שיעור צהריים 18.11.2024 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי רב"ש" כרך ג', אסופת "דרגות הסולם", עמ' 1773 מאמר 354 "ויתן אברהם כל אשר לו"

קריין: "כתבי רב"ש" ג', עמוד 1773, מאמר 354, "ויתן אברהם את כל אשר לו".

ויתן אברהם את כל אשר לו

חיי שרה

"במדרש לקח טוב, בפרשת חיי שרה, על פסוק "ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק", רבי יהודה אומר, זו גבורה. רבי נחמיה אומר, זו ברכה.

ויש להבין:

א. איך אפשר לומר שאחד מוסר להשני בחינת גבורה, הלא אין זה דבר הניתן מיד ליד.

ב. מהי המחלוקת, שזה אומר דווקא גבורה וזה אומר ברכה, במאי נחלקו.

ויש לפרש ששניהם לדבר אחד נתכוונו, ואלו ואלו דברי אלקים חיים. היינו שמסר לו שילך בדרך הגבורה, כמו שכתוב, "וישבע בפחד יצחק אביו". היינו על ידי מדת הגבורה, שזו הכוונה את כל אשר לו, שאברהם מסר לו הדרך ללכת בה. ואשר היה מוטל עליו להשלימה, על ידי זה זכה לבחינת ברכה, היינו "ויברכהו ה'".

היינו על ידי התגברות בתורה ועבודה זכה לתשובה מאהבה, שזדונות נעשו כזכיות. נמצא שעבודתו עשתה פרי מלא.

ולפי זה נבין מה שאמרו חז"ל: אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן, מאי דכתיב "כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו אתה ה' אבינו גואלנו".

לעתיד לבוא יאמר לו הקדוש ברוך הוא לאברהם, בניך חטאו לי. אמר לפניו, רבונו של עולם ימחו על קדושת שמך.

אמר אימר ליה ליעקב דהוה ליה צער גידול בנים, אפשר דבעי רחמי עלייהו. אמר ליה בניך חטאו. אמר לפניו, רבונו של עולם ימחו על קדושת שמך. אמר, לא בסבי טעמא ולא בדרדקי עצה.

אמר ליה ליצחק, בניך חטאו. אמר לפניו, רבונו של עולם, בני ולא בניך? בשעה שהקדימו לפניך נעשה ונשמע, קראת להם בני בכורי, עכשיו בני ולא בניך. ועוד כמה חטאו, כמה שנותיו של אדם ע' שנים דל עשרין דלא ענשת עלייהו פשו להו חמשים, דל כ"ה דלילותא פשו להו כ"ה, דל תרתי סרי ופלגא דצלויי ומיכל ודבית הכסא, פשו להו תרתי סרי ופלגא.

אם אתה סובל את כולם מוטב, ואם לאו פלגא עלי ופלגא עלך ואם תמצא לומר כולם עלי הא קריבית נפשי קמך. פתחו ואמרו, כי אתה אבינו (שבת פ"ט ע"ב).

וענין "ימחו", היינו העבירות. אם כן לא יהיה בשיעור מלא, כי נשאר עוד זמן של עבירות. אבל על ידי מדת הגבורה יהיה לו כח להמשיך את הכח הזה לישראל שהזדונות יהיו לזכיות.

היוצא מזה שכל הברכות באות על ידי התגברות בתורה. אי לזאת, אם נחזיק ונתחזק בלומדי התורה, שיוכלו להמשיך את כח הגבורה, אזי יהיו לנו ברכות בשיעור מלא, ונזכה להמשיך ברכות על כלל ישראל אמן.

* * *

אנו רואים שכל מה שיצחק קיבל עליו הוא רק על בחינת תורה, כמו שכתוב תרתי סרי ופלגא דצלויי ומיכל ודבית הכסא, אבל לא על בחינת התפילה. וזה הכלל אם לא יהיו לומדי תורה, אזי לא יהיה אפילו מי שיתפלל.

כמשל מהמלך שהוריד מכל בני המלוכה דרגה אחת, עד שלא נשאר עבור החיל הפשוט שום דרגה. לכן אם אנו רוצים שיהיו בעה"ב ובנינו שיתפללו עלינו, מוטל להחזיק את הלומדי תורה."

