שיעור צהריים 15.01.2023- הרב ד"ר מיכאל לייטמן- אחרי עריכה

כל תפילות העולם - קטעים נבחרים מתוך ספר "זוהר לעם"

אני רוצה להזכיר לכולם שהעיקר בכל המצב שלנו הוא לארגן תפילה לבורא. כי הוא בעצם הכוח שמנהל את הכול, עושה את הכול ו"אין עוד מלבדו". אנחנו יכולים להשפיע עליו רק על ידי התפילות שלנו. זאת אומרת, חוץ מאיתנו והבורא אין יותר כוחות בטבע שיכולים לפעול ולסובב את כל העולם לעתיד הטוב, לחיבור, לאיחוד, להגיע לתיקון השלם, לזה שכולנו נהיה "כאיש אחד בלב אחד", ושכל כוחות הטבע יתחברו יחד ונגיע לעולם שכולו טוב.

לכן התפילה היא אותו הנשק הגדול, המיוחד, היחידי שיש בידינו, ולמעלה ממנו אין כלום. אנחנו על ידי התפילה מכוונים את הכוח העליון, כוח הבורא לכיוון הנכון, זאת אומרת לאיחוד בינינו ועם הבורא יחד.

קריין: קטע מספר 6.

"כל תפילות העולם, תפילות רבים, הן תפילות. אבל תפילת יחיד, אינה נכנסת לפני המלך הקדוש, אלא בכוח חזק. כי מטרם שהתפילה נכנסת להתעטר במקומה, משגיח בה הקב"ה, ומסתכל בה, ומסתכל בעוונותיו ובזכותו של אותו אדם, מה שאינו עושה כן בתפילת רבים, שכמה הן התפילות שאינן מהצדיקים, ונכנסות כולן לפני הקב"ה, ואינו משגיח בעוונותיהם."

("זוהר לעם". ויחי. מאמר "היאספו ואגידה לכם", סעיף 514)

אין לנו נשק אחר, אמצעי אחר, אלא רק בקשה, תפילה, ובמידה שהיא תהיה תפילה נכונה, כלומר היא תעבור מכל הלבבות, תעלה ישר לבורא, אז בזה הכוח שלנו וכך אנחנו יכולים להכריע את כל העולם לכף זכות, לכף הטוב, וזה מה שניתן לנו לעשות.

קריין: קטע מספר 7.

"בשעה שהאדם קם בחצות לילה ממיטתו לעסוק בתורה, כרוז קורא עליו ואומר, הנה בָּרכו את ה' כל עבדי ה', העומדים בבית ה' בלילות. ובבוקר, כשהוא עומד בתפילה לפני אדונו, הכרוז ההוא קורא עליו ואומר, ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה.

אחרי שגומר תפילתו ברצון לפני אדונו, צריך למסור נפשו ברצון הלב למלכות. וכמה עצות יש לאדם בכל דבר. ובשעה שהוא נמצא בתפילה, כל אלו המילים שהאדם מוציא מפיו בתפילה ההיא, כולן עולות למעלה ובוקעות אווירים ורקיעים, עד שמגיעות למקום שמגיעות, ומתעטרות בראש המלך. ועושה מהן עטרה."

("זוהר לעם". ואתחנן. מאמר "חצות לילה", סעיפים 9-8)

ואז לפי התפילות שלנו הבורא עונה לנו ומסדר את העולם שוב לקראת התיקון קדימה.

שאלה: איך לעשות שהמילים של התפילה באמת יבקעו רקיעים ולא יישמעו לתוך מקום ריק?

תלוי במידה שאתה שולח אותן מתוך הלב ומתוך כל הלבבות שרוצים להיות מקושרים בצורה שהבורא ישמע. הבורא שומע אם האנשים רוצים להתעלות למעלה מכל המחלוקות, מכל החשבונות האגואיסטיים שלהם וכן רוצים להתחבר. על זה הם מעלים את התפילה, את הבקשה שלהם לבורא, שיחבר אותם למעלה מכל הסתירות, ולמרות האגו שבכל אחד שכולם יתחברו "כאיש אחד בלב אחד".

שאלה: מה הכוונה שהבורא עושה עטרת מכל התפילות שלנו?

