שיעור צהריים 23.08.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

הצורך לישועת ה' – קטעים נבחרים מן המקורות

קריין: שיעור בנושא - "הצורך לישועת ה'", קטעים נבחרים מן המקורות, קטע מספר 9. הרב, הצורך לישועת ה'.

האם יש לנו צורך לישועת ה' או אין? נאמר שאנחנו קצת מבינים בזה, שאם הבורא יעזור, אז אנחנו יכולים להתקדם מהר מאוד לישועה. ישועה נקראת שאנחנו יוצאים משליטת הרצון האגואיסטי שלנו, הרצון לקבל. האם יש לנו צורך לצאת משליטת הרצון לקבל, זאת אומרת להתחיל לחשוב, להתחיל להרגיש, לא לפי האגו שלנו, אלא לפי הרצון להשפיע, כלומר לתת, לאהוב, לחשוב על הזולת, להתקרב לזולת, האם יש בכך צורך? במידה שיהיה לנו צורך, אז נוכל לומר שיש לנו צורך בישועת ה'. כי ננסה בעצמנו איכשהו לצאת משליטת הרצון האגואיסטי שלנו, נראה שאנחנו לא מסוגלים, ואנחנו מדברים על זה כבר הרבה זמן שאנחנו רוצים לצאת משליטת האגו שלנו, אבל מה קורה לנו? למה אנחנו לא מסוגלים?

כאן אנחנו מבינים שבעצם לצאת משליטת האגו שלנו אנחנו לא מסוגלים לבד, אלא כאן צריכה להיות עזרה מהבורא המאיר עלינו באור העליון שלו. ואז על ידי המאור הזה המחזיר למוטב אנחנו מתחילים לעלות בדרגות ההשפעה, האהבה, הנטייה לחיבור, וכך בהדרגה יוצאים. אבל בינתיים, ככל שאנחנו מדברים על כך, אנחנו לא מרגישים שזה קרוב לנו. יכול להיות שאנחנו מתקרבים, אבל לא שזה כבר קורה.

"הצורך לישועת ה'", קטע מספר 9.

"כתוב אומר: "אדם ובהמה תושיע ה'". וכמו שמזמין לבהמה כל משאלותיה ההכרחיים לקיומה ולהשלמת עניניה, כן מזמין לאדם כל משאלותיו ההכרחיים לקיומו ולהשלמת ענינו. ויש להבין אם כן, איפה הוא יתרון צורת האדם על הבהמה, מצד הכנתם בעצמם. אמנם זה נבחן במשאלות שלהם." לפי השאלות, לפי החסרונות שיש בבני אדם. "כי משאלותיו של אדם שונות בודאי ממשאלותיה של הבהמה. אשר כן בשיעור הזה, נבדל גם כן ישועת ה' לאדם, מישועת ה' לבהמה."

קריין: קטע מספר 9.

"כתוב אומר: "אדם ובהמה תושיע ה'". וכמו שמזמין לבהמה כל משאלותיה ההכרחיים לקיומה ולהשלמת עניניה, כן מזמין לאדם כל משאלותיו ההכרחיים לקיומו ולהשלמת ענינו. ויש להבין אם כן, איפה הוא יתרון צורת האדם על הבהמה, מצד הכנתם בעצמם. אמנם זה נבחן במשאלות שלהם. כי משאלותיו של אדם שונות בודאי ממשאלותיה של הבהמה. אשר כן בשיעור הזה, נבדל גם כן ישועת ה' לאדם, מישועת ה' לבהמה.

והנה אחר כל החקירות והבדיקות, אין אנו מוצאים צורך מיוחד נטוע בחפץ האדם, שלא יהיה נמצא בכל מין החי, זולת ההתעוררות לדביקות אלקית. אשר רק מין האדם מוכן אליה, ולא זולתו. ונמצא, שכל ענין ההויה של מין האדם, הוא משוער רק באותה ההכנה הטבועה בו, להשתוקק לעבודתו ית'."

