שיעור בוקר 09.07.2024 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

ספר "כתבי בעל הסולם", "כתבי הדור האחרון", עמ' 846,

חלק ג', קטע א'

קריין: בעל הסולם, עמוד 846, "כתבי הדור האחרון", חלק ג', קטע א'.

חלק ג'

קטע א'

קומוניזם פרגמטי

"קבלת הדת של "ואהבת לרעך". פשוטו כמשמעו.

חלוקה צודקת של הרוחים שכל אחד יעבוד כפי כשרונותיו - ויקבל כפי צרכו.

הרכוש מקוים, רק הבעלים אסור לו לקבל מרוחים יותר מכפי צרכיו.

סוג א' של הרכושנים יהי' עם פקוח צבור, סוג ב' בנאמנות עצמו או ע"י פנקסים.

המובטלים יקבלו צרכיהם בשוה עם העסוקים.

החיים בדרך קומונה יקבלו אותם הסכומים כהעובדים הבעלי בתים, ואת הריוח שירויחו ע"י חיי השותפות יעשו מהם רכוש צבורי בשייכות פרטי לאותו הקיבוץ.

השתדלות לבנות חיי קומונה גם לפועלים בעיירות."

שאלה: כלפי מי בעל הסולם כותב את זה? האם הוא מתאר מצב קיים של אנשים שמנסים ליישם?

לא, הוא מתאר את השלבים שבהם הקהל הישראלי יתחיל איכשהו להסתדר לפי חכמת הקבלה.

תלמיד: הוא כותב פה "את הריוח שירויחו ע"י חיי השותפות יעשו מהם רכוש צבורי בשייכות פרטי לאותו הקיבוץ", אותו קיבוץ אנשים.

כן.

תלמיד: בחלקים קודמים שקראנו הוא דיבר על כך שזה צריך להיות רכוש אחד של כל העולם.

תלוי באיזה שלב.

המעלות

"העובדים ומכ"ש המפחדים מפני ביטול עבודה ודאי יקבלו עליהם הדת - שישיגו בטחון בחייהם.

סוג רכושנים אידיאליים יקבלו ג"כ הדת.

ע"י הטפה על בסיס דתי יש לבסס דעת הצבור אשר המקבל יתר מצרכיו הוא דומה להורגי נפשות, באשר בשבילו יוכרח העולם להמשך ברציחות ובנימוסי היטלר ובמלחמות נוראות, ועי"ז יעשו נפשות רבות לקומוניזם.

ע"י דוחק של חוזים ושביתות אפשר למרר חייהם של הרכושנים שיקבלו עליהם את הדת, מתוך שאינו נוגעים ברכושם רק ברוחים.

מתוך שהדת יהי' בין לאומי אפשר לקנות ע"י כסף וע"י השפעה דתית את לב השייחים הערבים, --- שיקבלו הדת בשותפות עמנו לאגודה אחת ויעשו נפשות בין העובדים והרכושנים הערבים.

מזה יצמח טובה לציונות, כי מאחר שיקבלו הדת שמחייב: אהבה והשפעה לכל האנושיות יחד במדה אחת א"כ לא ייצרו עינם על גזל הארץ, כי יבינו שהארץ לה' הוא.

רמת החיים של הערבים, יהי' שוה עם רמת החיים של היהודים, וזה יהיה בקשיש גדול לעשיית נפשות ביניהם".

שאלה: בעל הסולם כותב בהתחלה על דת וביטחון, אתה יכול קצת להסביר לנו?

לא, מה שהוא אומר, הוא אומר.

שאלה: כשבעל הסולם אומר שדת זה "ואהבת לרעך כמוך", מה משמעות המילה "דת"?

שקבוצת אנשים מקבלת על עצמה חוקים רוחניים ומקיימת אותם כדי להתקרב לבורא, כדי לקיים את עצמם בצורה יותר מסודרת וכן הלאה.

תלמיד: כלומר אלו חוקים שמשויכים לכוח עליון?

כן, ודאי.

קטע ב'

דעת יחיד ודעת הצבור

"כמו שיש דעת היחיד שהוא כח השיפוט שלו ששם נעתקים כל המעשים המועילים והמזיקים וכמו שמסתכל במראה הולך ובוחר המועילים ודוחה המזיקים. כן יש שכל משותף לכל הצבור ששמה נעתקים המועילים להחברה עם המזיקים, ודעת הצבור מברר להמועילים להם ומהללים לעושיהם, ולהיפך הם מגנים לעושיהם שמכאן נולדים אידיאליסטען ומנהיגים וחוקים וגעשמאקען [טעמים] וכו'."

הקלקול שבדעת הצבור: רוב בנין

"עד היום היה כח ההנהגה וכח השיפוט רק להתקיפין שהם רוב בנין, כמ"ש שכ' אנשים מנהיגים לכל פראנקרייך [צרפת] והם העושים דעת הצבור. והמשפט והמוסר והדת סדרו להם לתועלתם. ולפי שהם המנצלים לרוב מנין של הצבור נמצאים כל אלו הדת והמשפט והמוסר רק מזיקים להצבור. כלומר לרוב מנין.

ויש לזכור שהמשטר הנוכחי של רוב בנין היה מספיק לגמרי עד היום. מפני שלהמונים לא הי' כח השיפוט כלל, וכל החורבנות שקדמו להסדר המדיני של היום הי' רק בין התקיפין לבד.

אמנם לא בדור אחד השיגו הסדר של היום אלא על חורבנות נוראים, עד שהשכילו את הדת והמוסר והמשפט שהביא סדר לעולם."

זאת אומרת, כל מה שאנחנו חושבים שצריך לבוא לסדר העולם החדש, יבוא בהדרגה, יידרש זמן.

בנין החדש

"ובדורות אחרונים ע"י הצוואנג שמללע [לחץ האילוצים] וע"י הדמוקרטיה והסוציאליזם התחילו ההמונים לפקוח עיניהם ולקבל הנהלת חברה לידי עצמם לרוב מנין. וכיון שכן מצאו הדת והנימוס והמשטר והמשפט שלום שכל זה הוא לרעתם כי כן הוא האמת כנ"ל כי הם משמשין לרוב בנין לעשרה פ"ס [פרסנט = אחוזים] של הצבור ולכולם מזיקים.

וע"כ נולדו לנו ב' תמונות במשטר ההמונים.

או כנאציסטען שפרקו עול מהדת והנימוס ומשפט ועושים כמעשה אדם הפרימיטיבי שקדמו לסדרי החיים של רוב בנין.

או כהסאוויעטין שעשרה אחוזים מהצבור שולטים בדיקטאטורע על כל הצבור. וזה אי אפשר להמשך זמן רב. לפי הדיאלעקטיזם ההיסטורי.