תלמיד: מהו קשר נכון בין תכונות הבורא לתכונות הנברא באדם?

תכונת הבורא היא השפעה ואהבה, ותכונת הנברא היא כפי שהאדם נברא, אגואיסט, חושב רק על עצמו, לא רוצה להתקרב לאחרים. צריך לחשוב היטב למה שואף הבורא, למה משתוקק האדם, ואיך הם יכולים בתנועה הזאת לעזור זה לזה.

תלמיד: איך אנחנו מממשים את תכונת יצחק בעשירייה?

מהי התכונה הזאת בעשירייה?

תלמיד: הגבורה, שימוש נכון ברצון לקבל על מנת להשפיע. איך זה מתממש נכון בעשירייה?

בעיקרון זה די פשוט, זה כאשר האדם רוצה עבור הזולת, החבר שלומד אתו יחד, עובד אתו יחד.

תלמיד: מהי השפעה מהרצון לקבל? מה אני צריכה לתת לחברה ולכל העשירייה מתוך הרצון לקבל שלי?

מהרצון לקבל שלך את צריכה להתקרב לחברות ולהציע להן ללכת יחד לבורא. מה גם, בצורה כזאת שלא יישארו לכן שום ספקות שאתן הולכות בדרך הנכונה.

תלמיד: מה עוד אנחנו צריכות לקבל זו מזו בצורה נכונה בעשירייה?

תמיכה וכיוון נכון של המחשבה והרצון.

תלמיד: במאמר כתוב לזכות לתשובה מאהבה. מהו המצב הזה ואיך להשיג אותו?

זה כשהאדם מבקש מהבורא לתת לו כוחות להתייחס לבורא באהבה.

תלמיד: מאיפה ובאיזה אופן האדם מקבל את האנרגיה להשפיע?

הוא מקבל אותה מלמעלה במידת ההשתוקקות שלו להתקרבות לבורא.

תלמיד: והבורא הוא שנותן את האנרגיה.

הבורא נותן את האנרגיה הזאת לאדם, כדי שלאדם תהיה אנרגיה לעלות אליו.

תלמיד: כלומר מלכתחילה אני צריך רצון, ומתוך הרצון אני מבקש אנרגיה. האם כך זה עובד?

כן.

תלמיד: יש פה בירור לגבי כמה זמן האדם משקיע בבורא. אני מבין שמבררים כמה האדם באמת יכול לתת לבורא. מה זה אומר למסור את עצמך לגמרי לבורא?

למסור את עצמך לחלוטין לבורא, זה אומר שהאדם נמצא כל הזמן בכוונה לעשות למען הבורא.

תלמיד: האם אצל מקובלים יש מצב שאין נפילות, אין השהיות, אין ירידות, אלא הוא כל הזמן נמצא באותה כוונה?

אם הוא משתדל להחזיק בכוונה הזו, אז אין לו שום ירידות.

תלמיד: מה זה אומר התגברות בתורה?

מדובר על כך שאתה מקבל מלמעלה, מהבורא, את כל המטרות, את כל היגיעות, את כל המצבים, ואתה יודע איך להמשיך איתם.

תלמיד: כל מה שאני מקבל מהלימוד, מהמקובלים, אני מממש ב"נעשה ונשמע"?

כן.

תלמיד: כתוב, "אם נחזיק ונתחזק בלומדי התורה, שיוכלו להמשיך את כח הגבורה, אזי יהיו לנו ברכות בשיעור מלא, ונזכה להמשיך ברכות על כלל ישראל אמן". מה זה אומר למשוך את כוח הגבורה? האם אנחנו יכולים לבחור לעשות את זה?

אנחנו צריכים לשאוף שיהיו לנו כוחות ללכת נגד האגו.

תלמיד: כלומר אין דבר ספציפי שהוא גבורה.

לא.

תלמיד: מה זה אומר להתחזק בתורה בעשירייה?

זה אומר שאת רוצה להיות מחוברת לחברות שלך בעשירייה, ולתמוך בהן בהתקדמות למטרה.