(בעל הסולם. "וזאת ליהודה")

שאלה: כל עוד לא נרגיש שהכוונה על מנת לקבל היא זאת שמפריעה לנו, האם לא יהיה לנו צורך בישועת ה'?

לישועת ה' יש צורך באמת בכל דבר, בני אדם מתפללים ופונים לבורא ומבקשים ממנו כל מיני דברים. אבל באמת ישועת ה', במה היא יכולה להיות? רק בדבר שאני לא אוכל אף פעם להשיג לבד אלא רק בעזרת הבורא. זה יכול להיות רק בתנאי שאני רוצה להעביר את עצמי מרצון לקבל על מנת לקבל לרצון על מנת להשפיע, אז אני זקוק לבורא שיעזור לי, שישנה את הטבע שלי.

תלמידה: למה הכוונה על מנת לקבל היא כזאת חמקמקה?

היא הפוכה מהבורא לגמרי.

תלמידה: האם היא חמקמקה, לא מזהים אותה, כי אנחנו לא באמת מחפשים להתחבר באהבה מלב ללב?

ודאי שגם זה. איפה אנחנו יכולים לבדוק באיזה רצון אנחנו נמצאים ומה כדאי לנו לעשות? רק בתנאי שאנחנו רוצים להתחבר או עושים פעולות כדי להתחבר ורואים שלא מסוגלים, ובכל זאת ממשיכים וממשיכים ורואים שלא יכולים ולא יכולים, עד שאנחנו מתחילים לצעוק לבורא שיעזור לנו. כמו ילד קטן שאחרי שהוא מנסה ומנסה, הוא מתפרץ בבכי, מגיע אלינו ודורש כי לא הולך לו, ואז אנחנו עוזרים לו. כך זה קורה בטבע.

תלמידה: בזמן החיבור בינינו, במה אנחנו צריכות להתמקד הכי חזק כדי שנוכל לגדל את הצורך הזה לישועת ה'?

רק להתחבר בינינו, לדבר, להיוודע שחסר לנו רק חיבור בינינו ומבינינו עם הבורא. זאת אומרת, קודם כל אהבת הבריות ואחר כך אהבת ה', כך אנחנו צריכים ללכת ולדרוש.

תלמידה: ואם חלקנו מרגישות מחוברות, איך נוכל להוציא דרישה?

לבקש ממנו לדעת איפה אנחנו טועים, האם אנחנו באמת מחוברים או לא. אני לא בטוח שאנחנו מחוברים. מה זה נקרא להיות מחוברים, איך להתחבר כדי לראות שזה באמת מה שחסר לנו?

שאלה: לא מדובר כאן בבהמות או אנשים בעולם שלנו אלא במצבים שונים באותו אדם. האדם הוא שמשתוקק לבורא והאדם יכול לבקש שהבורא יציל אותו, בהמה לא יכולה כי זה רצון לקבל. אבל כשהאדם מבקש תיקון, מתחבר עם החברים, מבקש שהבורא יעזור, הבורא נותן לו את הרצון, ולאחר מכן כשהבהמה יכולה לקבל בעל מנת להשפיע, האם הכול קורה בתוך תיקון אחד?

נבדוק את זה על עצמנו.

שאלה: המפתח לישועה שלנו הוא בהשתוקקות להשפיע ולהיות בדבקות בבורא, אבל הנברא שבור ונמצא ברצון לקבל, מהו המעבר האמתי שצריך להיות כאן?

מהרצון לקבל לרצון להשפיע, זה המעבר שצריך לקרות כאן. איך זה קורה לנו? כאן הבעיה שאנחנו לא יודעים, רק מבינים שזה צריך להשתנות על ידי כוח מלמעלה. כמו שכותבים לנו המורים שלנו, המקובלים, שכבר עברו את זה ונמצאים בתהליך מתקדם, או שהגיעו לגמר התיקון שלהם, שרק לפנות לבורא ולצעוק שיעזור לנו.

שאלה: אדם שהרגישות שלו מנותקת, אומנם הוא רואה הכול, מרגיש דרך החברים, איך עליו להתגבר על הערפל שדרכו הוא מרגיש את הכול? למה הבורא נותן לנו את זה ואיך להתייחס לכך נכון?

