שיעור צהריים 16.08.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

"להגיע להרגש הזולת" – קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: שיעור בנושא - "להגיע להרגש הזולת", קטעים נבחרים מן המקורות, קטע מספר 3.

בכל העבודה שלנו העיקר הוא להגיע להרגש הזולת, ודרך זה שאנחנו נמשכים להרגש הזולת אנחנו גם נרגיש את הבורא.

קריין: קטע מספר 3, כותב בעל הסולם.

"בעלי החי, אנו רואים, שלכל אחד מהם יש להם תכונה בפני עצמו. ואינם משועבדים להסביבה. אלא לכל אחד יש הרגשה ותכונה בפני עצמו. ובטח שהוא יכול לפעול מה שהוא נגד רצון בעל הבית. היינו, שיכול לעבוד בבחינת השפעה. וגם אינו משועבד להסביבה. אלא שיש לו חיים בפני עצמו, מבלי שחיותו יהיה תלוי בחיים של חבירו. אבל יותר מישותו עצמו אינו יכול להרגיש. היינו, שאין לו הרגש הזולת, וממילא שאינו יכול לדאוג עבור הזולת.

מדבר: יש בו מעלות:

א. שהוא עושה נגד רצון בעל הבית,

ב. שאינו משותף לכל בני גילו, כמו הצומח. היינו, שאינו תלוי בהסביבה,

ג. שגם מרגיש את הזולת. לכן יכול לדאוג עבורם ולהשלימם. על ידי זה שמרגיש ומצטער עם הצבור, ויכול לשמוח בנחמת הצבור. וכן הוא יכול לקבל מהעבר והעתיד. מה שאין כן הבעל חי, שאינו מרגיש רק את ההוה, וגם רק פרטיות עצמו."

(בעל הסולם. "שמעתי". קט"ו. "ענין דומם, צומח, חי, מדבר")

שאלה: האם תוכל להסביר מהי התכונה המיוחדת של הרגש הזולת שיש רק לאדם?

בעצם אנחנו חיות, אבל בנוסף למין החי יש לנו כמה דברים שעל ידם אנחנו יכולים להתפתח, וכמו שבעל הסולם כותב כאן, הדבר העיקרי שבו אנחנו יכולים להתפתח הוא בזה שיש לנו קצת הרגש הזולת.

בעל הסולם אומר, "א. שהוא עושה נגד רצון של בעל הבית", את זה אנחנו עוד לא יכולים כי רצון הבורא, הטבע העליון שולט עלינו. "ב. שאינו משותף לכל בני גילו, כמו הצומח. היינו, שאינו תלוי בהסביבה", יכול להיות שאנחנו לא כל כך תלויים זה בזה כמו הצמחים. "ג. שגם מרגיש את הזולת. לכן יכול לדאוג עבורם ולהשלימם. על ידי זה שמרגיש ומצטער עם הצבור, ויכול לשמוח בנחמת הצבור. וכן הוא יכול לקבל מהעבר והעתיד. מה שאין כן הבעל חי, שאינו מרגיש רק את ההוה, וגם רק פרטיות עצמו." בלבד. אלו בעצם המעלות שיש לאדם לעומת החי.

שאלה: איך בעל חיים יכול לפעול נגד רצון בעל הבית?

אם אנחנו רוצים לעלות מעל דרגת החי שבנו, אז אנחנו עולים מדרגת החי לדרגת האדם, מדבר, ועל ידי זה אנחנו רוכשים תכונות חדשות ושוללים בנו את תכונת החי. כך אנחנו גדלים.

שאלה: מה אנחנו צריכים להוסיף לדרגת המדבר כדי שנעלה לרמה של בני אדם מפותחים?

אנחנו לא צריכים להוסיף כלום לדרגת המדבר אלא לדרגת החי. כי כשאנחנו נולדים אנחנו כמו חיות, ואז אנחנו מתחילים לגדול, ואם אנחנו רוצים לגדול לדרגת האדם, הדומה לבורא - לכן הוא נקרא אדם, הדומה לבורא - אז אנחנו צריכים לקבל תכונות חדשות חוץ מאלו שנולדנו איתן. זה מה שבעל הסולם אומר לנו כאן, "א. שהוא עושה נגד רצון של בעל הבית. ב. שאינו משותף לכל בני גילו, כמו הצומח. שאינו תלוי בהסביבה. ג', שגם מרגיש את הזולת. לכן יכול לדאוג עבורםו ולהשלימם." וכך הוא גדל.

