שיעור בוקר 07.07.22 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", מאמר "מצווה אחת"

קריין: "כתבי בעל הסולם", מאמר "מצווה אחת", כותרת "אמת נבואי במודד גופני".

אנחנו ממשיכים לקרוא את "כתבי בעל הסולם", אנחנו רוצים לעבור עליהם מהתחלה עד הסוף ושיהיו גם בארכיון כל השיעורים שלנו.

אמת נבואי במודד גופני

"מכיון שכן הוא ודאי המוחלט, על כן שפע הנבואי, מוכרח להתקבל באותם צירופי אותיות, אשר מותאמים לגמרי לרוח המתחילים, כלומר, שיהיו תועלתם, גלוי לענינים העצמיים של הדור שלו, כי רק אז מובטח שדבר ה' יתקבל על הדור בדרך של, "שלא לשמה", שהבורא ית' לא הכין אותם באופן אחר כנ"ל. ועל כן, זהו הסימן של נביא אמת, אשר נבואתו מותאמת ביותר לתועלת ההצלחה הגופנית, של בני דורו. כמ"ש "ומי גוי גדול אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים ככל התורה הזאת אשר אנכי נתן לפניכם היום". כי קרבת ההצלחה הגופנית יאשר את אמיתותם, כי סוף סוף, הוא פתח הכניסה בהחלט כנ"ל."

קריין: שוב.

אמת נבואי במודד גופני

"מכיון שכן הוא ודאי המוחלט, על כן שפע הנבואי, מוכרח להתקבל באותם צירופי אותיות, אשר מותאמים לגמרי לרוח המתחילים, כלומר, שיהיו תועלתם, גלוי לענינים העצמיים של הדור שלו, כי רק אז מובטח שדבר ה' יתקבל על הדור בדרך של, "שלא לשמה"," ממש כבר למתחילים, לכולם. "שהבורא ית' לא הכין אותם באופן אחר כנ"ל." אלא שיהיה מותאם לכולם, לפי הדרגה של כל אחד - אבל לכולם. "ועל כן, זהו הסימן של נביא אמת, אשר נבואתו מותאמת ביותר לתועלת ההצלחה הגופנית, של בני דורו. כמ"ש "ומי גוי גדול אשר לו חוקים ומשפטים צדיקים ככל התורה הזאת אשר אנכי נתן לפניכם היום". כי קרבת ההצלחה הגופנית יאשר את אמיתותם, כי סוף סוף, הוא פתח הכניסה בהחלט כנ"ל."

אלה: מה זו הצלחה גופנית כקריטריון להערכה נבואית?

שזה במשהו מובן גם לאנשים הפשוטים למה הוא מושך, למה הוא קורא, למה הוא רוצה לקדם. ואם הם ישמעו, וזה בגובה שלהם, אז הם גם ילכו אחריו בדרך הנכונה.

תלמיד: מה זה נביא?

מי שרואה לפניך כמה צעדים קדימה, הוא נקרא "נביא".

שאלה: כשאנחנו מפיצים חינוך אינטגרלי, או רעיון של איחוד או חיבור, זה משהו שיכול להתקבל על העם בפשטות?

כן. קודם כל היום אנחנו יכולים להפיץ את הכול לכל הכיוונים ולפזר בכל הצורות, כי אנחנו חיים בגמר התיקון. התקופה היא תקופה של גמר תיקון. זה יכול להיות עוד הרבה שנים, אבל זאת תקופה שהנשמות כמו שהן עכשיו, כבר מוכנות לקבל את הדברים האלה או לא לקבל, אבל זה כבר לא יקלקל אותן, מלמעלה כבר ניתנה הרשות.

שאלה: כשאנחנו מפיצים קבלה, לא באים המונים.

לא, הם לא יכולים.

תלמיד: אז מהו דבר הנבואה בדור שלנו?

