בכחול - עצות פרקטיות מדברי הרב.

*טעימות נבחרות משיעור בוקר 4.4.2022*

מצוות הקלדות וטעימות.

*חלק 1 – פסח – עבודת פרך*

1. אנחנו רוצים להתרומם לדרגת האדם, הדומה לבורא, וצריכים להתרומם מעל הכוחות האלה שבנו, דומם צומח חי. העבודה הזאת היא עבודה מאוד לא פשוטה, היא נקראת עבודת פרך. למה? כי היא נגד הרצון שלנו. הכל אדם יכול לעשות ויש לו רק עניין של רווח. לעבוד על הרווח הוא יכול בתנאי שנמצא בין אנשים אחרים שאומרים לו על החשיבות של פעולות, עבודות, ואז הוא מסוגל לעשות פעולות ועבודות כאלו שהם אפילו כרגע לא לפי הרצון שלו. כל זאת במסגרת העבודה הרגילה שיש לנו בעולם הזה, כלומר מה שמורגש ברצון לקבל שלנו, ותמיד אנחנו שוקלים מה כדאי יותר לעומת מה כדאי פחות....

2. בעולם שלנו אין דוגמאות כאלה, אני לא מרגיש, לא מזהה את זה באף כלי שלי. אין לי מכשיר שאני יכול לזהות פעולה בע"מ להשפיע לא לטובת עצמי אלא לטובת הזולת. איך לעשות זאת? כאן יש לנו כבר בעיה. אומרים לנו שזאת מה שנקרא גלות מצרים, שאנחנו צריכים להגיע למצבים שנשמע מה זה נקרא ע"מ להשפיע. כאלה פעולות ע"מ להשפיע לא נמצאות כדוגמאות לפנינו במציאות שלנו, בעולם הזה. אנחנו צריכים את הפעולות האלו לתאר מתוך היחסים בינינו, שאין אותם אבל אם נעשה כל מיני פעולות כאילו שאנחנו עושים פעולות מתוך רצון להשפיע, כאילו שיש לנו רצון להשפיע, אז אנחנו במאמץ כזה מזמינים עלינו כוח מיוחד, שדה מיוחד שישפיע עלינו. העבודה הזאת נקראת בדיוק עבודה בלהשיג אמונה למעלה מהדעת.
   
   זו העבודה שלנו בתקופה שנקראת גלות מצרים. אנחנו מתחילים לגלות שאנחנו נמצאים בע"מ לקבל עוד יותר ויותר, מזהים כמה אנחנו נמצאים רק בכוח קבלה. יחד עם זאת אנחנו משתדלים לעשות כל מיני פעולות, אמצעים, שיכולים להביא אותנו לטבע השני, לכוח השפעה. שהפעולות שלנו מבחוץ, אולי הן לא ייראו כל כך הפוכות מקודם, אבל נעשה אותם בפנים, בתוכנו, ברצון להשפיע, ברצון שלא מכוון להנאת עצמנו.

3. אנחנו נצטרך לבצע פעולות ולדרוש עליהן שכר. השכר יהיה שאנחנו נבין, נרגיש, נקלוט את מהות הפעולות האלו שיתלבשו בנו ויביאו לנו הרגשת מה זה נקרא להשפיע. זה מאוד לא פשוט כי אנחנו כולנו נשארים ברצון לקבל שלנו. הרצון לקבל הזה לא מתחלף, ובתוכו אנחנו מקבלים תכונות ההשפעה, מחשבות ההשפעה, רצונות להשפיע. כך אנחנו משיגים תכונות הבורא בתוך תכונות הנברא, זה נקרא התלבשות הבורא בתוך האדם.

4. חכמת הקבלה נקראת פנימיות התורה. היא מדברת על הכוונות דווקא, כוונות הלב, למה הרצון של האדם מכוון. הדת מדברת על החיצוניות, כמה אדם עושה פעולות בצורה חיצונית, ולפי זה אנחנו חושבים, מודדים, מעריכים את האדם.

5. ש: איך עכשיו בשיעור לבצע פעולות בע"מ להשפיע?
   ר: במחשבה, להשתדל במחשבה. אנחנו רוצים להיות יחד כולנו, כאיש אחד בלב אחד, שכל הרצונות שלנו יתחברו רק לכיוון אחד. אנחנו רוצים להגיע לרצון אחד שכולו יכוון לבורא, לכוח השפעה שבינינו.