זאת אומרת, האדם הוא כמו חיה, אבל אם הוא מתפתח כמו אדם אז הוא עולה מעל החי שבו בדרגות האלה. א' - שעושה נגד רצון של בעל הבית, נגד אותן התכונות שהבורא ברא בו, זאת אומרת הוא רוצה לגדול יותר. ב' - שאינו משותף לכל בני גילו כמו הצומח, זאת אומרת שהוא לא מסתכל על אחרים ובדיוק הולך אחריהם, אלא נעשה יותר חופשי מהם. וג' – הוא גם מפתח בתוכו הרגש זולתו, ועל ידי כל זה הוא מתרומם.

שאלה: כתוב בסעיף אחרון ש"יכול לקבל מעבר ועתיד להבדיל מבעל חי". על מה אנחנו סומכים בעבר ולמה אנו שואפים בעתיד?

אנחנו לא רוצים להיות כמו שהיינו אתמול אלא אנחנו רוצים לתכנן לעצמנו מה נהיה מחר, וכך נתקדם.

שאלה: לכל בעל חי יש תכונה משלו והוא לא נמצא בשעבוד של הסביבה. איך להפוך את התכונות שלנו לשעבוד לקבוצה? כי האגו שלנו מתרעם, איך להטות את האגו שלנו?

אני לא רוצה להיות בדרגת חי, ולהתעלות למעלה מדרגת חי אני יכול רק על ידי זה שאני מתעלה לדרגת האדם, זאת אומרת שאני לא אהיה דומה לאחרים.

שאלה: היתה לנו שאלה מה אנחנו מקבלים מהעתיד, וענית חלקית אבל היינו רוצים לדעת עד כמה זה חשוב כמה אנשים בעשירייה מתחברים, עד כמה החיבור הוא מלוכד, כדי שנוכל לקבל מהעתיד?

צריך חיבור חזק, הרגשת חיבור עם החברים ככל האפשר.

שאלה: כתוב בקטע "בזכות שהוא מרגיש את הציבור, מצטער עם הציבור, הוא יכול לשמוח בנחמת הציבור", איך לעבוד נכון עם זה כדי לשמוח בנחמת הציבור?

אם האדם משתדל להשקיע את כל כוחותיו להיות עם החברים שלו, כאחד שלם, אז בכל מה שקורה איתו הוא מרגיש שהוא מתקדם נכון.

שאלה: איך אנחנו יכולות בתוכנו ואחת כלפי השנייה לשים לב ולתמוך בתכונות של האדם ולהגן מתכונות של הבהמה?

איך אנחנו יכולים לעשות זאת? אם כל הזמן ננסה להתחבר לקבוצה, להידבק אליה, אז זה יצליח לנו מהר ויחסית בקלות.

שאלה: איזה פעולות חיצוניות, זו כלפי זו, צריכות להיות בקבוצה?

אתן רוצות לעזור אחת לאחרת להתרומם מעל הטבע הבהמי, מעל טבע החי.

שאלה: מה מוסיפה הקריאה במקורות שלנו במעבר מדרגת החי לדרגת המדבר?

על ידי זה שאנחנו קוראים במקורות שלנו, אנחנו מתעלים לדרגת המדבר, פשוט מאוד.

שאלה: בעל הסולם כותב שבעל חיים מרגיש רק את ההווה ורק את עצמו. במה זה מגביל להרגיש את הזולת אם האדם מתמקד רק בהווה?

כך זה קורה.

שאלה: כשמדברים על הרגש הזולת, מה ההבדל בין אדם אמפטי, סולידרי, שמרגיש את הזולת באופן טבעי, ומפתח את זה בחיים שלו, לבין הרגש הזולת שאנחנו מדברים עליו כאן?

אנחנו רוצים לקבל הרגש הזולת כדי להתחבר יחד כולם ובינינו לברר, להרגיש את הבורא.

תלמיד: זה אותו חוש שמדברים עליו? האם זה אותו הרגש שאני מרגיש בחוץ, כלפי הילדים שלי, כלפי הזולת, כלפי אנשים שאני עובד איתם?

מה זה נותן לך?