הוא מחבר, מאחד, מעריך את כל הבקשות שלנו, ומעלה אותנו למעלה לראש שלו ועושה חשבון לפי מה שאנחנו מבקשים. ואז אנחנו מקבלים ממנו כוחות, מחשבות נכונות להפעיל את עצמנו לקראת התיקון הבא. וכך זה בסולם המדרגות של התיקון.

שאלה: כתוב, "צריך למסור נפשו". מה זה "למסור נפשו"?

למסור נפשו, זאת אומרת שאדם לא עושה חשבון בשום דבר לעצמו, אלא הכול רק לטובת הבורא שזה בעצם לטובת העולם.

קריין: קטע מספר 8.

"כל צבאות השמיים שואלים אלו לאלו, במה עוסק הקב"ה, במה משתדל? אומרים להם, הוא מתייחד בתשוקה בכלים שלו, בנשברי לב. כולם אינם יודעים מה נעשה מתפילת העני, ומכל אלו התרעומות שלו, כי אין תשוקה לעני אלא כששופך דמעות בתרעומות לפני המלך הקדוש. ואין תשוקה להקב"ה, אלא כשהוא מקבל אותן, ונשפכות לפניו. וזוהי תפילה שעושה איחור ועיכוב לכל התפילות שבעולם."

("זוהר לעם". בלק. מאמר "תפילה למשה, תפילה לדוד, תפילה לעני", סעיף 190)

זאת אומרת, אין לנו עוד מה לעשות אלא רק לדעת איך אנחנו מעלים את התפילה לבורא, למעלה, כדי שהוא יקבל אותה בצורה הנכונה האמיתית כמו שיש לנו אותה בלב, ויתקן אותה אם צריך. ובכך אנחנו רוצים להפעיל אותו לטובת הבורא בעצמו ולטובת העולם כולו.

שאלה: איזה קריטריונים יש לבורא בשביל לקבל תפילה נכונה?

קודם כול לחבר את הלבבות. כי הבורא לא שומע את הלב של האדם אלא בחיבור הלבבות. אם אנחנו מתחברים נכון, אז את זה הבורא שומע. קודם כול העיקר לחבר את הלבבות, גברים, נשים, כולם לחבר אותם ולבדוק מה אנחנו מבקשים, האם אנחנו מכוונים למטרה אחת שהיא האיחוד בינינו עם הבורא, ועל זה אנחנו כולנו מבקשים.

תלמידה: מה הן הדמעות של התרעומות לפני הבורא?

אדם בוכה על זה שהוא עשה טעויות ועכשיו הוא מבין שצריך לחפש באיזה מילים לבקש על הטעויות האלה, לבקש סליחה, ושהבורא יסלח לו ויקדם אותו לתיקון.

תלמידה: אלה התרעומות של האדם כלפי היצר הרע שלו.

כן.

שאלה: לפעמים קורה שאתה פותח את הלב ואתה מתפלל מתוך הלב, ואז פתאום השכל נכנס לפעולה ואתה מרגיש שהוא מסית אותך מהתפילה לאגו, ואתה מתחיל להרגיש פתאום שאתה מתפלל עבור עצמך. איך לחזור בחזרה, איך להתמודד?

בדרך כלל אם אדם מחובר עם האחרים, אז על ידי החיבור הוא מכוון את עצמו נכון לבורא, וזה מה שמיישר אותו ומתקן אותו.

שאלה: אני הרבה פעמים שומעת ומרגישה ממך שכל אחד בעצמו מוכן לקפיצה הזאת, יש לנו את היחס הנכון לבורא, אבל חסר הקשר בינינו. איך ננצל את היום בשביל לפתוח את הלב, לשבור את הקירות שמבדילים בינינו, מה חסר לנו, מה צריך לעשות בשביל ליצור את הקשר הנכון?

להרגיש את הנחיצות בחיבור מלא של הלבבות שלנו ולבקש את הבורא שיעזור לנו.

תלמידה: האם אנחנו צריכות להרגיש את הנחיצות על ידי שאנחנו מתקשרות בינינו, מנסות ולא מצליחות?

כן.

שאלה: למה כשאנחנו כבר בדרך, עובדות בעשירייה, מנסות להתחבר, בכל זאת יש הבדל בין הבקשה שלנו לבורא לבין מה שבפועל הבורא מצפה מאתנו?

אנחנו לא מסוגלים להיות באותו גובה של חיבור, של תיקון, שהבורא דורש מאתנו, זה מאוד גבוה ומאוד קשה. אבל לפחות להשתוקק לזה, לבקש על זה, אנחנו חייבים.

