סדרת שיעורים בנושא: undefined
שיעור צהריים 09.01.2023 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה
צדיקים ורשעים - קטעים נבחרים מתוך ספר "זוהר לעם"
קריין: שיעור בנושא - צדיקים ורשעים, קטעים נבחרים מתוך זוהר לעם.
כולנו מתחלקים לצדיקים ורשעים, וכל הזמן גם צדיקים וגם רשעים עולים ויורדים לפי ההגדרה מה זה צדיק ומה זה רשע, ואנחנו צריכים להשתדל להבין מתי אנחנו מתקרבים להיות בין הצדיקים ומתי אנחנו חס ושלום נופלים בין הרשעים.
נראה איך הזוהר מדבר על זה ואיך אנחנו יכולים להיות בין הצדיקים ולהימנע מלהיות בין הרשעים. אומנם "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", וודאי שהבורא מבין ומרגיש את זה ומעביר אותנו גם דרך הרשעים וגם דרך הצדיקים, אבל נשתדל להבין מה נקרא להיות צדיק ומה נקרא להיות רשע, מה בין צדיק לרשע ובין רשע לצדיק, ואיך בכל זאת נהיה יותר קרובים למה שנקרא צדיקים.
בדרך כלל צדיק נקרא מי שמצדיק את הבורא, אז נשתדל שבכל רגע ורגע, בכל מה שקורה לנו, לא לשכוח שכל מה שאנחנו מרגישים בא מהבורא בלבד כי "אין עוד מלבדו", ואנחנו צריכים להצדיק אותו, ואז אנחנו נקראים צדיקים.
קריין: קטע מספר 1.
"כשאנו רואים, שרצון האדם לרדוף ולהשתדל אחר הקב"ה בליבו, בנפשו וברצונו, ודאי אנו יודעים ששם שורה השכינה. אז צריכים לקנות את האדם ההוא בכסף מלא, להתחבר עימו וללמוד ממנו. ועל זה לומדים, וקְנה לך חבר. בשכר מלא צריכים לקנות אותו, כדי לזכות בשכינה השורה בו. עד כה צריכים לרדוף אחר איש צדיק ולקנות אותו."
("זוהר לעם". תרומה. מאמר "וייקחו לי תרומה", סעיף 39)
שאלה: מה זה אומר לרכוש חבר במחיר מלא?
אם יש בנו רצון לרדוף אחרי הבורא, להתחבר עימו בכל נפשנו ולבבנו, אז את הנטייה הזאת, את הרצון הזה אנחנו צריכים להשתדל לקנות, זאת אומרת להתחבר אליו, וכך כל הזמן להיות עימו. בצורה כזאת, בכאלו תרגילים אנחנו מגיעים למצב שאנחנו זוכים למידת הצדיק, לכך שמצדיקים את הבורא בכל דבר שהוא עושה איתנו.
שאלה: שמתי לב שאם אתה מתייחס לחבר במצב העתידי שלו, לדרגה שאליה הוא משתוקק ולא הדרגה שבה הוא נמצא בפועל, אז זה מעלים את הקושי לרומם את החבר בעיניים שלך. האם צריך להתייחס למדרגה הזאת שהחבר עוד לא השיג, שאליה הוא משתוקק?
אני לא חושב שיש לי חברים שהם עדיין לא צדיקים. אני צריך לקבל כל אחד ואחד מהם שהוא צדיק, ועליי רק ללמוד ממנו, להשתדל להתחבר אליו, ואם חס ושלום נראה לי שאני רואה בו איזה פגם, אז זה הפגם שלי ולא במישהו מהחברים שלי. אני בוחר את כל חברי בני ברוך, את כולם, ואם נראה לי שיש ביניהם כאלה שהם לא בדיוק צדיקים, אז אני צריך להגיד שכך נראה לי, שבי התכונה הזאת קיימת כתכונת הרשע ואותה אני צריך לתקן.