לקהל בדרגות שאנחנו נמצאים איתם בקשר אין נבואה, זה פיזור הידע וכמה שהם יכולים להתכלל שיתכללו ויתקרבו, כי זה עניין של דרגה. נבואה זה כשאתה אפילו לא משיג, אבל בכל זאת אתה רואה שכך צריכה להיות ההתפתחות האנושית, זו כבר מין נבואה.

שאלה: כשאתה אומר בכל הזדמנות, תראו המצב גרוע ויהיה עוד יותר גרוע, אם לא נבין שאנחנו צריכים להתאחד. זה מסר שאתה חוזר עליו כבר שלושים שנה. זה משהו שיכול להתקבל על הדעת? זה יכול להיות פשוט כמו שהוא אומר?

זה חייב להתקבל ואם יתקבל זה יגרום טוב לכולם. כי כל האנושות, כל הטבע לא רק האנושי, בכלל הטבע כולו נמשך לגילוי האיחוד, וזו המטרה של ההתפתחות הכללית של כל העולמות, לגלות את הבורא שממלא ושורה בכל העולמות.

לכן אנחנו צריכים לעסוק בזה, וגם בעל הסולם כותב, שאנחנו בדור האחרון ולכן מותר לנו לעשות הכול. לא היינו יכולים לצאת לעם ולעולם בכל השפות, ולמשוך אלינו כל מי שרוצה, אם לא היינו מקבלים רשות - כי הזמן כבר מוכן לזה.

תלמיד: אז כמו שהוא כותב פה, "המסר מותאם היום לרוח המתחילים?"

כן. אנחנו צריכים להשתדל שהמסר שלנו יהיה מותאם לרוח המתחילים. לרוח זה מתאים, אבל זה צריך להיות גם בצורה, באופן, שזה לא ידחה אותם אלא יקרב אותם, שזה יהיה מובן להם ולא יבלבל אותם.

שאלה: זאת אומרת שהרצון לקבל של ההמונים יסכים עם זה, ירצה את זה?

כן. בעיקר הרצון לקבל, ואני חושב שאנחנו מתקרבים לזה. קודם נראה בשנים הקרובות כמה העולם שהוא כל כך משוכלל וחכם, ירגיש את עצמו שאין לו אמצעים להחזיק את עצמו. עתיד העולם לא יהיה נורא בגלל מלחמת אטום, אבל הוא יהיה קשה לכל אחד. לעומת מה שעברנו עד כה, השנים יהיו יותר קשות ומוגבלות גם לעשירים וגם לעניים, לחכמים ולפשוטים – לכולם. אנחנו מתחילים עכשיו ממש ירידה, ואז האנשים יהיו יותר מוכנים לחיבור כאמצעי להצלחה. ככה בצורה פשוטה זה צריך לקרות.

ואם לא נתאחד חס ושלום, אז אנחנו נגיע למצבים של הנבואות, שבהן נשים רחמניות בישלו את ילדיהן. נקווה שזה לא יהיה. כדי להגיע לתיקון אמיתי אנחנו נצטרך להתעלות לגמרי ולהפטר מהרצון לקבל.

ובהתעלות עליו, עלינו לקחת אותו בצורה הפוכה לעל מנת להשפיע. ברור עד כמה זה קשה ואפילו בלתי אפשרי בכוחותינו, ולכן אנחנו צריכים למצוא כוחות מהחיבור בינינו ושם נגלה את כוח האיחוד שהוא הבורא. ואם אנחנו לא נתחיל להתחבר, אז הכוחות השליליים ילחצו עלינו ויעשו את זה, והנבואה הזאת תתקיים. כי הנביאים דיברו מתוך חוקי הטבע, ועל כך שאנחנו יכולים להוסיף ולהמתיק את חוקי הטבע, על זה הם לא דיברו, כי זה תלוי בבחירה החופשית שלנו.

שאלה: מהו המדד שנותן "הצלחה גופנית של הדור"?

