בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 13.4.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1, פסח - טענות משה לבורא*

1. נושא מאוד מיוחד שבו אנחנו ממש נוגעים כבר במערכת העליונה, כי כאן משה, הנקודה שבלב שבאדם, מרכז הנשמה שלו, נוגעת בבורא. מדובר על איך אנחנו יכולים להתחיל לגלות את הקשר ביניהם ולכן הנושא הוא מאוד חשוב ומתחיל מטענות. כי הבורא הוא כוח להשפיע ונקודת משה היא גם כוח להשפיע אבל נמצאת בהסתר בתוך הרצון לקבל שלנו. *יש כאן מפגש בין הנברא והבורא, רצון לקבל ורצון להשפיע, ומתוך זה שהם מנוגדים אנחנו מדברים על טענות, על ההתנגשות, חוסר הבנה, על כל מיני בירורים שביניהם. אלו דברים מאוד חשובים, כי מהם מתחיל הקשר שלנו עם הבורא*.

2. יש כאן פגישה בין האדם לבורא.. האדם מתחיל להבין מה זה נקרא לשם שמים, מה זה נקרא ע"מ להשפיע. הוא עדיין לא מבין, עדיין לא מרגיש את זה, אפילו בכל זאת אפילו המגע הראשון בין 2 העולמות, ע"מ לקבל וע"מ להשפיע, כוח קבלה כוח השפעה, המנוגדים זה לזה, *כשהאדם מתחיל להרגיש את נקודת הקשר ביניהם, מפגש, התקרבות אפילו ז לזה, מכך הוא מתחיל להיות כבר בהרגשת פיצול פנימי. אז הוא מתחיל להבין שמה שדורשים ממנו, לעבוד לשם שמים, זה באמת נמצא בו בהתנגדות פנימית עמוקה, טבעית*..

3. לכן אומר לנו רב"ש, עם ישראל לאחר ששמעו מפי משה שצריכים לעבוד לשם שמים, *ברגע ששמעו מהנקודה הפנימית שבהם, הנקודה שבלב, הבינו, הרגישו פעם ראשונה על מה מדובר בכלל, אז התחילה ההתנגדות האמיתית של הרע הזה שבאדם: "לזה אני לא מסכים, רק לא זה". מרגע זה והלאה כבר יש הגברת, הגדלת האחד במקביל לשני. פרעה והבורא*, רצון לקבל של האדם ורצון להשפיע שהוא יכול לתאר שנמצא במציאות ורוצה להגיע אליו.

4. מעתה והלאה יש לנו אפשרות להיות יותר גדולים במידה שנגדיל את משה כנגד פרעה. יהיו לנו 2 דמויות שכל פעם יגדלו יחד. ודאי אנחנו לא צריכים לדאוג עבור גדלות פרעה, הוא יגדל, זה הבורא ידאג, אבל גדלות כוח השפעה, חיבור, לכך אנחנו צריכים לדאוג, וזה מתגלה אצלנו כעבודה לשם שמים, כלומר עבודת ההשפעה.

5. כתוב כי בזמן שמשה בא לדבר בשמך, היינו שיעסקו לשם שמים, כלומר ע"מ להשפיע, חיבור הדדי, אז נעשה רע לעם. למה נעשה רע? הם נעשים יותר גרועים כי הם הרגישו את עצמם כלפי הדרישות החדשות, שצריכים להיות מקושרים יחד. *זו בעיה*.
   
   זה גם מתגלה עכשיו בעולם הזה. העולם מגלה שהוא מחויב לחיים טובים, לבוא לקשר נכון, להתקשרות הנכונה זה עם זה, כולם בין כולם. יחד עם זה מתגלה לפי הטבע של בני האדם, מדינות וארגונים, כולם נמצאים בהתנגשות טבעית זה נגד זה. זה מה שמתגלה אפילו כאן, עכשיו בעולם שלנו. מפני שאנחנו נמצאים במצב של ההתקרבות לגמר התיקון, מתגלות מערכות שהם בעד ונגד, ואפילו שאנחנו רואים שודאי שטוב אם היינו מחוברים יפה וטוב, אבל יש בנו יצר הרע שמתגלה וממש בא כנגד זה, לא נותן לנו להתחבר, להתקרב, לחשוב על החיבור.

6. ש: מי זה העם?
   ר: העם נקרא כל התכונות הטבעיות שבנו. עם זה אנחנו צריכים לעבוד כל עוד הם לא יתוקנו כולם בע"מ להשפיע.
   