תלמיד: מה קורה בינינו בהיפוך הזה כשהזדונות נעשים כזכיות?

תרגישי שיחס הבורא אליך משתנה.

תלמידה: מה שבעבר חשבנו שהוא רע, אנחנו מתחילים להרגיש שהוא לטובה?

כן.

תלמיד: אם אני רואה שאני לא יכולה לכוון את הגבורה לעבודה בהשפעה, האם עליי לשבור את הרצון כמו שיצחק עשה כדי לתקן אותו בהדרגתיות?

איך תשברי אותו?

תלמיד: אם אתעמק ברצון הזה, אז אני יכולה להבין איפה הכוונה שלי היא לא על מנת להשפיע, ואוכל לחזק את הגבורה, להתעלות מעל הרצון לקבל ולכוון אותו להשפעה.

תנסי, ואחרי זה תספרי לי מה יצא לך.

תלמידה: יצחק ברצונות שלו לקח חלק מהאחריות על החטאים, איך לקחת אחריות ויחד עם זה להישאר במצב של קטנות?

בינתיים את עוד לא יכולה לעשות את זה, אבל עוד מעט תוכלי.

תלמידה: נאמר בסוף שזו בחינת התורה, זאת אומרת אברהם, יצחק, יעקב, רק דרך התפילה הזאת אנחנו יכולים באמת להיות בני ישראל, בני הבורא כדי לממש את העבר, ההווה, והעתיד ברגע אחד עכשיו?

כן.

תלמידה: כשבוחנים לנו את האמונה זה נצחי? אחרי שעברת את הכול, והגעת פשוט לאמונה שלמה, ויש הרגשה שכבר אין יותר מה לתת לבורא, איך להקדם הלאה?

אל תדאגי, זה עוד יתעורר בך מה לקבל, ומה להשפיע.

תלמידה: איך להרגיש את כל בני ברוך כעשירייה אחת? איך להגיע להרגיש כל אחד בשלמות כמו שאתה מרגיש את העשירייה?

זה עוד לא בזמן הקרוב.

תלמיד: אתמול שאלתי לגבי חשיבות התפילה, והיום יש הודיה מאוד גדולה לבורא על הרב הגדול שלנו. האם בהיסטוריה של חכמת הקבלה היה רב שהיו לו כל כך הרבה תלמידים, שהבורא בטח ברב, ונתן לו כל כך הרבה תלמידים כמו שהוא נתן לך? לא נראה לי.

גם אני חושב שלא היה כזה, אבל זה לא אומר כלום.

תלמיד: ככה נראה לנו, כי זה אומר שאתה הכי גדול ואנחנו מודים לרב, ולבורא.

אם אני גדול בעיניים שלכם, תשתדלו לקיים את מה שאני נותן לכם כשיעורי בית.

תלמידה: המאמר מסובך, ככה נדמה לי. מדובר שם על זקנים, ילדים, איך לתפוס את התכונה הזאת בכל אחד מאיתנו או להסתכל על זה כרובד של כל ישראל?

זה בשם העולם כולו, כל העולם, כולל גברים, נשים, וילדים.

תלמידה: זאת אומרת זו לא תכונה שנמצאת בכל אחד מאיתנו, אז מה זה אומר למשוך את כוח הגבורה, ומה זה אומר שכל אחד מאיתנו צריך למשוך אותו, או שהעבודה הזו היא לא לכולם?

העבודה מחולקת בינינו בהתאם לרצונות הטבעיים שלנו, ולתכונות שלנו, לכן כל אחד צריך להבין, לברר מה בדיוק נמצא בשבילו כמשימה מהבורא, ולהתקרב לזה בהדרגה.

תלמידה: מה זה אומר למשוך את כוח הגבורה?

למשוך את אותם הכוחות שהאדם מגלה שחסרים.

תלמידה האם לגלות את הבורא בינינו זה אומר לגלות את תכונת ההשפעה בינינו, ולהתייחס בצורה טובה כלפי כל החברים או שיש עוד משהו מעבר לזה?

לא. בינתיים אין יותר. שיהיה ככה.