הכול יחלוף יחד עם כל יתר פעולות הבורא עלינו. העיקר בשבילנו לבקש, להרגיש שאנחנו לחלוטין נמצאים תחת שליטת הבורא.

שאלה: מנקודת המבט של העשירייה, כיצד לרכך את האגו באומות העולם כאשר הוא מזוהה באופן שלילי?

זה לא חשוב שלילי או חיובי, האגו בכל מקרה שלילי. מדובר בנו ולא באומות העולם, באנשים שלא לומדים קבלה ולא משתוקקים למטרת הבריאה. אנחנו צריכים להשתדל להגיע למצב שכולנו מנסים להתעלות למעלה מהרצון לקבל האגואיסטי שלנו ובכך להשתדל לעזור אחד לאחר.

שאלה: איך לבדוק שאנחנו מחוברים בעשירייה? האם יכול להיות דבר כזה שהאגו שלי מצייר לי חיבור אבל למעשה זה לא כך?

לא. האגו בדרך כלל נותן תמונה נכונה. אבל אחר כך, כשאנחנו מבררים את המצב שבו אנחנו נמצאים, אז אנחנו מתחילים לעשות כל מיני צורות אחרות.

שאלה: יום אחד אני צועקת לבורא, אבל למחרת אני לא מרגישה כלום ואני מרגישה אשמה על כך שאני לא צועקת אליו. איך להפוך את הצעקות האלה למשהו עקבי?

על ידי החברות. בואו נחשוב כולנו לאיזה מצב אנחנו צריכים להגיע, וכל אחת משתדלת לבקש עם החברות האחרות יחד מהבורא, שיעלה אותנו מהרצון לקבל שלנו לרצון להשפיע. בואו ננסה, אחרי כן, נדבר על זה.

שאלה: שאלה על אמונה למעלה מהדעת. אם חסר דולר אחד כדי לקנות מחשב שעולה 1,000 דולר, האם הבורא לא צריך שאני אקנה את המחשב, האם זה רצונו וכך הוא מראה לי את שדה העבודה כדי להכניע את האגו שלי?

בעיקרון עלינו לברר זאת.

שאלה: כתוב שהבורא דואג לאדם ולבהמה לצרכיהם ההכרחיים, ואנחנו רואים חברים שלנו שממש נאנקים תחת העול של הפרנסה. איך לשלב עבורם תפילות שהבורא ייתן להם הכרחיות ועם זאת ייתן להם גם את תכונת ההשפעה, איך לשלב בין שתי התפילות האלה?

נתקדם ואז נדע איך לשלב.

שאלה: הקטע מדבר על משאלה וישועה, ואנחנו אומרים ש"המבקש עבור חברו נענה תחילה". האם גם כאן, המשאלה והישועה הן בעצם אותו מצב, אותו מקום?

כן.

תלמידה: אם הגעתי למשאלה אז אני כבר כמעט בישועה?

כן.

שאלה: איזה תענוג הבורא מכין למשאלותיו של האדם שהכרחי לקיומו?

מה שהאדם רוצה.

שאלה: בשביל מה הבורא ברא את האדם דווקא בגוף בהמי?

אנחנו נגלה לפי מידת ההתפתחות שלנו עד כמה הגוף שבו אנו נמצאים עוזר לנו להשיג את מטרת הבריאה.

שאלה: לגבי הטקסט, "אדם ובהמה תושיע ה'", האם אפשר לראות בזה אולי משהו אחר, שהאדם הוא שיוצר את ההבדל, את הריחוק ביניהם, ובגלל זה הוא מרגיש שהוא היחיד, שהוא זה שמשתוקק לעבודת השם?

אפשר לפרש גם כך, אבל בכל זאת הבורא מציל גם את האדם וגם את הבהמה.

שאלה: איך לעבור ממשאלות בהמיות למשאלות האדם?

ההבדל ביניהן הוא רק בחיבור שלכם בקבוצה.