   ש: עם השנים נעשה מעניין יש חשיבות, ומצד שני גשמי לא נעשה קל יותר …?
   ר: רק להמשיך. *רק להמשיך, אנחנו נמצאים עדיין במעבר, ביציאה מהאגו שלנו. שם אלו חיים אחרים, בינתיים אנחנו צריכים להכין את עצמנו לעלייה למעלה מהאגו. אז נחייה בכוח הבורא, והיחסים שלנו, החיים שלנו יהיו אחרים, בערכים אחרים. כך נתקדם*.

7. כל ההתקדמות שלנו מגיעה לנו מלמעלה. מה שיהיה יהיה, אני לא צריך לדאוג להישאר היום כמו אתמול, כי אז אני נקרא מפגר. אני צריך לדאוג איך אני מקיים את חוקי ההתקשרות בינינו ומבינינו לבורא מיום ליום יותר ויותר. כך לא אהיה מפגר אלא מתקדם.

8. מה אנחנו צריכים מכאן להבין? *כל הדברים האלה שמתגלים, הם מתגלים כדי שכל אחד מאיתנו יותר ויותר יזדקק לעזרת העליון*, שאין לו שום סיכוי להצליח בכל דרגה ודרגה שעולה. אלא יותר ויותר לאחוז בבורא ולדרוש ממנו עזרה, ובקש ממנו התקרבות, חיבור. *זאת התוצאה שצריכה להיות*.

9. ש: האם הטענות האלו מקרינות על הגשמיות וחוסר יכולת להחליט?
   ר: כך מראים לאדם כמה חסר לו כוח השפעה ושבלי זה הוא לא יכול להתקיים, לזוז.
   ש: אפילו בדברים גשמיים..?
   ר: עוד יותר טוב, זה כדי שתראה כמה בכל דבר אתה תלוי בבורא. אז תראה שאין הבדל בין גשמיות לרוחניות, זה הכל עולם אחד.

10. ש: השלב שבו אתה שומע שצריכים לעבוד לשם שמיים. מתי זה קורה?
    ר: עכשיו.. אתם צריכים ברצינות לחשוב איך אתם מתארים לעצמכם מה זה נקרא לעשות פעולות לא לטובת האגו אלא לטובת הקבוצה.
    
    ש: מה עשינו שהביא אותנו למקום הזה?
    ר: אתם לא אשמים שהגעתם לזה, זכיתם לכך מפני שבכל אחד יש נקודה שבלב, לכן האור העליון משפיע על כאלו נשמות שבורות עם הנקודה שבלב שבהם. הוא אוסף אותם יחד כדי שבעבודה הדדית הם יתנו יגיעה ויוכלו לעלות, למעלה מהאגו שלהם, לחיבור.
    
    ש: האם העם כולו שומע ביחד...?
    ר: כל אחד שומע, אבל צריכים להשתדל שכל הקבוצה תשמע. כל קבוצה, כל עשירייה ועשירייה צריכה לשמוע, ואנחנו צריכים לעזור זה לזה. אנחנו מתקדמים ממש לפי התוכנית ליציאה ממצרים.

11. *כל אחד ואחד מאיתנו היה צריך לגלות קול פנימי שבו שנקרא משה. לפי הקול הזה נוכל לזהות איפה יש הפרעות, איך אנחנו יכולים לשמוע מלמעלה את קול הבורא שפונה אלינו, מייעץ לנו מה לעשות. זה מאוד חשוב, ולכך אנחנו צריכים להשתוקק*.
    
    כלומר *איך אנחנו יכולים לשמוע קול שמושך אותנו מגשמיות לרוחניות? איך אנחנו יכולים לשמוע את העצות שלו? איך להתקדם מגשמיות לרוחניות? איך בתוך העצות האלו אנחנו יכולים לזהות שהן עצות מלמעלה, מהבורא? שהעצות האלה מלובשות בתוך הקול של משה שמושך אותנו, מוביל אותנו? זה מה שאנחנו צריכים לגלות*.
    
    אנחנו צריכים להאמין שאנחנו יכולים לשמוע את הקול הזה בתנאי שאנחנו יותר ויותר מתחברים בינינו. ככל שאנחנו נמצאים ביתר דחיסה, ביתר חיבור, התקרבות בינינו, כך אנחנו מייצרים ביניכם את מכשיר השמיעה. אוזן נקראת דרגת הבינה.. הדרגה הזאת נמצאת למעלה מהפה ומהדיבור, כי אוזן זו כבר דרגה רוחנית, כוח השפעה.
    