6. ש: איך לא לסטות ל-1000 כיוונים... ?
   ר: *רק ע"י דבקות בסביבה ודביקות הסביבה בבורא. אם אתה רוצה במשפט אחד תירוץ, רק ע"י זה*. אבל אצלנו כבר יש ספרים וסופרים, יש לנו מורים שאנחנו לומדים זאת מהם. כמו שעכשיו אתה נמצא והם מכוונים אותך בצורה יותר פנימית. *איך תרגיש שאתה נמצא בעבודת פרך שבלי שאתה עובד עם הרצון לקבל שלך הגשמי וממיין אותו, לאן הוא מכוון, ומלבן אותו? בלי זה לא תגיע לרוחניות*.
   
   וודאי שאין בפעולות הגשמיות שלנו משהו רוחני, אלא אילו פעולות אנחנו צריכים לבצע כדי שעל הפעולות האלה נמשוך *מאור המחזיר למוטב*, ומהפעולות הגשמיות יצאו לנו פתאום ערכים, כוונות, רוחניות.

7. זו כל הבעיה בתקופה הזאת שנקראת גלות מצרים. אנחנו כבר מתחילים במקצת להבין מה זה נקרא ע"מ להשפיע, אפילו שאין בנו עדיין התכונות האלו, אבל אנחנו שומעים על כך שצריכים להגיע לזה ושיש כאלה שמגיעים לזה. אנחנו מתחילים להרגיש כמה זה בלתי אפשרי, כמה זה קשה מאוד, למעלה מהכוח האנושי. לכן הרצון לקבל שלנו אומר לנו: זו עבודה מאוד קשה, כדאי לך יותר לנוח לעסוק במשהו אחר, לא בדיוק בלהשיג ע"מ להשפיע. כך אנחנו מתחילים לראות לפנינו עבודה קשה מאוד, היא נקראת *קבלת עול מלכות שמים*, כלומר אני צריך לקבל את זה בכוח, כעול..
   
   *אנחנו צריכים ממש להביא את עצמנו למצב שאנחנו מרכינים את הראש ורוצים לקבל עול הבורא עלינו, להיות בצורה כזאת בע"מ להשפיע. אמנם אני שייך לדרגת חי, אני מקבל עליי את כל החוקים של הדרגה העליונה, בהם אהיה דומה לבעל הבית, לבורא. לכן אקרא אדם, הדומה לבורא, בכמה שאני יוכל להיות בע"מ להשפיע. העבודה הזאת קשה מאוד, אבל אנחנו יחד קבוצה גדולה, קבוצה ראשונה מסוגה מתוך האנושות, שעכשיו קמה ומתרוממת מקרב כל האנושות, כך נצליח*.

8. זהו עיקר הקושי שלנו בעבודה. כשאנחנו רוצים לעשות פעולות ע"מ להשפיע, אין לנו לכך שום כוחות, שום הבנות. אנחנו לא יודעים מה לעשות ואיפה התוצאה מזה? כלום, אין תומכים. *זה וודאי המקום שיתעוררו בנו המצרים שלנו ויגידו: בשביל מה לכם את זה? אתם יכולים לעבוד בצורה רגילה כמו כולם, בע"מ לקבל. אתם רוצים לעשות פעולות השפעה? תעשו, אבל תקבלו על כך שכר. אתם רוצים להתפלל? תתפללו ותקבלו שכר. כל דבר שאתם רוצים, תעשו ותקבלו שכר*.

9. ש: איך ייתכן שמצרים יכולים לשכנע את ישראל ללכת בדרך שקר?
   ר: איך אתה חי?
   ש: אני לא חי בשקר, אני הולך אחריך.
   ר: או הו. סליחה. אז נלך יחד לאמת. עד שנגלה שזה שקר.

10. עד שמגיעים לע"מ להשפיע, *כל עבודה שמקרבת אותנו לע"מ להשפיע גם נקראת עבודת קודש*.

11. ש: תקופת מצרים היא דווקא על הכוונה שלא נעבור לע"מ להשפיע?
    ר: *המצרים נותנים לנו את הכל חוץ מלהיות בכוונה ע"מ להשפיע. בזאת הם עוזרים לנו לעשות בירור מה זה נקרא רוחניות, וזו העבודה שלהם*. צריכים להבין שכל הכוחות האלו שאנחנו נמצאים בהם הם כוחות הבורא, כוחות רוחניים שפועלים עלינו בצורה יותר גלויה, פחות גלויה, בכל מיני אופנים. מצרים זה כוח הבורא שמסביר לנו מה זה נקרא רצון לקבל, באיזה אופנים הוא פועל עלינו, ואיך אנחנו יכולים לצאת משליטתו.
    