שאלה: אני ממש רוצה להתקדם, אבל כשאני שומע את המילה "להתחבר" בשבילי זו רק מילה, אני לא יודע איך לממש את זה, אני לא מבין מה בדיוק לעשות, זה מאוד מאוד קשה לי, אני לא יודע מה להציע לטובת החיבור. איך אני יכול להתקדם נכון ולהתחבר ולבצע את הדברים שהרב מדבר עליהם עם החברים יחד?
להתחבר עם החבר זה נקרא שאתה רוצה להיות קרוב ככל האפשר למטרה שלו ויחד עימו להתקדם לאותה המטרה שהיא להידבק בבורא. אתה משתדל לראות בו רק את הנטייה הזאת, שאתם מתקרבים לקראת הבורא ואתם תומכים זה בזה, עוזרים זה לזה, וכך משיגים את הבורא יחד.
שאלה: איך אנחנו יכולות מצד אחד להכיר בזה שמה שאנחנו רואות בעשירייה שעדיין לא מתוקן או לא נכון זה בנו, זו בעיה שאנחנו צריכות לתקן בתוך עצמנו, ומצד אחר גם להיות אותו מוליך החמורים, מוליך החברים שמוביל את העשירייה שלנו לחיבור?
אני חושב שזה אותו דבר, אני צריך לעזור לכל החברים ולהיות בשבילם מוליך החמורים, בזה שאני עוזר לכולם להתקדם בחומר שלנו לבורא.
תלמידה: אז אני צריכה לפעול ביחס לאותם פגמים כביכול שאני רואה בחברות או בעבודת העשירייה, אני צריכה לעזור לחברות להתקדם, ולא רק להגיד שזה בי?
כן, ודאי. אני צריך לראות בכל אחד ואחד שהוא משתדל בכל הכוח ללכת קדימה ולתמוך בכולם.
שאלה: לקנות בכסף זה מאמצים לחיבור, ולקנות בכסף מלא זה מאמצים מלאים לגדוש את הסאה או שזה משהו אחר?
כסף זה נקרא כיסופא, זה לא כסף כמו בעולם שלנו. בכל מה שאפשר אני צריך לפתוח את עצמי, את הלב שלי לחבר ולעזור לו מכל הלב להתקדם לדבקות בבורא, וכך אני גם בעצם עולה עימו יחד.
שאלה: אתמול בשיעור הצהריים נתת שיעורי בית וביקשת מאיתנו לבצע משימה. גיליתי שכולנו, כל בני האדם ממש חשוכים, אנחנו מלאים בחושך בתוכנו, והבורא הוא אור שמאיר בלבבות שלנו והוא מעורר את הלבבות של כל אחד מאיתנו, והאור הזה הוא המקור לאור בכל הבריאה, ובני ברוך הם המתאם של האור בין האנושות לבין הבורא. החברים ראויים לזה ורציתי להגיד על זה לחיים!
תודה רבה. לחיים!
שאלה: מה זה אומר להיות מסוגלים לראות שכל ההשתוקקויות של החברות בעשירייה הן כמו שכתוב בקטע, ללכת בלב ונפש אחרי הבורא, לרדוף ולהשתדל אחרי הקדוש ברוך הוא בליבו?
אני רוצה לפתוח את הלב שלי, אני רוצה מכל הלב שלי לאהוב את כולם, גברים, נשים, כל מי שנמצא במסגרת של בני ברוך, ואני רוצה ממש מכל הלב להכניס את כולם לתוך ליבי, וכשאני מתחבר איתם בצורה כזאת, אני רוצה להעלות את כולם בלב שלי לבורא, למסור את ליבי לבורא כשכולם נמצאים בלב שלי. ואז אני מתחיל להרגיש שהבורא כן מקבל את הלב שלי, כן מקבל את כל החברים שנמצאים בליבי, וכך אנחנו מגיעים לדבקות בבורא. ואם כל אחד ואחד משתדל בצורה כזאת לעלות לבורא עם כל החברים, אז בטוח נצליח.