לכן כל התפילה שלנו צריכה להיות על החיבור בינינו ושנהיה מכוונים לבורא, זה הדבר ההכרחי. אנחנו צריכים כל הזמן לחשוב על זה, ואז לאט לאט על ידי המאמצים שלנו נרגיש עד כמה אנחנו נעשים יותר מכוונים אליו, ועם כל זה נרגיש עד כמה זה משנה אותנו, מתקן אותנו, מקרב אותנו.

שאלה: מה שבני אדם לא יעשו, ככל הנראה הניסיון שלהם הוא בסוף ניסיון להתפלל. אבל התפילה שלנו היא לגלות את כל האנשים האלה דרך העבודה שלהם בפנייה שלהם לבורא. האם זה נכון?

אני לא יודע. אני הרבה פעמים שומע ממך כאלה ביטויים שהם לא פועלים באופן ישיר. תנסה להיות יותר ישיר.

שאלה: אני מקבל כל מיני מחשבות זרות, ספקות, קשה להעלות את החשיבות, ואני בטוח שאני לא רוצה לאהוב אחרים. איך אני יכול להתפלל כשיש לי דחיות כלפי הדרך, כלפי הרעיון, כלפי אהבת הזולת?

בכוונה הבורא נותן זאת. האדם צריך קודם כל לקבל על עצמו כלל אחד - כל מה שהוא מרגיש, מגלה, הכול מגיע מהבורא בלבד כי "אין עוד מלבדו". לאחר מכן ובהתאם לזה הוא צריך לכוון את עצמו לבורא - מה הוא רוצה לעשות במצב שבו הוא נמצא, עם מה שקיבל מהבורא. ואז יוצא שהוא נמצא בקשר ישיר עם הבורא, כמו שכתוב, "אני לדודי ודודי לי", וכך יתקדם.

שאלה: איך לבנות תפילה בצורה הנכונה כשהקריין קורא את הטקסט של הזוהר? איך להיכנס לתוך הטקסט ולשלב את התפילה? איך להתפלל בצורה נכונה בזמן קריאת הזוהר?

כך שאתם מרגישים שכל החברים נמצאים בלב שלכם.

שאלה: אני מבינה בלב, אבל אני זורמת עם הטקסט ואני רוצה להרגיש. האם זוהי התפילה שאני רוצה להיות יחד עם החברים בקריאת הטקסט?

נכון.

שאלה: כתוב בקטע 8 "וזוהי תפילה שעושה איחור ועיכוב לכל התפילות שבעולם." איך נעשה עיכוב לכל התפילות?

זה לא עניינך איך הבורא עושה את זה. אבל אם אתן מתפללות בצורה נכונה לבורא, אז התפילה שלכן נמצאת ראשונה לפני כל שאר התפילות.

שאלה: כשאת מבקשת מהבורא ומבטיחה לו משהו בחזרה, אז הבורא מקיים. אני לא מקיימת את ההבטחה שלי. האם אני עושה איזה חטא ומקבלת אחר כך עונש?

האם זה מאוד מטריד אותך? טוב יותר שמה שיטריד אותך זה לא העונש, אלא במקום כל המחשבות האלה שיהיו לך מחשבות נכונות לחיבור של כולם יחד ולפנייה נכונה לבורא.

שאלה: האם עלינו לשנות את החיים שלנו למעשים טובים, או לפני כן להפוך את החיים שלנו לתפילה ממושכת?

העיקר הוא התפילה. ככל שנתפלל בצורה יותר ישרה וקרובה לבורא, אז נרגיש עד כמה התפילה שלנו פועלת ומזמינה תגובה נכונה.

שאלה: מתגלה בי רצון ואני מתפלל, שוב מתגלה רצון ואני שוב מתפלל. מה הוא רוצה ממני כשהוא מגלה בי את הרצונות?

הבורא רוצה שאתה כל הזמן תהיה בפנייה אליו, כך הוא רוצה מכל אדם ואדם. עד שנתחבר יחד ללב אחד, לתפילה אחת, נרגיש דרך החיבור הזה את כולנו יחד "כאיש אחד בלב אחד", ובלב האחד הזה נגלה את הבורא שאליו כולנו פונים.