תלמידה: כתוב במאמר שיצחק קיבל על עצמו את בחינת תורה, מה זה אומר, איך האדם יכול לקבל על עצמו את התורה?

הייתה לו נשמה כזאת גדולה שהוא היה יכול לקבל בה את כל התורה. זה קורה לבני אדם.

תלמידה: לפעמים אנשים משיגים את התורה בקלות, ושומרים את חוקי התורה בקלות, ולפעמים זה ממש קשה. איך אנחנו יכולים להחזיק בתורה, לשמור עליה בתוכנו ממש כאילו זה הילד הקטן שלנו?

אני לא יודע איך להסביר את זה, אבל לאט לאט אנחנו מתקרבים לזה, ומבקשים מהבורא להתחבר איתנו יחד בהשפעה לחברים, לקרובים, ועל ידי זה שאנו חושבים על העבודה יחד, בזה אנחנו מתחברים בינינו.

תלמידה: הדבר הכי טוב שאני יכולה לתת לעשירייה זה מסירות לגדלות הבורא, אז איך אפשר להעלות כל הזמן את גדלות הבורא?

קודם כל לדבר על זה ביניכן, אחר כך לשאוף להיות בצורה כזאת שהבורא תמיד יהיה בקשר בינינו. שאנחנו נרצה להיות בקשר בינינו בתוך עשירייה, והבורא יהיה בקשר בין כל העשרה.

תלמידה: האם גדלות הבורא זה מה שנותן לנו כוח?

כן. ככל שאנחנו מגדילים את הבורא בעינינו, במידה הזאת אנחנו יכולים לקבל ממנו.

תלמידה: האם כנגד כל הריבים בין בני זוג, עם הילדים, בין האומות, בעשירייה, אם אני סומכת על הבורא, ויש לי אמון מלא בבורא, זו למעשה אמונה מעל הדעת?

כן, אם אנחנו מגיעים להרגשת הבורא, אז אנחנו מוכנים לזה, ולא צריכים יותר שום דבר, רק למסור את עצמנו לבורא.

תלמידה: איך אנחנו מגלים את התלות אחד בשני בין כולם בעשירייה?

אנחנו לומדים על הקשר בינינו, ואחרי שמבררים אותו קצת, פונים לכל הקשרים בינינו, ומבקשים מהבורא שיתגלה בקשר בינינו לכולנו, ואז כשהוא מתגלה, אנחנו מרגישים שהוא בינינו, נמצא יחד איתנו.

תלמידה: הקשר הזה צריך להיות שונה באיכות, כיראה, פחד?

לא כאן, רק המסירות בינינו, ביחס לבורא.

תלמידה: מה זה אומר שהמחשבות שלי נכונות?

שאת רוצה להשפיע בהן ולא לקבל, שאת רוצה לאסוף את כל הרצונות שלך, לקבל עליהם את כל מה שרק ניתן, ולהעביר את זה לקבוצה. אלה מחשבות נכונות.

תלמידה: אז אם הבנתי נכון, כל המחשבות שלי שהן בלי כוונה, הן לא נכונות?

כן.

תלמידה: רב"ש כותב ששתיים עשרה שעות אנחנו שולחים לתפילה על אוכל, מה רב"ש מרמז פה לבחינת תפילה, מה זה בחינת תפילה?

לא יודע, תשאלי, תשאלי ותתפללי שהוא יפתח לך.

תלמידה: אם מורידים מכמות שנותיו האדם את הזמנים שאינו נענש, ישן, מתפלל, אוכל וכן הלאה נותרות שתיים עשרה וחצי שנים. מה המשמעות של המשוואה הזו ואיזה קשר יש לה לחיים שלנו?

הקשר הוא פשוט, ככל שנקבל לפי הבקשה שלנו כך זה ימלא את כל הכלים שלנו.

תלמידה: מאז שהתחלתי ללמוד אני רואה בצורה ברורה שאני לא רוצה לתת, וזה נראה לי לא הגיוני לבקש מהבורא רצון להשפיע כשבכלל אין לי רצון כזה. איך אתה עשית את זה רב, איך אתה יצרת רצון כזה בלב שלך?