שאלה: במימוש המשימה שנתת לנו אנחנו הגענו להבנה עמוקה יותר של הקטע שקראנו. עשינו כל מה שאמרת, ויוצא שמיד הגיעה תשובה מהבורא כיוון שדרך הירידה של החברות התברר עד כמה אנחנו יכולות להיות מחוברות ועד כמה ירידה של חברה יכולה להביא להתחברות חזקה מאוד בעשירייה, עד כמה כולנו נמצאות בערבות, ואפילו הגיעו גילויים כלשהם בעשירייה. הייתי רוצה לשאול שאלה לגבי הקטע, האם כשאדם נמצא בירידה הוא גם צדיק?
ודאי שזה נכון, כמו שכתוב "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", זאת אומרת מלכתחילה אנחנו נמצאים כרשעים, כמקבלים, ואחר כך אנחנו מתקנים את עצמנו ונעשים צדיקים, לכן "אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב" אבל לפני כן "ולא יחטא".
שאלה: יוצא שאנחנו כאילו מחליפים מקומות בעשירייה, הצדיקים הופכים לרשעים, הרשעים הופכים לצדיקים?
לא, כולנו צריכים להיות צדיקים.
שאלה: מה לעשות אם העשירייה התפצלה, חלק מהחברות רוצות להתחבר ללא תנאי, והחלק השני נגד בגלל חברה שהן שונאות ורואות אותה כאחראית על הפירוד שנוצר.
אנחנו חייבים להתחבר בינינו וההחלטה פשוטה, כולם חייבים להגיע לגמר תיקון, כמו שכתוב "אין צדיק בארץ אשר עשה טוב ולא יחטא". אז אפילו שיש חטאים ויש כאלה חברות וחברים שהם לא כל כך טובים, אבל לכל דבר יש תיקון ואנחנו צריכים לכן לקבל את כולם ושוב להתחיל להתחבר.
שאלה: כתוב "קנה לך חבר", כדי לזכות בשכינה השורה בו. מה זה אומר? מה אני זוכה?
כשאני מתחבר לחבר אני מתחבר לבורא שנמצא בו, והבורא נמצא בכל אחד ואחד. אם אני מבטל את האגו שלי ורוצה בלי תנאים להיות מחובר עם החבר כדי העיקר להתקרב לבורא, אז בצורה כזאת אני מקבל אותו והבורא מקבל אותנו.
תלמידה: אם אני מתחברת דרך החבר לבורא, אז אני בונה את הכלי שלי בזה?
כן.
שאלה: קשה להצדיק את החברים שלא יכולים או לא רוצים להיות בשיעור, כי בדרך כלל הם מתגאים בתירוצים שלהם למה הם לא יכולים להיות בשיעור. מה אפשר לעשות במצב כזה?
בכל זאת לעזור להם להיות בשיעור, למשוך אותם איכשהו. לבקש מהם שיהיו בשיעור, ממש להכניע את עצמנו ולבקש מהם תעשו לנו טובה, אנחנו מרגישים שהשיעור בלעדיכם לא שלם.
תלמידה: אני רוצה להגיד, עד כמה זה חשוב לשמוע את המורה וללכת בעקבות העצות שלו ואז מתגלים מצבים חדשים לגמרי ועולמות. תודה לך מהעשירייה שלנו.
תודה לכן.
שאלה: לאחרונה אני מרגיש שהלב שלי ממש נעול וסגור וזה גורם לי לחשוש. אני פוחד, מה לעשות?
הבורא מגלה לך שאתה רשע ושאתה לא יכול לפתוח את הלב, בזה הוא בעצם מעורר אותך להתגבר ולהפוך את לבך ללב פתוח כדי שתהפוך לצדיק.
