריכים
לעבוד
על
כך.
*ככל
שנרגיש
חובה,
הכרחיות
בפתיחת
הלב
לשני,
כך
נתקדם*.
*תנו
לזה
לעבוד,
תדברו
על
זה.
אתה
צודק
שאתה
מעורר
את
העניין
הזה,
תמשיכו
בכך
ומדי
פעם
תדברו
על
זה,
תשאלו,
אתם
יכולים
לעשות
על
זה
סדנה.
תחברו
סדנה
טובה,
אנחנו
נעשה
אותה
יחד
בשיעור
שלנו
כמו
שעכשיו,
ואז
נתקדם*.
ש:
איך
אחרי
כנס
להרחיב
את
תחושת
העשירייה?
ר:
איך
אנחנו
אחרי
כנס
מרחיבים
את
העשירייה
שלנו
שנראית
לי
כל
כך
קטנה
אחרי
שהייתי
בכנס
בכל
מיני
עשיריות
ובכלל
התכללויות?
אני
לא
יודע,
אתם
צריכות
וצריכים,
גם
גברים,
לתת
תשובה
על
כך.
התרשמויות
יהיה
לנו
הרבה,
ואנחנו
נצטרך
ללמוד
אותם.
*אין
לי
תשובה
עליהן,
אני
גם
לא
רוצה
לתת
לכם
תשובה,
אתם
צריכות
וצריכים
ללמוד
על
עצמכם
את
הדברים
האלה,
אבל
זה
כלי
רוחני
שעכשיו
מתחיל
להתפתח
בכם.
אתם
מבינים
מה
שקורה?
כלי
רוחני,
לכן
כמה
שיותר
תפתחו
את
הלב,
תרגישו
מה
שהיה
בעשירייה
זרה,
כאילו
זרה,
חדשה,
וחזרה
לעשירייה
שלכם.
תעשו
על
זה
כל
מיני
חשבונות,
ממש
עבודות
מחקר,
זה
מאוד
יעזור,
זה
יפתח
בכם
כלי
רוחני*.
*בעה"ס, הסתר וגילוי פנים של השי"ת – א*'
מה שהאדם מקבל, הוא מקבל בהרגשה לא נוחה, לא יפה, ייסורים, מחלות, כל מיני דברים, אבל בכל זאת מרגיש שזה מגיע לו מהבורא. הוא מרגיש, מבין שזה מגיע לו מהבורא, כלומר הוא במשהו מצדיק כנראה את ההרגשה הרעה שלו ומשתדל כל הזמן להיות בזה, להאמין בזה שיש לו קשר עם הבורא ושזה מגיע מהבורא. *אז נקרא שהוא נמצא בהסתר אחד*.
הסתר אחד זה שהוא מקבל כל מיני בעיות, צרות, דברים לא נעימים, אבל בכל זאת יכול להצדיק את הבורא. הוא מתנהג כך שמגיע לו לקבל מהבורא ייסורים. הסתר כפול זה שמרוב הייסורים שמקבל הוא כבר מתנתק מכך שזה מגיע מהבורא ומקבל את כל החיים שלו כבאים מתוך הטבע, ללא משגיח, ללא מטרה, ללא שום תכנית. לכן אין לו בורא, אין לו שום כוחות שהוא צריך לקבל אותם כדי להשתנות למישהו, למשהו. הוא פשוט דוחה את הכל. *זו צורת הסתר כפול*.
ש:
מה
ההבדל
בין
הסתר
כפול
לבין
לברוח
מהמערכה?
ר:
הוא
לא
בורח,
הוא
נמצא
בהסתר
כפול
אבל
לא
בורח,
הוא
ממשיך.
הוא
נמצא
בשיעורים,
בכל
מיני
דברים,
במה
שאפשר.
הוא
חושב
על
עצמו
שהוא
מתקדם
רק
הבורא
שם
לפניו
כאלה
דברים
שאי
אפשר
לסבול.
וזה
בכלל
לא
בורא,
לפעמים
הוא
לא
מאמין
שזו
כבר
השגחה
עליונה,
אבל
בכל
זאת
הוא
הולך
ומשהו
עושה.
ש:
שאומרים
הכל
חוץ
מצא,
זה
לגמרי
מהדרך
או
צא
להסתר
ב'?
ר:
אדם
לא
קובע
לצאת
או
להיכנס
מהסתר
א'
להסתר
ב'.
חוץ
מצא,
הכוונה
חוץ
מצא
מהדרך.
ש:
אני
יכול
להוציא
את
עצמי
מהסתר
לגילוי?
ר:
כן
ודאי.