תלמידה: האם אנחנו יכולים לעזור זה לזה בכך?

חייבים לעזור כי אחרת לא תשיגו שום מצב של קשר ביניכם ואז לא תשיגו את מטרת הבריאה.

תלמידה: האם אנחנו צריכים לדבר כדי לעזור זה לזה?

בטח.

שאלה: לגבי "אדם ובהמה תושיע ה'", הבהמה לא טועה, היא לא מקולקלת והאדם מקולקל. למה צריך להושיע בהמה?

היא עדיין לא מגיעה לדרגות האדם, אבל אם היא נכללת בקבוצה שיש בה גם בני אדם, אפילו שהיא בהמה, זאת אומרת אפילו שרצון האדם עדיין נמצא בדרגה בהמית, בכל זאת הוא מקבל עלייה ומתחיל להבין איפה הוא נמצא והוא מושך את עצמו.

שאלה: כשאני ממלאת את עצמי במשהו שלא קיים במציאות הנוכחית שלי, אני בעצם בונה לעצמי עולם. האם החברות הן הכוח הסודי בעולם שלי?

כן.

שאלה: כתוב בקטע שרק האדם מוכן לזה ואף אחד חוץ מהאדם. אם כך, שכשאנחנו מתאספים ופונים לבורא אז אנחנו צריכים לפנות רק מתוך דרגת האדם. אנחנו צריכים להרגיש בתוכנו שאנחנו יכולים לפנות לבורא כבני אדם ולבקש עבור החברים שלנו, כעל בני אדם שהוא כבר יכול לעזור להם.

נכון מאוד.

שאלה: האם לבכות על הייסורים שבמצב שלנו בפני הבורא פותח דרך חדשה בלב שלנו כדי להפוך את המצב?

כן.

קריין: קטע מספר 10, כותב הרב"ש.

"אי אפשר לתת חצי דבר, אלא שמקודם צריכים לגלות את כל הרע, ואח"כ באה העזרה מלמעלה על דבר שלם. לכן לאחר שמשה אמר "למה הרעותה לעם הזה, והצל לא הצלת", אלא שהרע התגלה בכל כוחו, נמצא, שעכשיו הוא הזמן, שיבוא הישועה מלמעלה. לכן אמר ה' "עתה", היינו עכשיו תראה, שאני אתן להם את העזרה הדרושה. כמו שכתוב "כי ביד חזקה ישלחם, וביד חזקה יגרשם מארצו". כי רק עתה, היינו עכשיו הגיע הזמן, היות שכבר כל הרע מגולה אצלם."

(הרב"ש. מאמר 15 "מהו, שמטרם שנפל השר המצרי, לא נענו בצעקתם, בעבודה" 1990) 

שאלה: איזו דרגה של גילוי הרע צריכה להיות כדי שהבורא יעזור ושהעזרה תהיה ברורה?

דרגה כזו שהאדם יבין שהוא נמצא במצב של רע ושאין לו שום מוצא אחר אלא לבקש ולהתחנן לבורא שיציל אותו מהרע הזה.

תלמיד: האם ההצלה הזאת, עזרת הבורא חייבת להיות ברורה, כלומר, לא שאנחנו לומדים ולאט לאט משתנים, אלא ברגע אחד השתנתי והרגשתי שזו יד השם ששינתה אותי?

לא. עליך באמת לבקש עד שבבורא יצטברו כל הייאושים, הדמעות והרצונות שלך ואז הוא יעזור לך.

תלמיד: כתוב בקטע שעכשיו הגיע הזמן, כלומר, לראות עכשיו שהבורא שולח אליהם את העזרה. האם צריך להיות איזשהו רגע שהוא עוזר ואנחנו מגלים שזאת עזרתו ונשתנה?

כשאתה מגלה דרישה אמיתית לעזרה אז אתה מרגיש שאתה מקבל אותה.

שאלה: איך לברר ביחד בעשירייה בצורה נכונה מה חסר לנו בחיבור בינינו?