שאלה: כשאנחנו מתפללים אנחנו צריכים כמובן להתחבר לעשירייה שלנו, אבל האם צריך גם להתחבר לכל התפילות של העולם כדי שזה יגיע לבורא?

רצוי להתחבר לכל התפילות של כל "בני ברוך" שבעולם. כי אנחנו לומדים על תכלית הבריאה, על מטרת הבריאה, על התיקון שלנו שאליו אנחנו צריכים להגיע כולנו יחד, אז למה שלא נתאר לעצמנו את המצב הזה שיקרה?

שאלה: אמרת שאם תפילת הרבים לא כוללת שום חשבון אגואיסטי, אז זה מגיע ישר לבורא כי היא טהורה והבורא תמיד מקשיב לה. האם הבורא גם מגיב לתפילה כזו ובאיזה אופן?

אם התפילה שלי כוללת עוד תפילות של החברים שלי, אז בטוח שהבורא עונה עליה קודם כל ואין בזה שום עיכוב. אם רק אני מבקש, אז זאת שאלה, האם בכלל התפילה הזאת מגיעה לבורא, ואם היא מגיעה, אז השאלה עד כמה הוא עונה עליה.

שאלה: אנחנו עובדות הרבה על החיבור בעשירייה וזה גורם לכך שהשבירה בינינו יוצאת החוצה וזה גורם לנו הרבה מאוד סבל. כשאנחנו מצליחות להתכלל בסבל הזה ולגלות ביחד את השבירה, האם זה הדבר שגורם לכוח, לאינטנסיביות של התפילה הנכונה כלפי הבורא?

גם כן.

שאלה: אנחנו מתפללים לחיבור אבל אנחנו לא באמת רוצים להתחבר, אנחנו רוצים לקבל לעצמנו. האם התפילה הזו מתקבלת על אף שאנחנו רוצים לקבל לעצמנו, או שהתפילה שלנו צריכה להיות שיהיה לנו חיסרון לחיבור?

ככל שיהיה לנו חיסרון לחיבור, מה טוב, אז הבורא ודאי שמקשיב. ככל שאנחנו מתפללים ומבקשים, אפילו אם מתפללים לא נכון, שהוא יתקן את התפילה שלנו כדי שנבקש ממנו בצורה נכונה ונלמד איך לבקש ממנו נכון, אז נרגיש עד כמה הוא מלמד אותנו.

לכן תפילה בדרך כלל מתחלקת לכמה חלקים. החלק הראשון הוא הכנה לתפילה הנכונה - אנחנו מבקשים שהפה והלב שלנו יהיו מחוברים יחד, שנתחבר ונבקש כולנו אותו דבר, ואז התפילה מתקבלת.

שאלה: האם בגלל היותנו הדור האחרון, כוח התפילה שלנו תלוי ברמת המסירות שלנו?

ודאי. בצורה ישירה. אחד לאחד.

שאלה: כשאנחנו מתפללות בעשירייה ומבקשות חיבור, לפעמים מגיע דווקא פירוד. האם הפירוד הזה זאת התשובה של הבורא לבקשה שלנו?

לא, זאת לא תשובה, זה תיקון, ותמשיכו לבקש.

שאלה: בתהליך של החיבור, יכול לקרות מצב של חיבור בתוך העשירייה, שברגע שהוא מושג הוא גם יכול להישבר, גם אם הוא אמיתי?

כן, הכול יכול לקרות, אבל אנחנו צריכים כמה שיותר להיות יחד, להחזיק את עצמנו שהחיבור שלנו לא יברח מאיתנו.

שאלה: שמתגלה שנאה ומתפללים, אז באופן מידי אתה מקבל תשובה וגם כשאתה מתפלל עבור החברים. אבל לתפילה שקשורה להשפעה ואהבה כאילו משהו חסר שם, ואנחנו לא מקבלים תשובה מהבורא על התפילה הזאת. מה חסר?

הייתי אומר שמה שחסרה הרגשה בלב, חדות של ההרגשה, ואז הכול יצליח לכם.

תלמיד: כאילו יש דרישה לתכונת ההשפעה, אבל באמת אין את החדות הזאת.

יש לכם כל מה שאתם צריכים. יש לכם קבוצה טובה. צריך רק עוד קצת להתקרב אחד לשני, להיות ביחד. אתם תצליחו בהכול, אתם כבר במצב הרבה יותר טוב ממה שהייתם פעם.