"ואם יתבטל הנימוס ח"ו ימחו אויבי ישראל כולם" בקיצור אנו חוזרים בהכרח ובהחלט אל אדם היער. עד שגם (ההמונים) הרוב מנין ילמדו הדיאלקטיקה על בשרם ועצמותיהם הם (כמלפנים הרוב בנין) ואז יסכימו על סדר."

שאלה: ממה שאני מבין נראה שבעל הסולם מתאר מצב שבו עד היום או עד שזה נכתב, לתקיפים היה את כוח השיפוט, כוח ההנהגה, הם אלו שהנהיגו, ומה שצריך להיות זה שההמונים יצטרכו לקבל הנהגה ושכל עליון, שכל משותף, חדש, ולקבל על עצמם את ההנהגה שבאופן הגיוני היא לטובת הרוב כי מדובר על ההמונים ולא רק על אותם עשרה אחוז.

כן.

תלמיד: איך ההמונים ילמדו לקבל את השכל העליון?

מתוך השינויים שבחברה, זה מה שיהיה. הם יגלו שיש חוקים בהתפתחות שלהם וזה מה שמוביל אותם.

תלמיד: זה יבוא מתוך צורך?

כן, מתוך רצון כללי להתקדם.

שאלה: בעל הסולם כותב שבאמצעות דת בינלאומית שתקדם אהבה ושוויון אפשר להשפיע על השייחים הערבים להצטרף לשותפות עם היהודים. לשפר גם את רמת החיים שלהם וגם את רמת החיים שלנו, וזה יהיה לטובת לציונות כי הם יבינו שהארץ שייכת לבורא בסופו של דבר. האם לבעל הסולם יש פתרון לסכסוך היהודי ערבי?

מה שאנחנו קוראים, יותר מזה הוא לא דיבר. גם את זה הוא לא דיבר אלא כתב לעצמו.

תלמיד: אתה יכול להרחיב יותר על הפתרון שהוא מציע כאן?

לא, לא למדתי ולא שמעתי יותר מזה, אלא מה שהוא כתב לעצמו.

תלמיד: איך אתה רואה את הפתרון לסכסוך, זה בעצם הפתרון לסכסוך הבלתי פוסק בין היהודים לערבים?

יכול להיות, אני לא יודע. צריכים להתעמק בזה ולראות עד כמה זה מתלבש על היהודים ועל הערבים של היום. לי נראה שהעולם צריך לקבל שינוי גדול על ידי זה שחכמת הקבלה תהיה יותר קרובה לבני אדם. אבל איך זה יקרה, איך זה קורה, אני לא יכול להגיד.

לי נראה שאנחנו לא יכולים להביא בחשבון סיבות כלכליות ויחסים שיבואו כתוצאה מהתפתחות חברתית בכל העולם. כמו שאנחנו רואים היום, שהעולם משתנה דווקא בגלל שהמדע, החכמה נכנסים לתוך העמים והם מתחילים יותר ויותר להבין ולהרגיש לאיזה כיוון העולם צריך להתפתח.

תלמיד: לאן ההתפתחות הזאת מובילה אותנו?

ההתפתחות הזאת תביא אותנו בסופו של דבר למצב של התפתחות הדת בתוך כל השכבות של העמים.

תלמיד: ככל שחכמת הקבלה תתקרב לבני אדם, תתפשט בקרב האנושות, לאן זה יביא את האנשים, לְמה זה יביא אותם?

זה יביא אותם לחיים עם פחות סכסוכים ביניהם, הם יהיו פחות אוהבי כוח, והם יאמינו יותר בהתפתחות הציוויליזציה הכללית שצריכה להגיע לדרגות המתקדמות שלה, על ידי המדע והחכמה שהם בסופו של דבר משנים את החיים שלנו כבר היום. היינו חושבים שכדאי לעשות כך וכך, אבל באה ההתפתחות הטכנולוגית והיא עושה בנו שינויים הרבה יותר גדולים ומהירים.

תלמיד: בכל זאת איך אתה רואה את תחילת התיקון של הסכסוך היהודי ערבי?

אני חושב שתחילת התיקון תהיה בזה שכל אומה לא תרגיש כל כך קרובה לאומה אחרת, כי כל אדם ימצא יותר ויותר במסגרת הצרה שלו, וזה לא יכביד עליו מפני שדרך המחשבים, דרך הקשר הבינלאומי בין כולם, כולם ירגישו את עצמם שייכים לכדור הארץ אחד.

תלמיד: אם כל אומה תרגיש את עצמה יותר קרובה לעצמה, פחות קרובה לאומות האחרות, במסגרת צרה, אז איפה תהיה נקודת הקשר בין האומות? הקשר טכנולוגי הוא זה שיקשר?

כן, אבל אני לא חושב שכל אומה ממש תרגיש את עצמה שהיא סגורה בתוך השטח שלה או קשר אחר, אלא ההיפך, דווקא הטכנולוגיה תפתח לנו יותר יכולת להתקשר בינינו ולהתפתח.

תלמיד: יהיה קשר לבבי בין האומות? למשל, האם בין האומה היהודית ובין האומה הערבית יהיה קשר לבבי?

דרך חיבור במדע. דרך חיבור והתקשרות בינינו על ידי המכשור, על ידי הטכניקה.

תלמיד: ומה לגבי אידיאולוגיה שונה שיש לכל אחת מהאומות?

אני לא חושב שזה יחזיק הרבה זמן, אני חושב שגם בזה הקשר בינינו יקבע את התפתחות העמים וההתקשרות בין העמים יותר ממה שהיה בעבר.

תלמיד: זאת אומרת, האומות יתקרבו לאידיאולוגיה משותפת אחת?

בסופו של דבר היא תהיה מאוד קרובה. נהיה יותר קרובים. אני חושב שבסופו של דבר גם בשפה נתקרב לעמים האחרים והם יתקרבו ביניהם, עד שנגיע לשפה אחת.

תלמיד: איזו שפה?

אני לא יכול להגיד. אבל זו תהיה שפה שקרובה לכולם.

תלמיד: שפה מילולית שמדברים אותה או שפה רגשית?

שפה מילולית שהיא גם שפה רגשית.

תלמיד: עברית?

יכול להיות שכן כי בכל זאת העברית היא שפה מאוד לקונית, קצרה, אבל אני לא יודע.

שאלה: בעל הסולם כותב כאן ש"על בסיס דתי יש לבסס דעת הצבור אשר המקבל יתר מצרכיו הוא דומה להורגי נפשות". למה זה כל כך חמור, ומה הקשר?

זה לא נותן לאנשים אחרים להתפתח, כי הוא מקבל במקומם.