תלמיד: זה הרגש הזולת, אני מרגיש אותו?

לא.

תלמיד: למה לא?

יש לך הרגש, אבל זה הרגש בהמי, כמו שאתה מרגיש את עצמך.

תלמיד: כמו שאני מרגיש את עצמי?

כן.

תלמיד: וכלפי החברים?

כלפי החברים אם אתה יוצא מעצמך כדי להרגיש את החברים, כדי להתקשר אליהם ובצורה כזאת להגיע להרגשת הבורא, אז זה משהו אחר.

תלמיד: מה שונה בהרגש החבר מהרגש של סתם אדם ברחוב?

כי את החבר אתה לא רוצה להרגיש כמו חבר, אתה רוצה להרגיש אותו כמדרגה להרגשת הבורא.

תלמיד: מה אני מחפש להרגיש בחבר?

אתה מחפש להרגיש בחבר משהו יותר גבוה מעצמך.

תלמיד: אבל זה עדיין אני.

כן, ודאי שזה אתה, אתה לא יוצא מעצמך, אבל כשאתה רוצה להרגיש אותו, את החבר, אז אתה מתרומם יחד עימו.

תלמיד: מה זה להרגיש משהו יותר גבוה בחבר שאין בי?

אתה רוצה להרגיש את החבר כדי להגיע להרגשת הבורא. אתה משתדל להעלות את עצמך לדרגת החבר ואת החבר אתה רוצה להעלות לדרגת הבורא, ואז יוצא שאין לך יותר מדרגות, רק את זה אתה צריך להשיג.

תלמיד: מה אני מחפש להרגיש בחבר?

אתה מחפש דרך החבר להרגיש את הבורא.

תלמיד: מה זה אומר? מה לחפש שם?

אתה רוצה למצוא בחבר את דמות הבורא.

תלמיד: מהי דמות הבורא שבחבר או דרך החבר?

הבורא מתלבש בחבר שלך ובצורה כזאת הוא מאיר לך ומזמין אותך להתקשר אליו. תנסה, תראה, כרגע מילים אין לי.

שאלה: מה עלינו לעשות כדי להרגיש את החברות שלנו במהלך היום?

להתבטל כלפיהן ולהשתדל להרגיש אותן כמו שהן. לא צריכים שום דבר חוץ מזה בינתיים.

שאלה: יש מעבר מהרצון לקבל לרצון להשפיע שאנחנו מרגישים אבל אנחנו לא יכולים לגעת בו. איך אנחנו יכלים לעשות את המעבר הזה בזמן הלימוד?

רק בעזרת ה' זה יקרה. זה יקרה לנו רק אם הבורא ירצה שנעבור מרצון על מנת לקבל לרצון לעל מנת להשפיע. אבל אנחנו צריכים לכוון את עצמנו לזה ולהשתדל שזה יהיה כמטרה שלנו.

שאלה: אנשי מכירות לומדים להרגיש טוב טוב את הזולת, מה חסר לו. מה זה הרגש הזולת שמביא להרגש האלוהות?

אם אתה רוצה להרגיש את הזולת כדי למכור לו משהו שיש לך, אז אתה רוצה להרגיש את הרצון לקבל שלו. אם אתה רוצה להרגיש את הזולת כדי דרכו, או יחד עימו, להגיע להרגשת הבורא, אז אתה מתקרב לרצון להשפיע שלו. נקווה שאנחנו נגיע לזה, לרצון להשפיע של הזולת שאני רוצה שיהיה לו ולרצון להשפיע שלי, ואז על ידי חיבור הרצונות נגיע להרגשת הבורא.

שאלה: כשאנחנו עושים משהו עבור הזולת אנחנו מרגישים את זה כיגיעה, ולאחר מכן זה עובר למצב למען עצמי במהות חדשה. האם זו יכולה להיות השפעה בטבע שני?

כן, אבל עוד נברר את כל הדברים האלה.

שאלה: ככל שאני מתאמצת אני לא מרגישה את החברות. האם אני יכולה לפנות לבורא עם תפילה שייתן לי רגישות?

בטח שאת יכולה, זאת פניה מאוד טובה. הבורא בשמחה ישמע את זה.

שאלה: יש לי שאלה בהתאם למצב. אם דרך החברה מגיעים רגעים כאלה שדוחים אותך מהדרך ובזה אתה רואה את היד הטובה של הבורא, שדרך הדחיות הוא מחזק אותך בדרך. האם זו הרגשה נכונה?