    *במידה שאנחנו מבטלים את עצמנו כלפי העשירייה, במידה שאנחנו יכולים להתחבר בינינו במקצת בביטול, רק בביטול, מספיק אפילו בינינו, עוד לא לקבל ע"מ להשפיע אלא רק בלהשפיע ע"מ להשפיע, במקצת להתרומם מעצמנו, כל אחד ואחד, אז אנחנו מייצבים את חוש השמיעה מלמעלה, כי לפי ההתאמה, לפי השתוות הצורה כבר נהיה באיזושהי מידה מותאמים לעולם העליון, לגלים רוחניים*. כלומר *במידה הזאת אנחנו מתחילים לשמוע עצות מלמעלה, ממש עצות מלמעלה. אתם תתחילו לזהות שכך כדאי לעשות, כך כדאי לעשות, וזה לא מתוך הניסיון שלכם ולא מתוך השכל שלכם, אלא ממש מדרגה יותר עליונה*.

12. אם אתם מתחברים ביניכם כך שאתם רוצים להתבטל כל אחד כלפי האחרים ולבנות את המערכת הזאת שנקראת בינה, כוח השפעה, אז תתחילו שם לשמוע, כל הזמן לחשוב, איך אתם בונים את האוזן הזו. כלומר מלכות שיחד עם זה נמצאת בהתעלות לכוח השפעה כדי לשמוע מבורא את הגל שהיא עצמה צריכה כדי להיות רצון לקבל. צריך לשחק, כמו שאתה מסובב ידית *במקלט רדיו* עד שאתה שומע גל.
    
    *אתם צריכים לסובב את עצמכם לחיבור עד כדי כך שתשמעו את הבורא ברדיו שלכם. ממש כך, תנסו את זה לעשות. אתה תראה פתאום, תגלה שיש לך כל כך הרבה בפנים הכנות, ואתה יכול לעשות את זה. אם תעשו את זה כולכם, אז תראו איך שאתם פתאום נעים למצב שיכולים להתחבר ויכולים יחד באוזן אחת לשמוע. הרצון לקבל הוא האוזן, הגל שאתם צריכים לכוון את עצמכם אליו הוא גל של השפעה הדדית, ובה אתם תופסים את קול ה'*.
    
    ש: בעשירייה מתאספים, איך לכייל בתוכנו כדי לתפוס את הגל?
    ר: ביטול כל אחד לכולם, ביטול כל אחד לכולם. *אני כל הזמן בודק איך אני מבטל את עצמי יותר ויותר, בעוד תכונה, בעוד מחשבה, בעוד משהו כלפי כולם. בינה זה אפס רצון לקבל, כשאני אהיה מבוטל אז אוכל לשמוע, במידה שאני מתקרב לביטול, כמו שאתה תופס את הקול הזה ברדיו, גל חלש, טיטיטיטי, ופתאום ופתאום אתה תופס את הדיבור, כך אנחנו צריכים להשתדל להתאים את עצמנו. זו העבודה בדביקות, דביקות וערבות*.

13. העיקר בשבילנו להתקדם. ההתקדמות עצמה פותחת לנו חושים ונראה בכלל מה זו המציאות שבה אנחנו קיימים. אני לא יכול לדבר על זה יותר. ללמד זה מקצוע שאתה צריך כל פעם למדוד את המנה שאתה משחרר לתלמיד, שזה יכנס ויבנה אותו, ירחיב לו את הדעת, שבתוך הדעת עזרת לו להרחיב בעצמו, שיקבל את הנתונים בעצמו, יעבד אותם וזה יהיה שלו. לכן ההוראה צריכה להיות כזאת שאתה עושה כאילו חצי דבר, ואת החצי השני ממשיך התלמיד.

14. ש: האם אדם עלול לטעות ולחשוב שהוא מרגיש כוח ההשפעה בזמן שנמצא בכוח הקבלה?
    ר: כן, זה לא מפריע אחד לשני להיות תחת שליטת כוח הקבלה וגם להימשך לכוח השפעה. ההיפך, אנחנו צריכים להבין את המצב שלנו שנמצאים בין זה לזה. ככל שאנחנו נמצאים בגיחות האלה, פה ושם, שם וכאן, זה כל סיפור מצרים וגם אח"כ מלחמות שיהיו וכל הבעיות. *הכוחות האלה, רצון לקבל ורצון להשפיע, כל הזמן נמצאים בנו בהתנגשות, ואנחנו צריכים רק להיות ערים כדי להיות ביניהם ולברר אותם. בזאת תלויה מהירות ההתקדמות שלנו*.