למדנו הרבה פעמים שמה שחסר לנו זה חיבור בינינו ושנרגיש בתוכו שחסר לנו כוח מיוחד שגם יחבר וגם ימשוך אותנו קדימה.

תלמידה: האם כשאנחנו מבררות מה חסר לנו בחיבור בינינו, אנחנו כל הזמן שואלות איפה הבורא נמצא בחיבור בינינו?

לא. גם את זה, אבל יש עוד שאלות.

שאלה: איך להתייחס לכך שהבורא נותן קנסות על מחשבות שהוא בעצמו שולח, ואיך לעבוד עם זה?

מובן שהעבודה שלנו היא רק עם הבורא, עלינו לפנות רק אליו, ורק ממנו לקבל תשובות. לכן, אין לנו על מי עוד להסתכל, אין ממי עוד לצפות לישועת השם, אלא רק ממנו.

תלמידה: רגשי האשמה האלה שמופיעים לאדם על המחשבות הלא נכונות, כשהאדם חושב שהוא קיבל איזה עונש. האם זו תפיסה נכונה, אמיתית?

זה לא תפיסה אמיתית או לא, היא מגיעה מהבורא, כי ככה הבורא רוצה שנרגיש.

תלמידה: מה לבקש מהבורא? לבקש ממנו עזרה להילחם במחשבות האלה?

אנחנו צריכים לבקש רק דבר אחד, שהוא יחבר את כולנו, ויעלה אותנו אליו.

שאלה: האם כדי לזכות בישועת השם, מספיק להשתוקק לישועת השם?

כן, אבל צריכים לבטא את הדברים האלה. מה זה נקרא שאני משתוקק לישועת השם? אני צריך לבקש, ולהיות במצב מסוים, מיוחד.

שאלה: האמת גם כשקראתי את הקטע לפני השיעור, וגם עכשיו ולא הבנתי אותו. חשבתי שאת הרע מגלים שלב אחרי שלב לפי כמה שהאדם מסוגל לקבל, ופה נאמר שמגלים את כל הרע ביחד. מה באמת קורה?

לא נורא, גם ככה, וגם ככה, בואי נראה איך זה יתגלה.

שאלה: אם אין לי אמונה בזה שבחיים האלה אני אוכל להשיג את הבורא. כמה חשוב להאמין בזה? הרי מטרת הדרך שלנו היא לא למען עצמי, אלא כדי להשפיע לאחרים.

אז תעשי בדיוק את זה, תעשי את זה.

שאלה: מה זה אומר שהעזרה מגיעה על דבר שלם, האם מדובר על מדרגה עליונה או על גילוי הרע בכל מדרגה?

מדובר על גילוי הרע בכל מדרגה. כאשר אנחנו מגלים את הרע שבה, למעשה, ואם לא אנחנו מקבלים עזרה מלמעלה.

שאלה: מה ההבדל בעבודת האדם, בין זה שהבורא מראה לאדם את הרע, או כשהאדם מגלה את הרע?

אין הבדל. לפעמים יש שונות, אבל זה רק כדי לסדר את הרצון של האדם.

שאלה: איך האדם יודע ומגלה את השלבים של הכרת הרע בתוכו, וממשיך להשקיע בחיבור, בעשירייה, ובחברות? כי כתוב פה שבסוף הכרת הרע צריכה להגיע בשלמות, כדי שתבוא עזרה מלמעלה.

כן, ככה צריכים לעשות.

תלמידה: פשוט להמשיך להשקיע בחיבור?

כן. עד שמקבלים תשובה.

שאלה: האם לא צריכה להיות הכרה משותפת בכל הרע למה שנקרא העבר?

נברר את זה. נתקרב, ונברר.

שאלה: לגבי הרע, כל פעם כשאנו מתקדמים בעבודה בעשירייה, מוסיפים לנו עוד רע, ואנחנו עובדים עליו שתהיה לנו בחירה, ויהיה לנו על מה להכריע. העניין של להכריע לקו זכות, זו למעשה הפנייה, הדרישה לבורא לישועה, על זה מדובר?

כן.