תלמיד: אני מרגיש שאני כאילו נמצא בגיהנום, אני ממש סובל ייסורי גיהינום.
זה שאתה סובל שים את זה בצד, זה לא חשוב. חשוב איך ועד כמה אתה מתייחס לחברים ולבורא - אתה צריך לחבר את החברים ואת הבורא ולהשתוקק להתקרב אליהם. וכפי שאני מכיר אותך אין לפניך שום הפרעות, אלה הפרעות בדרך שאתה צריך לעלות מעליהן ולהצליח. הצלחה גדולה לפניך.
שאלה: אם הבורא מגלה את האוצר שבחברים ומופיע הרצון החזק להתחבר, אפשר לומר רצון אגואיסטי, אבל אז מיד מרחיק ומה שנשאר הם רק הייסורים. מה חסר, מה לא בסדר, מה אני עושה לא נכון?
את צריכה להתאמץ להתקרב לא דרך האגו שלך, אלא דרך אהבה לחברים, לחברות. את קודם כל צריכה להתקרב לחברות ויחד איתן להתחיל להתקרב לבורא. אני אומר זאת לכולם, קודם להתקרב לחברות, ואם מדובר על גברים אז להתקרב לחברים. ואחרי שאת מתקרבת אליהן, מחבקת אותן, מרגישה את עצמך קרובה אליהן, אז ניתן להתקרב לבורא. כך לא יהיו טעויות וזה יצליח.
שאלה: ואם אדם מתרחק פיזית ואין לו רצון להתקשר לקבוצה, מה לעשות? אני רוצה לעזור, אבל אצלי נשארת רק אותה דחייה ממנו על כך, אני מרגישה שאני לא יכולה.
את צריכה לסלוח לכולם ולא לשים לב למה שאת מרגישה, שיש מצידו איזו התרחקות. את צריכה לאהוב, להתקרב ולחבק את כולם ויחד איתם להתקרב לבורא. אין לי מה להגיד את חייבת לעבוד כך. אני לא אומר זאת רק לך, אלא לכולם.
שאלה: האם כדי לראות שכל מה שמגיע מהבורא הוא נכון, טוב ומוצלח אני צריכה לחבר כל דבר לבורא ולהתעלות לדרגה שלו והתשובה שאני אקבל תשנה את תפיסת המציאות שלי?
לא מחייב. מה שיעשה יעשה, מה שלא יעשה לא יעשה, אבל זה שאת חייבת כך לפנות אליו, זה נכון.
שאלה: האם אני אמור לראות כל חבר במסגרת בני ברוך כצדיק, או יותר נכון להצדיק כל דבר שבא מצידו ולהרשיע את התכונות שלי, לראות שהפגמים בי?
כן.
תלמיד: אם כך, איפה מקום הביקורת בחברה במצב כזה? יוצא שאין מקום לביקורת.
יש ביקורת ככל ואנחנו שומרים על עצמנו בזה. יש ביקורת גם בין החברים בזה שאנחנו לא צובעים את הכול בצבע יפה ולא רואים כלום, כי אנחנו צריכים לעבוד גם על הפגמים שלנו, אנחנו כל פעם צריכים לחפש איפה אנחנו עדיין יכולים להוסיף באהבה.
תלמיד: אז כשאני רואה פגם בחבר במה אני צריך להתחיל, מה נקודת ההנחה, שזה פגם בי והוא צדיק?
בטוח.
תלמיד: אז אין לי במה לבקר אותו.
לא, אם א עשית ככה, אז תיקנת את עצמך.
תלמיד: אבל אני עדיין רואה את הפגם.
סימן שלא תיקנת את עצמך.
תלמיד: אבל זה פגם, אולי לא פגם ביחסים, אבל לצורך העניין, חבר מאחר לשיעור, לא מגיע לשיעורים וכולי, זה פגם בעיניי. אני צריך להגיד או לא? הוא צדיק ואני מרשיע אותו? זה פגם בי?