כן. לכזאת הרגשה יש מקום.

שאלה: כתוב כאן שהאדם לא תלוי בחברה, ואנחנו לומדים שאנחנו לגמרי תלויים בסביבה הרוחנית שלנו. איך לכוון את התלות הזו, את הערבות ההדדית שלנו, להרגשת הזולת?

האם זה בכלל לא מצליח?

תלמידה: בינתיים לא כל כך.

תסבירי.

תלמידה: נתת דוגמה עכשיו שאנחנו צריכים דרך הביטול, דרך הרגשת הזולת, להרגיש את דמות הבורא. לא ברור המעבר הזה, איך להגיע מהחברים להרגשת הבורא.

כמה פעמים ניסית?

תלמידה: בעשירייה אנחנו מידי פעם עושות תרגילים כאלה.

תנסו לעשות את זה במשך שבוע ואחרי זה תספרי לנו.

שאלה: יוצא שדרך הרגשת הזולת מתחברים בי כנברא שני כוחות, כוח הקבלה, המינוס, וכוח ההשפעה, הפלוס, וכאן מגיע המגע עם הבורא, ההרגשה שלו. האם נכון?

גם נכון. תמשיכי.

שאלה: להרגיש את החבר כמדרגה להרגשת הבורא, אמרת שכך צריך להשתוקק. מה זה אומר להרגיש את החבר כמדרגה להרגשת הבורא?

בכל זאת, חבר הוא לא אני, זה משהו מחוץ לי. אם אני מתרגל לזה שאני משתוקק לחיבור עימו, אז זאת כבר מדרגה בדרך לחיבור עם הבורא.

תלמיד: מה ההבדל בין להרגיש את החבר או סתם להרגיש את הזולת, כל אדם אחר? האם צריך לחפש בחבר איזושהי תכונה מיוחדת, איזשהו רצון?

כן, זאת הרגשה אחרת לגמרי, רצון אחר לגמרי והשתוקקות אחרת. אם אני רוצה להרגיש את החבר, אז אני רוצה להרגיש אותו קרוב מאוד אלי. בו בעת שכשאני רוצה להרגיש את הזולת, או מישהו אחר, או את הבורא, אלו הרגשות שונות. אנחנו צריכים להשתוקק להרגיש את החבר כאת עצמנו עד כדי כך קרוב, כאילו הוא בנו. בזה אנחנו מרחיבים את הכלי להרגשת הבורא בנו.

תלמיד: האם גם את הבורא אנחנו מרגישים בנו כאת עצמנו אם אנחנו מגיעים לכזאת הרגשה?

כן. נגיד שכך.

שאלה: מה זה בכלל אומר להרגיש את החבר אם אנחנו לומדים שמלבד עצמי אני לא יכול להרגיש שום דבר, ומה שאני רואה בחבר אלו התכונות שלי?

זה לא נכון. תנסה להרגיש את החבר.

שאלה: מה זה אומר להרגיש בצורה קונקרטית את הרצון לתת שבתוך החבר?

זה הרצון להשפיע שבחבר שאני רוצה להרגיש אותו, ויותר מזה אני לא נמשך להרגיש כלום.

תלמידה: האם אנחנו מדברים על הנקודה שבלב או על המצב של הלב כולו?

אנחנו מדברים על הלב שלנו שבתוכו אנחנו רוצים להרגיש את הלב של החבר.

תלמידה: האם אתה יכול לתת לנו תרגיל, איך להרגיש נכון יותר את החברה?

תנסי רק להרגיש אותה, את מה שהיא מרגישה, איך את עשויה להרגיש אותה אם תהיי בתוכה.

תלמידה: האם עלי להרגיש את מה שהיא חושבת ואת מה שהיא מרגישה?

כן.

שאלה: האם אנחנו צריכות להרגיש גם את הגשמיות שלה או רק את מה שקשור לעבודה בינינו?

לא, רק בעבודה בינינו.

שאלה: אם אנחנו מרגישים לעומק את הסבל של העולם ושל אנשי העולם ואנחנו מתפללים לבורא עבורם, האם זה עדיין נחשב לדרגת חי?

כן, זו עדיין דרגת חי.

תלמידה: האם אפשר להעלות את זה גבוה יותר?