שאלה: אומרים שאהבה מכסה על כל הפשעים, האם זה קונספט שמיישמים רק בסביבת לומדי קבלה?

אני לא יודע, אבל בסביבת לומדי קבלה בטוח שמיישמים זאת.

שאלה: האם אנחנו יכולים לבקש מהבורא שיראה לנו את הרע שלנו?

אנחנו צריכים לבקש ממנו רק דברים טובים. מבקשים רק על הטוב.

שאלה: מה הקשר בין החיבור העמוק שלנו עם החברות, וקבלת הישועה מהבורא?

החיבור בינינו זה הכלי, וקבלת הישועה זה האור שצריך להתגלות בכלי.

שאלה: האם על גילוי הרע אפשר לדבר בעשירייה, או שכל אחד באופן אישי צריך להגיע לזה?

אפשר לדבר על זה בעשירייה.

תלמיד: באופן חופשי?

חופשי.

שאלה: אני כבר המון שנים בדרך, ואתה כל הזמן מדבר על חיבור, ועל כך שאנחנו צריכים להתחבר. באמת אנחנו עושים את כל המאמצים כדי להתחבר, אבל עדיין אין חיבור, עדיין לא הגענו לשם. מתי תגיע ישועת ה' ותחבר אותנו באהבה? מה חסר לנו?

מתי שנבקש מהבורא כולנו יחד, על החיבור האמיתי.

תלמידה: ומה זה "החיבור האמיתי"?

כשהבורא ייתן אותו, אתם תבינו מה זה. זה הכול.

קריין: קטע מספר 11, כותב לנו בעל הסולם.

"ארגיש את כולכם יחד, אשר התחלף לכם היום למחר, ובמקום עכשיו תאמרו אח"כ. ואין לזה תרופה. זולת להתאמץ להבין הטעות והמעוות הזה, שהנושע מה', אינו נושע זולת בנצרך לישועה היום, ומי שיכול להמתין למחר ישיג שכלו לאחר שנותיו ח"ו.

וזה התהוה לכם מסבת התרשלות בבקשתי להתאמץ באהבת חברים, שהסברתי לכם בכל השבעים לשון, שדי בסגולה זו להשלים כל מחסורכם."

(בעל הסולם. אגרת י"ג)

שאלה: איך מנצלים, לא מבזבזים את הרגע בתחושה של "טוב, אנחנו לומדים עוד שיעור, עוד יום ועוד יום" והיום דורשים ישועה?

זה לא תלוי במספר שיעורים. היום אנחנו חייבים לעלות את השאלה והדרישה שלנו לבורא עד כדי כך שהוא לא יוכל לסרב, ויענה לנו.

שאלה: כן אבל איך נעשה שלא תיכנס המחשבה הזאת של "טוב נו, אז מקסימום מחר, אז נמשיך, אנחנו בדרך"?

לא, לא. זה חייב להיות היום ועכשיו.

שאלה: מאיפה בא כזה "היום ועכשיו"?

בתוך האדם. תראה את הילדים, איך שהם צורחים.

תלמיד: אבל הם באמת רוצים כאן ועכשיו. יש להם באמת "עכשיו".

כי הם לא מבינים את מושג הזמן.

שאלה: אז איך להגיע למצב כזה של "עכשיו"?

על ידי השפעה אחד על השני. זה משהו שאין לנו באמת.

שאלה: לגבי המצב הזה של גילוי הרע, אפשר להגיד שאחר כך הוא יהפוך למקום שיכלול אנשים אחרים, הרע מתגלה ואחר כך הוא יהפוך ללב גדול, ושם הרבה נשמות יוכלו להתכלל?

כן.

שאלה: האם אפשר אז להגיד, כמו שאנחנו אומרים וגם שומעים "כל הגדול מחברו ייצרו גדול ממנו", האם יוצא דבר כזה שהלב של החבר הוא גדול יותר בפוטנציאל?

כן.

שאלה: הלב הגדול הזה מורגש כלא נעים, כמינוס. איך להפוך אותו לפלוס עבור העשירייה בצורה הדדית?