15. ש: מה ההבדל בין קול של עשירייה לבין קול הבורא?
    ר: *קול משה זה מה שאנחנו מקבלים מלמעלה. את קול העשירייה מקבלים מאיתנו. אנחנו צריכים להגיע למצב ש-2 הקולות האלה יתחברו לקול אחד*.

16. אני לא חושב שאנחנו צריכים להילחם נגד הרע. אנחנו צריכים להימשך לטוב. *תן לרע לעשות מה שהוא רוצה, זה עניינו, אל תשים לב אליו אלא רק תנסה להגדיל את הטוב. ככל שתטפל ברע הוא יגדל יותר. בשביל מה לך*? אתה צריך כל הזמן להתקשר לטוב, להגדיל אותו, להשתדל לטפח אותו.
    
    ש: יש תמונות מחרידות שמתגלות.. ?
    ר: אתה צריך לא לשכוח שמה שמתגלה זה משחק הבורא איתנו, משחק. ממש *קצת להתעלות למעלה ממה שנראה לך בעיניים במקצת, שגם טיפה מהדרגה הרוחנית תיכנס לתוך החיים שלך. במקצת תתאר את זה ואז תתייחס נכון לרע שמתגלה. אתה לא תפחד עד כדי כך שזה יקשור אותך וממש יעצור אותך, ינעל אותך*.
    
    ש: מה לעשות אם אתה בשוק מעצמך?
    ר: יש מצבים כאלו ואנחנו צריכים במקרים כאלה פשוט לחכות. אתה מבין, יש מצבים שאנחנו מה שנקרא שב ואל תעשה עדיף. אתה לא עושה כלום, שום דבר, אלא מצפה שזה יעבור, כמו הגל על רבי עקיבא שמספרים שמכניע את עצמו עד שזה יעבור.

17. היו כאלה מקרים שציירתי לעצמי שאני הולך להרוויח הרבה ואז אני מתקשר לעשירייה, או שאני סוגר עיניים ומאין ברירה מתקשר לעשירייה. כלומר *העיקר להיכנס, ואח"כ אז זורמים יחד איתם או אפילו מתעוררים, ובכוחות עצמנו, כל אחד בכוחות עצמו משתתף. אבל חייב להיכנס לקשר, אפילו כמו תינוק, לא עושה כלום, מתבטל כלפיהם ושותק. אבל חובה להשתתף*.

18. הכל מתברר בביטול, אין יותר. ביטול זו דרגת משה, הדרגה הכי חשובה זה הצמצום, ואחרי הצמצום אנחנו עוד נבין איך אנחנו גדלים לאחר שנכנסים דרך הצמצום לרוחניות. שם זו גדילה בצורה אחרת לגמרי, לא על חשבון הרצון שלי אלא על חשבון הרצון שאני מקבל מלמעלה. כך נברר את הדברים האלה, אבל בינתיים עכשיו זה כמה שאפשר לצמצם את עצמו כלפי החברים. שנפשי כעפר לכל תהיה.

19. *העיקר בשבילנו זה שיש מקום לביטול, כי דרך הביטול הזה אני מתפטר מהאני שלי ונכנס, כמו דרך החור, לעולם העליון. בביטול שלי אני כבר יכול להתחיל להתפתח בצורה רוחנית. אפילו לא חשוב לי באיזו עשירייה אני נמצא, כלפי מי בדיוק אני מתבטל. כך זה מסודר*.

20. ביטול הוא דבר אקטיבי, זה לא שאני מת. ביטול זה שאני מסתובב בהסכמה ובהתאמה לכל מה שמסובב אותי, רק אני לא מראה את הרצון לקבל שלי האקטיבי. זה נקרא שאני מבטל את עצמי, אבל אני נמצא עם כולם. *יש קבוצה שעושה 1001 פעולות, ואני עושה איתם את ה- 1001 פעולות האלו בכל כוחי, אבל בצורה כזאת שה-אני שלי מתבטל כלפי הקבוצה, נכלל בתוכה ומקיים את מה שהקבוצה מחליטה. זה נקרא ביטול*.
    
    בביטול אני לא מוחק.. זה לא שנעלמתי מהעולם. הרצון שלי, *ההשתתפות שלי היא רק בכך שאני נכלל עם כל מה שהחברה מחליטה. זה נקרא ביטול, אבל אני מוסיף בביטול הזה את כל הכוחות שלי, חוץ מהשכל. השכל הוא של אחרים. זה נקרא שאני מבוטל, שה-אני שלי מבוטל*.