לא, אם אתה רואה דברים כאלה אז אתה צריך לדבר עם יתר החברים ולראות האם אתה צודק או לא צודק. אולי אתה רואה פגמים האלה בגלל שאתה סתם לא אוהב אותו? אתה צריך לבדוק.
תלמיד: ואם החברים מסכימים שיש פגם, מה עלינו לעשות?
תחשבו ביניכם איך אתם יכולים לעזור לו להתיישר.
תלמיד: אז אנחנו לא מצדיקים אותו מיד?
לא, ודאי שלא. אתם צריכים באיזו צורה לתקן את זה. למשל הוא לא בא לשיעור, אז אתם צריכים לדבר איתו בצורה יפה ורכה אבל כך שהוא יבין שכולם מצפים ממנו להשתתפות שלמה.
תלמיד: ומה אני צריך להגיד על עצמי עכשיו, שזה פגם בי החלק הזה?
למה?
תלמיד: כי אנחנו אומרים שההנחה היא שכל הפגמים הם בי, בתפיסת המציאות שלי.
לא, מה שאתם רואים באחר, אם אתה רואה את זה ואחרים גם מסכימים איתך, אז אתם צריכים לתקן. אז אתם מגיעים למצב שאין מה לעשות, אלא להודיע לחבר שאנחנו רוצים ממנו שינוי בהתנהגות.
שאלה: יש חברים שמראים לנו דוגמה טובה, ויכול להיות שיש מצב שאני לא נותן דוגמה טובה. איך אני רוכש את החבר הזה שנותן דוגמה טובה כמו שכתוב כאן?
אני לא יודע מה אתה בדיוק אומר, אבל לפעמים אפשר לדבר בצורה ישירה, אחד על אחד, האם מה שאני רואה בשני זה נכון. למשל חבר לא בא לשיעורים, לא משתתף בעוד כל מיני דברים, משתתף בסדנאות בצורה לא נכונה, בכל מה שאנחנו צריכים להיות בשותפות, אז אני בסופו של דבר צריך לברר את זה.
תלמיד: כשאני רואה בחבר דוגמה טובה, איך לרכוש אותו?
תנסה להתקרב אליו, תנסה לעזור לו, לשאול אותו ואולי אתה לא כל כך מבין והוא מבין יותר ממך. תשתמש בזה שיש לו יותר ממך, ואז אתה תתקרב אליו בצורה כזאת.
שאלה: האם נכונה ההרגשה שצריך להודות לבורא עבור כל ירידה, כיוון שזה למעשה ההתקרבות שלנו לבורא, הוא בזה מקרב אותנו.
אם אתה יכול, אז זה טוב.
תלמיד: מלבד להודות לבורא עבור הרב, מה עוד קבוצת טביליסי, יכולה לעשות כדי לעשות לרב נחת?
לא צריך לעשות לי שום תענוגים. זה שאתם מתקדמים ומשתתפים בכול, זה בשבילי התענוג הכי גדול. בדיוק כמו שההורים שמחים בהצלחה של הילדים שלהם.
שאלה: מה אפשר לעשות עם הרגשה שמתפתחת גאווה ויהירות בדרך כתוצאה מהתחושה של התגלות הבורא?
כתוב "ויגבה ליבו בדרכי ה'".1 זאת אומרת, תחזק את הלב שלך כך שהגאווה לא תהרוס אותך, לא תפיל אותך. תנסו.
שאלה: אתמול עשינו סדנה בעשירייה בהמשך להנחיה שלך בשיעור הצהריים, אנחנו גילינו עד כמה כל אחת מאתנו הייתה רוצה לאהוב את החברות יותר ושאנחנו מרגישות את הכוח של הערבות בינינו יותר. אנחנו גם הבנו וגילינו שאנחנו לא כל כך סבלניות כלפי התהליך הזה, ושאנחנו יכולות להיות יותר סבלניות ולהשקיע יותר יגיעה ומאמצים. ואנחנו מודות לבורא על הרגשות הנפלאים שגילה בנו. וזה חיזק בנו את האחריות אחת כלפי השנייה.