    ש: מה יש בכוונה עמ להשפיע שיש כזאת התנגדות לעבור אליו?
    ר: *כוונה בע"מ להשפיע הופכת את כל מהות הפעולות שלי מגשמי לרוחני. אני לא משייך לעצמי לא כוחות, לא פעולה עצמה ולא תוצאה מהפעולה, אלא פשוט אני בעצמי מתנתק. מה שנשאר לי זה רק לשייך מה שיש לי, במוחא וליבא, לבורא, ומה שיש לי, זה ממנו. למה שאני מכוון, זה גם אליו. אני בעצמי אפס, אבל אותו אפס שקובע שכל מה שהבורא מכניס בי, הכל שייך אליו*.

12. אנחנו מתקדמים, לאט לאט בהדרגה לומדים דברים מהמקורות בצורה באמת מאוד הדרגתית ובעזרת האנשים שמכינים לנו את חומר הלימוד. אני רואה שהם מאוד נאמנים לדרך, ולמעלה מהם נמצא הכוח העליון שמנהל את ליבם, וכך אנחנו מתקדמים. אני מאוד שמח שיש לנו כזה ארגון שהולך בצורה עקבית, וכך אנחנו מגיעים, בכמות גדולה של אנשים, לדרגות הרוחניות.

13. אם הכוונות נסתרות, אז אין לנו מה לעשות, אבל נשתדל יותר ויותר להיות בכוונות ע"מ להשפיע. זה מגיע גם דרך פעולות גשמיות, כי אנחנו נמצאים בעולם הגשמי לא מן הסתם, אלא אנחנו יכולים לעשות כאן פעולות גשמיות בחיבור, בעבודה משותפת בינינו, בהפצה כלפי חוץ, וכך אנחנו יותר ויותר נכללים בינינו ומכינים את עצמנו למצבים, שאפילו מפעולות גשמיות, חיצוניות, התקשרויות שונות בינינו, אנחנו מגיעים למצב שהאור העליון משפיע עלינו ומחבר אותנו יותר ויותר. אותו אור גם נותן לנו ההיפך, כל מיני מצבים שאנחנו רואים שאנחנו לא יכולים להתחבר, וכך אנחנו וכך אנחנו מתקדמים.
    
    *אני דווקא רואה שיש התקדמות בקרב נשים אפילו יותר גדולה מקרב גברים. הן התחילו מרחוק ועכשיו נמצאות יותר קרוב*.

14. לבורא אנחנו מגיעים דרך כל החיבורים בינינו. אפילו אם אני הקטן אולי נמצא במצב לא כל כך טוב, אבל דרך הקבוצה אני יכול להגיע למצב שאהיה קרוב לבורא.

15. ש: איך אנחנו בתוכנו נותנים כוח לאמת?
    ר: איך נותנים כוח לאמת? *אמת* זה 3 אותיות, א' מ' ת'. א' האות הראשונה, ו-ת', האות האחרונה. מ' באמצע. א' זה ככתר, ת' היא כמלכות, ו-מ' זה בינה. אני נמצא בשמחה מתוך כך שיש לי קשר ל-3 האותיות האלה, שאני נמצא בעשירייה, בה מממשים זאת.

16. ש: איך לדעת מה מגיע מלמעלה ולא ממצרים?
    ר: *להתפלל לבורא שייתן לנו יכולת להתחבר, ולא לחשוב על הפרצופים של החברים או החברות, אלא על ליבם*.

17. אנחנו עכשיו מתקדמים משיעור לשיעור בצורה ממש הדרגתית וממשית. אתם יכולים לקחת כל שיעור ושיעור שאנחנו עוברים ולראות שהוא ממש מדרגות, מדרגות הסולם. אנחנו יותר ויותר מתקדמים לתיקונים ממשיים. *אנחנו לא מרגישים עדיין תוצאות, אבל זה לא אומר שאנחנו לא עושים כלום*. התיקונים האלה עוברים עלינו, אנחנו לומדים שאנחנו חייבים להתחבר, חייבים לפנות לבורא שיחבר אותנו, שיעלה אותנו לדרגת השפעה, שנתייחס יותר אחד לשני כמו לחברים בדרך. אנחנו חייבים להיות בהתקשרות בינינו. *במידה שאני רוצה להשפיע לכולם, אני דרך זה יכול להשפיע לבורא, ולא יכולה להיות השפעה לבורא יותר מהשפעה לחבר*. אנחנו לומדים זאת משיעור לשיעור בצורה יותר ויותר מעשית, בליווי של פסוקים, דיונים שלנו ובירורים.
    
    *יש לנו צורת ההתקדמות ברורה, רק צריכים באמת להיות עקביים. לא יכול להיות שאני לא נמצא בשיעור, כי הוא ממש הופך להיות כמדרגות*. אתם לא יכולים לקפוץ דרך המדרגה, אלא תצטרכו בכל זאת לחזור עליה וללמוד אותה טוב. לעבור על השיעור, הוא נמצא בארכיון אם אתם לא יוכלו להשתתף בצורת חי. *אני מאוד מאוד ממליץ לכם לא לפספס אף שיעור, אלא ללכת לארכיון ושוב לשמוע אותו שוב ושוב. כך להתקדם*.
    