תלמיד: זאת אומרת, הפרט יהיה כל כך מפותח, והוא מרגיש, יהיה לו מדד פנימי שהוא מקבל יותר ממה שהוא צריך, ואז הוא כבר מרגיש שבזה הוא הורג את האחרים?

כאילו כן.

תלמיד: וכל זה אפשרי רק על בסיס הדת?

כן.

תלמיד: שהכוונה היא לקשר עם הכוח העליון?

לא רק, אפילו לפני זה.

תלמיד: אפילו כשאדם לא נמצא בהשגה, הוא יכול להגיע לכזאת דרגה?

כן.

תלמיד: למה בעל הסולם מתייחס כל כך הרבה לכל הנושא הכלכלי, ולרכוש, איך זה קשור כביכול לרוחניות?

כי זה עיקר השינוי שצריך להתקיים בשלבים האלו, במעבר מהחיים הרגילים, לחיי חברה.

תלמיד: אבל תעשה קשר, איך זה קשור להתפתחות הרוחניות, לקשר עם הכוח העליון?

דווקא. בגלל שההתפתחות הרוחנית כאן תעלה לרמה הגבוהה שלה, שזה יהיה מונח בכל פעולת האדם. בכל פעולת האדם, שאיך שאני מתייחס לאחרים, איך שאני מתייחס לחברה. הכול יראה לפי הפעולות הגשמיות של האדם עצמו.

תלמיד: אפשר להגיד שהחוק "ואהבת לרעך כמוך" מתבטא בגשמיות בחוק שכל אחד עובד לפי היכולת שלו, ומקבל לפי צרכיו?

כן.

תלמיד: זה הביטוי הכי גשמי שלו?

זה לא כל כך גשמי.

תלמיד: לא, הכוונה שהוא מורגש אפילו בחומר.

כן.

תלמיד: אין דבר יותר קרוב ומורגש לאדם מהרכוש.

כן.

שאלה: כשאנחנו קוראים עכשיו את "כתבי הדור האחרון", אני מרגיש אצלי שכשאני מבין אז השכל עובד, ואז אני שם לב שאיפה פה הבורא? הוא נעלם לי, אני לא רואה את החלק שלו.

הבורא הוא סך כל סדרי החברה החדשה.

תלמיד: אני מסכים. אני רוצה להגיד שאם אני מנסה להסתכל מלמעלה, אז מהגדרת הקבלה שזה גילוי הבורא לנבראיו, ועכשיו כשאני משווה את זה ללימודים הרגילים שלנו, נניח ל"תלמוד עשר הספירות" ששם ברור לי שאני לא מבין כלום, ואז ברור לי שאני צריך את המאור המחזיר למוטב.

ופה ב"כתבי הדור האחרון" נדמה לי שאני מבין משהו, ואז אני מתרחק מהבורא. כלומר מה התפקיד שלנו? הנה אנחנו עכשיו קוראים את כתבי בעל הסולם ומנסים להבין למה הוא כיוון. הרי בעל הסולם היה, וזה לא ממש קרה. במילים אחרות, תמיד יש את המתח שבין זה שהבורא מתגלה או שאנחנו נבין ונתבטל.

אז אם אני מנסה להבין מה התפקיד שלי, כל הזמן, גם כשאני קורא את הדברים שלכאורה אני מבין, אסור לי להתבלבל ועלי לחפש את הקשר מול הבורא, מה הבורא אומר או מה הטבע אומר. כלומר זה התפקיד שלי גם כשאני קורא דברים כאלה, לא להתנתק מהבורא?

תשתדל.

שאלה: אמרת עכשיו הבורא זה סך הכול סדרי החברה החדשה.

כן, רשת הקשר בין הפרטים המתוקנים שמתקשרים ביניהם בחברה החדשה המתוקנת, זה הבורא.

תלמיד: אני רוצה לחזק את מה שאמרת קודם. אני בא מההיי טק, מתחום התפעול, ואני רוצה להגיד לכם שכבר שנה אנחנו מנסים לבנות שיתוף פעולה של נציגים מכל החברות הגדולות, בתחום התפעול. יצרנו קבוצת וואטסאפ, ואנחנו משתפים פעולה אחד עם השני בבעיות שלנו, בפתרונות שלנו. פעם בשבוע אנחנו נפגשים, ומשתפים אחד את השני בבעיות ובפתרונות, בספקים שלנו, בקבלנים שאיתם אנחנו משתפים פעולה, במחירים, בהכול. ואני רוצה להגיד לכם, שלאט לאט אנו מגלים את הכוח המיוחד הזה. ולקח לנו זמן להבין, כי לכל חברה גדולה בפני עצמה יש את האגו שלה, והיה קשה מאוד ליצור את שיתוף הפעולה. אבל שהתחלנו ליצור אותו, וראינו את התוצאות, אני כל פעם חושב, ואומר לעצמי זה פשוט מה שבעל הסולם מדבר עליו, זו פשוט אותה שיטה.

כן.

תלמיד: זו שיטה מדהימה שנותנת לך כוח, כוח אדיר, כי כשאתה לבד אין לך כוח, כשאתה עם עוד קבוצה של נציגים מחברות גדולות אתה פשוט מבין כמה הכוח הזה נותן לך מבט מכל הזוויות, וגם פתרונות לכל תחום, ממש לכל דבר.

זה לא רק בנושא תפעול, לאט לאט אתה רואה שזה מתרחב לעוד נושאים. אנחנו מבינים כמה כוח יש לכל חברות ההייטק, הם פשוט השכילו והבינו שיש איזשהו כוח מיוחד שאם כל אחד מאיתנו ישתף פעולה בכל תחום זה ייתן לנו ממש השגה.

אני חושב שמשהו גדול שמתרחש שם, שכנראה מחוץ לחברות האלה אנחנו עדיין לא מבינים. אבל יש פה משהו. בגלל שאני בתוך חכמת הקבלה אני מבין את הדבר הזה, וזה דבר אדיר. אז רציתי לשתף את כולם.

נכון. תודה.

שאלה: דיברת קודם על כך ההתפתחות הטכנולוגית תקדם את כל העולם. אנחנו רואים בדרך כלל גם היום שהתפתחות טכנולוגית באה ביחד עם אגו. חברות גדולות נוצרו, וכל אחת רוצה להרוויח יותר. וגם יודעים שרוב הטכנולוגיות התפתחו הכי הרבה בתחום של הציוד הצבאי. כל הטכנולוגיות הגדולות, האינטרנט, הפלאפונים התפתחו קודם כל בצבא, ורק אחר כך יצאו החוצה. איך זה ייצא משליטת האגו, ויוביל דווקא להתפתחות רוחנית?

אני לא יכול להגיד. יכולים להיות כאן שלבים כאלו שאנחנו עדיין לא מסוגלים להבין. אבל יחד עם זה אנחנו רואים איך זה משפיע עלינו. נחיה ונראה.