אפילו עד סוף הרצון לקבל שלנו, אנחנו יכולים לגלות את הכוח העליון. וככל שהרצון לקבל מתגלה בנו, והוא עוד לא התגלה במדרגות הנמוכות ביותר, זה עוד לפנינו, אבל ככל שיתגלה אנחנו נוכל למלא אותו עם תיקונים.

תלמיד: הוא כותב שקרבת ההצלחה הגופנית תאשר את אמיתות הנבואה, זאת אומרת, כמה תועלת העולם מרגיש מגלוי החכמה?

כן, ככל שנרגיש תועלת מגילוי הרצון להשפיע לטובת הרצון לקבל, ונראה שאין שום סיכוי לרצון לקבל להצליח, אלא רק בדרך שירכוש את הכוונה על מנת להשפיע.

תלמיד: אנחנו לא צרכים להוריד את חכמת הקבלה שתהיה מילוי ישיר לרצון לקבל, אלא שיראו שטוב לצאת מהרצון לקבל?

כן ודאי, אבל לא בצורה שאנחנו צריכים מיד לפרסם את הדברים.

תלמיד: בהדרגתיות?

כן. עכשיו אנחנו צריכים לפרסם רק דבר אחד, שיש לנו אפשרות לצאת מכל הבעיות, חוסר הידיעה על המחר, חוסר ביטחון וכדומה, ויש לנו אפשרות להגיע לעולם שיהיה טוב לכולם, ולא זה על חשבון זה.

אנחנו צריכים לפרסם, שאין ברירה לעולם אלא בדרך הזאת. ולהמשיך.

שאלה: אמרת, "למצוא את הכוחות להתחבר". מה זה הכוחות להתחבר?

אלה כוחות הבורא שבמידה שהוא מופיע בינינו, אנחנו מרגישים שיש לנו אפשרות להתחבר זה עם זה, ואנחנו יכולים אז להבין שהכוחות להתחבר שיש בנו עכשיו, הם כוחות אגואיסטים שלאט לאט צריכים להחליף אותם לכוחות חיבור נכונים, אלטרואיסטים. ואני רוצה להתחבר לזולת כדי לגרום לו טוב ולא לגרום טוב לי.

תלמיד: איך עושים את זה בעשיריות?

אנחנו לא יכולים לעשות את זה. אנחנו לא עושים, אנחנו לא מבינים, אנחנו לא יודעים, אין לנו הכוחות האלו, ולא רק להחליף רע לטוב, אלא בכלל שום דבר לעשות, אלא בכל דבר אנחנו צריכים בחיבור בינינו לבקש מהבורא.

תלמיד: ואז הבורא שומע אותך?

בטוח.

שאלה: על מה לשים את הנקודה, כדי שכבר נצליח לעשות את זה, אני מרגיש שאני בתוך בוץ.

אתה צריך להיות קצת יותר מיואש, אחרת אתה לא תשיג את הדבר הזה שהוא העיקר בחיים.

תלמיד: ואז אפשר להצליח?

לא תוכל להשיג כוח השפעה, אם לא תתייאש לגמרי מכוחות עצמך.

תלמיד: בלי שאתייאש אי אפשר להגיע לדבר הזה?

איך? כשאתה בטוח שאתה עוד יכול להצליח לבד?

תלמיד: חשבתי שאם באים לשיעורי בוקר, לומדים, מושכים את האור המחזיר למוטב, ומתחברים בינינו.

אתה לא באוניברסיטה.

תלמיד: אז איך?

רק על ידי זה שאתה מבין שאתה נמצא ברצון לקבל והוא הפוך מהבורא, וכדי להגיע לגילוי הבורא, לדבקות בבורא, אתה יכול רק אם אתה מחליף רצון ברצון - את הרצון לקבל לרצון להשפיע.

תלמיד: ניתן לעשות את זה?

דרך העשירייה, כן.

שאלה: נחזור להפצה פיזית?

