*טעימות נבחרות משיעור בוקר 20.9.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*ראש השנה*

1. אנחנו צריכים לעשות דין וחשבון, יש לנו מטרה ודורשים מאיתנו להגיע אליה, כל כוחות הטבע מכוונים לזה. אנחנו צריכים לבדוק את עצמנו איך אנחנו נמצאים בקשר עם כל התנאים שבהם אנחנו נמצאים, אנחנו לא יכולים לזלזל בשום דבר כיון שבסה"כ אנחנו נמצאים במערכת כוחות, ולכן ככל שנשתדל להיות איתם באיזון, בהרמוניה, בהתקשרות נכונה, כך כנראה שנרגיש אותם יותר, נבין אותם יותר, ונגיע למצב הרצוי של התיקון הכללי של האדם בעולמו.

2. לאזן את כל הכוחות האלו, זה בעצם המקצוע שלנו, להיות אדם, הדומה לבורא בזה שגם הרע וגם הטוב, את כל הכוחות האלו אנחנו מאזנים ומייצבים בנו כך שכולנו פועלים באיזון הנכון. אין רע בלי טוב ואין טוב בלי רע, אין חושך בלי אור ואור בלי חושך, העיקר הכל צריך להיות מאוזן, מגוון, ואת זה אנחנו צריכים למצוא.. אנחנו צריכים להכיר את 2 הכוחות האלה, איך הם נמצאים בחוסר איזון ואיך להביא אותם לאיזון דרכינו, אנחנו נמצאים בין 2 הכוחות האלו.

3. כנראה שעברנו משהו בשנה הקודמת ולכן אנחנו מתקרבים כתוצאה מכך ליום הדין, לזמן של דינים. *דנים את האדם על מה שהיה לו? לא, אלא על למה הוא נמשך*, או לטוב או חס ושלום לרע, על זה דנים אותו. כלומר ברגע זה, *איך אתה מסודר? למה נוטה ליבך? מהמקום הזה, מהנטייה הזאת שאליהם אתה נמשך עכשיו, אתה כבר בטוח תיכנס לשנה חדשה, לתקופה חדשה, ולפי הנטייה הזו שלך יוצאת לך שנה חדשה*.
   
   לכן *הדינים הם תיקונים שמתקנים את האדם כדי שלא ילך בעתיד לכיוון הלא נכון*. כמו שהוא כותב, השורש והראש שאדם מסדר לעצמו בתחילתו, הולך וממשיך את סדר החיים שלו. לכן כדאי לדון אותו ולכוון אותו כדי שיילך בצורה נכונה וטובה. כל הדברים שעכשיו מצטיירים ומתבהרים באדם, כולם מסודרים כדי שיילך ישר, נכון ולמטרת החיים, ולא יתבלבל בדרך. לכן *המקום הזה, המצב הזה, נקרא ראש השנה. יחד עם זה שדנים את האדם, הוא מקבל כיוון נכון יותר, ובתיקונים האלה כבר ממשיך את החיים הנכונים שלו*.

4. הכל נמצא ומתגלה רק כלפי האדם, כדי ללמד אותו ללכת בדרך הנכונה, בדרך הישירה. אנחנו רואים שכל אחד בחיים שלו, בכל רגע ורגע טועה. הוא חייב לטעות, כי בלי זה הוא לא ילמד, לא יקבל רשימו חדש בכל רגע ורגע, המתוקן בכל רגע לעומת הרשימו ברגע הקודם, כך מתקדמים. השורש לכל ההתקדמות הזאת נקרא ראש השנה, אנחנו מקבלים על עצמנו להתקדם למטרה הנכונה. למחרת יכול להיות שזה ייעלם מאיתנו, מי יודע מה קורה, הכל בידי שמים, אבל אנחנו בכל זאת רוצים כך להתקדם וכל פעם נלך כך שהימין והשמאל ייתנו לנו באיזון את הקו האמצעי. ניקח כמה שיותר מכוחות ההשפעה, מכוחות החיבור בינינו עם הקבוצה, ובהתאם לזה ניקח כמה שאפשר מכלים דקבלה שלנו, שיהיו מאוזנים עם כלים דהשפעה. כך נעשה עוד צעד ועוד צעד.