אני מאוד שמח לשמוע את זה. במיוחד מנשות טורקיה, כי יש שם נשים מאוד חזקות, וחכמות וקצת עקשניות. אז כשאני שומע את זה, זה מאוד משמח אותי.
שאלה: איך להצליח מהתכונות שלי המוגבלות להתחבר לכל העשירייה? צריך להתחבר למשהו יותר גבוה שכולל את כולם.
נכון. את סוגרת עיניים ונכנסת ביניהן כאילו שאת רוצה ממש להיטמע ביניהן.
שאלה: אם אני רואה את החברים כצדיקים בצורה קבועה כבר שנים, כולם משקיעים, נותנים רק דוגמה טובה, מה זה אומר?
זה טוב. אבל תשתדל להידבק אליהם ממש בלב ונפש.
תלמיד: אז מה, אין פה מה לתקן?
תשתדל להידבק בהם עם כל הלב.
תלמיד: ואם אני רואה חברים לא בעשירייה שלי עם כל מיני פגמים?
לא. אתה צריך לראות רק את העשירייה שלך. זה השלב בדרך שאנחנו צריכים לבנות עשירייה ששם תהיה דבקות שלימה.
תלמיד: אני רוצה גם להתייחס לחברים שלא נמצאים בעשירייה שלי, אז מה לעשות?
מה אמרתי לך עליהם?
תלמיד: קודם להתייחס לעשירייה.
נכון. זהו. אז מה אתה שואל שוב ושוב?
תלמיד: יש עוד חברים.
אין. רק עשירייה.
תלמיד: יש גם חברים. אני מדבר עם חברים, אני פוגש חברים, אנחנו נפגשים.
זה לא אומר כלום, אני אמרתי לך. כאילו הם לא נמצאים. אתה מתייחס לכל העולם טוב, אבל באהבה אתה מתייחס רק לעשירייה.
שאלה: כשאנחנו רואים את הפגמים בחברים, חוץ מלהתפלל לבורא כדי שיתקן ויחבר אותנו, האם זה בסדר גם לדבר עם החברים או החברות, כדי להבין את הקשיים, את האתגרים שהם עומדים בפניהם, שיהיה לנו יותר קל להתפלל עבורם?
בבקשה.
שאלה: חבר יקר שלנו מהקבוצה הטורקית התחיל לעשות תרגומים לשפה הפרסית. ואני מרגיש שאני לא עוזר לו מספיק, אני מרגיש קצת תקוע. מה לעשות עם התחושות האלה, עם הרגשות האלה? איך לעזור לו יותר? במה לתמוך בו?
לעזור במה שאפשר. וטוב שאתה מספר את זה לכולם, כי יכול להיות שיהיו עוד כמוהו שיכולים להשתתף עימו יחד ולעזור. חסרים לנו תרגומים לשפות נוספות.
שאלה: אמרת שיש לי העשירייה הגרעינית שלי, שאיתם אני עובד, איתם אני מפתח קשרי אהבה.
קודם כל איתם.
תלמיד: כל אחד מאתנו נמצא בעשירייה שלו ובתוך כוורת של עוד הרבה עשיריות. מה עם שאר החברים?
משתדלים לאהוב את כולם, אבל המצווה, זאת אומרת הציווי קודם כל רק כלפי העשירייה.
תלמיד: אני רואה בחברים שלא מהעשירייה שלי דוגמאות טובות ואני קונה ורוכש אותם?
כן. ודאי.
תלמיד: ופגמים שאני רואה בעשיריות שאינן שלי, בהם אני לא מכניס את האף?
אני לא מטפל בהם. אנחנו קודם כל צריכים להכיר מה זה נקרא "חיבור", מה זה נקרא "אהבה" ואת זה אנחנו צריכים להשיג בעשירייה. אחרי זה נגיע לשלבים הבאים.