אפשר, מי אוסר עליך?

תלמיד: לפני חודשיים שלושה אמרת שכנראה נחזור להדפיס עיתונים ולהפיץ אותם. וזה עדיין לא קרה כי שוב היתה התעוררות של הקורונה.

נכון, לכן אנו עוצרים את הדברים האלה. אבל לפרסם דרך האינטרנט, ולמשוך אנשים לקורסים שלנו, אדרבא בבקשה.

שאלה: אמרת שעל ידי החיבור אנחנו משיגים עולם שכולו טוב. מה זה עולם שכולו טוב?

העולם הרוחני שכולו על מנת להשפיע, זה נקרא "כולו טוב".

שאלה: לגבי העניין שהמסר שלנו יובן לאנשים פשוטים. ב-2011 היה זמן שבו אתה השקעת הרבה מאוד זמן בפיתוח של החינוך ההשכלה האינטגרלית, כתבת הרבה מתודות, עשינו הרבה תוכניות, ואז באיזה שהוא רגע שמתי לב שכאילו סיימת איזה שלב ועברת לחכמת הקבלה. במה זה קשור? אולי אתה רואה שלא צריך למצוא שיטות נוספות כמו החינוך האינטגרלי, או לפי מה אתה מחליט?

באמת יש תקופות בהתקדמות שלנו בהתפתחות שלנו, ולפי מה שאני מרגיש, כך אני עושה. אני לא יכול להגיד שאלו תקופות ברורות, אבל אני מרגיש שזה ככה לפי האנושות, לפי בני ברוך עצמם. אנחנו בכל זאת גוף גדול ולפי מה שאני אישית מרגיש כל הדברים האלה כך מתקדמים ומתפתחים.

תלמיד: מה אתה צופה בעתיד, אתה אומר שהעולם נכנס לשלב קשה, אז נראה לך שעכשיו צריך לעשות הסבר בסגנון הזה שעשינו אז בצורה אינטגלית או חכמת הקבלה?

לא, אני לא חושב שכדאי לדבר ממש בסגנון של חכמת הקבלה, אבל בכל זאת אנחנו צריכים לתת לבני אדם תשובה על מה שיש לפניהם, על הבעיות שיש להם בחיים, וזה לא על ידי שאנחנו מדברים על הקבלה. ודאי שיהיו תמיד אנשים שחכמת הקבלה תמשוך אותם ותעורר אותם, אבל בעצם אנו צריכים לדבר על איחוד העולם, וחיבור העולם כמטרת ההתפתחות. מזה לא נוכל לברוח, אומנם זה נראה שוב כמו איזה מין קומוניזם, אני לא יודע איזה מילים לבחור, איזו ידיעה, שאנחנו שוב מפיצים משהו לאנושות וזה מבלבל אותם אולי.

אבל בכל זאת זה על חיבור. האנושות תגלה שאי אפשר להגיע לשום דבר טוב אלא רק על ידי חיבור. ואי אפשר להגיע לידי חיבור אלא על ידי מימוש של חכמת הקבלה. יש סך הכול שני צעדים, להגיע בינינו לחיבור, ובחיבור מתגלה הכוח העליון שמכסה אותנו, ממלא אותנו, ומגיעים לעולם הנצחי, השלם.

תלמיד: זאת בדיוק הבעיה, אם אנחנו לא מדברים על חכמת הקבלה, על גילוי הבורא, יכול להיות שהאנשים יגיעו לפשיזם, זה גם מה שאנחנו רואים עכשיו. כי זה בא בצורה טבעית בחיבור של קהל גדול.

אבל אנחנו צריכים להסביר שההבדל בין זה לזה, שהפאשיזם הוא חיבור נגד מישהו, ואנחנו מדברים על החיבור כללי טוטאלי, נגד הרצון לקבל שלנו, שנמצא בכל אחד והוא שמבדיל בינינו. אצלנו גם האמצעי, גם המטרה הפוכים מהפאשיזם.