5. ש: אבל לאדם אין שליטה על הרצון שלו, לא יכול לשנות את הלב ?
   ר: הוא ילמד מפעם לפעם. *עיקר הלימוד הוא לאזן את עצמו, ולהחזיק את עצמו בצורה נכונה כדי לא ליפול* כמו ילד קטן בכל צעד ושעל. הוא צריך לאחוז בחברה ואז כולם, אפילו שהם כמו תינוקות ולא יכולים לעמוד על הרגליים, אבל אם הם מחזיקים זה בזה, כבר הם יכולים באיזשהם שלב ותנאים לעמוד ולא ליפול בגלל שמחזיקים זה בזה. *ככל שהאדם מכניע את עצמו וככל שמגדיל את חברו בעיניו, כך הוא מחזיק בחברו כמו בגדול, ולא נופל*. כמו ילד שתופס את הגדול בבגד וכך מחזיק את עצמו.

6. ש: אמרת שאדם טועה כל שניה בחיים וכך לומד …
   ר: *אין מה להצטער, כי לא יכול להיות צעד אחד קדימה בלי טעות*. אנחנו יוצאים מיצר הרע ומגיעים ליצר הטוב, וגם ביצר הטוב אנחנו לא יכולים להיות, אלא אנחנו נמצאים בחיבור ביניהם, באיזון ביניהם. לכן *אין אדם עושה צעד אחד קדימה אלא אם כן טעה. טעות היא חלק אינטגרלי נכון מכל החיים, מכל התקדמות שלנו*.
   
   ש: אבל מה אנחנו לומדים מטעויות..?
   ר: אתה לומד לאט לאט שע"י השכל, הרגש והלב שלך אתה לא יכול לכוון את החיים שלך, אלא *כל החיים שלך יכוונו אותך נכון אם תהיה מחובר עם החברים. אחרת אתה כמו ילד קטן, נופל, לא יכול לקום, לא יכול לעמוד. אנחנו צריכים להגיע למצב, ואני מקווה שנגיע עוד מעט, שאם אני לא מחובר לקבוצה, אז אני לא עומד, לא מכוון את עצמי נכון. אני מבולבל גם בשכל, גם ברגש. בכל הכוחות הפנימיים והחיצונים שלי אני חייב ממש כל הזמן להחזיק בהם, ממש כמו תינוק* שמחזיק באנשים גדולים, אחרת הוא יושב על הרצפה.

7. ש: אני צריך לעשות דין עם מה שעשיתי קודם?
   ר: לא כל כך. העיקר מה שאתה כרגע רוצה לעשות, איך אתה כרגע מאוזן עם כל הכוחות שאתה מתאר לעצמך שאתה קיים מהם. דין הוא על הווה.

8. אני יודע רק דבר אחד, את הכל בודקים לפי המטרה. המטרה להביא את האדם לשלמות, לדבקות בבורא, אין מצב יותר שלם. מה שאנחנו רואים בדרך כהרבה ליקויים בדרך, כאבים, דברים שהם לא ישרים, זה *כל הפוסל במומו פוסל*. לכן צריכים לראות מה שמקובלים מייעצים לנו לעשות, ואז נראה במשך הזמן כי אין חכם כבעל ניסיון, איך אנחנו מתקדמים. בתחילת הדרך ודאי שאי אפשר לשפוט נכון, לכן כתוב שכל הפוסל במומו פוסל.
   
   ש: אז מה זה שהאדם קובע את ראש השנה?
   ר: אם אדם כבר נמצא במצב שרוצה להתקדם למטרת החיים, ומבין את הקו שלו איכשהו, אז הוא מותח את עצמו מהמצב שהוא נמצא בו עכשיו למצב שהוא מתאר לעצמו מהי מטרת החיים ומשתדל כך לעשות לפחות צעד אחד קדימה. *זה נקרא שהוא נמצא בראש השנה*.
   
   ש: אבל אחרי דקה הוא מגלה שנמצא בשקר
   ר: זה מה שיהיה אחרי דקה אני לא יודע. אני יודע שעכשיו אני עושה התחלה חדשה. אני לא חכם כמוך מה יקרה לי המצב הבא, עוד לא הייתי בו. *אני מאמין, לפי מה שאני לומד מהמורים שלנו, שבכל זאת הבורא מנהל את ההתקדמות שלנו ואני נמצא בידו. לכן אני מתקדם במה שאני יכול כרגע, וכך בכל רגע ורגע. אי אפשר אחרת. רק ע"י צעד אחרי צעד אנחנו יכולים להתקדם ולראות. אם אנחנו חושבים על עוד כמה צעדים, זה רק אומר על הטיפשות שלנו. אין לך עדיין שכל ורגש של הצעד הבא, ואתה עוד דן מה יהיה בעוד 2 צעדים? אי אפשר כך לעשות*.

9. *אחרי שאני רואה שאני לא נמצא בקשר עם החברים, נשאר לי רק להתפלל*.