שאלה: כתוב שתפילת יחיד לא נכנסת לבורא אלא בכוח גדול. מה זה הכוח הגדול?

קשה מאוד ליחיד להתפלל כך שתפילתו תגיע לבורא. הוא צריך הרבה להתפלל, הוא צריך לבכות, הוא צריך לשבור את הלב, הוא צריך ללחוץ ממש כדי שזה יגיע לבורא, אבל אם הוא מתחבר עם האחרים, אז מיד הבורא מזהה את התפילה הזאת ומקבל אותה.

שאלה: תפילה שקטה שלא מבוטאת באופן ורבאלי, יש לה אותו אפקט כמו לתפילה שמבטאים בפה?

לא. התפילה הכי נכונה היא כשאדם מדבר, שהוא מוצא מילים ומבטא אותן, אבל אם אין לו ברירה אז הרגשה שבלב גם היא נכונה וגם היא פועלת.

הבורא מתחשב אם האדם יכול לדבר או לא. מה קורה לו, למה הוא לא מדבר במילים וכן הלאה. אבל אם אתם יכולים להביע את עצמכם במילים בשירה, כמו נגיד תהילים, שקוראים אותם בשירה, אז זה הכי טוב, כי בניגון האדם מבטא רגשות יותר פנימיים שבליבו.

שאלה: קרה לי שביקשתי מהבורא ולא הרגשתי שום רגש, בעוד שתפילות אחרות שהיו ללא מילים אבל בתוכי הרגשתי רגשות חזקים של חיסרון, אז גם קבלתי תשובה. האם עשיתי בקשה נכונה באופן לא מכוון? ואיך פועלים הרגשות והמילים?

אין לי מה להגיד לך, כי בטוח שכאשר כל אחד שמדבר הוא חושב אחרת. תמשיך ותראה מתי אתה מצליח ומתי לא והעיקר תבקש יחד עם החברים, ואז בטוח שהתפילה שלך תגיע לבורא. אם יש יחד איתך עשרה חברים אז בטוח שמה שאתם מדברים מגיע לבורא.

שאלה: אפשר בערב האיחוד, לבקש מהבורא שייתן לכל אחד בלב הרגשה של איחוד והרגשה של הטוב, המטיב והאוהב?

אפשר תנסו.

שאלה: מה ההבדל בין מחשבה שמבוטאת בכתב, לבין מחשבה שמבוטאת בדיבור?

יש הבדל בין כל הדברים האלה, אבל זה לא כל כך חשוב לנו עכשיו, הכי חשוב זה שאנחנו יחד נבקש. זה הכי חשוב והכי חזק.

שאלה: אני מחכה שיהיה איזה הגיון בטקסט שאנחנו קוראים.

את צריכה להתחבר יותר עם החברות ואז זה יצליח. וזה שאתם תתחילו להסתבך עם כל מיני מורכבויות זה לא ייתן לכם כלום.

שאלה: בשביל שהתפילה שלי תהיה קודמת, לפני כל התפילות בעולם, היא צריכה לכלול בתוכה את כל העולם?

היא צריכה לכלול בתוכה את העשירייה ואחר כך את כל העולם ולהיות לטובת העולם ולטובת הבורא.

תלמידה: נאמר שהכי חשוב זה הבירור, ההכנה לתפילה. מה אנחנו צריכים לברר? למה אנחנו צריכים להגיע בהכנה שלפני התפילה בעשירייה?

אנחנו צריכים לברר ולהבין מהו הדבר שהכי חשוב לנו.

שאלה: תלמידי רבי שמעון שביררו שעה וחצי לפני תפילתם המשותפת, מה הם ביררו? ומה לנו הכי חשוב, להתחבר?

כן. ותלמידי רבי שמעון הביעו מתוך עצמם את אותן התכונות שהם רצו לחבר ואת אותן התכונות שהם רצו להסיר מעצמם, כדי שתבנה מהם תפילה אחת משותפת וגמורה של כולם.

שאלה: מה ההבדל בין תפילה לעשירייה ותפילה לכל העולם?

לא חשוב, תתפלל גם על זה וגם על זה ותראה. אתה צריך לגלות, זה עניין של הרגש. אי אפשר להעביר את זה סתם במילים.

קריין: קטע מספר 9.