    על לזה לא יכולות להיות שום פשרות. אל תגידו: לא יכולתי, אצלי זמן אחר, היו לי בעיות. אתה חייב לעבור על כל השיעורים בצורה הדרגתית, כי כך הם בנויים. אנחנו ממש עוברים, כמו שבתורה כתוב, *ועכשיו נמצאים דווקא בבירורים מאוד חשובים. גם לפי לוח השנה אנחנו נמצאים לפני הפסח ויציאת מצרים, ולפי הלימוד שלנו אנחנו נמצאים בכך. בואו נממש את זה כמה שאפשר יותר*.

18. ש: איך אפשר לתקן אםאני לא בשיעור?
    ר: אדם לא יכול את זה לעשות, וגם לא צריך לחשוב על מה שהיה. לא צריך לחשוב על מה שהיה אלא רק על מה שיהיה. לכן *כתוב אם תעזבני יום, יומיים אעזבך. כלומר אם אתה מפסיד שיעור, אז יסדרו לך כך שתפסיד עוד שיעור ועוד שיעור ועוד שיעור. תיזהר להפסיד אפילו שיעור אחד*, בכוח. כשאתה נזכר, מיד בלי לחשוב, לא צריך לתת מקום למחשבה לבוא, אלא *תעשה, קודם תעשה, ואח"כ תחשוב. תחזור לשיעור, תתכלל בשיעור, בחברים. זה ייתן לך שכל חדש ואז תתחיל להרגיש את עצמך*, כי אתה מבריא מהבעיה הזאת.

19. קריין: מקבלים בסיום שיעור בוקר את חומר הלימוד לשיעור של מחר..
    ר: אני קורא את השיעור שנלמד מחר, אני אקרא אותו היום. אני לא אקרא כמה ימים קדימה, רק למחר. אני רוצה להיות מרוכז בדיוק באותו חומר שנלמד מחר. היום אקרא במשך היום עד מחר את כל החומר ששייך לשיעור של מחר, כמה פעמים. אני גם אקרא או אשמע את השיעור של אתמול כדי להיות יותר מוכן לאותה רוח ולאותו הנושא לשיעור של מחר.
    
    כך אני מרגיש את עצמי שאני נמצא בתלם, בדרך עם כולם יחד. אני עושה את זה, כי בלי זה איך אני יכול לבוא לשיעור וללמד, לשאול ולענות? איך יכול להיות? אני חייב להיות שקוע בתוך החומר הזה, והוא לא צריך להיות בשבילי חדש.
    
    *דרך החומר אני רוצה להיות מחובר עם המורה שלי, עם הרב"ש, וכך אני מתקדם. זו נקראת ההתקדמות שלי. מיום ליום אני ארגיש שאני יותר ויותר מתחבר אליו והטקסט שלו הופך להיות בשבילי ממש למים שאני שותה, וזה ממלא אותי. זה משהו שחייב להיות בשבילנו כמו מילוי*.
    
    לכן *צריכים לקרוא שיעור של אתמול ללמוד אותו, לשמוע אותו, ואת השיעור של מחר חובה מראש לקרוא, לסמן שאלות שאני רוצה לשאול, זה לא מובן וזה כך, זה כך. אתם יכולים גם לדבר על השיעור של מחר, מה הייתם רוצים לשאול, להבין ולהרגיש. מה מסתדר ומה לא מסתדר ביניכם. אדרבא, בבקשה, זה לא חייב להיות משהו נסתר. בבקשה תעבדו על זה*.

20. ש: מהו סדר עדיפות שלי כלפי עשירייה והדרך?
    ר: *סדר העדיפות הוא שאתה יחד עם החברים קורא את הפסוקים למחר, ואם נשאר לך זמן אתה קורא פסוקים מהשיעור היום, כמה שאפשר. אני מבין שאין זמן, ועוד לעשות תפילה ועוד איזשהו דיון או משהו. אין זמן לכל הדברים האלה, אבל תנסו. תנסו כמה שאפשר בכל זאת לדחוס את הדברים האלה*.

21. *אני מאד מבקש, מה שלמדנו בחלק הראשון של השיעור, תחשבו על זה, תשמעו את זה. אלו דברים מאד חשובים, זה על מצבנו במצרים, איך אנחנו צריכים להתחיל לעבוד עם זה שמזהים את עצמנו במצרים*. לכולם כל טוב, תהיו בריאים. נתראה מחר.