תנסה, אתה יכול, תנסה לפתח שיטה, גישת הסבר לאנושות, איך אנחנו יכולים להסביר את זה, כבר יש לך מספיק ידע בשביל זה. אם צריך תעורר את זה בשאלות בזמן השיעור ונדבר על זה כי זה חשוב לכולנו.

שאלה: האם ההצלחה הגופנית שמדובר עליה במאמר זאת עבודה שאנחנו צריכים לעשות היום בעשיריות שלנו? ואם כן איך אנחנו יכולים לחבר את הרצונות השבורים שלנו שתהיה לנו הרגשה של אווירה מאוד עוצמתית?

אנחנו צריכים לעשות את מה שאנחנו לומדים, להתחבר לעשיריות, אחר כך נלמד איך לחבר בין העשיריות, אבל זה כבר יהיה ברור לנו מתוך זה שאנחנו נתחבר עכשיו בתוך העשיריות, זו העבודה הפנימית שלנו, בתוך "בני ברוך". ונקווה שבזמן הקרוב אנחנו נמצא את עצמנו מחוברים בתוך העשיריות. כי זו העבודה הכי חשובה, יותר חשובה מהלימוד עצמו. כי הלימוד הוא חכמה, האור העליון נכנס, ואתה כבר תדע איפה אתה נמצא ומה קורה, אבל החיבור תלוי רק בך, עד כמה אתה משתדל להתחבר, ועד כמה אתה מתפלל לבורא שיחבר אותך לאחרים. נקווה שנגיע לזה מהר, בזה תלויה כל ההצלחה שלנו.

שאלה: בעשר שנים האחרונות אנחנו לא מדברים בפועל על חינוך אינטגרלי. זאת אומרת מי שהצטרף אלינו בעשר שנים האחרונות לא עבר את התהליכים שעברו אלה שהיו אז, כשפיתחת את השיטה. האם זה נכון לפתוח היום סדנה או קורס של חינוך אינטגרלי שביל שיהיה אפשר להסביר את הדברים יותר קל לעם?

מתי תעשה את זה?

תלמיד: בזמן הפצה מה שנקרא.

וכמה אנשים יכולים להיות בזה מאלו שלפנינו?

תלמיד: מי שיבחר מי שירצה להצטרף לזה, אפשר לעשות את הקורס בכל השפות.

תדונו בזה בדירקטוריון הרוחני, ותחליטו.

שאלה: כשאתה שואל מתי נעשה את זה, אתה חושש שזה יבוא על חשבון העבודה בעשירייה או על חשבון..

על חשבון העבודה בעשירייה, ועל חשבון שיעור הבוקר.

תלמיד: חלילה, שום דבר לא בא על חשבון.

אם אתם יכולים לעשות את זה מחוצה לזה, ואנשים יחזיקו ויתקדמו, אפילו זמן מסוים שאתם תעבירו את הקורס, אני בעד.

אז נשתדל לעשות כך, נדבר על זה, תתחיל להתארגן.

החיוב בקיום תרי"ג מצוות

"התרי"ג מצוות בבחינת שמות הקדושים הם ענין השגחה פרטית לכל המתקרב לקבלת השפע האלקי, שמוכרחים לעבור עליו, כל הסדרים האלה," שנקראים "תרי"ג מצוות". זאת אומרת תרי"ג מצוות, 613 מדרגות שכל אחד שרוצה להתקרב לאלוהות, צריך להתקרב על פני המדרגות האלו. "איש מהם לא נעדר, ועל כן השלימים נוהים אחריהם בכל נפשם ומאודם, לקיימם עד לענפיהם הגשמיים בסוד הכתוב "בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך"."

שאלה: מי אלה השלמים המשתוקקים?