"תפילת הצדיקים היא שמחה לכנ"י, הנוקבא, להתעטר עם התפילה לפני הקב"ה. ומשום זה היא אהובה יותר על הקב"ה מתפילת העני. ומשום זה הקב"ה משתוקק לתפילת הצדיקים, בשעה שצריכים להתפלל, משום שיודעים איך לרצות את ריבונם."

("זוהר לעם". וישלח. מאמר "תפילותיהם של הצדיקים", סעיף 66)

דברנו קודם שהעיקר הוא תפילה לעני, שישפוך שיחו לבורא. ואילו כאן הוא כותב שיש תפילה הרבה יותר חשובה שהיא תפילת רבים, שהם מתפללים בחיבור ביניהם יחד, ועל זה עונה הבורא קודם. יש כביכול הבדל בתפילות, מה יותר חשוב ומה פחות, ואז הן כביכול עומדות בתור מהתפילה החשובה ביותר עד התפילה הלא כל כך חשובה. התפילה הכי חשובה היא התפילה עבור הציבור, ואחר כך יתר התפילות, תפילה לעני ועוד.

שאלה: כתוב כאן שהצדיקים בתפילתם יודעים כשהם עושים נחת רוח לבורא. מה זה אומר שהם יודעים איך לרצות את ריבונם?

הם יודעים איך לבקש, כי הבורא לא משתנה. יש שינויים בבורא בימים מיוחדים, בזמנים מיוחדים, אבל בינתיים זה לא בשבילנו. לכן האנשים צריכים לדעת על מה הם מבקשים, כלומר שידברו לפני התפילה מה חשוב להם, איך הם יכולים להתקשר אחד לאחר, איך הם יכולים לבקש אחד עבור האחר. אם אני מבקש עבור האחר ולא עבור עצמי, אז בטוח שהתפילה שלי יותר חשובה, ועוד ועוד.

תלמיד: כל השיעור אנחנו שואלים איך לבקש נכון. אנחנו עוד לא יודעים אבל אנחנו לומדים. האם יש דרגות כאלה שבהן נדע איך לבקש?

לאט לאט, זה לא לפי הניסיון אלא לפי הרגשת הלב, כמה אתם מרגישים בלב שלכם שעכשיו אתם פונים לבורא בצורה נכונה. אתם צריכים להרגיש בלב את הבורא, ואז להבין מלב ללב עימו יחד האם אתם פונים אליו בצורה ישירה.

שאלה: האם זה חשוב איך אנחנו קוראים לבורא, איך אנחנו פונים אליו - אדוני, גדול, אהוב, רחום?

בינתיים זה לא חשוב. אחר כך תבינו כבר בעצמכם ואנחנו נלמד את זה.

שאלה: האם העובדה שהשגנו סוג כלשהו של חיבור זאת הכנה כדי להגיע לתפילת רבים?

כן, ודאי.

שאלה: כשאומרים לאהוב את ה' בכל לבבך, האם הכוונה היא שנרגיש בלב שלנו תמיד חיסרון גדול ויראה גדולה מלאבד את הקשר איתו, וגם רצון חזק לשינוי לעבר ההשפעה?

כן, יפה מאוד.

שאלה: למה הרגשה שבלב לא יכולה להיות אפקטיבית כמו ביטוי בעל פה?

כי את בעצמך לא מרגישה מה שיש לך בלב. כשאת באמת תרגישי בצורה נכונה מה שיש לך בלב, אז תוכלי לבטא את זה. בינתיים כשאת רק מרגישה ולא יכולה לבטא את זה, אז זאת הרגשה שהיא לא מספיקה.

תלמידה: אולי יש אפשרות לבטא את זה, אבל זה לא איזה תנאי שצריך לבטא את מה שיש בלב.

זה לא תנאי הכרחי אבל זה מאוד רצוי, כי זה מורה על עומק הפנייה שלך.

שאלה: האם תפילה אחת לכולם היא מצב שכולם מבקשים אותו הדבר?

כן.

תלמידה: האם צריך לבקש על חיבור התפילות שלנו לתפילה אחת, ולבקש שיענה על תפילה מלב אחד, או שהבורא מלכתחילה כבר מקבל תפילה מאוחדת שלנו?

לא, אנחנו צריכים להשתדל להתחבר ולבקש מהבורא שיחבר אותנו, ורק אחר כך להתפלל.