יש כאן בהתפתחות הטכנולוגית באמת שלב מאוד מאוד חשוב, או תכונה מאוד חשובה שמקשרת בין בני אדם לעבודה שלהם, לחברה, לכל הדברים. לכן אסור לנו לזלזל בזה.

שאלה: אבל היום משתמשים בזה.

כן.

תלמיד: החברות הגדולות משתמשות בזה בשביל לשלוט יותר על האנשים, בשביל לשעבד אותם, בשביל לקחת מהם יותר מידע.

זה תמיד יהיה, כי החברה בעצמה עדיין אגואיסטית, לכן אנחנו לומדים איך בהכרח אנחנו נעלה מזה ליחסים אחרים. אז דווקא בהתפתחות הקשרים החדשים שתביא לנו הטכנולוגיה החדשה, נגיע למצב שכל הקשרים והערכים שהיו לנו בעולם הרגיל שלנו, יתהפכו לאט לאט בלי שבירה, עם שבירה, אני לא יכול להגיד, והם יקבלו צורה חדשה, שבה המרכיב יהיה החיבור שלנו, והוא יהיה יותר חשוב מכל יתר המרכיבים הכוללים. עוד נדבר על זה.

שאלה: הוא מתאר מצב שהחורבנות בעבר הגיעו על ידי התקיפים, ועכשיו ההמונים מביאים את זה על ידי שהקימו נאציזם ואחרי זה קומוניזם אגואיסטי. אז שאלתי, אם האגו אנושי יכול להוביל אותנו לפתרון שהוא למעלה ממנו, כי אין יציאה מזה לפי מה שאני מבין מהכתוב?

אנחנו מתקרבים לגילוי הבורא לאנושות. וכאן השאלה באיזה דרגת ההתפתחות חייבת להיות האנושות כדי שהיא תתחיל להכיר בכוח העליון, בצורה שתגלה את הכרחיות השליטה שלו והכרחיות קבלת העול, ובאיזו צורה, באיזה יחס, כל זה צריך להתגלות.

תלמיד: הוא אומר שכל הרשימות השליליות האלה, רק יביאו את האנושות ש"יסכימו על סדר".

כן.

תלמיד: אבל ההסדר לא יכול להגיע מתוך האנושות?

ההסדר יבוא לא מתוך האנושות, אלא מאותה מערכת רוחנית שהיא תתגלה יותר ויותר והחברה חייבת לקבל אותם, כי זה בדיוק שלבי ההתפתחות שלה.

תלמיד: המערכת הרוחנית תוליד קבוצה קטנה שצריכה להביא מוח שהוא מעל הרשימות האגואיסטיות והקבוצה צריכה להיות ממש מנותקת והיא תמשוך את הכול?

היא לא מנותקת, וגם באנושות של היום נמצאים כמה קבוצות כאלו שהם מתפתחים לכיוון קשר חדש.

תלמיד: והאנושות תצטרך לקבל את הסדר שהם יציעו?

כן. ודאי. כי זה יהיה כבר צעד גדול קדימה.

תלמיד: ממש קפיצה?

כן.

שאלה: האם לכתבי בעל הסולם יש סגולה להביא שלום בעולם ולפתרון סכסוך בין האומות ואיך עלינו להשתמש בהם?

אנחנו צריכים קודם כל ללמוד מהם את חוקי החברה החדשה ואיך היא יכולה להביע את עצמה ואחר כך יהיה לנו יותר מובן איך היא יכולה להתעורר מתוכנו.

תלמיד: איך בעזרת חכמת הקבלה אפשר להביא שלום בעולם, ואם זה אפשרי, איך?

אולי מתוך זה אנחנו נבין.

שאלה: שרטטת פה שלבים בהתפתחות בהם הגדרת את ההתפתחות של האנושות לקראת הבורא כגילוי רשת הקשר שמחברת בין כולם?

זה דרך הטכניקה הטכנולוגיה.

תלמיד: בדיוק מפה השאלה. הכוח הזה שנקרא "התפתחות טכנולוגית" אין ספק שזה קושר את כל העולם ומכניס את כל הפעילות האנושית בכלכלה, במסחר, במשפט, בכול לתוך מרחב דיגיטלי אחד, שכולם בו רוצים או לא רוצים קשורים.

כן.

תלמיד: השאלה מה זה הכוח הזה, מאיפה הוא מגיע בכלל, הכוח הזה שנקרא התפתחות טכנולוגית, מה זה?

זה מגיע לנו מתוך שאנחנו יכולים להעביר מההתפתחות השכלית והרגשית שלנו, לקודים של מחשב.

תלמיד: להעתיק את עצמנו?

כן.

תלמיד: את המחשבות שלנו ההתנהגויות שלנו?

כן.

תלמיד: לתוך המחשב?

אני לא כל כך מבין בשפה כדי להסביר את זה, אבל אתם תבינו את זה.

תלמיד: זה מעניין כי אתה מתאר את זה ככוח שגורם לתלות עוד יותר גדולה בין האנשים.

לתלות יותר גדולה, לפתיחה גדולה מאוד בין הגושים, העמים והמדינות. ודאי שיהיו כאן שלבים בהתפתחות. כי קודם יתפתחו אלו שיש להם את זה ביד, ואחר כך אלו שאין להם משהו משלהם, אלא יצטרכו להיכנס ולקבל שפות וחוקים שכבר קבעו הראשונים.

תלמיד: ההתפשטות הטכנולוגיה והכניסה של כל האנושות לתוך מערכת טכנולוגית אחת, זה שלב בדרך לגילוי הרשת הרוחנית?

כן, יחד עם זה.

תלמיד: יחד?

ודאי שקודם מתפתחת הטכנולוגיה והקשר בין הקבוצות שתופסות את ההתפתחות הזאת ולפי זה נכנסים לערוץ החדש הזה, הקשר הזה, ואחר כך כולם.

תלמיד: אבל בהתחלה בכל זאת זה עדיין לפי האגו?

כן. לפי האגו של היחידים שבחברה האנושית הכללית. ויהיו בעולם כמה עשרות כאלה ולא יותר שיהיו שקועים בזה.

תלמיד: זאת אומרת כמו שפעם היו אנשים שקשרו את העולם דרך קשרי מסחר וכלכלה ברמה מסוימת, עכשיו יש את מובילי הטכנולוגיה האלה שהם לא מבינים בעצמם מה הם עושים, אבל הם קושרים את כל העולם?

לא. הם מבינים מה שהם עושים. אבל הם מסדרים את רשת הקשר בין כולם ואחר כך כולנו לפי זה נתקיים.

תלמיד: בשלב מסוים הרשת הזאת צריכה לעבור מאגואיסטית לתיקון. אז יש פה תהליך של "רשע יכין וצדיק ילבש"?