רק בקשר עם החברים. רק בקשר עם החברים שאני רוצה לתת להם את כל מה שיש לי.

תלמיד: כבר שבוע הבורא לא מאפשר לי להגיע לשיעור הבוקר, על אף שהשיעורים מופלאים. אפילו ניסיתי לא ללכת לישון לפני השיעור, אבל עשר דקות לפני השיעור אני נרדם ולא מצליח להגיע לשיעור, כדי להתכלל בהכנה.

תתפלל, תבקש שהבורא ייקח ממך את העייפות, יפקח לך את העיניים ואתה תראה למעשה איפה אתה נמצא.

תלמיד: במאמר כתוב שהודות למאמץ שהוא עושה בתורה ובעבודה, הוא זוכה לתשובה מאהבה. מהו אותו המאמץ ומה צריך לעשות כל אחד מאיתנו, כדי שהחברים שלנו יקבלו את אותה התחזקות?

זה אומר שכל אחד מאיתנו, על אף שיש לו הרבה מאוד הפרעות שונות, הוא משתדל לפרוץ דרכן, ולהיקשר לבורא כך שכל ההפרעות עוד יותר יחזקו את הקשר שלו עם הבורא, ידביקו אותו אל הבורא.

תלמידה: איך להבין לאיזו התקרבות בדיוק הבורא מצפה ממך?

כשתתקרבי אז תביני.

תלמידה: אני שואלת כי אני מרגישה שזה לוחץ עלי, אני מרגישה שאני חייבת לעשות איזו התגברות, אבל אני לא מבינה איזו.

את צריכה בכל כוחותייך לבקש מהבורא הזדמנות, אפשרות לחבר את הבורא ואת כל הבריאה דרכך, כך שאת באמצע, מימינך הבורא, משמאלך כל הנבראים ואת מחברת אותם יחד. תנסי.

תלמידה: אני מרגישה שאני יכולה לבקש באופן מקסימלי דווקא בשיעור בוקר והבורא פשוט לא מאפשר לי להגיע, אני לא יכולה לישון בכלל לפני השיעור. אני מאוד רוצה לחזור לשיעורי בוקר ואין לי כוחות לעשות את ההתגברות הזאת.

מה את יכולה לעשות אני לא יודע. כנראה שאת צריכה להרביץ לעצמך, את צריכה לעשות משהו כדי שיופיעו הכוחות לעבוד נגד הרצון.

תלמידה: במאמר מדובר על גבורה ועל ברכה. האם נכון להגיד שהתחזקות בגבורה, מגיעה על ידי אור החכמה באור החסדים, וברכה היא מוכנות הכלי לקבל את האור הזה?

כן.

תלמידה: אני מנסה לברר עבור איזה שכר אני עובדת, ויוצא שאני מבקשת לקבל מהחברה. ניסיתי לחשוב על זה, וראיתי שאני משייכת את עצמי לחברה.

כן, יש כזה בירור, תעשי את הבירור.

תלמידה: אני מבינה בבירור שאני לא יכולה לחבר את החברה עם הבורא. אני מבקשת לקבל ממנו, דרכה, זאת אומרת, שהיא בהכרח תהיה בתמונה הזו שאני משייכת לבקשה לבורא. מהמצב הזה אני צריכה איכשהו לזוז, להתקדם, להעביר את תשומת לב שלי. לא לרצות דווקא כך לראות את המציאות הזאת, אלא לרצות שהבורא יחליט איך היא צריכה להיראות.

בעיקרון את מדברת הרבה מסביב, אבל זה נכון. את צריכה להיות יותר מכוונת, מטרתית.

תלמידה: אני בדיוק מחפשת איך להתכוון, איפה המקום הזה?

תנסי. תבארי.

תלמידה: אני מרגישה שלחברות חסרה הרגשת אהבה לבורא ויחס שלהן לבורא. האם דווקא מהרגשת היחס של החברות תגיעה אהבה לחברות?

זה כמו שאמרת, מהחברות.