לא, בינתיים זה כך.

שאלה: אמרת שניתן להרגיש את החברה רק על ידי ביטול עצמנו. איך קורה התהליך הזה של ביטול עצמי, שאני פותחת את הלב לחברות על מנת להרגיש אותן?

אני רוצה להיות יחד איתן בהרגשה אחת, בלב אחד, וששום דבר לא יפריד בינינו, אלא יש בינינו ממש אפס מקום. כך אני רוצה להרגיש, לב בתוך לב.

שאלה: מה ההבדל במדרגה ובמצב בין להרגיש את החברות בתוכנו לבין להרגיש את עצמנו בתוך הבורא?

העיקר שאדם צריך לעשות זה ביטול עצמו. במידה שהוא מבטל את עצמו, כך הוא יכול להתחיל להרגיש את הזולת.

תלמידה: האם התקדמות כדי להיכנס לעולמו של הבורא משמעותה להימשך לאחרים ולשכוח מעצמנו?

כן.

שאלה: אחרי כל כך הרבה שנים, ההבנה שאנחנו צריכים להרגיש את תכונת ההשפעה בחבר ומזה לצאת, מורגשת אצלי כחדשה ואני ממש נפעמת. ברור שהחברות הן המדרגה בשביל להגיע לבורא, אני כל הזמן מרגישה את המדרגות האלה, ויש לי רגל מאוד נוחה לשים את עצמי על המדרגה הזאת. אבל יש פחד שגם אני מדרגה, ואם לא הרצף הזה מישהו ממש יכול ליפול, זאת אחריות. מה אני צריכה לעשות כדי להיות המדרגה של החברות בכדי להגיע לבורא?

לתת להן דוגמה טובה איך כולכן יחד עולות כלפי הבורא.

שאלה: הסברת שאני צריכה לרצות להיות עם החברות יחד בלב אחד ושאני צריכה להרגיש אותן. כשאני מקשיבה לחברה, אז מגיעים אלי פירושים, מחשבות ורגשות. האם אני צריכה לבטל את כל זה ולנסות להרגיש ולהקשיב ממקום ניטרלי?

עליך להשתדל לשמוע אותה בלבד. תשתדלי, תעשי תרגילים שאת שומעת רק אותה.

שאלה: מהו הגבול החשוב הזה, השלב הזה שבו אנחנו כבר לא רוצים להישאר בדרגת חי? למה כל כך קשה להגיע לגבול הזה?

יש הבדל גדול בין דרגת חי לדרגת המדבר. הוא כותב שהחי מרגיש את עצמו בלבד, אבל המדבר כבר מרגיש גם את הזולת. לכן דרגת המדבר זו קפיצה גדולה מאוד מעל דרגת החי. אנחנו עוד נדבר על זה, בינתיים תקראי את קטע מספר 3 כמה פעמים, ונראה איך נתקדם, יש בפנים את כל ההכנות לזה.

שאלה: למען מה עלינו להרגיש את החברות בעשירייה? איך בצורה נכונה ומדויקת לבנות את הכוונה?

לשם מה עלינו להרגיש את החברות בעשירייה? כדי להשיג מצב שבו אנחנו יכולים להרגיש את הבורא, ובלי שנרגיש את החברות בעשירייה, לא נוכל להשיג מצב שבו נוכל להרגיש את הבורא.

תלמידה: מה אני רוצה להשפיע להן או שהבורא ייתן להן?

את מה שהן רוצות.

תלמידה: האם לתת להן שהן ירגישו את הבורא?

עליך להרגיש קודם מה הן רוצות, ואחר כך לנסות להיות המתווכת כדי שהן יקבלו זאת.

תלמידה: כלומר להיות מעבר, להעביר את אור הבורא לחיסרון שלהם.

כן, דרכך.

שאלה: האם הכוונה בלהרגיש את החברות ולהתקרב לרצון להשפיע שלהן, היא להתקרב למאמצים שלהן, למאמץ המשותף להתחבר ולהשפיע זו לזו?

כן, ודאי.

שאלה: כתוב שיכול לשמוח בנחמת הציבור ולקבל מהעבר ומהעתיד. מה זה לקבל מהעבר ומהעתיד?

במצבים שלך.

תלמידה: האם עלי לברר מה היה?