זה תמיד כך, שלב כזה ושלב כזה.

תלמיד: וכדי שנתחיל את המעבר להפוך את אותה התשתית של תלות לקשר של השפעה, חייבת להתפשט שם מה שבעל הסולם קורא דת האהבה "ואהבת לרעך כמוך"?

גם כן.

תלמיד: זאת אומרת שהטכנולוגיה צריכה להפוך להיות כלי שרת?

הטכנולוגיה תקבל את חוקי האגו וחוקי ההשפעה ותעבוד עם זה ועם זה.

תלמיד: ואז היא תעזור לנו לסדר את שלבי ההתפתחות מזה לזה?

כנראה שכן.

תלמיד: העניין הזה מרתק, כי לפני 14 שנה ב-2010 ממש היית בזה. עשינו איתך כמה שיחות בצוות כלשהו ודיברת על משהו שקראת לו המערכת. זה לא היה ברור לנו בדיוק אז, אף אחד עוד לא דיבר על בינה מלאכותית אבל אתה תיארת תשתית טכנולוגית כדי לקדם חברה לרוחניות, שכמובן תהיה מבוססת על חכמת הקבלה. דיברת על כך שהמחשב צריך ממש להעתיק על עצמו את החוקים שלנו, ולהתחיל לעזור לנו להתנהל בינינו ביחסים נכונים יותר.

עכשיו זה כבר קיים בפועל, רק זה עדיין לא נכנס לשימוש רחב, אבל זה כבר קיים.

שאלה: עדיין לא ברור איך הטכנולוגיה תעזור לסדר את ההמונים, את העמים?

היא תחייב אותנו לסדר את הקשרים בינינו כך שלא תהיה לנו ברירה, נצטרך להגיע ליחסים חדשים בינינו.

תלמיד: אבל איך הטכנולוגיה פה עוזרת?

היא מסדרת את החיים שלנו.

תלמיד: היא נותנת לנו את מה שנוח לנו.

לא בדיוק. מה שנוח לנו, אבל באיזה כיוון? באיזו צורה?

תלמיד: לאן שאנחנו לוקחים אותה, לשם היא הולכת.

לא.

תלמיד: יש לה משהו משלה?

כן. אנחנו לא יכולים להתפתח איך שבא לנו. אלו כבר חוקים שנמצאים בתוך החברה האנושית, בתוך נשמת החברה. ולכן לא ייתכן שאני אעשה מה שבא לי, כולל אלו שמסדרים לנו את ההיי-טק החדש הזה.

תלמיד: אני לא רואה שהטבע של אומות בעלות טכנולוגיה, כמו הראשונים שיצאו לחלל, השתנה, הטבע של האדם נשאר אותו טבע.

עוד לא הגענו לכך שהקשר בינינו יהיה כל כך קרוב לנו, עד שהוא ישפיע גם על המבנה של האדם.

תלמיד: אני יכול להבין איך השכלה, לימוד, מדע מקדמים את האדם, אבל איך אפשר לתאר שזה משנה את טבע האדם? זה יכול לתת לו כוח להשתלט על עצמו?

כוח להשתלט על עצמו, זה בטוח. אבל אנחנו גם מתחילים לראות איך שלא אנחנו משפיעים על המכונה הזאת, על המערכת הזאת, אלא איך המערכת הזאת משפיעה עלינו ומחייבת אותנו בחוקים חדשים, בהתקשרויות חדשות.

תלמיד: האומות יצטרכו לקבל על עצמן את החוקים האלו?

ודאי.

תלמיד: עדיין זה יצטרך להיות בהסכמה של האדם?

לא. אלו כבר חוקי החברה, חוקי ההיי-טק החדשים, אני לא יודע.

תלמיד: אבל המכונה, החוקים שבתוכה, זה מה שהאדם מכניס לתוכה.

לא. אני לא יכול להכניס למכונה מה שבא לי, גם את הנתונים וגם את הקשר ביניהם. בהיי-טק המתקדם, החדש, אני חייב להיות כפוף לחוקים שנמצאים בתוך החברה, בתוך טבע האדם, בתוך ההתקשרות בין בני האדם. זה כבר לא נמצא בידיים שלי.

שאלה: הטכנולוגיה תדע למדוד את הכוונה של האדם?

ההתקשרות בין כולם, היא בעצמה תראה לנו את הכוונות.

תלמיד: אז מה הטכנולוגיה תעשה? היא תיתן פידבק על סוג ההתקשרות?

על ידה אנחנו נוכל ללמוד עם מי אנחנו בקשר ואיך צריך להיות הקשר כדי להצליח, להרוויח, לסדר את הכול. הטכנולוגיה הזאת תהיה כבר יותר קרובה לפנימיות האדם.

תלמיד: או שהיא מקרבת מאוד והאדם יצטרך לעשות קפיצה לעבר השפעה, או שהיא הכלי החיצון שבו אנחנו מודדים השפעה.

אני חושב שהיא תנהל אותנו.

תלמיד: גם אם היא תנהל, האדם עדיין יהיה תחת הרצון לקבל על מנת לקבל, הוא פשוט יהיה כנוע יותר.

לאו דווקא. אם נצטרך להתחיל לקבל בחברה את השפעת הזולת זה על זה ואיש על רעהו, נצטרך כבר להכניס לתוך החברה על ידי ההתנהגות שלנו את חוקי החברה הרוחניים.

תלמיד: אם החוקים יהיו רוחניים אבל האדם עוד לא מתוקן, מה הוא ירגיש?

על ידי זה הוא ירגיש שהוא צריך לתקן את עצמו, אחרת כל החברה יורדת להפסד.

תלמיד: אז המערכת הזאת תקרב את האדם להכרת הרע?

כן.

שאלה: לפני 14 שנה דיברת על סימולטור. האם אפשר יהיה לבנות חברה כביכול אידיאלית ברשת הזאת, ואז כל אחד יוכל לבדוק את עצמו?

נקווה שהם ידעו לעשות סימולציה כזאת על האנושות, איך האנושות תיראה עם כל התוצאות, אם היא תקבל את החוק "ואהבת לרעך כמוך" בצורה יותר רחבה, גלובאלית, אם היא תלך לפי החוק של התקשרות המוחות.

תלמיד: יוצא שחסר לאדם רק דוגמה, ושם כנראה יצליחו לבנות דוגמה שכלפיה האדם יוכל כל הזמן להשוות איפה הוא נמצא כלפי אידיאל כלשהו.

כן.

תלמיד: אם יש מגמה שאנשים יותר יחיו בעולם הווירטואלי הזה, אז מה תפקיד העולם הזה?

המוח שלהם יהיה יותר בפעולות וירטואליות.

תלמיד: איזה תפקיד יישאר לעולם הזה?