תלמיד: מתי העשירייה שלי תפתח לעוד עשיריות ועוד חברים, או שזה לא יקרה?
יכול להיות שזה לא יקרה. קודם כל, לכל עשירייה יש מטרה להגיע לעשירייה כמו של רבי שמעון.
קריין: קטע מספר 2.
"הקב"ה מדקדק תמיד עם הצדיקים בכל מעשיהם שעושים, משום שיודע, שלא יטו לימין או לשמאל. וע"כ הוא מנסה אותם. ולא בשביל עצמו הקב"ה מנסה אותם, שהרי יודע יצרם וכוח אמונתם, ואינו צריך לנסות אותם. אלא שמנסה אותם, כדי להרים ראשם בזכות הניסיונות."
("זוהר לעם". תולדות. מאמר "ויהי רעב בארץ", סעיף 87)
שאלה: אנחנו בעיקר מבטלים את עצמנו, אז בפני מי להרים ראש?
להרים ראש בפני האגו שלנו, אנחנו צריכים לטפס עליו, אנחנו צריכים לא להרשות לו לשלוט עלינו. על זה נאמר "ויגבה לבו בדרכי ה'", אתה מכופף את כל הבעיות, לוחץ עליהן.
שאלה: מה צריך להשיג, כדי שהחברות בעשירייה שלי יתנו לי יותר התפעלות, ולא אלה שאני משתתפת איתם בפרויקטים אחרים?
זה לא חשוב אם זה בעשירייה שלך או בעשיריות אחרות. את יכולה להשתמש, להשתתף בכל מיני פרויקטים בכל מיני עשיריות, אבל להידבק בלב, לב ללב, את צריכה בעיקר להשתדל בעשירייה שלך.
שאלה: כשאתה מבקש מתוך העשירייה, פתאום הכול קורה, הכול נפתח, הכול טוב, הכול עובד. איך זה עובד הדבר הזה?
להשתדל לראות ברמה הזאת כל הזמן, ולבדוק שאין לכם פתאום נפילות, זאת אומרת שלא באות מחשבות זרות, כל מיני תירוצים, ספיקות, התנגדויות למיניהן. כל הזמן לשמור על עצמכם להיות ביחס יפה, שווה לכל העשירייה. תשתדלו כך לראות את העשירייה, שאת כולם אתם מכסים ביחס יפה.
שאלה: אם האדם לומד איך להוריד את הראש בפני כל מיני בעיות, והבורא מתחיל להציע לו כל מיני צורות של שפע, ההרגל הזה של להרכין את הראש צריך להישאר אצלנו?
לא יודע, תנסה.
שאלה: צריכה להיות לנו דרישה כלפי עצמנו ולעשות הכול למען החברים. אבל לפעמים יש מישהו ספציפי בעשירייה, או כמה שיש לך קשר טוב איתם ואתה עושה בשבילם הכול, ומישהו אחר לא מבין אותך והחיבור הזה לא יוצא. איך לעזור לכולם שווה?
תדברו ביניכם ותפתרו את השאלה הזאת ביחד.
שאלה: מה זה לנטות לצד ימין, כתוב פה "שלא יטו לימין או לשמאל"?
לא לשקר את עצמך, לא לימין ולא לשמאל. לשמור את הקו הישיר לחיבור המדויק והמלא.
קריין: קטע מספר 3.
"הקב"ה אינו דן את האדם כפי מעשיו הרעים, שהוא עושה תמיד. כי אם היה עושה כך, לא היה העולם יכול להתקיים. אלא הקב"ה מאריך אפו עם הצדיקים ועם הרשעים. ועם הרשעים מאריך אפו עוד יותר מצדיקים, כדי שישובו בתשובה שלמה, שיתקיימו בעוה"ז ובעוה"ב."