תלמידה: האם אפשר לברר כך, כשהחבר זה אני זה עדיין לא לשמה, וכשהחבר זה הבורא זה לשמה?

לא, זה עוד יתחדד. לא למהר.

תלמיד: האם יש קשר בין הגבורות והברכה לוויכוח שלהם ששניהם דברי שמים, שזה "אתערותא דלעילא ואתערותא דלתתא"?

כן.

תלמידה: האם יש רק תורה אחת ובלתי משתנה, שכולנו מקבלים אותה או שכל אחד מקבל תורה משלו?

רק תורה אחת לכולם.

תלמידה: איך אנחנו יכולים להקריב את עצמנו כקורבן לבורא?

אני לא עונה על שאלות כאלה, זה קשור לזה שהאדם יכול להזיק לעצמו.

תלמידה: מה הקשר בין גבורה לברכה?

גבורה זה רצון לקבל שמכוון לחיבור עם האחרים, לעל מנת להשפיע. וברכה זה שאדם רוצה באותו רצון לקבל, לקבל ברכה, שאז הוא יהיה מחובר לאחרים בצורה כזאת שהיא כמו ברצון להשפיע.

תלמידה: שמעתי שאמרת שאנחנו צריכות לקבל זו מזו תמיכה וכיוון נכון של מחשבה ורצון. איך באה לידי ביטוי תמיכה אמיתית בחברה בעשירייה?

על ידי זה שהאדם מרגיש מה הבורא עונה לו.

תלמידה: למה יש עכשיו הרבה נשמות לא מסופקות בעולם שמסביב, אנשים שמכירים את הקבלה אבל לא יכולים לזוז לקראת הרוחניות, אין להם כוחות לזה? מאיפה הם צריכים לקחת את הכוחות, במה זה תלוי?

זה בגלל שהם חושבים רק על קבלה ולא על השפעה, ולכן הם כל הזמן נמצאים במצב כזה.

תלמידה: האדם מרגיש שיש בתוכו כל הזמן איזו מלחמה. הוא מנסה למשוך את עצמו לכיוון המחשבה והכוונה של העשירייה לחיבור, ויש כוח שכל הזמן מושך אותו למחשבות גשמיות. איך אפשר לנצח במלחמה הזאת?

על ידי תפילה.

תלמידה: האם אנחנו צריכים להשלים עם זה שבחלק מהיום אנחנו במחשבות גשמיות, או להילחם בזה כל הזמן?

כל הזמן להילחם. אבל לא נורא אם לפעמים היצר הרע מראה לנו שהוא מצליח.

תלמידה: איך לפרש נכון את המעשה של שרה, שעליו מסופר במילים הראשונות של המאמר בפסוק "ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק"? יצחק היה הבן החוקי, אז למה שרה הייתה צריכה לפעול כדי שאברהם ייתן את כל אשר לו ליצחק?

אני לא יודע. אני לא נכנס לדברים כאלה.

תלמידה: האם מסירות נפש זו הנקודה המרכזית של הבחירה החופשית של האדם כדי להיות בתפילה, להתקדם בתפילה עבור העשירייה?

כן.

תלמידה: האם מתנה מהבורא היא תמיד בעל מנת להשפיע?

ודאי שמצידו זה על מנת להשפיע.

תלמידה: מה זה אומר לבקש מהבורא בכל כוחי? האם זה אומר שאני מבינה שכל מה שקורה בתוכי מגיע ממנו כדי שאני אוכל להתקרב אליו?

זה נכון.

תלמידה: נתת תשובה מאוד יפה קודם. דיברת על כך שעלינו להיות באמצע, בין הבורא לבריאה. בארץ שלנו יש הרבה כאב. כיצד עלינו לעשות את העבודה הזאת, האם לבקש חסדים, להעלות את החיסרון והכאב שבימינו, או שעלינו להתחבר ולהיות צינור מעבר לאור?

האחרון הוא הנכון. להתחבר בינינו, מתוך החיבור למצוא את הצינור, ובצינור הזה להעביר לבורא ולכל הבריאה את הרצון שלנו לקבל מהבורא כוח השפעה.