ממנו אנחנו צריכים להתחיל לבנות את המערכת החדשה.

תלמיד: אנחנו רואים שאת רוב הזמן האדם מבלה בעולם הווירטואלי וזה הולך לכיוון הזה. מה יישאר בעולם הזה? האם פחות ופחות נשקיע בעולם הזה, פחות ופחות יהיה חשוב לנו מה שיש בעולם הזה? האם זו תהיה המגמה?

מבין אוכל, מין משפחה, כסף, כבוד, מושכלות, רק מושכלות יכולים להיות למעלה מהחיים הגשמיים שלנו. נתקרב לזה ונראה. אבל אף אחד לא מבטל אוכל, מין, משפחה, כסף וכבוד, את זה אי אפשר לבטל.

תלמיד: אבל כל זה הולך לכיוון הווירטואלי, את כל הדברים האלה כבר מתחילים לעשות שם. אתה יכול לקבל כבוד ממיליארדים, כולם יכולים להכיר אותך, אין שום בעיה, כולל מין.

הכי קל לי להגיד שאני לא יודע, כי להגיד מה שאני חושב זה עדיין מוקדם. נראה.

שאלה: דיברת על אותם עשרות יחידים בעולם שיבנו את המערכת הזאת, אמרת שגם כמה קבוצות יקדמו את הבניה של המערכת הזאת. מה מניע אותנו לבנות את המערכת הזאת?

מניעה אותנו הנשמה שהיא הכוח העליון, הבורא, שמעורר אותה וסובב אותה. אדם רוצה או לא רוצה הוא יתקדם לזה.

תלמיד: אז אותם האלה שמייצבים את המערכת הזאת, הם מרגישים שהם עושים את זה בשביל לגלות אותו כוח שמזיז את הכול? או שיש להם אינטרסים אחרים, אגואיסטים?

יכול להיות כן יכול להיות לא, כך בינתיים.

שאלה: מה תפקידנו כלפי אותן קבוצות או יחידים שמניעים את בניית המערכת הזאת?

אנחנו נדבר מפעם לפעם על ההתפתחות הזאת ונראה עד כמה אנחנו כלולים ממנה ועד כמה אנחנו יכולים להשפיע עליה. וודאי שכל אחד מאיתנו לפי הקשר שלו לחברה שלנו ולחכמת הקבלה יכול להיכנס לסדר החדש, להתקשרות החדשה בין חלקי החברה, וכך אנחנו נראה את מצבנו, תפקידנו.

שאלה: אני רוצה להבין, בעל הסולם אומר שחטא אחד חטאו כל האומה בזה שהם לקחו את הקומוניזם, שזה רעיון עליון של תן לפי יכולתך וצרוך כפי צרכייך, למטרה גשמית. והם אמרו כביכול "אנחנו באגו נהנה מזה", וזה החטא שלהם.

זאת אומרת ההפוך מזה, והוא מסביר גם, שהמטרה צריכה להיות רוחנית, זאת אומרת שהעובד ייהנה מזה שהוא נמצא נאמר בשפה שלנו. שהעובד ייהנה מזה שהוא משפיע למערכת והוא מגלה משהו גדול, הוא מגלה בעצם את הכוח העליון בתוך המערכת.

אני קצת איבדתי את ההמשך, כלומר למה הטכנולוגיה תביא אותנו? מי שמשתתף ביצירה שלה יגיע לאיזו הבנה שיש פה משהו גדול יותר ממה שהוא תכנן, הוא בעצם יגלה שהקשרים בינינו הם לא רק קשרים של קשר ועוד קשר אלא יש משהו, איזשהו סדר שהוא יותר גדול ממה שהוא תכנן או חשב או הקבוצה שלו או לא משנה מה. זה עניין אחד, אז נאמר יהיו מעטים שיתעסקו ביצירת הטכנולוגיה.

רוב הציבור ייצרוך את הטכנולוגיה ואז יעשה לו אולי כמו שאתה אומר חיים פשוטים יותר, נוחים יותר, ישאיר לו הרבה זמן לכוונות וכן הלאה? איך כל זה יביא את האדם להכרה בצורך בהשגת כוח עליון?

הכוח העליון זה המרכז של כל ההתפתחות הזאת ובלי להתקשר אליו, בלי לקבל ממנו דוגמה אנחנו לא יכולים לסדר את היחסים בינינו בצורה נכונה.

תלמיד: כן, אבל זה למעטים, זה נאמר למי שלומד קבלה, אז איך מהטכנולוגיה יגיעו לזה? לא יודע איך, נאמר שיגיעו לצורך כזה באופן טבעי, אבל בעצם האנושות צריכה להגיע לצורך בכוח העליון, והאנושות תישאר צרכן עצלן יותר והכול יהיה לו נוח. איך הם כולם יגיעו לזה?

זה נכון, כתוב "כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדלם", אבל זו כנראה התפתחות ארוכה. אני לא יודע.

תלמיד: אולי נסתכל על זה רגע אחרת, נאמר שהאנושות כמו בן אדם או כמו איזה תהליך שעברה, אז לפי 300 שנה הייתה המהפכה התעשייתית, המהפכה המדעית, אמרו "אין אלוהים, תודה אנחנו נסתדר עם עצמנו". לאט לאט המדע התפתח ויחד איתו התפתחו גם סדרים חברתיים כמו שהוא אומר פה, נאציזם, סוציאליזם, ליברליזם וכן הלאה וגם דתות.

אתה יכול לראות מדען לגמרי רציונאלי, ואחר כך הוא חוזר הביתה ומתנהג לפי אילו חוקים דתיים הכי פרימיטיביים, אין קשר בין הדברים. ועכשיו האנושות תגיע דרך הטכנולוגיה לאיזה מצב שהיא מבינה שיש קשר בין הדברים, שזה לא מה שהדת שהם חשבו עליה קודם, ולא הסדר החברתי שחשבו קודם ולא הקשרים שחשבו קודם, אלא הטכנולוגיה תביא לאיזו הבנה שיש משהו גבוה יותר.

רשת קשר בין כולם, זה מה שהם צריכים לגלות. ושרשת הקשר הזאת, הפנימיות שלה, הכוח שמעורר אותה הרשת, זה האלוהים.

תלמיד: ויהיה איזשהו שכר בקשר עם הרשת הזאת? מה יהיה השכר של האדם הפרטי בתוך המערכת?

הידיעה היא השכר.

תלמיד: ממה הוא ייהנה, משימוש במערכת?

מהתכללות באותה המערכת.

תלמיד: ומה עם גדלות המערכת?

כן, וודאי שאם אתה נכלל עימה אז חשובה גדלות המערכת ובאיזה רמה אתה נמצא עם הכוח הפנימי שלך וכן הלאה.