מי שרוצה, זה תמיד לפי המטרה האדם כך נקרא. מי שרוצה להגיע לשלמות הוא נקרא "אדם שלם", אומנם הוא עוד לא הגיע, הוא עוד רחוק, אבל אם מטרתו היא שלמות אז הוא מגיע לזה, אז הוא כבר כך נקרא.

תלמיד: היום שמת דגש כמה פעמים על זה שאנחנו צריכים להגיע לייאוש, מגיעים לריקנות ואז מתוך זה מתחברים ומגיעים לבקשה. יש הרגשה שאתה רוצה להעביר משהו מאוד חשוב. מהי השלמות פה? אני לא מצליח להבין מה ההבדל בין מה שאנחנו גם כך עושים כל יום שאנחנו מתחברים ומבקשים. מה השתנה פה? מה חדש?

אני לא יכול יותר להסביר. אתם צריכים לגלות וזה שאתם מחפשים זה טוב.

חכמת האמת

"הקדמונים בחרו לעצמם דרך פרטי, ואני בחרתי דרך כללי, כי לדעתי מותאם יותר לענין אלקי, להלבישו בצירופי אותיות נצחיות, אשר לא יקבלו שינוי לעולם, רצוני לומר, שעם הצלחתם הגופני, גם לא יקבלו שינוי בשום מקום, ובשום זמן. לכן דברי מוגבלים.

מטעם הנ"ל הוכרחתי להביע גם את הרוחניות בדרך כללי, אולם תחת זה בחרתי לבאר כל הפרטים והצירופים הרוחניים, עד לפרטי פרטים, אשר אין להם מוצא ומקור אחר, זולת מפי הכלל הזה, דהיינו, טהרת הקבלה. ומתוך שאני מבאר את הפרטים הרוחניים, בלי הלבשה בצירופים גשמיים, יועיל הדבר הרבה להתפתחות ההשגה. וחכמה זו נקראת "חכמת האמת"."

אין לנו כאן כל כך עוד מה להוסיף. הוא אומר כמה שהוא יסד וכתב, הגיש לנו, זו בעצם העבודה שלו הפרטית.

הנבואה

"בנבואה לא יארע טעות או שקר, כי באור האמת הנובע מהשי"ת, איך יפול בו טעות. אלא ודאי, כמו הגשם והשלג היורד מהשמים על האדמה, ושמה לא ישוב, עד שיצליח בשליחותו, אבל עם כל זאת יש הבחן במקבל, דהיינו, באדמה, כי האדמה שהכשירוה על-ידי סיקול וחרישה וכדומה, מסוגלת לקבל טוב יותר, מאשר האדמה שלא הכשירוה. הכל תלוי בהכשרה.

כמו כן ודאי שיש הבחן, על כל פנים בנביאים המקבלים, שאין אחד במעלה כחברו ממש, שגדלות וקטנות זו, נבחנת כפי ההכנה שבאותו הנביא. והנה הקטן במעלה, מסבת חוסר ההכנה המעולה, בהכרח שיפיל איזה נטיה במהלך האור הנשפע אליו, שיתכן היה לומר עליו, שאור הנבואה אינו מקבל טעות כנ"ל, אבל קטנותו גורמת לו ריבוי בצירופי אותיות שהוא ריבוי צינורות וכלים, עד שיבוא לו הנבואה לידי השגה."

יש כמה שלבים בנבואה ואנחנו עוד לא יודעים עכשיו עדיין איך להסביר אותם יותר, איך להרגיש אותם ודאי, ולאט לאט נשיג את זה. הוא אומר כבר על דרגות שנמצאות לפנינו.

שאלה: בכותרת "החיוב בקיום תרי"ג מצוות", מה המשמעות מה שכתוב על המצוות, "לקיימם עד לענפיהם הגשמיים"?

בכל מה שיש לנו ברצון לקבל שלנו, אם אנחנו מגיעים לזה, אנחנו צריכים לקיים.