תלמידה: דיברנו על כך שהאדם צריך לבקש בכל הכוח מהבורא שישנה אותו, שייתן לו את הכוונה הנכונה. אם אני מבקשת בכל הכוח ואני באמת מרגישה שאני עושה את כל מה שביכולתי, אבל אני לא מקבלת את התגובה, לפחות לא את מה שהייתי רוצה לקבל, איך לפרש את זה?

להבין שהבורא בינתיים לא רוצה בקשר איתך.

תלמידה: איך לפרש את זה? זה נשמע מאוד קשה.

הבנת. זאת אומרת זו לא תשובה. אלא בכל זאת להמשיך ולדייק שאני רוצה קשר עם הבורא פנים בפנים. ואך ורק כשיתגלה לי בצורה כזאת, אני אדע מה להגיד לו.

תלמידה: אם אני דורשת את הדרישה הזאת וזה לא נפתח, אז האם בכל זאת יש משהו שאני צריכה לעשות אחרת, או איך אני יכולה ללחוץ את עצמי לתוך הדרישה הנכונה?

זה מה שאמרתי לך, את זה את צריכה לדרוש.

תלמידה: האם לתת יותר בכמות ויותר באיכות?

גם וגם.

תלמידה: אבל בכל מקרה אני צריכה לצפות שהתשובה תגיע.

כן. תראי כמה חברים וחברות יש לנו. תבקשו כל אחד מחברו, וכך שוב ושוב, עד שכולם יתקבלו בכוח אחד, ותדרשו מהבורא שיעזור לכם. קדימה.

תלמידה: מה בשבילנו בעשירייה אומר מצב גבורה? ואילו תכונות בנו אנחנו צריכים לפתח כדי להתאים למצב הזה?

גבורה מסמלת את ההתגברות על ההפרעות, כאשר לפניך עומדים הרצונות האגואיסטיים שלך ואת רוצה להתגבר עליהם.

תלמיד: באילו מקרים העשירייה יכולה להגיד לחבר שהיא מצפה ממנו שהוא יוסיף משהו מעשי בעבודה?

בכל המקרים.

תלמיד: אבל משהו לא מסתדר. כי יש דוגמה אישית ותפילה, והוא בעצמו צריך לרצות להוסיף. יוצא שיש מן טאבו, שאם אנחנו חושבים שהחבר לא עושה את העבודה שלו, אז זה הקלקול שלי שאני צריך לתקן. איך באמת העשירייה יכולה לעשות את הבירור הנכון ולפנות ברצינות לחבר, לשבור את הטאבו הזה? כי זה לא ברוח בני ברוך.

הכול יצליח לכם. רק כל יום כל אחד צריך לעורר את החברים שלו לעשות יותר מאמצים, עוד ועוד.

תלמידה: אני מרגישה שחצי מהלב לא שייך לי, אני רוצה להתפלל לבורא מלב שלם. איך לקבל את הלב השלם הזה, האם זה רק במידת הביטול כלפי החבר? האם לב שלם זה כשאני רואה שהבורא עשה טוב לחבר?

אני בעניין הזה לא יכול לעזור לך, אבל את צריכה לברר את הדברים.

שאלה: כשאין כוחות וקשה ללכת לשיעורים ולעשות משהו, וכשאתה מתחיל להתפלל ולבקש להוסיף, יוצא שהבורא לוקח את הכוחות ומנתק את הגוף, יש ניתוק מלא, שלם. יוצא שבניתוק הזה אני לא יכולה לא להתפלל ולא להרביץ לעצמי, כמו שענית היום, אלא אני חוזרת חזרה לנקודה נמוכה.

זה אומר שאת צריכה לבכות. אני מבין שבשבילך זה לא פשוט, אבל את צריכה לעשות את זה.

תלמידה: בפסקה האחרונה כתוב "לכן אם אנו רוצים שבנינו יתפללו עלינו, מוטל להחזיק את לומדי התורה". זה הסיכום של כל המאמר. למה מי שלומדים את התורה רוצים שהבנים יתפללו עליהם?

אנחנו עוד נברר את זה. בינתיים מספיק לנו מה שעברנו היום.

(סוף השיעור)