שאלה: כתוב פה שתפילת הצדיקים אהובה על הקדוש ברוך הוא יותר מתפילת העני. אני לא מבינה, עד עכשיו למדתי שתפילת העני יותר חשובה מכל היתר. איך כאן תפילת הצדיקים עוקפת את תפילת העני?

כי בתפילת הצדיקים יש כמה דברים. קודם כול שהוא רוצה להצדיק את הבורא ולכן הוא נקרא "צדיק", להצדיק את כל העולם, וזה מה שחשוב. והעני מרגיש שהוא עני, זאת תפילה על זה שאין לו, ותפילת הצדיק היא שהוא מצדיק את הבורא, ולכן תפילת הצדיק יותר גדולה מתפילת העני.

שאלה: אני חושבת שיש בי תכונה שפוגעת באחת החברות. אני מתפללת ומבקשת מהבורא, שישנה את התכונה הזאת שבתוכי כך שהיא לא תפגע בחברה, האם זאת נחשבת תפילת יחיד? איך עלי להתפלל?

זאת תפילה טובה, תמשיכי ולפעמים תבקשי.

שאלה: באופן פרקטי, אמרת שאנחנו צריכים לדון לפני התפילה, ורק אחר כך להתפלל. אם להגיד באופן פשוט אנחנו צריכים בכל מפגש שלנו לדבר ולבנות תפילה, ואם אפשר לקרוא גם קטעי מקור, לעשות את זה אחרי השיעור, בכל מפגש, יוצא שתמיד צריכה להיות לנו תפילה?

תפילה צריכה להיות אצל כל אחד בלב, לפי מה שהוא מבקש מהבורא. ולא צריך לחפש אותה במיוחד, אדם צריך לחיות עם בקשה לבורא תמיד, באופן קבוע.

תלמיד: זה ברור. כשאנחנו מתאספים בעשירייה, אנחנו מתאספים רק בשביל תפילה משותפת, אבל לכל אחד יש תפילה בלב.

אנחנו מתאספים בשביל לחבר את הלבבות. הלב זה הרצון של האדם שמכוון לבורא. אם לאדם אין רצון כזה להגיע לבורא, אז זה נחשב שאין לו לב.

תלמיד: אני התכוונתי, שאנחנו לא צריכים לעשות איזו בירוקרטיה שכל פעם לבנות, לרשום, לדבר?

גם זה לא רע. עד שתתארגנו כך שזה יקרה אצלכם באופן אוטומטי.

שאלה: בנוגע לערב האיחוד, איך אנחנו יכולים לבדוק את ההרגשה שלנו בסוף ערב האיחוד, מה עלינו להרגיש בסוף ערב איחוד מוצלח?

תבדקו את זה בתוך הלב שלכם, וזהו.

תלמיד: מה צריך להרגיש?

להרגיש שמחה, שאתם הייתם בחיבור עם האחרים. וזה שהייתם בחיבור מהלב המשותף שלכם, זה עלה לבורא.

שאלה: מה חסר לנו שבגללו אנחנו לא יכולים להגיע לתפילה אמיתית. איך אנחנו יכולים לעשות את ההתעוררות הזאת מלמטה. מה היא ההתקפה הזאת שאנחנו צריכים לעשות?

לפתוח את הלב של החבר ולפתוח כל אחד את הלב של עצמו לחבר, זה מה שצריך.

שאלה: האם אתה יכול לברר שוב על התפילה שאנחנו מרגישים בלב. האם זה עוזר לבדוק שאנחנו לא נטעה מול הבורא, או לבדוק בעצמי שזו תפילה נכונה, לפני שהבורא ישמע אותי?

תנסי להרגיש את הבורא, וככל שאת מרגישה או לא מרגישה תפני אליו ותבקשי. ולא לרדת מזה, כל הזמן להיות בבקשה. וכך לאט לאט את תרגישי יותר ויותר, עד כמה את מבינה אותו יותר.

אני אומר לכם שלום וכל טוב, אנחנו נתראה בערב שלנו ושם נתחבר. אני מציע לכולם לבוא. ונתחבר יחד, נפנה לבורא ונבקש ממנו מה שחשוב לנו. ואפילו אם אנחנו לא נקבל מה שאנחנו נבקש, אנחנו צריכים להיות בטוחים שנקבל מה שחשוב. בהצלחה.

(סוף השיעור)