תלמיד: נאמר הוא ירגיש שהמערכת שולטת עליו או שהוא יכול להיות איתה באיזו אינטראקציה?

איתה יחד באינטראקציה הנכונה.

תלמיד: זאת אומרת יישארו לו הזכות או תחושת החופש?

אני לא יודע, יש כאן אלף שאלות, אני לא ניכנס אליהן.

שאלה: שיעור אדיר פשוט. תודה. אם האנלוגיה הזאת נכונה אנחנו יודעים שכתיבת התורה שבעל פה גם עברה איזה משבר, לא רצו לכתוב אותה, להלביש אותה במילים על הנייר. יכול להיות שאנחנו מגיעים לשלב שהמערכת הזאת הכוללת הכול, הטכנולוגית כביכול, היא גם כמו איזה ספר חדש שכולל את כולם עם שפה אחת שמדברת, שמשם תדבר הרוחניות שהיא הבורא?

כן.

שאלה: האינטרנט שיש היום הוא המערכת או שהוא צריך להיות משהו אחר?

הוא המערכת. וודאי שאנחנו צריכים את הקשר הזה, אין לנו חושים אחרים חוץ מראייה, שמיעה וכולי, ולכן דרך האינטרנט אנחנו נתקשר בינינו.

תלמיד: אני מתכוון שהיום האנשים מתחברים למחשב כאילו הוא המערכת העליונה, הם מנסים להשיג משהם משהו, את התענוג שלהם, את המקום שלהם במציאות, מנסים להרגיש מה יש שם, אז אפשר אולי להבין את זה מהצורה הזאת שבאה משם, אבל אז אני שואל אז מה, אולי נצטרך לפתוח את המחשבים לילדים שלי שירגישו את כל מה שיש במערכת הזאת? אנחנו יודעים שזה לא ממש ככה. מה צריכה להיות ההתאמה למערכת שיש היום, במה היא לא מספקת?

המערכת הזאת בכלל לא מספקת לי שום דבר ממה שאני צריך להתפתחות הרוחנית שלי. בכלום. אני צריך על ידי המערכת נגיד לתקן את החושים שלי ששייכים לקליטת הרוחניות, להרגשת המערכת הרוחנית, לא שהיא מגיעה אליי באיזה חוטים. ואני צריך בהתקשרות למערכת הכללית להרגיש את כל המשתמשים בה ובעצמי להיכנס לחיבור איתם.

תלמיד: אבל היום זה מה שיש. היום המערכת הזאת מכילה את הדעות של כל האנשים בעולם, זה נמצא שם, בן אדם בא וצורך, יכול מהר מאוד להרגיש מה הדעת הכללית, מה הדעת הפרטית, הוא יכול להרגיש מהר מאוד את כל הכוחות שמתנהלים בתוך בני האדם שהדעות שלהם נמצאות לכאורה בפנים, אז מה יש חוץ מדעות של בני אדם? ואת הרצונות שלהם גם אתה יכול להרגיש דרך מה שהם כותבים ומה שהם עושים. מה צריך להיות שם עוד? הרי זה מה שאנחנו אומרים שמחבר בינינו, בעצם הדעות של האנשים.

אבל לא אכפת לי מהדעות שלהם ואפילו את הקשר הזה שיש בינינו אני לא צריך. אני צריך מה שיש במהות המערכת הזאת. זאת אומרת מה שמתרחש שם בחוטים אני לא צריך, אני רוצה משהו מעבר לזה, מוח, שכל, רעיון רוחני.

תלמיד: אבל זה תלוי במכשיר הקליטה שיש לכל אדם בעצמו כלפי המערכת הזאת וזה תלוי בהתפתחות האישית של כל אחד, האם הוא יכול לקלוט מתוך המערכת הזאת. כמו שאני יושב בעשירייה, האם אני יכול לקלוט, אחד יותר, אחד פחות. אז המערכת הזאת שיש היום היא פשוט כוללת את כל העולם ומי שיודע להוציא משם את הפנימיות של הדברים אז יודע ומי שלא – לא. אז אני שואל, המערכת הזאת שאתה מתכוון אליה האם יש בה יותר מאשר פשוט שקיפות על כל באי עולם? האם יש בה יותר מזה?

אנחנו צריכים לגלות את הקשר בין כולם, איך להתקשר אליהם ולהידבק. כאן זה כבר מונח חדש. כי זאת לא ההתקשרות כמו עם היחידים, זה התקשרות לכוח הכללי. אין לי מילים. אני אחשוב איך להעביר את זה. אבל אנחנו נתגלגל לזה, זה בטוח.

שאלה: דיברת על הצ'יפיזציה, זה יביא אותנו לאיזו חברה אידיאלית. אנחנו בינתיים רואים שזה מביא רק למלחמה עולמית, ההתפתחות של הטכנולוגיה תביא לאיזשהו סדר עולמי חדש, שממש מוחק את אוכלוסיית העולם. איך להגיע לאותו כוח האחד מהצד הרוחני? האם בני ברוך צריך להשתלט על המרחב הווירטואלי? מה עלינו לעשות, לפתח את המשחק הזה, להטמיע אותו במערכת החברתית או לעשות צ'יפיזציה בינינו?

אנחנו לא צריכים לעשות שום דבר מתוך כל זה. כלום. אנחנו בינתיים צריכים רק ללמוד מה בכוחותינו, בכוחו של האדם, בכוחה של האנושות בכלל, ואחר כך אנחנו נגיע למסקנה באיזה אופן אנחנו יכולים להשפיע על הרשת הכלל עולמית הזאת.

שאלה: המדענים שהמציאו את המערכת הזאת הם צועקים על כך שהבינה המלאכותית היא מחוץ לערכים האנושיים ואף אחד לא שומע אותם ושהמכונה הזאת יכולה להשמיד את ההיגיון האנושי ואת המהות של החשיבה האנושית. המכונה חושבת בצורה אחרת.

זה שהמכונה חושבת אחרת, אולי זה נכון במשהו, אבל אין לנו מה לפחד. אנחנו צריכים ללמוד את כל זה ובהדרגה לקבל החלטות ובלהסתמך על השכל העליון, הכוונה לבורא.

תלמידה: ומה עם אותם הישובים האקולוגים שיוצאים מחוץ לרשת.

זה בכלל מחוץ לאינטרסים שלהם.

שאלה: יכול להיות שמה שאתה מדבר עליו, זה כמו דרגת ביניים בהתפתחות? כמו שהיה קוף בין החי לאדם, שאנחנו נכנסים לשלב ביניים בין דרגת האדם הגשמי, לבין דרגת האדם הרוחני?

כן.

תלמיד: אז אם מסתכלים אחורה, אנחנו יכולים ללמוד מהמעברים שקרו קודם בטבע על הצעד הבא במשהו?