שאלה: מעבר לפזר את הידע לקהל, האם האנשים בפועל יצטרכו להשתמש בשיטת החיבור, או שהחיבור פשוט יעבור אליהם מאיתנו?

לא. אנחנו נצטרך ללמד אותם, אנחנו נצטרך לחבק אותם, לקחת אותם במעגלים שלנו, ואז בצורה כזאת לחמם אותם ולהגיע, להביא אותם לחיבור.

תלמידה: האם הם גם יצטרכו למשוך מאור המחזיר למוטב וללמוד בפועל קבלה?

לא, ודאי שלא, רק במידה שהם רוצים כדי לחזק את עצמם לחיבור.

שאלה: בקשר לנבואה "נשים רחמניות בישלו את ילדיהם"¹, לפעמים אני תוהה אם ברובד הפנימי זה כבר לא מתרחש. כי החינוך היום מאוד מוזנח ואני מרגישה באופן אישי לפעמים ממש חוסר אונים. מה יעזור לנו למנוע את הנבואה הזאת כאימהות?

זה שאתן יודעות וחושבות ומדברות על זה, ומספרות על זה לכולם, שאנחנו חייבים לשמור על עצמנו כדי למנוע את ההידרדרות הזאת ברצון לקבל, עד לדרגות כאלו.

שאלה: האם הדור החדש מוכן ויכול לראות בגלוי את היתרונות של לימוד חכמת הקבלה ולגלות דברים עמוקים יותר שיתקבלו כאמת?

יתגלה חיסרון כזה שהם ירגישו שרק על ידי שימוש בחכמת הקבלה ולא לימוד. כי כמה אנשים בעולם בכלל רוצים ללמוד? על ידי שימוש בחכמת הקבלה, הם מגלים את העולם החדש, הם מגלים מציאות חדשה, הם מתחילים להרגיש את החיים שלהם נצחיים, לא בדרגת המלכות אלא בדרגת בינה. אלה לגמרי מימדים אחרים, תפיסת מציאות אחרת.

שאלה: האם העולם צריך לדעת שהמקור של המסר של איחוד וחיבור הוא מתוך חכמת הקבלה?

לא חובה. ודאי בהתחלה כשאנחנו מפיצים, אנחנו בכלל לא מדברים על זה. אסור לנו להגיד שזה נובע מחכמת הקבלה, שזה שייך ליהודים, כי שום הסבר לא יעזור לנו לומר שיהודים זה לא עם, זו קבוצה שהתנתקה מבבל והביאה לנו את השיטה הזאת. הם לא יקבלו ולא יבינו, כי יש לכולם כאלו ידיעות קודמות שהם לא מסוגלים להבין, שהם לא מסוגלים לשמוע.

שאלה: כשאנחנו מפיצים קבלה בלי לדבר על הבורא, זה יותר פסיכולוגיה ופילוסופיה אנחנו עושות את זה, כי כשאנחנו כן מדברים על הבורא, כולם תופסים אותנו בצורה יותר מדי דתית. מה לעשות?

אתן יכולות לדבר גם על הספירות, על העולמות, רק אולי בלי השם "קבלה", ובלי קשר ליהודים ויהדות, אלא כמה שיותר בצורה כזאת חופשית. ודאי אז אין לכן יסוד מה שאתן מפיצות. זו בעיה. כי חכמת הקבלה בכל זאת יש לחכמה הזאת אלפי שנים והיא מסבירה לנו על בריאת העולם, ומה שהיא דיברה עד היום זה הכול נעשה מדויק כמו שעון מתקתק, ואם אנחנו לא מדברים עליה אז כאילו מאיפה אנחנו? פיזיקה? פילוסופיה? על מה אנחנו מדברים? לכן בכל זאת נצטרך לפתוח בסופו של דבר את חכמת הקבלה, אבל לא מיד למתחיל בפגישה הראשונה.

(סוף השיעור)

---

1. "ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהן היו לברות למו בשבר בת עמי" (איכה, ד', י')↩