כן, כשזה יגיע את כבר תזהי.

שאלה: כשמתחילים להרגיש את החברות, האם זה הדדי או זו הרגשה אישית, אינדיבידואלית?

זו יכולה להיות הרגשה אישית שלך בלבד.

קריין: קטע מספר 4, כותב בעל הסולם.

"האדם הפרא, הבלתי מפותח כלל, אינו מכיר את האגואיזם לתכונה רעה ולא כלום. ולפיכך משמש עימה בגלוי. לבלי שום בושה. ובלי שום גבול. גוזל ורוצח לעיניי כל, בכל אשר תמצא ידו. והמפותח מעט, כבר מרגיש, איזה שיעור בהאגואיזם שלו, לבחינת רע. ולכל הפחות, מתבייש להשתמש עימו בפרהסייה, לגזול ולרצוח נפשות במקום רואים. ובסתר עדיין מבצע כל זממו, אלא שמקפיד על כל פנים, שלא יראהו איש.

והיותר מפותח הימנו, נמצא, מרגיש את האגואיזם לדבר מאוס ממש, עד שלא יוכל לסובלו בתוך עצמו, ודוחה ומפרישהו לגמרי, כפי שיעור הכרתו אותו, עד שאינו רוצה, ואינו יכול, ליהנות מעמל אחרים. ואז, מתחיל להתעורר בקירבו ניצוצין של אהבת זולתו, המכונה "אלטרואיזם". שהוא מידת הטוב הכללית.

וגם זה מתלקח אצלו בסדר התפתחות הדרגתי. דהיינו, מתחילה מתפתח בו חוש האהבה וההשפעה, לצורכי קרוביו ומשפחתו, על דרך הכתוב "ומבשרך אל תתעלם". וכשמתפתח יותר, מתרחב בו מידת ההשפעה, לכל בני סביבתו, שהם בני עירו, או בני אומתו. וכן מוסיף והולך, עד שמתפתח בו בחינת אהבת זולתו, על כל האנושיות כולה."

(בעל הסולם. "מהות הדת ומטרתה")

שאלה: הרגשת הלב המשותף של העשירייה היא דבר אישי. האם יכולים להיות בירורים בעשירייה לגבי נושא זה?

כן, אפשר.

תלמידה: הרגשת הלב המשותף של העשירייה שונה מהרגשה של כל חברה בנפרד. האם זה יכול להיות שונה ולבלבל?

זה יכול לבלבל, ועל כן לא כדאי יותר לדבר על זה, תבררו.

שאלה: על איזה קרובי משפחה מדובר?

זה לא שייך למה שאנחנו מבררים כרגע, אנחנו עכשיו מבררים רק את מה שקיים בקבוצה שלנו.

תלמידה: לא מדובר כאן על הקבוצה שלנו? חשבנו על הקבוצה.

לא.

שאלה: האם האדם יכול להכניע את היצרים של השמירה על עצמו בהמשך הדור למען שירות הקבוצה?

הוא לא חייב לעשות זאת, בשום אופן.

שאלה: להעלות את החברה לדרגת הבורא, מה היא הפעולה הזו?

שהיא תהיה חשובה עבורך כמו הבורא.

שאלה: לפעמים כשאני רואה מישהו מקבל מכה אני מרגישה את הכאב שלו, אבל לא ממש, אני מדמיינת מקרה דומה שקרה לי ומתוכו אני מרגישה. האם מדובר על הרגש זולת אחר מזה שאני מעבירה דרך עצמי?

מדובר על הרגש זולת אחר.

שאלה: האם כדי לעבור מדרגת מדבר לדרגת אדם אנחנו זקוקים לעזרה של הבורא?

זאת לא שאלה.

שאלה: נראה שההרגשה שאנחנו מחפשים יוצאת דופן וצריך בשבילה תפילה. האם זה נכון?

יכול להיות.

שאלה: האם כשאני רואה את החברות משפיעות בזה אני רואה את דמות הבורא?

לא, זו עוד לא דמות הבורא.

שאלה: נאמר שאדם יכול לקבל מהעבר ומהעתיד, להבדיל מבעל חי המרגיש רק את ההווה ורק את עצמו, האם את כל הבירורים האלה אנחנו עושים רק בקבוצה?

כן רק בקבוצה.

תלמידה: ומה לגבי העתיד?