אם
תתפלל
טוב
לבורא
שיעזור
לך,
אם
תתחזק
חזק
לקבוצה,
ע״י
שניהם
אתה
יכול
להתקדם.
ש:
איך
אפשר
להתעלות
כשאגו
מרגיש
טוב?
ר:
מי
אמר
לך
שהוא
מקבל
את
זה
בכלי
דקבלה?
הוא
מקבל
את
זה
בכלי
השפעה.
כתוב,
כל
המכירים
שלו
שהולכים
בדרך
הישר,
כלומר
ע"מ
להשפיע,
הם
בעלי
פרנסה,
לא
ידעו
מחלות
וכן
הלאה.
וכל
אלו
שלא
הולכים
בדרך
התורה,
כלומר
בע"מ
להשפיע,
הם
מחוסרי
פרנסה,
מטרידות,
מחלות
וכו'
וכו'.
הוא
לא
אומר
לך
שזה
טוב
לאגואיסטי,
הוא
אומר
לך
*שאם
מגיעים
למצב
של
גילוי
פנים,
אז
ככל
שאתה
עושה
יותר
ויותר
פעולות
השפעה,
כך
אתה
מרגיש
שאתה
נמצא
בתכונות
טובות.
זה
נקרא
גילוי
פנים.
אבל
לפני
זה
אתה
צריך
לתקן
את
עצמך
ועובר
תקופה
של
הסתר
פנים,
תקופה
שעוזרת
לך,
דווקא
התקופה
הזאת,
לתקן
את
עצמך*
מע"מ
לקבל
לע"מ
להשפיע.
אז
אתה
נכנס
לגילוי
פנים.
ש:
מצב
הסתר
ב',
חייבים
לעבור
אותו
או
שאפשר
מהסתר
א'
לקפוץ
ישר
לגילוי?
ר:
אם
תהיה
ילד
טוב,
תקפוץ.
*אל
תחשבו
שאלה
דברים
כ״כ
חדים
כמו
שבעל
הסולם
כותב.
אנחנו
עוברים
את
המצבים
האלה
בהתכללות
בינינו,
כל
אחד
מקבל
על
עצמו
קצת
ייסורים
אך
ורק
כדי
להתקדם*,
כל
פעם
צעד
אחד,
ועוד
צעד
ועוד
צעד
ועוד
צעד.
לכן
זה
לא
כמו
שנראה
לכם,
ולאט
לאט
כך
אנחנו
בכל
זאת
מתקדמים.
ש:
כמה
זמן
ומקום
תופס
ההסתר
ב'
בלימוד
שלנו?
ר:
הכל
תלוי
באדם,
בכמה
הוא
מתנגד
להיות
בהסתר
ב'
ורוצה
להגיע
לגילוי.
בהתאם
לזה
הוא
מקצר
את
הדרך.
*אין
לזה
זמן,
זה
לא
כמו
בבית
ספר
שיש
לך
שנה
ועוד
שנה
ועוד
שנה
עד
שאתה
גומר
את
בית
הספר.
כאן
הכל
תלוי
באדם*.
ש:
מה
היא
העבודה
בהסתר
ב'?
ר:
העבודה
היא
אותה
העבודה,
מתחילת
הדרך
ועד
סופה,
כל
הזמן
להיות
בדבקות
מתגברת
בחברים
ובתוך
זה
כל
הזמן
לאתר
את
צורת
הבורא.
אתה
חייב
מתוך
ההתקשרות
שלך
לחברים
להתחיל
לאתר
את
הפנים
האלו
שצריכים
להתגלות
מתוך
כך
שאתה
נקשר
יותר
ויותר
לחברים.
זה
מה
שצריך
להיות,
מתחילת
הדרך
ועד
סופה
זו
אותה
העבודה.
*בעה"ס, הסתר וגילוי פנים של השי"ת – ב*'
אם אדם נמצא בכזאת תפיסת המציאות אז אומרים שהוא נמצא בהסתרת פנים. כלומר הבורא מביא לו כל מיני ציורים כאלו בחיים שלו, שהחיים בצורה יפה, טובה, אדיבה לא יכולים להתקיים, אלא הוא חייב להיות פרוע, גנב ושקרן וכמה שיותר. כלומר המטרה שלו צריכה להיות ככל האפשר לסובב את האנשים, וכך נראה לו שהחיים יסתדרו הכי טוב.
סדנא: *אני מבקש מכל עשירייה שתכתוב מה היא חושבת על הכנס שעברנו? מה כדאי לשנות? תשלחו ל- boardworldkli , כל עשירייה ועשירייה, תדברו ביניכם, מה אתם חושבים שכדאי לעשות, לשנות בכנס הבא? מתי אנחנו צריכים לעשות אותו? תכתבו באיזו צורה*?