10. איש את רעהו יעזורו. אף אחד לא יכול לתקן את עצמו אלא רק דרך האחרים. כך אנחנו מתחברים. ממש כל אחד תומך בשני, רק בצורה כזאת. אחרת זה בלתי אפשרי. זו מערכת שחייבת להיות סגורה כולה ואז אנחנו מרגישים בה את כוח המשותף, את הבורא.

11. ש: איך אפשר לקבוע אמת מתוך כלים דקבלה?
    ר: תנסה כמה שיותר. העיקר פשוט לעבוד עם כל התכונות האלה עם החברה. *ככל שאתה יותר מגלה את עצמך ואוחז בחברה, כך אתה מוצא את האיזון שלא ליפול. זה מחזיק אותך. תנסה*, כאן ההרגשה הפנימית צריכה להתחיל לעבוד. כמו ילד שתופס במשהו כדי לא ליפול ומחזיק בו. כך אנחנו צריכים ללמוד.

12. היצר הרע שבאדם כל הזמן מושך אותו לנקודה יותר נוחה לאגו שלו, והיא מינימום להשקיע ומקסימום למלא את עצמו, לקבל, ליהנות. זו הנוסחה של היצר הרע.
    
    ש: האם יש מושג של מהירות או קצב..?
    ר: *הכל תלוי בכמה תוכל להתקרב לסביבה, כי התיקון הוא לא תיקון שלך אלא בקשר בין האדם לסביבה*. לכן אתה לא יכול לעמוד כל הזמן בחיים שלך, אתה חייב כל הזמן לראות איך אתה מעודכן לגבי הסביבה. אם אתה מתנתק מזה, אתה כבר נמצא באוויר ואין לך שום הבחנות בין טוב ורע.

13. ש: איך יוצאים מדין.. ?
    ר: אין מה לעשות, זה האמצעי הגדול והחזק ביותר. האדם יכול יותר ללמוד, יכול לעשות כל מיני פעולות הפצה וכו, אבל בסופו של דבר *להיות בהתכללות עם העשירייה זו הפעולה הכי פנימית שיכולה להיות, ואין אחריה*.
    
    להתכלל עם החברה ולהתפלל לבורא, להגיע לתפילת רבים מתוך עשירייה לבורא, כלומר לאותו כוח שרוצים לגלות ביניהם ורוצים להרגיש שהוא קיים ביניהם. רק שיותר ויותר יחייה אותם, והם ייצבו אותו. *כתוב, אתם עשיתם אותי. אם לכך נמשכים, אין יותר גבוה מזה*.

14. סדנא: איך אנחנו מגדילים גדלות הבורא בעינינו בכל רגע?

15. ש: בגדלות הבורא, איפה העשירייה..?
    ר: איך אני בלי עשירייה לכוון את עצמי לבורא? אני יכול להסתובב כך ב- 360 מעלות סביבי, אני נמצא באיזושהי ספירה ולא יודע לאיזה כיוון ללכת. עשירייה זה אנשים כמוני שאני מלכתחילה דוחה אותם, לא סובל אותם, וככל שמתקדמים יותר אני מגלה לפעמים שאני לא סובל אותם, שונא ודוחה אותם.. כך אנחנו יכולים לכוון את עצמנו אליו. *אם אני מכוון את עצמי לכל חבר וחבר, להיות מחובר עימו ככל האפשר, כך בתוך העשירייה אני מכוון את עצמי בצורה הכי נכונה לבורא, מתאר לעצמי את מושג הבורא*.
    
    סה"כ החיבור של החברים בעיניי, נותן לי את הרגשת דמות הבורא. לכן כתוב אתם עשיתם אותי. *אני לא יכול לתאר את הבורא, אבל בבקשה תחבר את כל החברים בעיניך, כביכול שהם כולם נמצאים בחיבור, בשוויון, בכדור, בעיגול, ואז פחות או יותר אתה נמצא כבר בכיוון שנקרא הבורא, לכיוון השלמות. זה מה שאנחנו צריכים*.

16. ש: איך זה שאדם בעצמו שופט, דיין ומוציא לפועל…?
    ר: אבל מי יכול להיות חוץ מהאדם? האדם כולל בתוכו קבוצה, ומתאר לעצמו בתוך זה גם את הבורא. הוא בעצמו, אדם שכולל את כל העולם, כל מה שהוא מרגיש, את העולם, מיליארדי אנשים, כוכבים, כוחות, תוכן. הכל נמצא בו. לכן האדם צריך לאזן את עצמו, את כל הכוחות שלו כך שאת כל הכוחות שעכשיו מתעוררים בו, כל התכונות שמתעוררות בו, הוא מביא לאיזון, לעת עתה. באיזון הזה הוא מגלה כוח אחד שפועל בו מכל הכוחות וההבחנות. את הכוח האחד הזה הוא קורא בורא..