גם אז, רק בקבוצה נוכל לברר את הדברים האלה.

שאלה: האם יש מדד, סרגל, למדוד כמה החברות רחוקות ממני ולבקש מהבורא להתקרב?

כן, תנסו.

תלמידה: ברגשות, הבורא נראה מאוד מאוד רחוק, מאוד גבוה.

תתקרבי לחברות ודרך זה תרגישי אותו כקרוב יותר.

תלמידה: לא ברור האם עלינו להעלות את החברות לבורא או לקרב את החברות אלינו?

להעלות את החברות לבורא.

שאלה: איזה אגו הרסני יותר, זה שבדרגת חי או הרוחני?

הרוחני, זה האגו המורכב הכבד והמזיק ביותר.

שאלה: אמרת איך עלינו להרגיש את החברים, את החיבור, ודיברת בהרבה מילים מאוד יפות בחודשים האחרונים, דביקות בלבבות, לב אחד. אני מבינה שאף פעם לא הרגשתי כך את החיבור שלנו. אני מרגישה את החברים יותר גדולים, מרגישה כמה טוב לנו להיות יחד ולא יותר מזה. איזה מאמץ עליי להשקיע שארגיש את זה, שהרגשות האלה יהיו יותר ברורים?

צריך לנסות בכל זאת לפתוח מעט את הלב. תנסו כל מיני תרגילים בהתחברות עם החברות ואט אט תוכלי להרחיב את הלב שלך, עד כדי כך שתהיי קרובה יותר לבורא.

שאלה: אמרת שצריך להרגיש את החבר כמו את עצמי. האם אנחנו יכולים להרגיש את אותה ההרגשה שהחבר מרגיש, לא להיכנס לרצונות שלו אלא לרגשות?

את תרגישי את ההרגשות שלך והחבר ירגיש את ההרגשות שלו.

תלמידה: איך לא לערב את האגו כאשר אנחנו מרגישים את רצונות החבר ולהעבירם לבורא?

אל תדאגי לבורא. במידת המאמץ, הרצון, ההשתוקקות שלך להעביר לחבר, הבורא ירגיש את כל זה מצוין.

שאלה: להרגיש את הזולת, לפי הבנתי, אני מחפשת ורוצה לגלות את הבורא ואותו רצון יש לחברה. האם אני צריכה להידבק לחיפוש הזה אחר הבורא ולחזק את החיפוש בתוך החברה?

כן.

שאלה: בזמן סדנה כאשר אתה מתרכז בחבר אחד, מנסה להרגיש אותו, יש הרגשה אך היא לא מחזיקה לאורך זמן ואתה נופל מזה. מה לעשות כדי להגביר את הרגשת הזולת?

רק תרגילים.

תלמיד: כניסות ויציאות?

כן.

שאלה: איך ניתן להרגיש את הבושה ככלי עבודה?

קודם צריכים להרגיש בושה, ואחר כך לבדוק איך על ידי הבושה אני יכול להתרחק או להתקרב לבורא, לחברים. ואז על ידי כל הווריאציות האלו, השינויים שאני מרגיש בזה, איך אני יכול לעבוד עם הבושה. תנסו ובפעם הבאה תספרו לי ואז נדבר על זה.

שאלה: האם אנחנו יכולים להרגיש את הייסורים הרוחניים של העולם?

לא. אנחנו מרגישים רק את הייסורים הרוחניים של עצמנו, או את הייסורים הרוחניים של אותם האנשים איתם אנחנו מחוברים, או את הייסורים של הבורא, מה שנקרא ייסורי השכינה.

תלמידה: מה צריך להיות ההבדל שלא נרגיש את התכונות הבהמיות של החברים, אלא דווקא את התכונות הרוחניות?

זה לא פשוט, עוד מוקדם לנו. אבל נתקדם לזה, עוד מעט נרגיש.

שאלה: כשאדם מרגיש יותר את הרצון לקבל או את הרצון להשפיע של החבר, האם זה תלוי בכוונה שלי?

כן, זה תלוי. אנחנו עוד נלמד את הדברים האלה.

שאלה: איך נרצה לעשות לבורא נחת רוח בלי לרצות לקבל לעצמנו, האם זה יכול להיות רק מעל הדעת?

ודאי שמעל הדעת. נשתדל והחברים יעזרו לנו.

(סוף השיעור)