("זוהר לעם". תולדות. מאמר "ויהי רעב בארץ", סעיף 86)
שאלה: מה זאת אומרת שיתקיימו הרשעים בעולם הזה ובעולם הבא, זה כאילו הוא רוצה שיתקיימו הרשעים?
גם עכשיו, גם אחר כך, עד גמר התיקון אנחנו צריכים את הרשעים, כי דרכם יתגלו כל מיני תכונות שאנחנו מתקנים אותן ודווקא על ידן אנחנו מגיעים לגמר התיקון.
תלמיד: שתי תכונות יש באדם רשע וצדיק, זאת אומרת הרשע מתעורר ועל זה הצדיק?
כן, נראה את זה לפי המעשה.
שאלה: למה הבורא מנסה את הצדיקים ולא את הרשעים?
מה יש לו לנסות את הרשעים אם הם כבר רשעים? הוא מנסה את הצדיקים כדי שיפלו ויהפכו לרשעים, יגלו בעצמם, בתוכם תכונות שליליות רעות וינסו לתקן אותן. ואם הם לא יכולים לגלות בתוכם את התכונות הרעות, אז אין מה לעשות איתם.
הבורא יותר אוהב את הרשעים מאשר את הצדיקים, כלומר את אלה שמגלים בתוכם את התכונות הרעות. אלה האנשים שפונים אליו, מבקשים ממנו, מתחברים ביחד וכך מתקנים את עצמם. הבורא אוהב יותר את אלה שמוצאים בעצמם מה לתקן ומבקשים מהבורא שיעזור להם.
שאלה: האם הצדיק יכול להיות מסך עבור הרשע?
לא, כל אחד אחראי על עצמו בכל רגע נתון.
שאלה: אם הבורא הוא טוב ומיטיב, למה כתוב במאמר, שהוא מאריך את אפו?
כמובן שהוא מאריך את אפו, אפשר לעבוד אתכם ולא להרגיש זעם? בטח שהוא כועס, מתעצבן, כמה אפשר לעבוד אתכם על אותן הבעיות פעם ועוד פעם? אני מבין אותו, תנסו גם אתם להבין אותו.
שאלה: אתמול נתת שיעורי בית שהעשירייה שלנו עשתה בצורה מאוד מוצלחת ונראה שגם מאוד התקדמנו. אנחנו מחכות למשימות חדשות ממך, כיון שככה אנחנו מרגישות עצמנו כתלמידות שלך, אנחנו עובדות על עצמנו כולנו יחד וכנראה שזה מקדם אותנו.
כנראה צריך לתת לכן משימות חדשות. מה הייתן ממציאות לעצמכן?
תלמידה: כנראה היינו ממציאות תרגיל ללמוד לאהוב אחת את השנייה, לא באהבה גשמית אלא רוחנית. יש לנו לזה רצון מאוד גדול, השיעור של אתמול הראה לנו את זה ובאמת זה היה מיוחד.
אני שמח מאוד שנוצר בכן רושם כזה ונמשיך לעשות תרגילים כאלה.
אני שמח מאוד על הנוכחות, על זה שכל הזמן הנוכחות גדלה בשיעורים. הייתי מייעץ לכל עשירייה להתחבר ולנסות למצוא את הנקודה המרכזית ביותר של החיבור שלנו, בצורה רגשית, איפה זה, במה זה, איך כולנו נשפכים לתוך זה, מתחברים בתוך זה, מתאחדים בתוך זה, והנקודה המרכזית הזאת של החיבור שלנו הופכת עבורנו להיות משהו קבוע ואנחנו מנסים לא לעזוב, לא לשחרר אותה מתוך ההרגשה שלנו. בואו נתפוס את הנקודה המרכזית הזאת וכל הזמן נשמור עליה.
תהיו לי בריאים, כל טוב עד מחר.
(סוף השיעור)
-
דברי הימים ב', י"ז, ו'↩