17. אנחנו לא צריכים לשפוט אף אחד חוץ מאת עצמנו, בתוך העשירייה שלנו, זה העיקר. כאן אנחנו צריכים לדרוש את החיבור בינינו, ככל האפשר בעיניים עצומות להיות מחוברים זה אל זה. כשמתחברים למשהו בעיניים עצומות, אז אפשר לעשות על זה ביקורת. הביקורת הזאת על החיבור בינינו תהיה גם כדי להצמיד את עצמנו עוד יותר.

*חלק 2 – עיתון האומה*

18. רואים כמה בעל הסולם נותן חשיבות לחיבור בין בני האדם. כמו בתאי הגוף הם צריכים להחזיק את הגוף ובזכותם הגוף קיים כולו, כך גם בני האדם. ברור לנו שאם אנחנו מגיעים למצב שהאומה מתפוררת, אז בהתאם לכך נופלים הכוחות שלה ואין לה זכות קיום. אנחנו רואים שאומות עולות ויורדות אך ורק בגלל שאנשים מאבדים ביניהם קשר והרגשה שהם שייכים לאומה אחת.

19. ש: מה חסר לבני ברוך כדי שנוכל להתחבר...?
    ר: אני יכול להגיד רק דבר אחד, חסר לנו, כמו שלמדנו היום בשיעור הקודם, *כל הקיום הרוחני שלנו תלוי במידת החיבור בינינו. נתחבר במספר 1, 2, 3, 4, 5, ולפי זה נרגיש את החיים הגשמיים יותר רוחניים, עד שיתגלה בנו כל העולם הרוחני*. הכל תלוי במידת החיבור בינינו בלבד, ומה שיתגלה בנו אז, נקרא הכוח הפנימי, הרוחני שלנו, או בורא.

20. ש: האם לכל אומה יש תנאי אחר לחיבור או שהתנאים אוניברסליים?
    ר: גם וגם, זה עוד יתגלה לפנינו. עוד נראה כמה לכל אחד ואחד ולכולם, לקבוצות שונות, יש תפקידים שונים, מאוד מיוחדים. *אתה לא יכול בלי לצרף את כולם, המערכת לא תהיה שלמה, המכונה לא תעבוד*. יש כאלה חלקים במנוע שאפילו שהחלק קטן ביותר, אבל בלעדיו שום דבר לא יזוז.

21. ש: לב שרים ומלכים ביד ה׳, מצד שני אותם השליטים רוצים לחלק את העם ..?
    ר: הבורא משפיע דרך המנהלים וראשי הממשלות על העמים, כדי לגלות לכל העמים באיזה מצב לא מתוקן הם נמצאים, וכדי לעורר אותם בצורה כזאת לתיקון.

22. ש: מספיק שתהיה עשירייה בכל אומה כדי שהיא תוכל להיות מחוברת?
    ר: זה מספיק כדי שהעשירייה הזאת כבר תהיה כמקור לרוחניות של אותה אומה.
    
    ש: לפי מה החלוקה של האומות..?
    ר: אנחנו לא יודעים, זה עוד צריך להתגלות. שבטים, עמים וקבוצות למיניהם, זה צריך להתגלות. כמו בגוף האדם יש כמה חלקים וכולם מחוברים ומורכבים, כך נגלה את התפקיד של כל אומה ואת תפקידם היחסי של כל האומות.

23. ש: יש קשר בין מקובל לבין העם שאליו הוא שייך?
    ר: תלוי בגובה המקובל, אבל כל העמים הם בגובה אחד. חוץ מזה אפשר להגיד שאולי יש למקובל נטייה מיוחדת לאיזושהי אומה כי דרכה הוא חושב שאפשר להפעיל קשר מיוחד, או פעולת חיבור מיוחדת לעת עתה. אבל בעצם אין הבדל, כולם שווים בסופו של דבר, כולם עיגול או כדור. כך האדם, לפי הדרגה הרוחנית שלו, רואה את המציאות, את האנושות.

24. אנחנו צריכים להבין שאנשים יתחברו כנראה לפי הגילוי של התכונות האחרות שלהם, לפי הנטייה הפנימית ולא לפי קשר ביולוגי, אלא לפי הקשר הרוחני שביניהם, לאן נמשך לב האדם.
    
    ש: מה המדינה זקוקה לי? מה האומה זקוקה לי כיחיד?
    ר: אתה לא מרגיש את המדינה כי היא מדינה לא מתוקנת. אבל *ככל שנלמד יותר, כך תראה כמה כל העולם זקוק לך וכמה תוכל להועיל לכל העולם*.