תתחילי לאהוב אותם.

שאלה: לא ברור לי מה זה "הנושע מה'", מה זה להיות נושע ברוחניות?

שאני מצפה לזה.

שאלה: בקשר לאהבה כלפי החבר. אפשר לכתוב על דף, על היד, אבל אם הבורא לא יעזור, אתה אפילו לא תזכור שאתה צריך להתפלל. איזה כלים יש לנו בעשירייה להזכיר האחד לאחר שכל הזמן נזכור?

בדיוק כך פעלתי וראיתי שזה לא עוזר.

שאלה: אז מה לעשות?

נסו לעשות כל מה שאפשר. "כל מה שבכוחך לעשות, עשה".

שאלה: יש לנו בעשירייה חברה עם בעיית בריאות והיא צריכה לעבור התערבות כירורגית. היא חוששת מאוד ואנחנו רוצות לעזור לה. איך אפשר להפוך את זה למנוף לחיבור בעשירייה וגם לעזור לה לצאת מהחשש, מהפחד?

תתפללו לבורא, בקשו מהבורא שייתן לכן להיות בקשר ביחד ושמתוך הקשר הזה תבקשו מהבורא שירפא את החברה שלנו.

שאלה: השכל שלי רוצה להיות בטוח שיש חיבור, איחוד בעולם, ובעל הסולם כותב שזה קיים. היום אני מרגיש את זה, מחר לא. אני הוא שלא מרגיש את זה. האם אני יכול לשמוח על החיבור בעולם, אפילו אם אני לא מרגיש אותו עכשיו?

נסה לתאר לעצמך שהעולם הוא אחד וכולנו נמצאים בתיקון השלם, בקשר שלם האחד עם האחר, אל לב אחד. נסה ותראה שאתה כבר מתחיל להרגיש את זה. בקש מהבורא שתרגיש את זה, להיות קרוב יותר אליו, וככה זה יצליח. לאט לאט. אבל הכי טוב הוא כשכל העשירייה מבקשת את זה.

שאלה: מה היא עשירייה יעילה שעובדת כל יום? שלא מאבדת חיסרון, הזדמנות.

מה שאמרת. בדיוק כך.

שאלה: איך לעשות דבר כזה?

לבקש. שום דבר לא ייעשה מעצמו. רק לבקש מהבורא. הוא היחיד שיכול לעשות.

שאלה: לעבוד על הרצון עלינו? מה להגדיל?

לעבוד על התפילה.

שאלה: כתוב שצריך להבין את הטעות המעוותת הזאת ולא לחכות למחר, אלא לבקש את הישועה היום. מה הטעות, איך להבין אותה?

נכון לעכשיו, עד לרגע זה, עוד לא ביקשתם נכון. מה זה אומר אחר כך? זאת אומרת, לא לחכות לאחר כך, זה אומר מיד. עכשיו. שהישועה, ההצלה, תגיע מיד.

שאלה: איך לעורר הרגשה של נחיצות, כאילו הבית נשרף באש, כדי שנרצה לעשות את העבודה עכשיו, בלי לדחות את הדברים בעשירייה?

איך מעוררים? בכך שהאנשים אוהבים זה את זה, כשהם רוצים להיות קרובים יותר, להיות יותר יחד האחד עם האחר. כך אנחנו צריכים להשתוקק לחיבור בינינו ועם הבורא.

שאלה: אבל אפילו לאהוב אחד את האחר, גם זאת עבודה. אז איך אנחנו יכולים לדרוש את זה, לעשות זאת היום ולא לחכות? מאיפה מקבלים את ההרגשה של הנחיצות, של הדחיפות?

אנחנו בכל זאת צריכים כל הזמן לבקש מהבורא שיפתח את הלב שלנו. שכל אחד ירגיש בלב שלו קודם כל את העשירייה שלו ואחר כך את כל "בני ברוך" בכל העולם, ושכולנו נתחבק יחד ונפנה לבורא. ממש נפנה לבורא, וכך אנחנו נזכה לישועה.