נאמר.

תלמיד: כי החיות חיו בסוג של הרמוניה וברגע שהתחילה התפתחות לכיוון האדם לכאורה הייתה הפרה של האיזון. התחילו מאבקי כוח, עד שהאנושות הגיעה לאיזון היו הרבה חששות, בני אדם יכלו לשרוף כביכול את העולם עם המצאת האש, אבל הצלחנו להשתמש בה ולהביא אותה לשימוש נכון. גם כאן אנחנו מדברים על כניסה למדרגה חדשה שיכולה ללכת גם ימינה גם שמאלה, אבל אנחנו צריכים לזרום אתה כי זה בעצם השלב הבא בהתפתחות שלנו?

אנחנו צריכים לקבל את הבורא שהוא העליון, הוא הקובע והמילה האחרונה היא שלו. ולנו ניתנו תשע ראשונות כמו שאנחנו לומדים, חוץ מהספירה האחרונה "מלכות", שדרכן הוא משנה אותנו, מברר את דרכינו, בינינו וכן הלאה. לכן אין לנו ממה לפחד, אנחנו רק צריכים לשמור על הכלל שאני הוא הקטן, הבורא הוא הגדול, וכל מעשינו נכתבים ואנחנו צריכים להיות אחראים להם.

שאלה: איך נכיר את המילה האחרונה של הבורא?

נכיר.

תלמיד: כלומר זה יהיה בהתפתחות של העבודה שלנו?

כן.

שאלה: לאדם שמתפתח בדרך רוחנית יש עליות, ירידות, האגו כל הזמן מתפתח וזה די מסובך. מערכות גדולות שיתנו אפשרות לחבר כמות אנשים ענקית, גם היא יכולה לעבור ירידות ומצבים מזיקים?

כנראה שכן. נראה.

שאלה: המקובלים לפני 200 שנה או 100 שנה וגם בדור שלנו, היוו קבוצה קטנה שעסקה ביחידות כמוך והרב"ש, אבל היום יש לנו במערכת הערבות אלפי אנשים שלומדים יחד. אצלנו בעשירייה, יש חברים שנמצאים במדינות שונות, אבל הטכנולוגיה מאחדת, מחברת בינינו. איך אתה רואה שמערכת הבינה המלאכותית יכולה להשפיע דווקא על ההתפתחות הרוחנית של האדם ולא רק על הארגון הנכון של החברה?

מערכת הבינה המלאכותית תחבר אותנו ביחד, תאפשר לנו להציג את עצמנו כקיימים בתוך רצון אחד יחד עם הבורא. הסימולציה הזו תאפשר לנו קצת יותר להבין מי אנחנו, מה עלינו לעשות עם עצמנו, כלומר את הכיוון. המערכת הזאת לא יכולה לתת לנו נתונים גבוהים יותר, אלא רק את הכיוון.

שאלה: התפתחות הטכנולוגיה תיעזר על ידי החיבור בינינו, על ידי הבורא בעצם? זה יפתח אותה לעוד שלב התפתחות? זה מה שעומד לקרות?

כן. ללא ספק, על ידי הקשר הנכון בינינו אנחנו מגיעים לרשת כזאת שנקראת "בורא". בסופו של דבר נרצה שהרשת הזאת תשגיח עלינו, תשלוט עלינו.

תלמיד: השיטה הישנה שקיימת כרגע נולדה מתוך התפתחות צבאית. בחברה החדשה, ההשפעה הצבאית תהיה אפסית. מה ידחוף את ההתפתחות החדשה, איך תיבנה המערכת החדשה?

ההתפתחות החדשה תגיע לנו מתוך זה שאנחנו רוצים להיות קשורים למוח העליון, לפעולות העליונות, להבין איך אנחנו יכולים להבין את הבורא, להרגיש אותו וכך נתקדם. עוד לא חשבתי עד כדי כך לעומק שאני יכול לתת תשובות. נעבוד יחד.

תלמיד: החדשנות של החדשנות, זו גישה חדשה שקיימת היום. האם אפשר לומר שהחיבור בינינו יביא אותנו לצורות חדשות של חדשנות, שדוחפת את הטכנולוגיה להתפתח יותר?

אני רואה חידוש רק בזה שאנחנו מתחילים יותר לחשוב על הבורא, איך אנחנו יכולים להבין אותו, להרגיש אותו, להתכלל עימו בכל הפעולות שלנו. זה בשבילי נקרא התקדמות.

שאלה: יש דוגמה הפוכה בסין כבר למעלה מעשור, הממשלה יזמה פיתוח של מערכת שעוקבת ומנתרת את האזרחים והחברות. המערכת נותנת ציון לכולם. יש חילוקי דעות מה עושים עם המידע הזה, אבל הרעיון הוא שאפשר לדעת על כל אדם עד כמה אפשר לסמוך עליו. המטרה היא לקבל מדד של אמון כלפי אנשים וחברות, אז אוספים כל מידע. למשל אם אדם כותב משהו ברשת החברתית נגד הממשלה, הוא יקבל ציון שלילי. משתמשים בזה כנראה לכל מיני הגבלות על אנשים שיש להם ציונים רעים, מונעים מהם אפשרות לנסוע אל מחוץ למדינה, לקבל עבודות מסוימות וכולי. מפני שבסין, השלטון ריכוזי אפשר לבנות מערכת כזאת, להכריח את כל החברות הגדולות לשתף פעולה ולהעביר את המידע. במערב הדברים יותר מפוזרים, אבל טכנולוגית, אפשר לבנות מערכת שיודעת על כל האינטראקציות של בני האדם, העסקאות שהם עושים, מה הם קונים וכדומה.

איך מערכת כזאת יכולה להפוך למערכת מתוקנת?

להחליף פלוס למינוס, או הפוך מינוס לפלוס. אני לא מתאר לעצמי. כי אני לא יודע.

תלמיד: אתה כביכול מתאר היפוך כזה. הרשת נשארת, המידע אולי הוא מידע דומה, אבל כל המטרה מתהפכת, כל השימוש של מי שבונה את המערכת, מתהפך.

תחשבו. יש לכם שיעורי בית.

תלמיד: אנחנו יכולים לדמיין את זה אבל אנחנו לא שולטים במערכת הזו. אני יכול ללכת למי שהקים את המערכת בסין? או לדבר עם מארק צוקרברג שהקים את פייסבוק ולשכנע אותו?

לא יעזרו לנו, לא סין ולא צוקרברג. אני חושב שאנחנו צריכים לדעת מהו ההבדל בין כוח רוחני שזה הבורא, למרות שאנחנו לא מקבלים את הנתון הזה בחשבון ולעומת זה, מהו ההבדל בינו לבין הכוח הגשמי.

(סוף השיעור)