שאלה: אתמול חברה הראתה לי דוגמה מה זו אהבה אמיתית, ואני במצב כזה שאני אף פעם לא אוכל לאהוב את החברות כמו שהן אוהבות אותי, ובגלל הרגשת הבושה הזאת אני רק רוצה לברוח. תעזור בבקשה, איך לעבוד עם המצב הזה?

מה שאת עוברת עכשיו, זה מצב טוב מאוד. הוא מאוד מזכך אותך, מקרב אותך ליתר החברות. את צריכה להתפלל עבור כולן, כולל אותך, שתתחילו להרגיש את עצמכן בלב אחד, וזה צריך להתממש, אם לא היום אז מחר. וזה שאת בוכה זה טוב. אל תתאפקי, תבכי.

שאלה: אני מבינה שאני חייבת לאהוב את החברות שלי, אבל אני מרגישה שהאהבה שלי גם נמדדת באינטראקציה עם כל אחת. האם המאמץ הזה לאהוב את החברות שלי, כולל את כולנו כעשירייה או שעלי להרגיש קודם שאני אוהבת את כולן באותה מידה בשביל שתקרה הגאולה?

זה לא חשוב לנו עכשיו למדוד באיזו צורה אנחנו אוהבים, באיזו מידה אנחנו אוהבים זה את זה. זה לא חשוב, העיקר שאנחנו בנטייה לזה.

שאלה: בקטע 11 בעל הסולם מדבר על כך שהוא מרגיש את התלמידים שבמקום להגיד עכשיו הם אומרים אחר כך. זה קורה הרבה פעמים, שאנחנו נמצאים במסגרת זמן שונה וכל אחד מרגיש משהו משלו, אדם אחד מרגיש שצריך כבר עכשיו, וכל הקבוצה מרגישה שצריך אחר כך. למה קשורים הרגשות השונים האלה בזמן?

זה תלוי ברגישות הלב של כל אחד מהקבוצה, כך שהכול נורמלי.

תלמידה: בעשירייה יש תפקיד כזה של אדם שמתעורר ראשון בעשירייה. האם יש איזה קשר, ותמיד יש ראשון שמתעורר ואומר, עכשיו, ואחרים עוד לא מרגישים את זה?

גם זה קורה, אבל העיקר שבכל זאת תוכלו להתחבר ביניכם ויחד להרגיש.

שאלה :מה המשמעות של "עכשיו" ברוחניות?

"עכשיו" ברוחניות זה עכשיו, ממש עכשיו. בזמן הזה, ברצון הזה, כאן ועכשיו בחיבור שלנו, ברצון המשותף בינינו.

תלמידה: האם כל הפעולות עם החברות שהן מתוך חיבור משויכות לעכשיו?

כן, ודאי.

שאלה: במה תלויה הנמרצות של הבקשה הזאת, האם בעקשנות שלי, בהחלטה של העשירייה?

ברצון המשותף.

שאלה: לגבי הבירור הזה של "כאן ועכשיו", כולנו תופסים באופן שונה את הדרישה הזאת. אם אני מרגישה שנדרש ממני משהו ממש עכשיו, אז האגו שלי מנצח אותי ואני דוחה את זה, ואני מרגיעה את עצמי שאני יכולה לעשות את זה גם ברגע הבא. אם אני לא עושה עכשיו, אז ברגע הבא אני אוכל לעשות אותו דבר או שאני אצטרך לעשות משהו הרבה יותר גדול ממה שהבורא הציע?

לא ידוע מה יהיה צריך שתעשי ברגע הבא, ספק אם תחזרי למצב הזה.

שאלה: אנחנו יודעים שיש שני מצבים - כאן ועכשיו, והעיקר להמשיך. איך לא להחליף מצב אחד באחר ואיך לא להרגיע את עצמי שאני נמצאת בהשתוקקות?

אין מה לעשות, צריך לנסות בכל זאת להיות קשורה להווה.

תהיו בריאים, עד מחר ושיתגשמו כל משאלותיכם. מחבק את כולם.

(סוף השיעור)